<우리들교회 주일 설교>
날짜: 2020. 03. 01
제목: 성령의 순교
설교자: 김양재 담임목사
본문: 사도행전 7:51-60
내용:
기독교는 오래 전부터 핍박을 받았지만,
교회 안팎에 핍박하는 자와 핍박받는 자는 항상 존재한다.
성령의 순교는,
1. 항상 성령을 거스르는 사람 때문에 합니다 (51~54).
A. 성령으로 죽어야 성령을 거스르는 사람을 막습니다. 인간의 힘으로는 막을 수 없습니다. 성령이 효과적으로 도와주시지 않으면 잘 죽을 수도 없습니다.
B. 선지자들을 우리 조상들을 죽인 것처럼 우리도 똑같이 죽였다는 것이다. 목과 귀에 할례를 받지 못했기 때문에, 완고하고 교만하기 때문에 죽지 못한다는 것이다. 7, 8장에 있은 할례를 스데반이 영적으로 해석했다. 하나님은 아브라함과 맺은 언약, 모세를 통한 십계명 언약, 성전과 언약을 무시하니까, 깨어지지 않는, 마음판에 새겨지는 새 언약인 그리스도를 주셨다. 의인을 잡아준 자요 살인한 자가 되어 천사가 전해준 율법도 지키지 않았다. 천사에게 받은 율법을 우리의 욕심과 이기심 때문에 지키지 않고 성전과 할례와 율법의 주인인 예수 그리스도를 못박고, 그것을 자기들의 영광을 드러내는 것으로 사용했다. 스데반은 그러나 그 모든 것을 가지고 그리스도를 증거했다.
C. 적용: 여러분이 죽을 작정을 하고 한마디 말을 한다면 어떤 말을 하고 싶습니까? 직장, 팀장, 윗사람에게 이 한마디 만은 하고 죽어야 겠다는 말이 있습니까? 그러려면 50절까지 신뢰받는 삶이 있어야 한다. 이 말은 한번 해야 겠어? 그딴 말은 하지 말고 죽기나 해라.
D. 영적으로 그들이 아는 창세기 아브라함 모세 구속사를 이야기하면서 아브라함이 거짓말하고 모세가 거짓말하고 떠났으니 떠났 잖아요, 성전을 다윗이 지은 것이 아니라 하나님이 지으셨 잖아요. 일의 공로를 사람이 아닌 하나님께로 돌림. 이 세상에 위대한 사람이 어디 있냐? 그렇게 이야기하면 가문 사람들이 못 알아들어서 얼굴이 흙빛이 된다. 예수 믿기 전에 바람을 피울 수도 있는데 이런 얘기를 이 세상 사람들은 못 알아듣는다. 유대인들이 구속사 이야기를 인정하지 않는다. 본인들이 조상 때부터 강화해 온 유전과 습관 때문에. 회개를 하면 좋겠는데, 일을 하는 것이다. 맞는 말인데, 이것을 인정하면 나를 다 밟겠지? 라고 생각하는 것이다. 손으로 지은 성전에 계신다고 생각하면 이를 갈지 않겠다고 생각한다. 왜 이렇게 분노하고 하늘을 찌를까요? 성전과 자기 마음속에 예수님이 보배가 없으니까 그런 거다. 열등감이 들어가니까. 보배가 없으면 질그릇을 보배 가운데 두었기 때문에, 질그릇이 깨어져야 보배가 보이는데, 보배가 없어서 질그릇을 치장한다. 그렇기 때문에 육의 끝인 돈만 보인다. 우상화 할수록, 그것도 율법이 우상이니까 제사 드리러 오는 백성 들에게 벌어들이는 액수가 너무 큰데, 스데반이 맞는 말로 자꾸 초를 치니까 백성들이 성전에 오려고 하지 않는 것이다. 그들이 아는 성전은... 고고학적으로 대단하다. 거기 안 계신다. 예루살렘 성전은 지금도.. 아랍이 그것을 가지고 엄청나게 돈 벌고 있다. 그걸 다 지금 뺏으면 가만히 있겠나. 엄청난 관광과 성전 수입이 없으니 얼마나 난리치겠느냐, 그래서 전쟁한다. 유대인들이 오랜 세월과 재물을 들여 지은 육적 성전을 예수가 무너뜨리니 화가 나고, 신천지들이 엄청 돈과 노력을 부어서 지은 성전을 하나님이 무너뜨리고, 진짜 영적 성전인 그리스도에게 안 오고 조작한 영생 교리를 믿으니 여기까지 왔다. 내가 좀 수준이 낮으면 사람들이 내 얘기를 잘 듣고, 내가 성전을 잘 꿰서 열매를 많이 맺으면 이를 많이 갈 수도 있고, 이게 정상이구나 라고 인정하라. 듣고 있는 중에라. 구속사로 성경을 보는 것을 이 세상이 감당을 못한다. 그 만큼 기쁨이 있지만 한 쪽에서는 고난이다. 성경이 자기를 불렀다고 하는데, 집에서 거듭나니 성경이 재미가 있다. 성경이 재밌어야 한다. 성경을 읽는 기쁨만큼 고난이 온다. 항상 정곡을 찌르니까 이것이 진짜라는 증거다. 이를 가니까. 열등감이 들어서 이를 가는 것이다. 아브라함이 얼마나... 성전이 위대한데 그게 아니라고 하니 분노가 나는 것이다. 내 아이 내 부모 니까 무조건 옳다는 것은 합리적이지 못하다. 객관적으로 보아야 한다.
