[주일 설교]
- 말씀 : 사도행전 23:6 ~11
- 제목 : 성령의 소망
- 설교 : 김양재 담임목사님
1. 죽은 자의 소망입니다.
이제 바울이 산헤드린 공회에서 심문을 받아 위기에 처했는데, 우리가 볼 때는 바울이 죄인으로 공회 앞에 서 있는 것 같지만, 하나님께서 보실 때는 바울 앞에 이 공회가 서 있는 것입니다. 하나님께서 이 복음 때문에 공회를 소집 시키고 바울 앞에 이 공회를 세워 둔 것이죠.
그 순간 위기의 순간이었지만, 구원의 관점으로 주목하고 있으니, 생각지도 못하던 바리새인과 사두개인의 신학 사상이 딱 보였습니다. 이 문제를 다른 국면으로 끌고 가려는 바울의 기지였고, 바울은 부활을 죽은 자의 소망이라고 분명히 말합니다. 왜 이 말 앞에서 도 이렇게 둘로 나뉘어 열렬히 이렇게 다툴 수밖에 없을까요?
사두개인은 돈과 권력과 명예를 다 가졌으니, 스스로 죽은 자라고 여기지 않아 부활이 없다고 합니다. .그래서 부활이 없다는 이런 사두개인들을 타파하자고 일어난 이상주의자 바리새인들이었습니다.. 처음에는 개혁파였는데 귀족이 아닌 평민이어도 율법으로 온전한 사람이 될 수 있다고 가르쳤습니다. 그러니 그들은 부활을 믿었지만 그 믿음은 그들 자신이 정말 필요해서 간절한 소망으로 믿는 것이 아니고, 명분을 위한 믿음입니다. 그래서 늘 겉으로 '거룩, 거룩'을 외치며 스스로 특별한 존재로 여기려고 했지요. 그래서 이런 포장으로 대중에게 존경을 받고. 명예를 얻었어요. 그러나 바리새인들의 부활은 세상 끝 날의 부활이기 때문에 정작 진짜 부활하신 분의 존재를 인정하지 않았어요.
둘의 공통점은 무엇입니까? 교만한 자아가 살아있습니다. 자신이 죄인임을 알지 못합니다. 죄로 인해 죽은 자임을 인정하지 않습니다. 자아가 죽지 않으니 부활이 아무 상관이 없습니다. 그저 눈에 보이는 세상 성공을 붙잡으려고 몸부림치다가, 죽음 앞에서 평생 쌓은 모든 것을 잃어버리기 싫어서 슬피 울며 이를 갈게 됩니다. 하지만 자신이 죄인임을 인정하는 사람, 자신이 죄로 인해 죽은 자임을 깨닫는 사람은 저절로 죽은 자의 소망! 즉, 부활을 소망하게 됩니다. 경건주의, 쾌락주의 중 경건이 옳아 보이지만 사실 그 둘 중에서 경건주의가 더 나쁩니다. 영적교만이 가장 무섭기 때문이지요.
어쨌든 겉보기에 철저하게 율법을 지키고 존중하던 바리새인들은 가난하기에 서민들의 신임을 받고 있었습니다. 바울이 부활은 모르지만 그래도 말씀을 알고, 말씀을 어떻게든 지키려고 하는 이 바리새인을 1차 대상으로 삼아 복음을 전합니다. 그러면서 외칩니다. '나 역시 당신들과 같이 말씀을 지키기 위해 말씀을 공부하고 지켰던 바리새인이에요!'여기서 외치다라는 뜻은 크게 울며 외치다라고 합니다. 이 바울의 울부짖음과 외침은 죄인이 내는 소리가 아니구요. 죽은 자의 소망되시는 주님의 부활을 천둥과 같은 울부짖음으로 외치며 그 공회를 휩싸고 강타했습니다. 이렇게 사두개인도 바리새인도 다 출발은 좋았어요. 그런데 문제는 다들 타락한 것이죠. 쾌락이나 경건이나 주님이 없으면 다 소망이 없습니다.
