2020.4.12. '성령의 형제', 김양재 담임목사님 (사도행전 9장 10~19절)
코로나로 느끼는 각자의 상태가 있을텐데, 이것이 각자의 믿음의 결론이라 생각한다.
정오의 빛을 통해 성령의 회심한 바울을 누가 환영해주겠는가? 유대인에게는 배신자 기독교인에게는 박해자이기에 회심했지만 세상에 환영해줄 자가 없다. 어디서든 마음 붙일 곳이 없었다. 이때 같은 마음으로 알아주는 예수 믿는 형제가 필요하다. 그 한 사람만 있어도 천군 만마같은 힘이 생긴다.
우리는 당장 나에게 잘하고 내 마음을 편하게 해 주는 사람이 편하다. 그러나 이것이 성령의 형제는 아니다.
1. 삶의 자리가 사역지임을 알려줍니다.
10절
그때는 언제인가? 사울이 3일동안 보지도 먹지도 마시지도 않으며 기도하던 때였다.
아나니아는 여호와는 은혜로우시다 라는 뜻. 누가는 본문에 아나니아를 제자라고 소개하나, 그는 핍박 피해 예루살렘에서 온 인물은 아니고 오순절 때 은혜받고 다메섹에 와서 복음 받아들여 기독교인이 된, 연륜있는 그리스도인으로 보인다.
하나님은 사람을 통해 일하기를 기뻐하신다. 그래서 하나님께서 직접 명하지 않고 제자를 통해 한다. 인간에게는 하나님의 일을 하는 것이 특권이다. 하나님이 지으실 수 있었지만 아담에게 이름 짓게 하시고 사역에 동참하게 하는 특권을 주셨다. 사도바울이라도 이름 한번 나왔던 아나니나에게 섬김 받게 하시고 형제 사랑 받게 하신다.
사람에게 배우고 질서에 훈련받게 하시는 것이 사역자, 리더쉽 교육이다. 우리교회 처음 와서 거쳐야 하는 훈련은 관계훈련이다. 그런데 아랫자리에서 충성해보지 못한 사람은 윗자리에 가면 감당하기가 어렵다.하나님께서는 아나니아를 통해 사울의 눈을 뜨게 하시고 그로 다른 성도들과 어울리게 하시고 성도의 삶을 살게 하셨다.
그런 의미에서 다메섹은 아나니아의 삶의 자리이고 사역지라 할 수 있다. 아나니아는 세계 선교 나가서 대단한 사람에게 안수 준 것이 아니라 자기 자리를 지켰다. 근데 우리는 삶의 자리가 힘들어서 자꾸 이혼하고 선교 가겠다고 한다. 직장 때려치고 신학해서 목회하겠다고 한다. 아프리카 가면 성도들이 기다리고 있을까? 아니다.
바울처럼 선교지가 먼 나라일 수 있다. 그것이 바울의 삶이고 사역지 일 수 있다. 그러나 이 땅에서 살아가고 있는 성도의 삶의 자리는 하나님께서 그들에게 주신 사역지이기도 하다.
365 기도 다이어리와 보석상자가 있다. 거기에 어떤 상황에서도 만남을 귀히 여기고 그 영혼의 구원을 위해 살아야 하는 곳이 사역지라는 말이 있다. 묵묵히 자기 삶의 자리를 지키는 것이 진정으로 위대한 하나님의 일꾼일 수 있다. 대 사도바울을 형제의 사랑으로 공동체로 인도한 일이 어찌 작은 일이겠는가? 여러분 목장에 목원 등 사람을 한 명 데려온 일이 어찌 작은 일이겠는가? 거기서 여러분의 사도바울이 탄생한다고 할 수 있다. 여러분이 인도한 한 사람이 사도바울 일 수 있다. 그러니 여러분이 하는 일이 바울보다 상급이 작은가? 아나니아가 바울보다 상급이 작나? 결코 그렇지 않다.
저는 늘 날마다 제가 어찌 설교할 수 있나 생각한다. 한가지 은사가 달라서 쓰신거라 생각한다 나머지는 연약하다. 그것 이상도 이하도 아니라 생각한다. 그래서 형제가 필요하다. 다 할 수 없다.