E. 적용: 우리는 우리의 조상과 부모에 대해서 내 나라에 대해서 어떻게 생각하는가? 아내나 남편에게 입도 못 벌리게 하는가? 부모나 자녀에게 입도 못 벌리게 하는가? 감사가 아닌 정죄로 나오는가?
2. 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보아야 할 수 있습니다 (55~56).
A. 하나님 우편은 예수님이 계시고, 예수님이 우리를 위해 중보기도 하고 계시는 것이다. 하나님이 통치하시지만, 우리가 오면 돌아온 탕자를 영접하는 마음으로 너무 기쁜 나머지 일어나서 영접을 해주고 자기 얘기를 설교해 주신다. 사람들이 이를 가니까. 하나님의 감춰진 경륜을 성자 예수님이 디자인하셔서 티끌로 오셨다. 이펙티브 파워인 성령님께서 효과적으로 도와주지 않으면 일을 이룰 수 없고, 순교할 수 없다. 삼위 하나님이 총출동하셔서 일을 이루어 주신다. 얼마나 감춰진 히든 윌 오브 갓인가? 그래서 스데반 순교 사건이 인류 최대의 구원사건이 된 것입니다. 이제 스데반이 봤는데 하나님 영광 꼴깍하고 죽으면 안되니까, 말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라. 내가 보니까 입으로 말을 해야 되는 것이다. 이 땅에 사는 증인으로서 말씀 사역을 해야 한다. 말을 하니까 현장에서 사울이 들었잖은가? 내가 무엇 때문에 편안한 가 얘기하고 죽는 것이 성령의 죽음이다. 나만이 아는 하나님의 영광의 체험을 객관적으로 이야기하고 순교해야 한다. 나만이 알고 죽어 야지 이런 이야기하고 죽으면 안된다. 인자가 하나님 우편에 앉았다는 이야기를 하면서 스데반이 홈련을 쳤다. 주님을 인자라고 이야기했다는 것은 스데반의 중요한 깨달음이다. 예수님의 이름이 구원자에서 인자로 바뀌었다. 예수님이 사람의 아들로 오신 것 맞죠. 모든 사람이 죄를 범하였으되 하나님의 영광에 이르지 못하였고. 하나님의 영광에 이르지 못한 것이 사람이에요. 대제사장, 바리새인, 그리고 모든 사람들이 협박하고 죽인 대상이 예수다. 낮고 천한 그 모든 고난을 겪은 것을 총칭해서 인자라고 한다. 성도는 하나님의 아들이다. 인자는 단 13,14장에 보면 하나님이 엄청 높이셨다. 육체로 오셨다는 것이 얼마나 낮아졌는지 모른다. 주님이 인간이 되셔서 이렇게 멸시 천대받았다. 가장 높은 곳에서 영원한 권세를 받아서 모든 사람들이 그를 섬기게 하셨다. 제일 높은 대제사장이 아니라 나사렛 출신으로 멸시받고 무시받고 십자가에 못박혀 죽으신 인자 출신이신 예수님께서 앉으셨다. 내가 좋아하는 사람이 아니라 무시, 천대받고, 모든 사람들이 무시하고 천대하는 사람이 하나님 우편에 앉아 있는 것이다. 내가 무시하고 천대하는 사람이. 그것의 확실한 롤모델이 예수인 것이다. 모든 인자들에게 희망과 소망을 주신 것이다. 누구도 알아봐 주지 않고 홀로 이 길을 가는 스데반들이 있을 텐데, 인자가 하나님 옆에 서신 것을 보는 것 이 진짜 구원이다. 맨 마지막에 구속사의 주인공이신 예수님께서 나타나셔서, 가장 높은 자에서 나 같은 자를 용서하신다. 찔러 쪼개기까지 하니까 설득이 된 것이다. 인자로 오신 주님은 티끌 가운데 점으로 오셨는데 하나님 우편에 앉아서 우리를 위해 다 해 주신다. 변호사, 중보기도, 보혜사. 하나님이 스데반 집을 지어주는 것이다. 하나님이 우편에 앉아 계시게 되었다는 뜻은. 전세계가 합쳐서 들어간다. 그러면 바위로 밟아서 이길 자신이 있지 않겠나? 이해되는가?