작고한 이어령 교수의 마지막 수업 이야기를 하시면서 지성인 이어령교수가 자기를 존경하는 사람은 맞지만 친구가 많아 실패한 인생이었다는 이야기를 해주시면서 인생에서 존경보다 한 차원 높은 것, 그건 서로 죄를 보는 것, 이것이 가장 차원 높은 사람의 만남이라고 이야기해주셨어요.
적용 - 바리새인 경건주의와 사두개인 쾌락주의 중에 어디에 가깝습니까?
여러분은 편하게 수다 떨 친구가 있습니까?
2. 다툼 가운데 소망입니다.
바울의 말을 듣자 공회가 둘로 딱 나뉘는데 무슨 신학적 논쟁이 아니라 늘 싸우던 사이라 싸우고 있었다고 합니다. 바울이 지금 바리새인과 부활을 하나로 묶어서, 자신이 지금 그 이유 때문에 심문을 받는다고 하니까, 바리새인들은 마치 자기들이 심문을 받는 것처럼 생각하게 되었습니다. 또, 저 사두개인들이 프레임을 씌워서 공격을 하는 것이로구나한다고 합니다. 이것이 진영논리라고 하셨어요.
이제 바리새인 중에서도 율법의 전문가 중 전문가인 서기관 그러면서 몇 사람이 나섭니다. 그들이 일어나서 다투었다고 해요. 그들의 열성과 전의를 보여주는 장면입니다. 바울에게서 악한 것을 찾지 못했다고 해요. 심문 결과 바울이 무죄라는 것을 주장합니다. 심지어 영이나 천사가 바울에게 말했을 가능성도 열어둡니다.
시작된 다툼이 더욱 심해져서 큰 분쟁이 됩니다. 바울의 이 외침이,이 바울의 천둥과 같은 울부짖음은 그 공회를 휩쌉니다. 바리새인들과 사두개인들의 심령을 강타해서 부활을 믿었으면 얼마나 좋겠어요? 그런데 그들이 부활을 믿는 것이 아니라 이때부터 다툼으로 큰 분쟁으로 이어지기 시작합니다. 여러분 바른말하면 큰 다툼이 일어나는 거예요.
그런데 여기서 다툴 때의 특징이 3가지가 나오죠. 먼저 크게 떠들다가, 일어나 다투다가, 서로 찢겨짐으로 이어지죠. 큰 고함소리가 오가고, 일어나 다투기전에 우리는 찢겨질 것을 생각하며 빼앗아 영내로 들어가야 합니다. 피해야 합니다. 내 힘으로 스스로 피할 수 없기에 강제적으로라도 빼앗아 영내로 집어넣어야 합니다. 그 상황을 중재해줄 천부장이 있고, 피해야 할 영내가 있다면 이 분쟁은 성령의 소망이 될 수가 있는 거예요.
그러니까 이거는 우리의 죄를 보는 것이 부활의 주님을 만나는 건 모든 것의 답인데 이거를 빼놓고 얘기를 하려니까 수많은 학설이 나와도 해결이 안 되는 거지요. 그런 나라도 중재해줄 소그룹이 있고.. 피해야할 부부목장이 있다면 찢겨질까 하여 빨리 빼앗아 목장으로 보내야 되는 거죠. 말씀이 내 속에 던져지는 목장에서 설령 내 마음이 찢겨졌더라도 그 찢겨진 마음속에 말씀이 던져지는목장으로 갈 때 우리의 모든 분쟁이 성령의 소망이 된다고 하셨습니다.
그리고 정확하게 기록되어 있지 않지만 THINK해보면 바울은 이 다툼을 통과하면서, 이 세상 소망은 더욱 없어지고 천국 소망이 더욱 간절해졌을 것 같아요. 이 세상 소망은 고난을 겪을수록 줄어듭니다. 그래서 너무 싫은 다툼도 내 구원을 위해 하는 역할이 있어요. 작지 않은 역할입니다. 고난이 올수록 이세상 소망을 줄여주고, 천국 소망을 크게 해줍니다. 부부끼리 화목하게 잘 사는 게 좋지만, 다툼이 있는 것도 구원의 관점으로는 버릴 일이 아닙니다. 갈등은 발전을 위한 원동력이지만 갈등이 분열이 되면 그 생명력을 잃고 자멸하게 되는 거지요. 그래서 갈등은 이 세상 소망이 무너지고 성령의 소망을 가지라고 주시는 축복입니다.
