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목장나눔

[판교]2021.03.14 박예랑 목장보고서

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작성자명 [박성률]
조회 210
댓글 1
날짜 2021.03.14

2021.03.14

제목: 성령의 직행
본문: 행16:11-15
설교: 김양재 목사님

[기도제목]
예랑:이제 화, 수요일만 오후배송 같이 하게 되었는데, 부모님께 짜증내지 않고 발목 치료 잘 되도록
성률:삼촌 눈 회복되시고 예배의 자리에 나아오실 수 있도록, 아버지에게 연락할 때를 분별할 수 있도록, 세상 것을 잘 지나치고 사명의 자리로 직행할 수 있도록
용빈:개학하고나서 자꾸 방안에서 무기력해지고 음란에 빠지는데 이겨낼수있도록


[말씀 정리]
지난주 바울이 당한 거절은 생각할수록 기가 막힙니다.
바울은 항상 한 영혼에 초점이 맞추어져 있으므로 어떤 상황이 와도 구원을 생각합니다.
어떤 사건에서도 내가 깨닫는 것은 천지가 놀랄 일입니다.
바울의 이타적인 깨달음으로 온 세계가 복을 받았습니다.
그래서 자기 죄를 보는 것은 죽은 자를 일으키는 것보다 더 위대한 일이 맞습니다.
그런데 마게도냐의 한 영혼의 외침에 한 마음이 되고 잘 거절당하니 직행하게 하십니다.
직행이 어떻게, 어디로 향하는지 생각해보겠습니다.

1. 순풍도 허락하십니다.

11 우리가 드로아에서 배로 떠나 사모드라게로 직행하여 이튿날 네압볼리로 가고

드로아에서 마게도냐로 가장 빨리가려면 배로 건너야 했습니다.
당시의 배는 순전히 바람을 이용한 돛단배였으므로 역풍이냐 순풍이냐에 모든 것이 달려 있었습니다.
그런데 에게 해는 1년 내내 역풍이 우세했었습니다.
그러나 이번 항해는 남동풍의 순풍을 불어주셔서 단 이틀이 걸렸습니다.
'직행'이라는 단어는 곧장, 똑바로 달려갔다는 단어입니다.
사명을 향해 나아간다면 모든 인생의 과정이 가지치기되어 직행하게 된다는 뜻입니다.

우리의 생각으로는 거절은 싫고 순풍은 좋습니다.
그러나 우리가 가고싶은 항구는 건강, 돈, 쾌락이고 거기에는 영생이 없으므로 순풍이 불면 안됩니다.
구원의 관점에서 보면 거절받는 역풍이 오히려 순풍인 것입니다.
사명의 돛을 닿을 때만이 순풍이 되는 것입니다. 즉, 오직 사명을 위해서만 순풍이 존재합니다.
사명 때문에 순풍을 주셨는데 세상에서 지나쳐야할 매력적인 곳을 여전히 쳐다보고 가면 안됩니다.

순풍에도 지나쳐야할 곳이 3군데 있습니다.
(1) 드로아는 트로이의 목마로 유명합니다.
트로이의 목마는 외부에서 들어온 요인에 의해 내부가 무너지는 것을 지칭합니다.
트로이 전쟁이 중요한 것은, 가정사로부터 전쟁이 출발되었다는 점입니다.
이렇듯 남녀의 불륜 등이 나라를 망하게 할 수 있습니다.
우리의 가정 회복과 말씀묵상이 결국 나라를 살립니다.
그러니 아무리 매력적이어도 드로아는 지나쳐야 합니다.
(2) 사모드라게에는 바다의 이정표가 되는 산과 위대하고 신비한 사원들이 있었습니다.
교통의 요지이기도 해서 떠나면서 사람들은 승리의 여신상 및 신전에게 빌었습니다.
바울도 이곳에서 하룻밤 머물렀습니다. 아무리 지나치려고 해도 하룻밤 머무를 수밖에 없는 곳이 있습니다.
그래도 바울은 이틀만에 네압볼리로 떠납니다.
(3) 네압볼리는 로마로 가는 길의 시작입니다. 그러나 네압볼리도 지나칩니다.
바울은 늘 아름다운 도시를 지나칩니다.
내가 아름다워서 바울 사도를 지나치게 하는 드로아,사모드라게, 네압볼리는 아닐까 생각해야 합니다.

