<성령의 의견>행15:19-21
19 그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고
20 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니
21 이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이라 하더라
1.그러므로를 생각할수 있어야 합니다.
19절: 그러므로 내 의견은 하고 나오는 것입니다. 안디옥교회문제는 교리문제였습니다. 교리라는 것이 하나님의 진리에 대한 나의 견해이자 내가 선택한 나의 확신이라고 볼수 있습니다. 내가 선택한 것이 있으니 사람마다 받아들이는 면이 다를수 있습니다. 사도들은 다른 형제들이 어떻게 생각하는지 계속 들어보고자 했습니다. 유대인꺼도 들어보고 바울꺼도 들어봤습니다. 궁극적으로 같은 결론에 도달할 것이라고 하니 듣는 은사가 있습니다. 의장이 처음부터 자기 의견을 주장하지 않고 마지막까지 기다린 것이 성령의 의논을 한 것입니다. 마지막까지 기다린 다고해서 성령의 의견을 낼수 있는건 아닙니다. 안들은거보단 낫지만 문자그대로 판단이 내 의견이 되면 진리에 가까울 수가 없습니다. 바울과 바나바의 놀라운 선교보고도 예루살렘 교회의 지도자라는 역할도 성령의 의견이 되게 하진 못합니다. 그순간 아모스 9장 말씀이라는 구체적인 말씀에 의거하니 성령의 의견이 되었습니다. 개인적인 의견을 내는 거 같지만 의장으로 나는 이렇게 판결한다라고볼수 있습니다. 말씀에 의거하여 최종 의견을 내겠다는 것입니다. 이런 상황에선 인내와 말씀이 필요합니다.
누가 욕을 하면 그러모르 하고 들어야 합니다.
적용- 믿을만한다고 여기는 지식이나 정보가각자의 취향에 따른 유튜브입니까 그러므로 하며 모두의 말을 잘 듣고 말씀대로 분별하는 것입니까?
야고보는 양쪽의 의견을 다듣고 유대인쪽 바울쪽 다 듣고 양쪽을 아우르는 메세지를 줍니다. 유대인에게는 행함이 아니라 믿음으로 구워받는다 라고 구원받으면 잘 살아야 한다가 오늘 설교입니다.
2.율법이 제일이라는 고정관념을 버려야 합니다.
19절- 유대인들이 일관되게 주장하는 건 구원 받는다해도 율법적으로 가야만 한다는 고정관념이 있습니다. 이방인 입장에서는 할례와 율법에 대해서 괴로운 일입니다. 괴롭게는 곁에서 성가시게 하다라는 의미입니다. 유대인 그리스도인들이 할례를 받지 않은 이방인들에게 괴롭혔습니다. 할례와 율법을 베드로는 멍에를 쥐는거로 생각했는데 야고보는 괴롭게라고 판단합니다. 하나님께로 돌아오는 자들이라고 하며 똑같이 회개하고 하나님의 백성이 된 자라고 야고보가 인정합니다. 얼마나 괴롭혔으면 반복적으로 괴롭혔다고 야고보가 언급하겟습니까? 예수님의 동생 야고보의 역할이 톡톡히 했습니다.