적용 - 나를 힘들게 하는 다툼과 분쟁은 무엇입니까?
이 분쟁 속에서 이 세상 소망이 무너졌습니까? 아직도 펄펄 살아있습니까? 그래서 계속 죽어야겠다, 이혼해야겠다, 사직해야겠다 이런 소리를 하고 계십니까?
3. 사명의 소망입니다.
우리 인생에 그날 밤이 있습니다. 내가 왜 이렇게 살아야 하는가 하는 그날 밤이 다 있습니다. 천부장에 의해 겨우 목숨을 지키고 산헤드린 변론 끝에 찢김 당할 위기에서 건짐 받은 그 날 밤, 너무 외롭고 힘들었을 것입니다. 지쳐서 위로가 필요한 이 밤에 찾아오셔서 곁에 서서 위로해주시는 주님이십니다. 사람의 격려가 필요하다기보다 어떤 경우도 말씀 읽고 기도하면 반드시 위로해주시는 음성을 듣게 됩니다. 큐티를 하고, 예배를 드리고, 설교를 듣는 가운데 하나님께서 말씀해주십니다.
우리는 사명 때문에 살고 사명 때문에 죽는 것입니다. 야망이 아닌 소망을 가지면 줄 것만 인생이 되게 하십니다. 그때그때 예루살렘에서, 또 지금 우리가 당하는 그 곳에서 왜 내가 이렇게 당하는가? 생각하지 말고, 지금 당할 때 여러분이 증거를 하게 되면 나중에 로마에서도 증거하리라 가 되는 것입니다.
지금까지 목장에서 날마다 나누고 증거하는 것이 여러분들의 그 지경을 조금 조금씩 넓혀주고 있는 거예요. 내가 당한 대로 목장에서도 증거해야 합니다. 아무것도 안 당해 본 사람은 증거하기가 어렵죠 . 그럼에도 불구하고 택자는 붙어있더라구요.. 지금 힘든 상황에서 증거하는 사람만이 쌓을 것이 없도록 붙여 주시고 쌓을 곳이 없도록 모아 주십니다.
그래서 우리의 분쟁은 이렇게 성령의 소망이 되어서 사명의 소망으로 이어지게 되는 줄 믿습니다. 그러니까 우리 다툼이 나쁜 게 아니에요. 다툼이 있어야 간절해지는 거예요. 모든 사람에게 확신을 가지고 부활로 부터 외쳐 이르되가 되는 거예요. 그래서 다툼이라는 걸 그렇게 나쁘다고 자꾸 봉합하고 덮고, 이러는 게 아니고. 이거를 목장에서 그냥 열심히 싸우는 것, 갈등 충만,성령 충만하게 하는 비결이 이 목장에서 열렬히 열렬히 싸워대는 거예요.
적용 - 여러분은 큰 분쟁 앞에서 사명을 찾았습니까?
요즘 살만해서 사명, 직분이 무의미해 보입니까?
[목장 기도 제목]
김은실 목자님
1. 구원때문에 주목을 하라 하시는데 내 구원부터인 저를 용서하시고 내 입을 치는 온전한 회개가 되게 해주세요.
2. 내 힘으로 할 수 없는 환경으로 점점 인도하시는데 그런 날 불쌍히 여겨주시고, 해야할 말과 하지 말아야 할 말들 잘 분별하여 주님께 온전히 맡기고 인도 받아 가게 해주세요.
3. 미취학부 컨텐츠가 구속사의 말씀이 전해지는 통로가 되게 하시고, 참여하고,보는 이들이 성령의 황홀을 누릴 수 있게 해주세요.
4. 목장 식구들의 기도제목을 기억해주시고, 또, 모두 믿음의 배우자를 위해 자신을 먼저 보고 분별의 눈을 주셔서 서로 알아보고 신교제, 신결혼 할 수 있도록 그 때를 소망하는 맘으로 기다리게 해주세요.
5. 셋째 언니와 형부가 꼭 다음 목회자 세미나에 참여할 수 있도록 맘을 열어주시고, 알맞은 타이밍에 전할 수 있도록 해주세요.
