<우리들교회 주일설교>
날짜: 2020. 6. 14
제목: 성령의 소개.
설교자: 김양재 담임목사
본문: 행 10:17-23
내용:
*주제
설득하기 위해서 소개를 잘 해야 한다. 궁극적으로 예수님 소개까지 가야 한다.
1. 환상도 의심해 봐야 합니다. (17)
A. 내용: 고넬료도 베드로도 환상을 본다. 고민하고 의심하는 태도도 필요하다. 확신을 가지기 위해서 의심을 가지는 것이 썸이다. 예수님과도 확신을 가지기 위해 썸타는 사이가 되어서 의심을 할 수 있다. 누구를 소개한다면 의심하고 알아보고, 꼼꼼히 체크할 것들이 많다. 우리는 결정하기 어려울 때 환상같은 것을 보기 원한다. 결혼도 그럴 것이다. 모든 것은 사람과의 만남이다. 여기도 결국 베드로와 고넬료의 만남이다. 결혼이라면 의심해야 하기 때문에, 평범한 사람들은 1년정도 지나보아야 한다고 말한다. 목자라고 무조건 믿으면 안되고, 상식적으로 생각해봐야 한다. 우리들교회 다닌다는 이유 하나만으로 안심하려는 태도를 내려놓아라. 자기 확신에 도장찍어주는 환상을 보여주는 것을 갈망하는데, 그것은 건강하지 않은 태도다. 예언으로 모든 것을 알면 성경이 무슨 필요가 있겠나? 주님께서 주시는 모든 환상은 자기 부인이고, 십자가로 풀어야 한다. 그런데, 기복과 팔복을 알맞게 섞어서 예언을 하니 분별하기가 어렵다. 영적 굶주림에 지친 이방인들에게 허기를 느끼라는 것이다. 이 환상은 결국 베드로의 자기 부인이고, 십자가 적용을 해야 하는 환상인 것이다.
B. 간증: 내 인생을 송두리째 바꾼 사람에게 감사. 소개해준 분이 너무 초라하니까 무시가 되는데, 우리 집안을 너무 잘 아는 분. 그래서 자신있게 소개를 함. 그런데 어떤 분은 대단한 분을 중매했는데, 신랑에 대해 아무것도 모르고 교회 다니는 거 하나만 보고 중매했는데 결혼하고 신랑이 그분에게 속았다고 함. 예언하는 한 성도를 또 다른 성도가 자제시킴.
C. 적용: 지금 삶에서 의심이 되어 환상이라도 보고 싶은 일은 무엇입니까? 환상의 예언을 듣거나 경험한 적이 있으십니까?
2. 성령의 말씀을 들어야 합니다. (18-20)
A. 내용: 마침 이미, 갑자기 보니 고넬료가 보낸 사람이 문 밖에 서있다. 베드로는 계속 의심을 하고 있는데, 문 밖에 있다. 시제는 부정 과거다. 환상이 실제임을, 응답임을 깨달음. 마침. 보라! 너무 놀랍다는 뜻. 얼만큼 진심으로 기도를 했고 하나님께 물었나. 하나님이 속지 않으시고 진실로 응답해 주실 줄을 믿습니다! 2시간씩 훈련을 하면 이타적인 사람이 되어있을 것이다. 하나님의 치밀한 뜻과 인간의 성실한 순종이 어우러질 것을 볼 것이다. 얼마나 하나님은 타이밍을 주시는 지 모른다. 우리의 타이밍과 하나님의 타이미잉 안 맞을 때에는 회개해야 한다. 베드로가 '생각' 했다는 것은 표준 원문에 쓰인 단어는, 마리아가 잉태하였을 때 요셉이 말한 '가만히 끊고자 생각' 했다는 그 생각이다. 이방인이 오는 역사를 '끊고자 생각' 함. 끊고자 할 때 성령이 말씀하시는 것. 베드로는 예수님의 제자 훈련. 3년이 지났는데도 순종이 안되는 것이 있다. 3장에서 그러면 유대인의 나음이 무엇이뇨. 바울사도도 유대인이 조금 낫다는 거 아닌가? 믿어서 나은 것이 무엇인가? 그걸 왜 악이라고 했는가? 