교회를 열심히 다니는 자매가 이혼 하겠다고 해서 한번 나와보라고 해서 왔다. 그 때 결혼하자마자 이혼한 자매가 간증했다. 자기는 혼인신고도 안하고 이혼했기에 아무것도 아니라고 생각했다고 한다. 그러니 이혼했지만 이혼 안했다고 거짓말을 하고 다닌 것이다. 거짓 인생 살게 되고 피폐해지니 술과 폭력에 물들게 된다고, 나는 이혼했어도 여러분은 아내 자리 잘 지키라고 눈물의 간증을 했다. 그랬더니 이혼 결심한 자매가 그것을 듣고 소음으로만 들으니 간증한 분은 애초에 잘 못살아서 그렇고, 나는 잘못 없고 나는 이혼하고도 술 안마실거라고, 나는 이혼해야 한다고 했다. 마주쳐야 소리가 난다. 근데 전혀 잘못이 없다고 하는 것이다. 자기는 맡은 직분 때문에 봉사 해야해서 이혼해야 한다고 한다. 그래서 그 길로 가서 이혼하려고 집에서 이사나갔다고 한다.
그러니 우리가 남의 간증 듣고 저것이 내 이야기라고 잘못이라고 생각하는 것은 기적이다. 택자니까 그렇다.그 사람이 못나서 그런 것이 아니라 진짜 택자라서 그렇다. 아내의 자리가 사역지인데 사역지를 버리고 자기마음대로 사역지를 찾으면 하나님께서 기뻐하지 않으신다.
신천지는 가정을 버리고 간다. 근데 믿는 우리도 참는 흉내만 내다가 진짜 사역지를 버리고 떠난다. 그것은 성령의 형제가 없거나 형제의 소리를 듣지 못하는 것이다.
적용) 여러분은 삶의 자리가 사역지라고 기뻐하십니까? 생각하는가가 아니라 기뻐하는가가 중요하다. 기뻐하는 만큼 상이 클 것이다.
2. 서로 기도로 교통합니다.
11-12절
직가는 곧은 길을 의미한다. 하나님께서 아나니아에게 직가의 유다집에 있는 자를 만나라고 말씀하셨다.
다소는 소아시아 남동쪽에 위치하는 길리기아의 수도로 약 50만의 인구가 거주했고, 경제적 지리적 문화적 여러가지 점으로 일생동안 아주 영향력있는 도시였다. 사울이 모든 것을 갖춘 사람이라는 것이다. 다메섹은 5,6만이라는데 여기는 50만이다.
사울은 그리스도인을 박해하는 것으로 악명이 높았기에 아나니아도 그를 잘 알았다. 근데 바울이 위협과 살기가 등등한 과거의 모습과는 대조적인 모습으로 기도하는 중에 있다고 알려주신 것이다. 기도하는 중이라는 것은 일시적 형식적인 모습으로 기도하는 것이 아니라 간절한 마음을 가지고 식음을 전폐하며 지속적으로 기도하고 있음을 표현하는 진행형 단어이다.
또한 아나니아만 주님 주신 환상을 보는 것이 아니라 사울 역시 동일하게 하나님이 주신 계시를 보았다. 이것은 신비주의가 아니라 정신이 깨어 있는 상태에서 가라고 하신 것이다.
주님은 기도에 대한 응답으로 적극적 순종의 신앙을 가진 아나니아의 형제사랑을 통해 극적으로 회심한 사울이 교회의 일원으로 받아들여지도록 인도하시는 것이다. 어떤 대단한 사람이 왔다고 해도 그 사람이 공동체에 적응 할 수 있다고 해야 한다. 유명한 사람을 유명하다고 내세우면 다 죽는 것이다. 형제의 조건은 서로 기도로 교통해서 정착하도록 돕는 것이다.
우리가 하나님의 일꾼인 이상 우리는 다른 성도의 기도에 대해 절대로 무관심해서는 안된다. 적극적으로 그들의 기도에 대한 하나님의 응답이 될 수 있어야 한다. 그러므로 우리는 언제나 주변의 형제자매 기도제목에 대해 관심을 기울여야 하는 것이다. 우리는 어떤 사람의 기도제목에도 관심을 가져야 한다.
성령의 일이기에 기도 없이는 내가 할 수 있는 것이 아니다. 우리는 기도의 제목이 혹시 나를 향한 하나님의 명령이 아닌가 생각할 수 있어야 한다. 내가 당한 일이 많으면 몰입되나 힘들어보지 않으면 기도도 안한다. 그러다가 코 다치는 것이다. 미리미리 공동체 기도를 해야 한다.
요즘 코로나를 위한 큐티기도회를 한다. 기도제목 올려 댓글 달리니 고맙다고만 생각했는데 이루어지니 놀라웠다. 이제는 같이 기도해야겠다는 생각을 하게 되었다고 올렸다는 것이 올라온다. 그 외에 기가 막힌 기도제목들이 올라온다. 미국에서 혼자서 항암하는 딸, 신천지 교육생과 사귀는 아들 기도제목 등등..