6. 부모님과 다시 큐티하는 자리에 앉게 하시고 내 생각대로 부모님에게 편견 갖지 않게 하시고, 가족 모두 말씀이 뚫고 들어가 회개가 되고 평생 말씀 붙드는 인생 되게 해주세요.
김자영 부목자님
1. 운전 잘 하고 사고나지 않도록
2. 업무 할 때 지혜주시고 불안하지 않도록
홍선미
1. 아버지와 세희 구원
2. 외모우상주의 내려놓길
3. 회사가 좋고 편함에도 옆사람과 비교하여 자꾸만 생색이 나는 내 모습 내려놓고 잘 섬기는 사람이 직원 되길, 회사생활 불평이 태도가 되지 않도록
4. 다이어트 잘 되도록!!!
5. 가까운 사람에게 함부로 대하지 않길
6. 충상이의 회복과 구원의 사건이길
7. 동반자 말을 잘 듣을 수 있는 양육자가 되도록
김지아
1. 교만한 자아가 살아있는 경건주의 버리고 내가 죽은 자임을 인정하고 죄인인 것만 인정하는 한 주
2. 완벽주의인 내가 할 수 없다는 걸 깨닫게 하시려고 나를 위해 수고하는 사모님과 성령의 분쟁 잘 통과하여 성령의 소망되길
3. 표징의 인생 사명 순종할 때 수다 떨 친구가 되는 양육기간
4. 배우자님 그 은혜의 말씀에 부탁하노니 한 주도 성령의 분쟁 잘 하시고 자신이 죽은 자임을 인정하고 성령의 소망으로 부활하여 내년 이 시기에 신교제 신결혼
서다인
1. 코로나로 아직도 몸이 아프고 힘이듭니다. 지친 영육이 회복될 수 있게
2. 일상 회복에 잘 적응할수 있도록 . 너무 욕심내지 않고, 천천히 조금씩 일어나보기
박수지
1. 학생들의 언행을 내 생각대로 판단하거나 불평불만 하지말고, 사랑으로 감싸주고 품어줄 수 있는 마음 주시길
2. 목장 식구들, 가족들, 주변 지인들 코로나로부터 안전하게 지켜주시길
3. 몇주째 목이 아파서 코로나 검사도 하고, 병원도 다녀왔는데 약 먹고 건강하게 회복될 수 있도록
4. 기도하며 지혜롭게 결혼 준비 할 수 있도록, 다툼이 생겨도 서로 자기 죄 보며 건강한 다툼할 수 있도록
5. 이모 안전하게 지켜주시고 얼른 가정에 돌아오실 수 있도록
안주현
1. 목장, 가정, 회사의 사명에서 나의 교만한 자아를 인정, 회개하고, 내 죄만 보게 해주세요. 성령의 소망 갖고 증거하는 삶 살길 원합니다.
2. 이번 주 회사 B2 마일스톤 마감과 B3 마일스톤 준비로 바쁘고, 짜증나는 일이 많을 것 같은데 잘 죽어지고 부활하게 해주세요. 회사 가기 너무 싫은데 의지와 능력 부어주세요.
3. 청년부 박선화 자매 아버님이 3/22 (화) 신장암 수술하시는데 수술과 회복 잘 되게 인도해 주시고, 아버님이 우리들교회 예배와 목장에 참석하시어 말씀이 들리실 수 있길. 선화와 아버님의 마음에 주님이 찾아가셔서 위로해 주세요.
4. 회사동료 효진님, 현우님, 종민님, 봄님, 인수님 예배와 큐티가 회복되고 인격적으로 예수님 만날 수 있도록, 효진님, 현우님 세례 받으실 수 있길
5. 짱아, 자두 건강 지켜주시고, 아빠의 영혼 구원 책임져 주세요. 엄마의 힘든 인생을 구속사로 잘 해석하실 수 있도록
6. 이삭과 리브가의 예비된 만남과 같이 신교제로 인도함 받을 수 있길, 내가 먼저 준비되어 지고, 있는 사명의 자리에서 물 잘 긷고, 기도하며 기다릴 수 있길