각자 처한 죄와 고난의 상황에서 한줄기 빛으로 비추는 예수 그리스도 복음을 믿엇는데 이렇게 해라 저렇게 해라 생활 양식을 바꾸라하니 이방인들이 숨이 턱턱 막혔을 것입니다. 모세의 율법과 할례가 부담스러웠는데 유대인들이야 8일만에 할례를 받았으니 얼마나 힘든지 공감하지 못합니다. 이방인들중에서 다 큰 어른에게 무서운 할례를 행하라 하니 얼마나 두려웠겠습니까? 그런데 이걸 안하면 구원을 못받는 다하니 지속적으로 괴롭혔습니다. 이방인 성도들이 유대인들이 무시를 하고 하나님의 집인 교회에서 지체와 하나가 되지 못하는 비극이 일어낫습니다. 각자 자신이 세운 옳고 그름의 기준이 잇는데 기준에 맞지 않으면 지속적으로 괴롭히는 것입니다. 예수님께서 하나되라고 지체로 불러주셨는데 자기 세운게 옳다 돈은 이렇게 해야하고 시간은 이렇게 써야되고 그러는게 성공한 자라면 말릴 방법이 없습니다. 이것이 하나님의 은혜보다 높아지면 남을 죽이는 무기가 됩니다. 아무리 좋은 율법이라도 복음위에 놓으면 공동체 지체들의 하나됨을 가로막는 장벽이 됩니다. 율법도 복음위에 놓으면 장벽이 되는데 우리들의 가치를 복음 위에 놓으면 이것은 괴롭히는 것입니다. 예수님에 대해선 가르쳐주지 않고 이거해라 저거해라라는 것만 걍요하면 지속적으로 괴롭힙니다.
이 시대는 율법으로 괴롭히는게 통하지 않습니다. 코로나 시대에 교회가 기피대상이 되고 있습니다. 윤리적 설교를 듣고 복받으러 갓는데 윤리를 안지키는 일들이 벌어지고 있습니다. 어려서부터 강요를 받아왔기에 중2병이 생겻습니다. 복음이 정확해야 건강해지는건 맞습니다. 안듣다가 들으려면 유대인처럼 힘듭니다.
예수님의 식구들은 예수님의 생전에는 아무도 돌아오지 않았습니다. 예수님은 흠이 없으신데도 식구들이 구원이 되지 않앗습니다. 우리는 흠이 많기에 그런 수준은 안가니까 염려는 하지 않아도 됩니다. 식구들이 안돌아와도 자책하지 않고 내 수준이 그정도 안되니 생전에는 돌아올 것입니다.
본질을 알지 못한체 괴롭히는 꼴이 되면 안됩니다.
모든 고정관념을 우리가 뛰어넘어야 하는데 누군가를 괴롭히는 사람은 건강해도 치명적일 수 있습니다.
적용- 유대인처럼 원칙주의자로 하나님의 은혜만큼 중요한 옳고 그름은 무엇입니까 그 기준으로 내가 지속적으로 반복적으로 습관적으로 괴롭히는 사람은 누구입니까?
3.자유가 제일이라는 고정관념을 버려야 합니다.
20절- 그 많은 율법 중에서 4가지만 지켜라 합니다. 최소의 의무를 주고 자유함을 주어야 합니다. 사소한 건데 초심자들은 시키면 싫어합니다. 거기에서 굉장한 자유를 느낍니다. 4가지는 유대인 신자들은 절대적으로 금하는 것이였습니다. 이방인 신자들은 자신의 우상을 가지고 섬기고 있으며 죄책감 없이 행했던 것들입니다. 구원의 조건이 아니라 교회공동체의 교제를 돕기 위한 조건입니다. 사실은 이 사람들이 몰라서 그렇지 4가지인데 영적으로 해석하면 가장 본질적인 건 요구한 것입니다. 본문에 음행은 신전에서의 음행만 하는게 아니라 성적인 것도 포함이 됩니다. 우상에게 바쳐진 재물을 먹는건 우상과 접촉함으로 우상을 숭배하게 되거나 마음이 우상에게로 기울어질수 있으니 금하는 것입니다.
지도자의 타락이 국민을 타락하게 합니다.
돈생기면 다 음행으로 갑니다. 너무 훌륭한 사람이 교모하게 넘어지게 하는게 무서운 것입니다. 유대인들도 넘어졌던 우상숭배의 죄를 누구도 예외가 없다고 조심하라고 이방인에게 4가지가 간단한 것처럼 보지만 전부다 입니다. 이방인은 이 뜻을 잘 모르지만 가르쳐 주면 됩니다.
