<설교 내용>
2020.5.10.주일 사도행전 9장 32~35절 <성령의 정돈>
죄를 지은 현장이 드러나야 축복이 온다. 안팎이 정돈되길 바란다.
그 사람은 정돈이 된 것 같다는 게 좋은 평가인 것 같다.
성령의 성장이 진행되면 수가 많아지니 정돈이 필요하다.
오병이어 기적도 오 천 명을 먹여야 하는데 떼를 지어 오십 명씩 앉히라고 하셨다. 안 그러 면 압사해서 못 먹는다. 수가 많으니 정돈도 성령님이 도와주시지 못하면 못 한다.
정돈=가지런히 바로잡아 놓는 것. 성도는 내면 세계 정돈에 관심을 가져야 한다.
내면 세계를 정돈하는 시간을 규칙적으로 가지고 있나?
내면 세계를 정돈하는 시간을 내는 게 과연 가능할까?
1. 사명을 감당하고자 할 때 내면의 정돈, 성령의 정돈이 잘 됩니다.
성령의 위로와 진행으로 수가 더 많아지면 전도도 안 해야 할 것 같지만, 그럴 수록 두루 다 니며 복음을 전해야 한다. 우리의 내면 세계 정돈은 무엇보다 사명을 감당할 때 상상할 수 없는 능력이 생겨 정돈이 된다. 집중이 잘 되기 때문이다. 첫째, 생산성이 최고로 높을 때를 비롯한 생활 리듬을 알아야 한다. 설교할 시간이 가까워질 수록 집중이 잘 된다. 주초에는 굉장히 집중이 잘 되지만, 주말에는 사람 만나는 게 집중이 잘 안 된다. 집중이 잘 되고 안 되고의 기준이 복음을 전하기 위한 중요한 목적이 있고 없고에 달려 있다. 그 목적이 확실 하면 그 목적에 맞는 생활 리듬이 생긴다. 믿는 수가 더 많아졌다고 했는데, 이럴 때 더 복 음을 전하고자 하면 성령의 정돈이 된다. 부흥할 때 초심을 잃어 정돈이 안 되니 문제가 생 긴다. 성도가 많다고 전도 안 하면 내면 세계가 무너진 것. 사울이 회심하고 다소로 간 동안 베드로는 모든 지역을 관통하여 철저히 방문했다. 베드로는 예루살렘에 남아 있었다. 지금 은 또 최선을 다해 두루 다닌다. 그 사람도 약점이 있다. 자기가 전도하러 나섰는데 이미 그 곳에 믿는 자들이 있었다. 룻다에 사는 성도들에게도 갔다. 이미 복음이 들어가 준비된 성 도가 있었다. 그들은 누구에게 복음을 전해받았을까? 빌립의 이름이 드러나지 않아도 그가 복음을 전해서 받아들였을 거라 생각한다. 빌립과 스데반은 사도행전 스타. 엄청난 사명을 감당하고 자신을 내세우지 않기도 어렵다. 그런데 이들은 이 일이 주님이 하신 일이라는 게 너무 확실해서 아무 말도 하지 않았다. 영적으로 정돈이 잘 되어 있는 사람은 자랑을 안 한 다. 이런 성령의 정돈이 내게 임하길 기도하자. 처음에 히브리파는 성령이 임해도 예루살렘 고수를 넘을 수 없었다. 성령이 임하는 걸 통해 보여주시는 것은 복음이 유대 경계를 넘어 갔다는 것이다. 아무리 내가 끼고 있으려고 해도 복음은 전 세계를 향해 출발되었다. 룻다 는 예루살렘의 변방. 부촌. 욥바는 지중해 바다의 항구. 베드로가 자기 믿음의 분량대로 항 상 최선을 다해 전한다. 복음의 개척자가 된 건 아니지만 늘 사명 감당을 하고 있다. 수제자 다. 바울에 비하면 여러 가지가 떨어지지만 베드로를 수제자로 삼으셨다. 항상 그 자리에서 최선을 다한다. 반대를 직면하면서도 내가 증인이 되어 복음을 열심히 전하고자 하니까 전 한다. 안 되는 건 안 되고 전하는 건 전하고. 사명 하나만은 확실하니까 시간도 물질도 감정 도 정돈되게 하셨다. 사건이 올 때마다 정돈이 된다. 사건이 없으면 삐죽삐죽된다.
