2020.03.29
사도행전 8:25-40
<큰 권세>
1. 성령의 인도를 민감하게 받는 권세입니다.
돈으로 모든 것을 할 수 있다는 교만한 생각은 하나님이 제일 싫어하는 생각이다. 아무리 빌립을 전심으로 쫓아다니고 흉내를 냈지만 시모니즘(simonism)의 돈이 아니라 성령의 은사를 가져야 한다. 성령의 은사는 십자가의 구속의 은혜를 모르면 알 수 없다.
성령의 인도를 민감하게 받아야 빌립처럼 시몬의 돈을 거절하고 복음을 지키는 것이다. 도망 와서 사마리아 전도하고 시몬까지 전도하고 부흥하고 있는데 가라고 명령하셨다. 부정과거 / 현재 시제가 두 개이다. 지금도 내려왔는데 더 내려가서 광야 길까지 내려가라고 하신다. 주의 사자 성령이 나타나시면 사도행전은 성도로 귀결될 때가 많다. 어쩔 수 없이 흩어졌지만, 열매를 맺으니 더 힘든 곳으로 가게 하신다.
27-28) 일어나서 가라고 할 때 민감하게 따라야 한다. 하나님 말씀하시면 좀 들어야 한다. 민감하게 인도를 받는 권세 이런 것을 자기 열심이라고 하지 않는다. 유대교인이니까 절기를 지키러 왔다가 돌아가는 길에 빌립을 만난 것. 그 당시 왕은 신성한 역할만 하고 정치는 어머니가 맡았다. 바로 이 내시가 이 여왕의 재정 장관이었다. 모든 국고를 맡았다. 한글 성경은 큰 권세를 가졌다고 한다. 권세를 가진 장관이라고 하는 게 아닌 내시라고 했다. 에디오피아의 2인자가 예루살렘까지 절기를 지키러 와서 못 들어간 것은 율법에 순종하는 사람이라는 것을 알 수 있다. 내시는 말씀에 대한 갈급함이 있었다고 볼 수 있다. 다른 경건한 유대인은 스데반을 위해 울어주었는데 이 내시도 경건한 유대인인 것 같다. 수레 안에서 계속해서 성경을 읽었다고 한다. 얼마나 말씀에 대한 갈급함이 있었나.
29) 내시와 사마리아 사람이 준비된 심령인 것을 알아보게 된다. 내려가는 게 문제가 아니고 성령의 인도를 민감하게 받으면 큰 권세를 가지게 된다는 걸 알아야 한다.
ampbull 성령의 인도를 민감하게 받고 가야 할 불편한 광야는 무엇인가요?
ampbull 돈이 없으면 약점도 감춰지는데 돈이 있어서 드러나야 하는 약점은 무엇입니까?
진짜 불쌍한 사람은 높은 자리에 있고 돈이 있는 사람이다. 누리느라고 고생도 많이 했는데 요즘에는 다른 사람 입장에서 적용해봐야 한다.
2. 어디에서든지 예수를 전할 수 있는 권세입니다.
30-31) 가까이 나아가라 라는 명령에 즉각적으로 순종했다는 것. 어떻게 살아야 할까? 때문에 성경을 읽는 것이지 그냥 읽는 것은 아니다. 깨닫느냐 라는 것은 의문의 불변사. 빌립은 이걸 듣고 확신이 있었을 것. 빌립이 내시를 무시한 것이 아니다.
하나님께서 우리에게 두 가지 선물을 주셨는데 첫 번째가 성경, 두 번째가 그 성경을 가르쳐주는 사람이다. 사울은 빌립보고 가르쳐달라고 했겠는가. 빌립을 청한 내시가 이미 성령이 임한 사람이다. 수치나 자존심이 전혀 걸림돌이 되지 않는다.
32~33) 도살자에게로 가는 양과 같이 끌려갔는데 그 양이 입을 열지 않고 잠잠하다고 한다. 이것이 하나님의 어린양 예수 그리스도를 모르는 자에게는 어려운 것이다.
이사야서 53장 8절) 예수 시대 사람들은 예수님이 억울하게 죽은 것에 수치와 죽음이 자기 죄로 인한 것이라고 아무도 생각하지 않았고 예수가 잘못하고 죄를 지어 그런 것이라고 생각했다. 예수님 이야기로 읽지 않고 도덕과 윤리로 읽으면 깨달을 수가 없다. 어디를 봐도 성경을 예수님 이야기로 읽어야 한다. 듣기 싫은 십자가이기 때문에 구속사적으로 읽어도 어렵다. 십자가를 다 옆에서 겪어도 모른다. 성령이 임하지 않으면 예수님을 앞에서 보고 있어도 모르고 십자가를 지고 있는 것을 봐도 모른다. 천지가 무너져도 알 수가 없다.
내시가 풍요 속의 빈곤을 겪고 있었다. 성경을 알고 싶은 마음이 생겼다. 빌립은 예수님의 사심과 죽으심과 부활하심을 이것을 사도들에게 배웠다.