목매어죽인것은 피째 먹지 말라는 것인데 이스라엘 백성이 엄격히 여겼던 것입니다. 인간이 악에 물들여있고 예수가 없으면 필요한게 너무도 많습니다. 자기만족을 위해서 몸부림을 칩니다. 늙어지면 못논다하고 놀다가 일찍 갑니다. 예수님의 십자가의 피를 통과하지 않으면 아무도 가치관이 변하지 않습니다. 누가 나를 위해 죽었다 하는데 내가 절박하지 않으면 하나도 고맙지 않습니다. 내가 절박할 때 도와줬을 땐 그 사람과의 관계가 평생을 갑니다. 예수 안에서 산다는 것이 감사하고 찬양하고 의지할 대상이 바뀌는 것입니다. 우리는 웃어도 울어도 날마다 주님앞에서 잇는것이 억지로 되는게 아닙니다. 하나님이 정하신 남녀라는 것을 무시하고 자기가 성을 정하는 것들이 자유라고 합니다. 자유가 최고라고 하니 주권에 도전하는 교만을 보여주고 있습니다. 누가 그렇게 우리를 울리고 웃길수 있겠습니까 이게 진정한 자유입니다. 모든것이 굴레와 억지가 되면 안되고 믿음이 감사와 자유와 사랑이 생기는게 진정한 자유입니다.
적용- 우상의 더러운 것 음행은 사슴피도 벌컥벌컥마시는데 이쯤이야 하고 먹는 우상의 제물은 무엇입니까 여러분의 초소한의 의무는 무엇이고 최대한 자유는 무엇입니까?
4.성경을 내게 주시는 말씀으로 들어야 합니다.
21절- 유대인들은 음행을 안히야 하는게 너무 중요합니다. 유대인들은 주문으로 낭독합니다. 이방인들은 행함으로 멀리 하라는 것입니다. 유대인들이 입으로만 읇으니 한계가 있습니다. 그래도 그들의 낭독도 중요하다고 이야기합니다. 여기와서 출석하는게 어디냐 라는 것들
우상숭배를 끊으라고 말씀하시면 유대인 이방인들이 우상숭배하는 죄인이라고 끊기로 결단하고 힘써야 합니다. 율법을 대체한게 아니라 완성한 것입니다. 율법 읽는 사람은 읽는 사람대로 그리스도 안에서 새사람이 되었으면 율법대로 살아야 합니다. 할례받지 않은 이방인 성도가 증가해서 우리의 순수성을 해치면 어떨까 걱정을 하지만 유대인의 회당에서 낭독이 되니 걱정은 하지 않아야 합니다. 유대인들은 믿지도 않으면서 매일 성경만 낭독하는데 그냥 들으라는 것입니다. 어떤 주의 일이라도 남녀가 둘이 만나면 안되고 돈 거래를 하면 안되고 몇가지를 낭독을 합니다. 율법적인 거 ㅅ같지만 거룩이 지켜졌습니다. 음행에서 해결되려면 날마다 목장가고 예배드리고 큐티하면 그런 일이 있어도 공동체에서 해결이 됩니다. 이 말이 굉장이 중요합니다.
적용- 성경은 나에게 어떤 책입니까 역사책입니까 도덕책입니까 경전입니까 성경이 내게 주시는 하나님의 말씀으로 들리시나요?
<기도제목>
예찬- 일 때문에 너무 피곤한데 규칙적인 생활 잘 보낼수 있도록
준아- 집에서 큰 문제없이 지낼 수 있도록
현우- 일할때 짜증나는 경우가 생기는데 잘 넘어갈 수 있도록.
아버지 이직한 직장 적응 잘 할 수 있도록
영현- 다음주 계절학기 시험인데 잘 볼 수 있도록.
학업에 열의가지고 학생의 때 잘 보낼 수 있도록.
형 취업 준비하는데 스트레스 덜 받고 준비할 수 있도록.
기현- 직업훈련학교 절박함가지고 알아보는 한주 될 수 있도록.
큐티 월수금 쓰면서 할 수 있도록, 신교제 할 수 있도록
