200621
사도행전10:23-29성령의만남
1.의외의만남입니다.(23-24절)
23절,이튿날일어나단순한동작이아닌베드로의새로운결단과실행을보여주는상직적인표현.어떤형제사도행전11:12증인여섯형제.
베드로,여섯형제,고넬료가보낸하인2명과부하1명총10명이고넬료에게갑니다.
24절,고넬료가친척과가까운형제들을모아베드로를기다립니다.이름도없는평범한사람들이역사적현장에증인이되고있습니다.누구옆에있으냐는참중요합니다!!!
베드로가고넬료의집에가는것은,이방인공동체를전도하는기독교역사상매우중요한일입니다.이방인선교가시작되는일입니다.생각지도못한사람들을증인의사명으로부르시고사용하십니다.자격도공로도아닙니다.성령의만남을가지면가진것없어도내아버지집에거할것이많기에열등감이사라지고쓸데없는허세를부리지않습니다.무명한자같으나유명합니다.
구속사의복음으로같이갈사람은의외의사람입니다.
Q.내가만난의외의성령의사람은누구입니까?목장에서의외의사람이주님을만난경험이있나요?
2.사모하며기다리는사람이만납니다.(24-25절)
24절,기다리더니메시아를기다릴때,환자를두고치유할예수님을기다릴때,거지가무엇을기대할때쓰이는단어.긴인내와간절한기다림.
권세와재물을가진고넬료의간절함은가난한사람보다훨씬승화되어있습니다.사모함과경외심의배려로겸손하게며칠을기다립니다.이런사모하는인생이참축복입니다.
여러분도기다리나요?목장에서모여서모아기다리나요?
이세상에가장큰축복은성경과성경을가르치는사람입니다.그래서최고의축복앞에엎드리는것입니다.25절,엎드리어노예가주인에게엎드릴때,하나님께경배할때쓰는단어.하나님말씀에의해일어난일이고말씀을가르쳐준사람에대한사모함이하늘에다았기때문에말씀에엎드리는것입니다.
진정한겸손이란,하나님의잣대로자신을측정하여서한없이작고초라한자신의모습을발견할줄아는것입니다.하나님앞에서자신을발견함없이행하는겸손이라면진정한겸손이아닌위선입니다.위장된교만입니다.
우리인생은죄를모릅니다.죄인이맞는데죄를모릅니다.고난이와도내가잘살아내는것밖에는없습니다.나에게고난이오는것이축복입니다!
권석천의사람에대한예의중에서...
만남의이유가이별의이유가된다.결정적으로이별은사소한사건을계기로이루어진다.사소한사건이지만조그만사건에너와나의모든것이다들어있다.좋아서만나고싫어서헤어지는데좋음과싫음의이유가같다.같은사건인데둘이정반대로해석해서그작은일이빌미가되어정말좋았던것이정말싫은것으로바뀌면서만남의이유가이별의이유가된다. 사소한것을베려못하는것은작은일이아니다.
고넬료는세밀하고치밀하게배려하며사모하며만남을준비합니다.모든예배와사람과의만남도이렇게준비하면주님이만나러오실것입니다.
Q.메시아를기다리듯이사모하고배려하고기다리는것은무엇입니까?예배에사모가안된다면무엇때문입니까?
3.자기주제를아는사람이만납니다.(26절)
고넬료가엎드려절하니베드로가나는신이아니라사람이라고즉시얘기합니다.얼마든지나에겐불가능이없다면서자신의한계를부인하는것이아니라사람으로써자신의한계를분명히인정하는성화된베드로입니다.(*마태복음세번부인했던베드로)
성화란자신의한계를깨달아가는것입니다.내자리가어디인지아는것입니다.사람이높아지면그곳이죽음의자리인것을알아야합니다.하나님자리에서사람의자리로내려와야합니다.환호의높은자리는영원히살자리가아니고내려와야할자리입니다.
자기주제를아는사람이모이면건강한교회가됩니다.
Q.남들이환호해줄때그곳이죽음의자리이고독이라는것을경험한적이있나요?
4.하나님의말씀은모든법위의상위법입니다.(27-29절)
최고의법은하나님의말씀입니다.
하나님께서는이스라엘백성을가나안땅으로인도하실때우상숭배를철저히금하고혼인과어떤언약도맺지못하게할셨을뿐아니라진멸하라고신명기에서도말씀하셨습니다.애굽에서그들에게무시받고구별되게한것은거룩을유지하게하신신의한수입니다.
자기부인과십자가로풀어서전해주는것이말씀사역입니다.그당시에유대인이이방인과교제하는것은위법이었습니다.그런데베드로가고넬료의초청에반감없이받아들인것은부정한짐승을본환상과관련하여이것을하나님의초청으로받아들였기때문입니다.베드로의순종의마음입니다.
29절,다알고왔지만다시한번무슨일로불렀느냐고확인하는베드로입니다.성령의만남에는이런확인이필요합니다.
그리스도의십자가가선곳에,모든장벽이무너집니다.!십자가!!!
Q.여러분의법이최고입니까?여러분의전통과법이최고입니까?
[기도제목]
은우
모든법위에하나님의말씀있는것을알고평강을얻도록
예선
계약서말씀으로묻고지혜롭게잘진행할수있도록
알맞은치료받고회복되도록
제자리잘지킬수있도록
가족구원
현경
사람의말과행동이아니라하나님말씀에집중하고반응하도록
고정관념이깨지고자기주제와한계상황을인정하도록