*적용 : 여러분의 내면 세계는 정돈됐나?
시간과 물질과 감정이 어떻게 정돈됐나?
복음 전파 사명이 확실한가, 아직도 기복으로 가득찼나?
2. 무기력하고 아픈 사람을 주님의 시선으로 볼 때 정돈이 됩니다.
중풍병은 살아 있으나 사회에 대해 죽은 자라고 할 수 있는 환자다. 육체적 정신적 상처를 받고 움직일 수도 없는 상태다. 남에게 말할 수 없는 불편함을 끼치는 사람이다. 베드로만 주님의 마음을 느꼈다. 이것은 인간의 힘으로 못 한다. 베드로는 바울처럼 배움이 없어서 겸손을 유지하기 쉽다. 이적을 베드로에게 베풀게 하신다. 병 고침의 역사는 말씀이 없는 이방인에게 일어나게 하신다. 유대인은 말씀으로 깨어지게 하신다. 같이 있는 사람에게는 말씀으로 해야 한다. 성령의 정돈이 되어 주님의 시선으로 불쌍함을 본 것. 목자들도 주님 의 시선으로 아픈 사람들을 봐야 하는데 한 목자님은 누워 있는 게 육체의 평안이라고 한 다. 앉아 있는 훈련이 너무 안 되어 있어서 힘들다고 한다. 목자는 믿음 없이 하면 시험에 든다. 이해가 안 된다. 부부간에도, 부모 자식간에도 힘드니까 교회 열심히 온다. 하나님 앞 에서 무시할 만큼 무가치한 사람은 없다. 이타적으로 살게 되었다는 것. 이타적이라도 정돈 이 안 된 이타적인 것은 여러 사람을 힘들게 할 수 있다. 정돈이 되려면 말씀이 있어야 한다 . 두 번째, 시간 선택 방법에 대해 올바른 기준을 가져야 한다. 많은 기회 중 무엇을 택할 것 인가? 좋은 기회냐, 나쁜 기회냐가 아니다. 좋아 보이는 수 많은 것들 중에서 택해야 한다. 그 중에 최선의 것을 택하는 게 과제다. 정말 하고 싶은 것들을 포기해야 한다. 적절한 포기 와 거절이 중요한다. 내 사명에 집중이 되어 있어야 포기와 거절을 할 수 있다. 사명이 없는 사람은 더 좋은 걸 모른다. 주님 만나는 게 뭔지를 모른다. 그것을 계속 알아가며 훈련하는 것. 내가 주님의 시선으로 보기 위해 그 사람을 보려면 건강한 사람과의 만남을 포기할 수 있어야 한다. 바로 이런 것을 적용이라고 하는 것이다. 구속사적으로 생각하며 내면에 조금 씩 정돈되어 영적 성장이 이뤄지는 것이다. 정돈이 안 되어도 멀쩡한 줄 알고 착각하며 산 다. 공동체에 검증받아야 한다.
*적용 : 무기력하고 아픈 사람을 주님의 시선으로 봅니까, 지겹게 봅니까, 무관심합니까?
3. 내 아픈 자리를 정돈하는 것이다.