바울은 대단한 유럽을 성경 하나로 제패했습니다.
바울 일행은 하나님이 정하신 목적지가 마게도냐임을 잠시도 잊지 않습니다.
사모드라게에서는 하룻밤 머무르며 신비한 이정표같이 우뚝선 무언가를 사모해서 잠시 머물렀습니다.
하지만 사명의 돛단배를 타고 있으니 모든 것을 직행하게 하셔서 다 지나치게 하셨습니다.

순풍의 돛단배를 타고 직행하려면 떠나야 할 곳을 분별해야 합니다.
성령의 거절을 많이 맛본 사람일수록 분별을 잘합니다.
좋아보이는 명분이 하나님의 말씀보다 앞설 수 없습니다.
열심과 노력이 순종을 능가해서도 안됩니다.
말씀을 앞세워 순종할 때 성령의 직행을 할 수 있습니다.

본문에서 '우리가' 떠났다고 합니다. 늘 지나치고 떠나기 위해서는 '우리' 공동체가 절대적입니다.
못나도 공동체에서 물어보고 가야 합니다.

(적용) 순풍에 돛 단 듯 직행하고 싶은 인생의 목적지는 사명의 마게도냐입니까? 불륜의 드로아, 높은 이정표 같은 사모드라게, 로마로 통하는 네압볼리입니까?


2. 정해 주신 사명의 자리에 수일을 유해야 합니다.

12 거기서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지방의 첫 성이요 또 로마의 식민지라 이 성에서 수일을 유하다가

누가는 빌립보가 지방의 첫 성이고 로마의 식민지라고 소개를 합니다.
빌립보는 로마적인 특성이 물씬 풍기는 곳이었습니다.
로마는 당시 세상의 중심이었는데, 세상을 다스리는 황제의 궁궐이 있었고 하나님과 가장 먼 곳이었습니다.

이렇듯 빌립보는 다른 문화권이었기에 여기서 전도하려면 먼저 연구를 해야 했습니다. 그래서 수일을 유했다고 합니다.
다른 삶을 살고 있는 누군가를 만난다면 그 사람을 이해하기 위한 수일이 필요합니다.
유했다는 말의 뜻은 비비고 문지르고 윤을 내는 것입니다.
수일을 유하면서 그 자리에 잘 살면서 비비고 문질러서 윤을 내야 합니다.
왜 이곳에 보내셨는가 생각하기보다, 하나님께서 이곳에 보내셨으니 당연히 비비고 문지르며 유해야 합니다.
이것이 도리어 시간을 아끼는 성령의 직행의 비결이 되는 것입니다.
내 자리 잘 닦는 것이 제일 어려운 것 같습니다.

(적용) 지금 당장 할 수 있는 게 아무것도 없지만, 목장에서, 직장에서 수일을 유하며 그 사람을 이해하려고 비비고 문지르고 있습니까? 나와 너무 문화가 다르다고 뒷담화하며 욕하고 있습니까?

전도를 할 수 있는 사람은 어디서든 성공합니다. 그래서 믿음을 보라는 것입니다.


3. 기도하니 말씀이 들리는 한 사람의 마음을 열어주십니다.

13 안식일에 우리가 기도할 곳이 있을까 하여 문 밖 강가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하는데

바울은 수일을 유하며 혼자서 기도했지만 공동체에서 기도가 하고 싶어져 기도할 곳을 찾았습니다.
마게도냐 사람 한 명이 우리를 도우라고 했는데, 빌립보에 와보니 그 한 사람은 안 보이고 로마의 권세만 밝히 보였습니다. 도울 수 있는 사람 그 한 사람이 안 보였습니다.
수일을 기다리며 연구를 해보니 빌립보에는 유대인들이 없는 것이었습니다.
로마인과 유대인의 관계가 좋지 않았기 때문입니다.
회당을 세우려면 유대인이 적어도 10명은 되어야 했기에 이곳엔 회당이 없었고, 그래도 예배를 위해선 손을 씻어야 해서 강가에 모여 있었고 바울은 강가에 나갔습니다.

마게도냐 사람으로, 왕과 같은 권위 있는 사람이 아니라 시골 강가에 모여서 예배드리는 소수의 여자들을 만나게 되었습니다.
바울은 '앉아서' 여자들에게 말했습니다. 바울이 안했던 말을 헀을 것 같습니다. 자신의 연약한 죄패를 간증, 아내 얘기도 했을 것인데 루디아도 지금 과부니 너무나 공감했을 것입니다.
전도를 할 때는 항상 그 사람에게 맞는 이야기를 해야 합니다.
또한 그 사람의 언어로 복음을 전할 때 가장 중요한 것은 약재료 입니다.
약재료와 아픔을 십자가 앞에서 해석하고 전할 때 한 단어 한 단어에 생명이 있습니다.