34-35) 본문에 어디에도 이 부분에 대한 설명이 없다. 초대교회는 이 진리를 잘 알고 있었던 것이다. 누구냐는 것에 대답은 선지자 이사야가 아닌 예수 그리스도이다. 빌립은 예수 그리스도를 잘 전했다. 이사야 53장에 나오는 정체가 예수 그리스도이고 구약성경 전체가 예수 그리스도라는 것을 알려주었다. 가르쳐주지 않아서 몰랐기에 예수를 전파했다. 성경 어디를 펴도 예수 그리스도를 말할 수 있어야 하는 것이 구속사적인 해석이다. 우리의 모든 인생은 거기서부터 예수를 가르칠 수 있어야 한다. 내시가 왜 은혜를 받았을까? 이 얘기가 와서 꽂혔을까? 자기하고 상황이 똑같을 때 말씀이 꽂힌다. 비슷한 상황이 성경에도 생길 수 있다. 이사야 56장에는 고자 얘기가 나온다.
고자가 되어 성회에도 참석하지 못하고 오는 길인데 예수가 그리스도가 되니까 차별 없이 영원한 성전이 되신다. 이보다 더한 복음이 어디 있는가? 이 땅에서 받는 대접은 아무것도 아니다. 나를 위해 죽으신 예수님이 그리스도 창조주이시다. 성회에 들어가고 안 들어가고가 중요하지 않다. 이미 내시는 약속의 주인공이 되었다. 이게 놀라운 일이다. 성경을 읽으면 내 간증을 해야 할 때가 있고 타인의 간증을 객관적으로? 들어야 할 때가 있다. 어디서나 예수가 그리스도라는 것을 전해야 한다. 사마리아에 가도 권세 있는 내시를 만나도 예수가 그리스도임을 전해야 하고 그것이 우리가 하는 큐티이다. 도덕과 윤리로 읽는 것이 아니라 예수를 가르쳐 전하는 것이다. 세상 돌아가는 것도 모르고 성경만 본다면 복음을 전할 수가 없다. 무슨 사건에서도 복음을 전할 수 있어야 한다.
ampbull 지금까지 예수 그리스도인 줄 알고 따라갔던 가짜 구원자는 무엇인가요?
ampbull 이제는 내 간증, 네 간증, 성경 어디를 봐도 십자가를 깨달아 예수가 그리스도다 전파하고 있습니까?
3. 사라지는 권세입니다.
36) 내시가 얼마나 기뻤을까? 차별이 없는 정도가 아니라 더 높이겠다고 하셨다. 빌립 집사에게 세례받는 것에 전혀 거리낌이 없었다. 큰 권세를 가지고 있었기 때문에 큰 영향력을 끼쳤을 것이다. 흑암에 있는 백성들을 인도한 사람이 되었을 것이다.
38-39) 사마리아인들에게는 베드로와 요한을 불러 세례를 받게 하셨지만, 이번엔 빌립이 세례를 하였다. 내시는 두 번 다시 못 볼 사람이니까 빌립이 세례를 베풀었다. 이 문제를 어떻게 볼 것인가 조심해야 한다. 내시를 구원하려고 성령님이 얼마나 10절 가까운 가운데 3번이나 등장하면서 바쁘게 일하셨는지 모른다. 마지막에 그 성령이 빌립을 이끌어 갔다. 이끌어갔다 = 파괴의 위험에서 구함이라는 의미도 있다. 이 일은 빌립이 한 일이 아니라 성령님이 한 일이다. 내시는 빌립이 갑자기 사라지는 상황에서도 낙심하지 않고 혼연히(기뻐하며) 길을 갔다. 빌립이 전해준 예수님을 믿었던 것이기에 홀로서기가 된 것이다. 그의 기쁨이 그 슬픈 상황을 압도했다. 결국 홀로서기가 된 것이다. 에디오피아는 지금의 누비아이다. 인구의 2/3이 믿는다고 한다. 큰 권세는 복음의 권세이다.
40) 아소도는 바울이 복음을 전하는 지역이다. 빌립이 먼저 가서 밑밥을 깔아 놨다. 사마리아를 다 부흥시키고 베드로에게 영광을 돌리고 사라졌다.
첫 번째 이방인 권세자인 내시도 세례를 주고 사라졌다. 빌립은 열두사도에 들지 않았기 때문에 겸손한 것이다. 주님만이 상급인 권세를 알아야하기에 이것이야말로 가장 큰 권세가 아닌가한다. 700년의 앙숙인 사마리아 전도하고 시몬도 전도하고 에디오피아의 실세도 전도하였다. 상상이 안 되는 사역을 하였다. 스데반과 빌립은 사도행전의 스타이다. 그런데 진짜 스타가 될까봐 스스로 타락한 자가 될까봐 스스로 사라지게 하셨다는 생각이 든다.
ampbull 내가 한 일의 공로를 상사에게 넘길 수 있습니까?
ampbull 내 자리가 낮아서 겸손할 수밖에 없는 것을 큰 권세로 생각합니까? 종이라고 생각합니까?
-기도제목
혜민
1.매일큐티
2.회사 질서에 순종
3.걱정하기 보단 해야할 일 꾸준히 하도록
우진
1.한 주간 매일큐티 잘하기
2.걱정하고 있는 여러가지 일들은 잠시 내려두고 영어공부,시험공부 열심히 하기
3.옛날보다 좋아졌다고 내가 바꿨다고 생닥하지 않고 교만해지지 않기
은지
1.매일큐티
2.건강관리잘하기
2.이직에대해 잘 묻고가기
진숙
1. 큐티 잘 하기
2. 신천지로 의심되는 친구들을 위해서. 아니었으면 좋겠지만 만약 맞다면 빠져나올 수 있도록
3. 유튜브와 게임 줄이는 적용 잘 할 수 있도록