고쳐주기 전에 질문한다. 이 세상에서는 일어나 걷는 것만 기적이라고 한다. 예수 그리스도 께서 너를 낫게 하신다. 죄사함이 선행되지 않으면 낫게 하실 수 없다. 주님은 우리의 죄를 사해주시기 위해 십자가에 달리셨기에 이게 가장 중요한 주제다. 룻다에 사는 성도이기에 이미 죄사함을 받아 생략한 것 같다. 죄책의 해방은 인간의 힘으로 안 된다. 병이 나아도, 감 옥에 갔어도 죄 문제가 해결이 안 되면 병에 또 걸려 죽을 수밖에 없는 인생이다. 죄사함만 영생을 얻을 수 있다. 어떤 아픈 병자라도 죄의 문제가 해결되는 게 권세다. 너를 고쳐줄 테 니 아팠던 삶의 현장을 정돈하라고 하신다. 너는 일어나서 네 상을 가지고 집으로 가라고 하신다. 그동안 무기력하고 아팠던 삶의 간증을 가지고 가면서 사람들에게 간증해라. 깨어 진 관계가 정돈된 관계가 될 수 있다. 8년 동안 정돈되지 않은 자리는 얼마나 더럽고 냄새 나겠는가. 진리 안에서 정돈 되어야 사람들을 주께로 인도할 수 있다. 내 삶이 정돈되지 않 으면 그 자체로 남을 힘들게 하고 해친다. 내 자리가 정돈되어야 다른 사람도 정돈 시켜줄 수 있다. 오늘 내 아픔을 정리하고 끝마쳐야 하는데 은혜받고도 다시 누으려고 침상을 정돈 하지 못하는 게 있다. 내 죄를 사해주셨다고 간증하기를 원하시는 것이다. 우리는 오늘도 하나님께 물어야 한다. 하나님 어떻게 정돈할까요? 시간을 성공적으로 되찾을 수 있는 방법 세 번째는 시간의 예산을 충분히 앞서 세울 때 내가 시간을 통제하고 다스릴 수 있다. 8주 전에 예산이 세워지지 않으면 중요한 일이 미뤄질 수밖에 없다. 미리 시간 확보가 중요하다 . 하나님과의 시간을 미리 확보하는 게 중요하다. 중요한 선약을 해두면 다른 선약을 거절 할 수 있다. 미리 시간 예산을 세워놓지 않으면 비용도 몇 배가 든다. 닥쳐서 하느라 인생이 힘들다. 아침부터 일어나서 큐티하는 건 하나님과의 약속. 그렇게 했을 때 내가 시간을 통 제하고 다스릴 수 있게 된다. 대단한 하나님과 매일 약속을 지켰기에 때마다 빽이 되어주셔 서 다 해결해주셨다. 큐티, 기도회, 목장 나눔은 하나님과의 선약이기에 성령의 정돈이 되는 구체적인 방법이다.
*적용 : 정돈해서 보여줘야 할 삶의 자리는 무엇입니까?
4. 주께로 돌아오게 하는 정돈입니다.
내 아팠던 삶의 현장을 간증하게 되면 나를 보고 주께로 돌아오게 한다. 베드로는 예수님의 약속대로 병을 고친 것이고, 이로써 그리스도의 종이 된 것을 보였다. 전도의 효과를 높여 주셨다. 여러 곳을 돌아다닐 만큼 건강하게 활동했다. 이방인 선교가 무르익어감을 보여준 다. 신앙을 가지게 된 것을 주께로 돌아온다고 표현했다. 확실히 원 위치로 돌아가야 할 곳 으로 돌아갔다는 것이다. 애니아가 일어나 정돈되니 사명으로 복음 전하고 아팠던 삶의 현 장도 간증했을 것이다. 죄사함의 권세를 입고 전하니까 다들 주께로 돌아온 것이다. 갈릴리 사마리아 교회처럼 힘든 사람은 이 이야기가 내 이야기로 들려서 든든히 서갈 것이다. 가진 분들이 큐티 기도회도 안 들어온다. 안타까운 게 없다. 베델 공동체. 정신장애=사람들과 사 귀는 데 어려움을 겪는 장애. 스스로가 주인공이 되어 올라가려는 삶을 버리고 아래로 내려 가려는 삶. 이익이 없는 상황을 소중하게 생각하고 되도록 자신의 삶을 사랑하자고. 편견, 차별, 오해 다 당연하다. 