기도제목 없어도 응답 없다고 하는 분들은 응답이 없는 것이 응답이다. 근데 하나님은 다 아신다. 믿음의 분량대로 응답하신다.
적용) 누군가의 기도제목이 나를 향한 명령이라고 생각한 적이 있습니까?
3. 영의 눈으로 다시 보게 해줍니다.
12절, 17-18절
형제는 어두움 가운데 눈이 떠지게 하는 그에게 다시 보게 하는 역할을 해야 한다. 양육을 잘해야 한다. 아나니아의 안수를 통해 사울은 3일동안의 흑암에서 해방되었다.하나님의 은혜가 아니면 영의 눈을 뜰 수 없을 뿐 아니라 자기들이 영적 소경이라는 사실도 깨닫지 못한다. 여러분이 한번 회심했다고 하며 복음을 전해보라. 그러면 복음을 비웃는 사람을 계속 만날 것이다. 그러고 나면 어지간한 확신 없이는 전하지 못한다.영안이 가리워져 진정으로 봐야 할 것을 보지 못하면서도 모든 것을 보고 있다고 착각하는 자들이 대부분이다. 성령의 회심으로 성령이 임해야만 그들의 마음이 녹아지고 눈을 덮고 있는 죄악의 비늘이 벗겨져 영의 눈이 떠진다. 영적 시력이 단계마다 높아지는 것이다. 그러니 먼저 된 자들이 나중 된 그리스도인을 돕고 섬기는 것은 마땅한 도리이고 의무이다. 쉬운 것은 아니다.
산고의 고통도 죽음에 이르는 고통이지만 그것보다 기르는 것이 훨씬 어렵다. 시간이 오래 필요하고 얼마나 노심초사 해야 하는지 모른다. 잠시도 한눈 팔지 말고 봐야 한다. 아기 본 공로는 없다. 조금만 잘못 보면 다 헛수고가 되는 것이다. 목원에게도 아무리 잘 해도 한번 잘못하면 다 헛수고이다. 생색날 수 밖에 양육을 오랫동안 해야 한다.
그래서 초심자들이 예수를 믿고 그리스도인으로 살아가기를 작정해도 금세 교회의 일원으로 여기지 못한다. 처음으로 주님을 만나면 정확히 자기가 믿어야 할 것이 뭐고 어떻게 살아야 할지도 모른다. 우리가 그들에게 복음을 전할 뿐 아니라 어떻게 성장해야 할 지를 도와야 한다. 쉬운 일이 아니다.
그래서 성령의 형제의 돌봄이 절대적으로 필요하다. 아기가 절로 자라나는 것이 아니다. 돌봐야 한다.
코로나가 아무리 힘들어져도 경제가 힘들어져도 결국은 가정의 문제로 귀결된다. 돈이 없어도 받아주는 아내와 자녀가 있는데, 돈 없으면 나가라고 하니 이것이 결국 가정의 문제인 것이다. 남편이 너무 힘들어서 이혼했지만 아이에게는 분리불안이 왔고, 그러니 돈 못벌고 폭력하는 남편이라도 아이에게는 아빠가 있는 것이 좋은 것이라는 것을 알았다고 회개의 기도제목을 올려주신분도 계신다.
지난주 설교한 부목사님도 예수 믿고 신학 해도 양육은 힘들다.엄마가 혼자 살려니 아들을 맡기고 갈 수밖에 없었다고 해도 성령의 해석을 해주기 전까지는 성령의 눈으로 다시 보기가 어렵다는 것이다.우리들교회 와서 몸이 기억하는 상처가 있다. 빈도수가 적어져도 기억하는 상처들이 크기에 성령의 형제 공동체에 들어오기 전에는 해석이 안되는 것이다. 들어왔어도 빈도수는 뜸해도 싸움을 한다고 한다.
그래도 형제공동체는 위대하다. 공동체에서 이런 나눔을 할 수 있으니 건강해지는 것이다. 이런 나눔을 못하는 것이 진짜 힘든 것이다. 인간이 죄인인데 자기 이야기를 못하고 사니 힘든 것이다. 근데 아무리 말해도 안된다. 사울에게 아무리 말해도 안되는 것 처럼, 그 이야기를 아무리 해도 자기이야기는 못하게 한다. 우리가 그렇다.