이사람은 믿는데 원망 불평이 많아 하나님이 상급이 되지 못하고 예수믿어 기복을 살려는 것이 우상이 되었다가 사건이 와서 들통남. 판단의 죄가 크고, 믿어서 되는일이 무엇이냐 (의심의 죄) 가 더 크다. 판단 대마왕이 될 우려가 있음. 의심하고 있는데, 성령 하나님이 내가 그들을 보내었다 말씀하신다. 넘어져도 일어난다. 내가 그들을 보내었다. 이 한말씀이 이방인에 대한 편견을 제압했다. 유대인의 나음이 로마서 3장 2절에 말씀을 맡은 것이라고 했다. 죄인은 어떤 기준도 없지만, 나에게는 말씀이라는 기준이 있다. 윤리와 도덕은 기준이 아니라 처방을 못하지만, 우리에게는 기준인 말씀이 있어서 그것을 치료책으로 처방을 한다. 옳고 그름의 문제가 아니다. 일어나 내려가 의심치 말고 함께 가라. 내가 그들을 보내었노라. 이 말씀에 성령이 함께 계시니까, 운동력 있는 이 말씀으로 혼과 골수를 찔러 쪼갠 것이다. 내가 니 남편을 아내를 자녀를 지체를 상사를 부하를 보내었느니라. 함께 가라. 의심치 말고. 말씀의 능력이다. 아무리 설명해도 세상은 알 수 없다. 바로 성령의 소개가 예수님을 이렇게 소개하는 것이다. 그런데 베드로는 그 훈련이 되어 있다. 우리는 아침에 큐티하고 저녁에 기도하고 어마어마한 훈련을 코로나 기간에 했다. 코로나 기간에 세월을 아껴서 훈련했다. 각종 고난과 중독에 빠져도, 말씀보고 기도회 들어와서 기도하면 고넬료보다 훌륭한 분. 문 앞에 서있게 하시고, 타이밍을 맞추게 하시고, 말씀이 들리게 하십니다. 하나님은 우리가 강으로 바다로 걸었는데, 그것을 착실하게 이루고 계심. 우리들교회가 가장 많이 성숙해진 17주간이라 생각합니다. 우리들교회는 암이 숨겨야할 일이 아닌 기도를 받아야 할 제목이라 말한다. 다들 수치를 내놓고 기도를 한다. 성령이 내 놓으라고 하고 그들과 함께 가라고 하니까. 우리는 기도제목을 올리는 그분들에게 너무 감사해야 한다. 그분들 덕으로 우리가 기도한 것이다. 그들이 기도제목 하나도 안올리면 우리가 무엇을 기도하겠나? 하나님은 고난받는 한나 한사람을 통해 교회를 이스라엘을 지켜주는 것이다. 우리가 그 덕을 보는 것이다. 제목을 내놓지 못하면 들어오기라도 하라. 다음주에 있을 현장 예배를 위해
B. 간증: 엄마가 조현병. 셋째 가질 때 약을 끊었다. 100일 되었다. 병의 특징이 누군가를 미워하고 때림. 현남편의 새 동생에게는 엄마가 너무 잘해준다. 남들이 보기에는 너무 정상으로 보임. 그런데 불행히도, 딸의 대상이 엄마면 낫겠는데, 엄마의 대상이 9살 딸이었다. 엄마로 살 수 없다. 믿어서 나은 것이 무엇이야? 이렇게 맨날 탓을 하는 아픈 사람과 똑같다는 것이다. 이게 얼마나 큰 죄인지 알겠죠? 이런거 입으로 올리시면 안되요. 그래서, 믿어서 나은 것이 뭐야. 그리고 지난 주에 편견에 대해서 나눠보라 했더니, 한 믿는 유대인 남자 목자께서 이렇게 나눠주었다. 첫째: 초원지기는 재력. 둘째, 담임목사는 보수적. 셋째, 여자가 담임목사면 교회 망한다. 넷째, 여자 못생기면 집안이 망한다. 목자가 이러니 모든 사람이 죄를 다 범하였고 하나님만이 참되신 것이 맞다. 내가 이렇게 악하니까 당신 혼자 위대하잖아? 문제아는 없고 문제부모만 있는데, 그래서 우리가 자녀를 거룩하게 하는 빛난 천사잖아? 이것은 궤변이다. 정죄받아야 마땅하다. 선악과와 예정론 중 하나라도 마음에 걸리는 사람은 악한 사람.