병에 걸리고 끝장이라 생각했지만 익숙해지려는 데 시간이 걸렸다. 자신을 책망하지 마라. 자신이 아픈 사람임을 인정하고 편하게 치료받는 게 치료의 시작. 수용은 자발적 치료의 시작. 강박이 아닌 자발적으로 쉬지 않고 괜찮다고 하며 일도 말끔히 처리하고 있다. 치료와 해결, 생산과 경쟁이 목적이 아닌 한 사람의 아픔을 받아들이는 곳 이 이 공동체. 서로 문제를 내놓고 해결하는 게 아니라 서로 회의를 통해 자발적으로 결정 하며 격려하는 것이다. 아무리 고민해도 바꿀 수 없는 자신에게 사로잡히지 않고 고민하는 것 자체를 포기하는 것. 노력하는 것 자체와 다른 편안한 방법이 있다. 모든 멤버들이 아이 키우는 데 참여해주었다. 서로 약하니까 서로 유대를 형성할 수 있다. 서로 아프니까 경쟁 할 게 없다. 있는 모습 그대로. 어떻게 하면 바르게 잘 사는가 하는 사람들은 정신병적, 그렇 지 않은 사람은 범죄적. 가볍게 던져진 말을 가볍게 튕겨내지 않고 무게를 감지해내는 것도 어렵지만, 가벼운 얘기를 가볍게 받아내는 게 더 어렵다. 가벼운 얘기는 가볍게, 무거운 얘 기는 무겁게 받아내는 게 어렵다. 영의 중풍병도 여전한 방식으로 말씀으로 건강검진 받고 말씀으로 예방해야 한다. 도리어 터질 때 정금같이 나오는 우리들교회. 정신장애를 치료하 려고만 하는 게 아니라 지금 이대로도 괜찮다 살아보자 하는 것에서 새로운 지평이 생겼다. 십자가 지러 오셨기에 사역의 초점은 언제나 죄사함. 치유는 죄사함의 결론. 치유가 없으면 고침도 없다. 살아나는 것은 자기 죄를 보기 때문이다. 자기 죄를 보지 못하면 살아나지 못 한다. 자기 죄를 보도록 우리가 사랑해줘야 한다.
*적용 : 여러분을 보고 주께로 돌아올 사람이 있나요?
여러분은 성령의 정돈이 잘 되고 있는지요?
따로 모이기보다 같이 두루 모여서 섞여야 한다. 아프지 않은 사람들이 아픈 사람들을 드러 내며 같이 가고 있다. 아픈 게 부끄러운 게 아니다. 성령의 시선으로 바라볼 때 나를 정돈해 주신다. 아프다는 걸 인정하고 가니까 말할 수 없는 성령의 정돈이라고 생각한다. 편안하게 목장에서 얘기하자. 목장=하나님 나라 공동체. 그래서 하나님이 책임지시는 게 있다. 은혜 를 못 받아도 계속 목장에 가면 그것 때문에 깨닫는 게 많게 하신다. 앉으나 서나 주 복음을 전하는 게, 순례자로서 이 땅을 살아가는 게 성령의 정돈이다.
<적용 질문>
여러분의 내면 세계는 정돈됐나?
정돈해서 보여줘야 할 삶의 자리는 무엇입니까?
<기도제목>
수연
1. 주변 정리정돈이 안 되고 시간과 물질과 감정을 내 뜻대로 쓰게 되는 연약한 내 모습을 회피하지 않고 받아들여 성령의 정돈이 되어가도록
2. 가볍게 던진 말을 가볍게 받아들이고, 무겁게 한 말을 무겁게 받아들이도록
3. 마감 기간 동안 내 열심을 내기보다 하나님 의지하도록
4. 목장, 마을, 직장, 가족, 교회를 위해 틈틈이 기도하도록
예지
1. 체력을 위해서
2. 토요일 시험보는데 잘 볼 수 있도록 ㅠㅠ
3. 내 마음을 정돈하는 시간을 구하도록..하나님과 나와의 관계의 회복을 위해 매일 여전한 방식으로 말씀 볼 수 있도록
4. 회사에서 미움이 아닌,, 사랑을 흘려보내는 자리에 있을 수 있도록
5. 가족을 향한 사랑이 채워지도록
예강
1. 건강을 위해서
2. 몸과 마음이 너무 지치고 계속해서 악몽을 꾸는게 나아지도록
3. 감정이 폭발하지않도록
4. 스스로를 너무 자책하지 않도록