적용) 영의 눈으로 다시 보게 된 것은 무엇인가? 가정 회사 인간관계 중 영의 눈으로 다시 본 것이 무엇인가?
4. 사명 찾기 위해서 편견이 없게 해줍니다.
성령의 형제는 사명을 찾게 해 주는데, 이것은 편견이 없어야 하는 것이다.
13-16절
이 사람이 강도, 파렴치범이라고 하는데도 가라고 하신다. 주님이 그 사람은 내 이름을 위해 택한 나의 그릇이라고 하시는 것이다.
아나니아가 사울의 정체를 정확히 파악하고 있었다는 것은 사울이 그만큼 그리스도인에게 공포의 대상이었고 악행이 널리 알려져 있었음을 말한다. 그래서 하나님께서 이런 핍박자에게 가라는 것을 아나니아가 어떻게 이해하겠는가? 아나니아에게도 편견이 있을 수 있다. 끝까지 자기 의견을 고집했다면 사도바울은 탄생되지 않았을 것이다. 근데 편견을 내려놓고 정직하게 말씀에 순종해서 한다.
지난주 4-6절에서는 주님이 바울을 만나 대화하는 내용이 나온다. 몇마디 안나온다. 근데 10-16절까지는 환상가운데 아나니아와 대화하는 장면은 훨씬 길게 나온다. 아나니아를 설득하는 것이 더 어려울 수 있다는 것이다. 죄인보다 의인을 설득하는 것이 더 어려운 것이다. 죄인들은 햇빛이 한번 비치면 눈이 멀고 돌아오지만 아나니아 같은 사람은 죄가 없기에 여러 말로 설득해야 하는 것이다. 우리는 죄인보다 의인을 설득하기 어려울 수 있다.
그러나 아나니아는 편견 가지고 물어본 것이 아니라 정확한 사실을 가지고 물었다. 그래서 이렇게 늘 묻는 것이 믿음 없는 것이 아니다. 그러면 형제를 통해 답하신다. 그러니 목장에서 물어보고 형제를 통해 답한다. 그렇다 해도정답을 딱 가르쳐주는 것은 아니다. 정답이 아니라 구원을 위해 답해주는 것이다. 그리고 어려우면 공동체에서 계속 생각한다. 그러면 여러 사람의 의견을 듣고 그 형제를 통해 답하시는 것이다.
아나니아를 향해 가라고 하신 하나님께서는 동시에 사울을 향한 당신의 뜻과 계획을 구체적으로 밝히신다. 그는 온 세상을 위해 택한 주님의 택한 그릇이라고 했다.
바울은 많은 왕들 앞에서 복음을 증거했다. 생명을 바칠 각오로 전했다. 유대인들에게 생명 바칠 각오로 전했다는 것, 자기 동족에게 전하기가 얼마나 어려운 것이었는가. 내가 저주를 받아 끊어질지라도 내 형제의 골육의 구원을 원한다고 한다. 그 무서운 사람 가운데 배신자로 나와 자기 고향에 구원을 원하는 것이다. 하나님은 그 일을 위해 바울을 택했다는 것이다.
사도바울은 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이라 고백했다. 하나님께서 조건과 자격보고 은혜 베푸신다면 이 땅에서 하나님의 일꾼으로 선발될 수 있는 사람은 아무도 없다.
지난주 코로나 기도회 기도제목
기도응답이라면 성령의 형제가운데 힘 얻어 일어나면 얼마든지 주의 일꾼으로 일어날 것이라 믿는다.
하나님께서는 나약하고 부도덕해보이는 사람도 택하여 세우실 수 있다. 편견을 버려야 한다. 그래서 주의 일을 하는데 있어 가장 악한 사울을 모델로 세웠다.
바울은 다시 보게 됨으로 영의 눈이 떠져 사명을 발견하고 난 후,그의 모든 것이 사명을 위해 쓰여질 수 있었다. 그의 배경 스펙 그의 살기등등 까지도 주님의 그릇이 되어 이방인과 왕에게 복음전하는 도구가 되게 되었다.
누구도 예외가 없다. 성령의 회심을 했다면 하나님은 누구에게나 사명을 주신다. 반드시 한가지 이상의 사명을 주신다.근데 나는 성령 회심했는데 할 줄 아는 것이 없다고하는 것은 회심을 안한 것이다.
17절
사울은 교회와 성도를 핍박하는 자였지만 이제는오히려 그 자신이 많은 핍박과 고난을 겪을 것이다. 예수의 이름을 위해 얼마나 고난을 받을 것인가.
그런데 자발적으로 고난을 겪을 것이라고 하는 것이다.하나님은 억지로 하지 않는다.