(적용) 말 못하는 내 아픔과 연약함은 무엇입니까?

14 두아디라 시에 있는 자색 옷감 장사로서 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 여자가 말을 듣고 있을 때 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 따르게 하신지라

루디아가 바울의 말이 들렸습니다.
환경이 안 좋다고 다 말씀이 들리는 것이 아닙니다.
루디아 한 사람이 성령의 직행의 종착지입니다.
빌립보로 오게 하셨다고 사역의 열매가 생기는 게 성령의 직행이 아닙니다.
바울이 만난 사람은 화려한 군인도 귀부인도 아니고 그당시 튀지 않았던 여인이자 이방인이자 과부였던 루디아 였습니다.
그런데 바울이 아내 얘기를 하며 똑같은 입장에서 말하니 루디아의 마음이 확 열렸을 것입니다.
말씀이 들리니 주께서 그 마음을 여셨습니다.
우리가 생각하는 한 사람은 정말 생각지도 못한 사람입니다.
항상 한 사람은 이런 사람입니다.
옆에 많은 사람들, 그 중엔 화려한 사람들도 많았지만 교회를 세운 일꾼들은 망하고 힘든 사람들이었습니다.

(적용) 내가 마음에 문을 닫고 있는 이유는 무엇인가요? 말씀이 안들려서 입니까? 사람이 싫어서 입니까? 누구의 마음이 열리길 가장 고대하시나요?


4. 동역자를 허락하십니다.

15 그와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 이르되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 머물게 하니라

말씀이 들리니 마음이 열리고 집이 열리고 그 집에 속한 모든 사람이 루디아로 인해 세례와 구원을 받습니다.
그 집이 열려 빌립보 교회가 됩니다.
루디아는 기생이었습니다. 모두가 손가락질 하는 사람이 이스라엘의 개혁의 문을 열었습니다.
예수님은 온천하보다 귀한 게 구원인데 다 옳고 그름만 생각합니다.
'집이 예배의 처소로 활짝 열리냐 안열리나'가 '우리의 마음이 열리냐 아니냐'가 되고 '말씀이 들리냐 안들리냐'가 됩니다.
집안 식구 전체가 믿으니 바울 일행들을 집에 머물라고 강권합니다.
바울은 신세를 안집니다. 그러나 유일하게 빌립보 교회의 도움은 받아들입니다.
강권하는 이유는 '만일 나를 주 믿는 자로 알거든': 바울과 함께 나도 주 믿는 자가 되었기 때문에 바울이 한 사람의 구원을 위해 복음을 전하는 사명에 함께 참여하는 동역자가 되기로 결단한 것입니다.

이처럼 성경의 직행은 곤고한 한 영혼이 말씀을 듣고 마음과 집이 열려 말씀의 동역자로 세워지는 것까지 나아가야 합니다.
거절하심의 순종을 하니 구원의 십자가를 지고 가다보면 만날 사람을 다 만나게 하십니다.
다른 사람의 구원을 위해 달려갈 때 내 가정에 교회를 세우십니다.
그리고 나서 이 땅에서 못만나면 천국에서 보고픈 얼굴을 만날 것이라는 하늘 소망이 확실해집니다.
루디아는 아시아 사람이었지만 유럽에서 만났듯 내가 보고싶은 사람 모두를 이 땅과 주안에서 만나지 못해도, 내가 다른 사람들을 위해 수고할 때 내가 죽은 뒤라도 보고싶은 얼굴을 하늘 나라 성전에서 만나게 될줄을 믿습니다.
이 보고픈 얼굴들을 유럽에 보내주셔서 만난 것처럼 천국에 가면 내가 보고픈 사람들을 천국에 보내주셔서 만나게 할줄을 믿습니다.

바다에서의 순풍에 이어, 루디아를 만남으로써 만남에서의 순풍까지 하나님께서 허락하십니다.

(적용) 우리 집은 예배의 처소로 첫날부터 지금까지 활짝 열려 있나요? 여러분은 교회의 동역자인가요? 방관자인가요? 훼방자인가요? 복음의 동역자로서 도와야 할 지체는 누구입니까?
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  • 박예랑 2021-03-20 21:05:40
    말씀 안에서 함께 동역자로 나아가자~~^^
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