C. 적용: 성령의 말씀으로 지시하셔서 함께 가야할 남편과 아내와 지체는 누구입니까?
3. 가까운 사람의 소개가 효과적입니다. (21-23)
A. 베드로가 곧바로 가거나 성령이 말씀하셨다고 바로 얘기하지 않았다. 지식의 내용을 그들로부터 구체적으로 듣고 확인하려는 시도를 끊임없이 계속해야 한다. 부정한 짐승을 먹는 것은 베드로가 자신의 몸에 오래 익힌 유대교의 전통에 위배해서 인정을 하기가 쉽지 않음. 그걸 인정하신 주님은, 베드로에게 맞춰서 백부장의 부하 들을 통해 베드로를 향해서 칭찬허는 것으로 소개하는 것을 예비하셨다. 영적으로는 천사의 지시를 받는 자가 칭찬받는 자라고 했다. 종속국의 민족이 자신을 핍박하는 로마의 백부장을 칭찬하는 것은 쉽지 않다. 또한 밑의 사람이 칭찬하니 신뢰하기도 하였음. 그리고 아 다르고 어 다르다. 자기들의 주인이 이 식민지 출신인 사도 베드로 당신의 말을 들으려 한다. 말씀 좀 전해 주십시오. 베드로도 이러한 고넬료의 '성령의 소개'에 도전을 받았을 것.고넬료가 왜 단점이 없겠냐? 세상에 단점 없는 사람은 없다. 그러나, 하인들과 영혼구원에 대한 마음이 하나로 뭉쳐 있기 때문에, 같은 믿음, 같은 언어를 쓰기 때문에, 본질과 비본질을 아니까 칭찬만 하는 것이다. 이 세상에 문제 없는 사람은 없다. 그런데, 진영논리를 보면 자기 입장만 생각하고 자기 말만 한다. 다른 입장을 보고 생각하기가 너무 힘들다. 그래서 베드로와 고넬료의 만남은 이방인에게 복음이 전해지는 인류 최고의 세기적인 소개이고 만남인 것이다. 모두에게 칭찬 받다가 우울증 걸린다. 영적인 사람만 이 이야기를 알아듣는다. 그리고 소개가 먹혀들어갔다. 조금 전까지만 하고 유대교 정신에 부정한 짐승 안 먹겠다고 하다가, 그들이 소개를 잘하니까, 고넬료의 심부름꾼을 친절하게 맞이하고 유숙까지 제공함. 그들을 배려하는 마음을 가짐. 상대방의 형편을 믿어라. 교회 소개가 예수님 소개로 이어져야 하는데 전도하는 사람이 소개를 잘해야 한다. 오늘 오신 분들은 교회 소개가 잘 되어서 예수님을 잘 믿고 싶은 마음이 듭니까? 그런데, 전도하신 분이 완벽해서 전도하고자 한다면 어떻게 소개를 하겠는가? 우리가 죄인이어서 소개를 하는 것이고, 할 수 있는 것이다. 이웃, 조카, 친척들을 전도할 수 있는 것이다. 나의 죄를 용서하시고 성화하시는 주님을 보고 전하는 것이다.
B. 간증 내성적인 중학교 1학년 딸이 회장선거를 용기 내어서 나갔는데 1표도 얻지 못하고 나갔다. 친구들의 사탕발림의 말들로 들떴던 자기를 돌아보고, 겉과 속이 다른 사람들의 말에 흔들리지 말고, 말씀에 중심 잡고, 학생의 본질인 학업에 충실하길 기도해 달라. 온지 14년이 되었다. 갓난아기 때 사고로 실명할 뻔하다가 시각장애인이 된 분이다. 그러니까 혼자서 이 모든 투병을 해가면서 안보이는 눈으로 공부해서 연대 법대를 들어갔는데 돈이 없어서 50이 다 되어서 연대 법대에 재수함. 그런데 눈이 안 좋아서 할 수 있는 일이 별로 없는데 우리들교회 목보를 쓰는 것이 대단함. 상처가 많아서 아무도 건드릴 스 없는 사람이 기도제목을 올렸다. 너무나도 입지전적이지만 어렸을 때의 상처가 너무 힘드시다. 또 다른 간증. '예수님, 저는 휘문성전의 1학년 22반 류운빈이에요. 원형탈모가 왔다는데, 머리가 빨리 자랐으면 좋겠어요. 그런데 제가 언니랑 싸워서 마음아프시죠? 언니가 좋지만 싫을 때도 많아요. 이런 저의 죄도 용서해주시고, 예수님처럼 언니를 사랑하는 마음을 주세요. 예수님 사랑해요.' 저는 이 모두가 성령의 소개가 되어서 다 나음을 얻기를 바랍니다.
C. 적용: 내 옆의 가까운 사람들은 나를 어떻게 소개할 것 같은가? 그렇다고 관계가 좋아서만 소개하는 것은 아니다. 안 좋은 관계에서 회개하고 잘 살아보자고 어렵게 소개하는 분도 계실 것이다. 나는 형편없지만 예수 믿고 같이 지체가 되어보자고.
4. 맺음말: 성령의 말씀을 듣는 것이 무엇인가? 자기 분량대로 큐티하고 기도하고 주일예배 가고 공동체 가서 나눔하는 것이다. 날마다 겸손한 마음으로 말씀을 듣는 것이다.