고난을 자발적으로 겪는 것이 무엇인가 생각해보았다. 우리는 고난이 다 싫지만, 정오의 빛을 본 사람은 말씀을 보면서 싫어도 순종하게 된다. 그것이 바로 큐티이다. 나는 싫어도 말씀에서 하라고 하니 한다. 칼빈의 말 처럼 말씀이 가는 곳 까지 가고, 말씀이 멈추라고 하면 멈추는 것이 큐티이다. 하나님이 함께 하시지만 나의 의지로 자발적으로 고난을 택하는 것이 적용이 바로 그것이다.
우리는 큐티하며 수 없는 적용질문을 드린다. 이런 것 중 일주일 중 하나만 적용해도 자발적으로 고난 택하게 되는 것이다. 그것 때문에 주일성수 하고 십일조 하고 야동 끊고 쇼핑 끊는 것이 자발적으로 고난을 택하게 되는 것이다. 그렇다고 금욕적으로 살라는 것이 아니다. 정해놓고 하라는 것이다.
당시 교회 안에서 형제라는 호칭은 곧 그리스도인의 교제속으로 초청함을 의미하는 놀라운 축복이다. 아나니아가 형제 사울이라고 한다. 형제가 적용하는 것을 보고 기적을 베푸니 내가 따라하게 된다.
18절
사울은 아나니아 안수를 받고 시력이 회복되자마자 세례를 받았다. 구약의 할례를 받았지만 새사람이 되기 위해 지체하지 않고 결단하는 사울의 모습을 강조하는 것이다.
로마서 6장에서는 세례의 정의를 예수의 죽으심과 연합되며 그의 부활과 연합되는 의식이라고 한다.
따라서 십자가에서 죽으신 것 처럼 과거의 죄에 대해 죽는 것이고 그가 부활하신 것 처럼 하나님을 향해 사는 것이다. 사명을 위해 세례를 받은 것이다.
그리고 음식을 먹으매 강건하여졌다고 한다. 사울이 물과 성령으로 세례를 받고 그리스도인으로 거듭나니 비로소 음식 먹고 건강을 회복했다는 말이다. 하나님의 일꾼은 자기 육체도 돌볼 줄 알아야 한다. 바울이 강건했기에 1~3차 전도여행을 할 수 있었다. 이렇듯 성령의 형제는 서로 영육간의 강건을 위해 돌봐주어야 하는 것이다.
같이 밥도 먹어주고 도와주는 것, 그것이 큰 성령의 공동체이다. 성령의 회심이 있는 사람은 성령의 공동체에서 음식을 조절하고 절제하는 사람이고 형제에 속하는 사람이다.
적용) 성령의 형제가 못 되는 편견은 무엇인가? 남녀차별 지역감정 등등 무엇인가? 성령의 회심있는 사람이 지역감정을 해결하지 못하는 것은 성령회심이 없다는 뜻이다. 형제 사랑이 없는 것이다.
[기도제목]
*이지현
- 저녁기도 중보기도학교라 생각하고 기도로 하나님과 소통하도록
- 제안서와 지원서를 회피하지말고 작성할 수 있도록
- 규칙적인 운동 식습관 수면 말씀과 기도
- 미디어 금식 잘 이어가도록
- 관계 대한 편견 버리는 적용 하도록.
- 구체적인 사명 구하고 발견할 수 있도록
*안무옥
- 생활예배와 큐티/기도 우선순위 지키기
- 재택중이지만 자리와 역할 잊지 않고 본분에 충실할 수 있기를
- 최근 한 달간 새롭게 맡았던 프로젝트 결론의 목전에 있는데 성과로 연결돼서 경제적인 필요가 채워질 수 있기를
- 아빠 5/19 입원 앞두고 폐 섬유화 증상 악화되지 않을 수 있기를, 무엇보다 구원의 사건으로 해석되는 성령의 기쁨 누릴 수 있게 되기를
*김교희
- 사명을 발견할 수 있도록
- 엄마 목장 잘 정착하시도록, 엄마 정착을 옆에서 잘 도울 수 있도록
- 관계 맺는 것에 두려워하지 않고, 자신을 잘 다독여주고 인정해주도록
- 생활예배 잘 드리도록. 곤고한 마음 들 때 기도하도록
- 미디어 금식하도록 (인스타)
*백서윤
-말씀 보고 적용 잘 할수 있도록
- 가족 구원
- 일하는데 열심 낼 수 있도록, 일찍 자고 일찍 일어 날수 있도록