B. 적용: 우리들은 인자로 오신 주님이 하나님 우편에 서신 것을 보았습니까? 볼 것입니까? 그래서 우편에 서신 영광을 보았습니까?
3. 모든 혈기를 감당해 내는 것입니다 (57~60).
A. 세상은 본질적으로 하나님을 거부하는 것이 특징이다. 자연의 본성에도 하나님을 알 수 있는 모습을 주셨다. 저 사람이 그것을 알고 있으니 일제히 달려들어 너가 틀렸어, 내가 맞어, 라고 증명하고 싶은 것이다. 그리고 이제 이 할례 받지 못한 자들 이라고 얘기하니까 자기들이 바뀔 생각은 안 하고 돈을 받고 사람을 죽일 살인전략을 세운 것이다. 수많은 사람이 스데반 한 사람에게 달려 들었다고 합니다. 다수결의 민주주의가 결코 옳은 것이 아닐 수 있다. 그래서 정해야 할 법과 원칙이 있다. 그러니까 다수결이 이 나라를 이끌어 가는 것은 절대로 아니다. 여기서 옳은 사람은 스데반 한 사람이다. 많이 모인다면 그곳은 진짜가 아니다. 모든 전 세계들이 패스트푸드에 열광하고 잇다. 한국 사람들은 어떻게 건강한 식습관을 가지고 있냐? 건강관리의 시작과 끝은 식생활이다. 우리 몸이 걸어다니는 성전이다.
B. 사울은 그가 죽임당함을 마땅히 여기더라. 스데반이 맞아 죽는 장면에 사울이 있는 것이다. 스데반의 설교를 다 들었다. 하나님의 영광을 듣고 받는... 가말리엘 최고 율법 권위자인 바울이 스데반의 죽음을 마땅히 여겼으니, 내가 죽어도 되는 것이다. 나는 눈을 똑바로 뜨고 천사처럼 주님을 보여주고 가면 된다. 스데반은 무의미한 죽음을 죽는 것 같이 보였지만, 스데반의 가장 최고의 후계자인 그 한 사람이 이 자리에 있었고, 전 세계를 변화시킨 바울 복음의 주인공이었다. 자신은 스데반인 자신의 어머니를 보았다. 그 분은 똥내 나는 몸빼바지 입고 교회 똥을 치우며 살아 계신 주님을 보여주고, 그것이 저에게 각인이 되니 전 세계에 그리스도의 복음을 전하고 있는 것이다. 어머니가 그러면서 하나님 우편에 서신 것을 보았기 때문에 잊을 수 없다. 어머니가 김양재 목사님 보다 더 인자다. 엄마 하면 너무 무시했기 때문에 눈물이 나는 것이다. 그 모습을 부인할 수 없고, 어머니 마지막 모습이 너무 귀했다. 아버지가 인격적으로 훌륭한 모습이었는데 그 모습을 보고 교회 나오시고 장로 되셨다. 어머니가 자신을 목사로 양육하고 돌아가셨으니 훌륭한 것이다. 인자를 보면 어떤 일도 감당할 수 있는 것이다. 나는 예수님 믿고 회개하고 다 나았는데도 또 혈기가 나온다. 여러분은 자기 죄를 모르니 나눔이 안되고 뭘 나눠야 할 지 모른다. 그 문제랑 이 문제랑 다르지 않다. 마음과 몸과 삶이 아닌 입으로만 회개하기 때문이다. 마음과 몸과 삶으로 회개해야 한다. 이 죄를 그들에게 돌리지 말아 달라. 목숨 걸고 돌에 맞아 죽으면서 저들의 죄를 사해 달라고 하는 것을 옳고 그름으로 이 사람은 믿음이 좋아서 저 사람 죄를 용서했다고 하면 하나도 믿음이 닿지 않는다. 나와 같은 주님이 나랑 똑 같은 고생을 하다가 원수를 사랑하고 말도 안되는 건데 내가 그 사람을 따라 가고 싶은 것이다. 이것이 간증이다. 자니라. 고통이 아니라 안식이다. 너무 빨리 가는 게 아니라 내일 또 만나는 것이다. 하나도 아픔이 아니다. 돌로 치는 그들이 너무 불쌍한 것이다. 이 세계가 아니니까. 개미가 왜 불쌍해요, 아무리 일해도 이 세상이 아닌 것을 모르는 것이에요. 내 영혼을 받으시고 이 세상의 죄를 저들에게 돌리지 마소서. 그대로 가는 거에요. 그 한사람. 설교는 스데반이, 역할은 바울이. 한사람이 중요하다. 대제사장이랑 사두개인들이 무엇을 하겠냐. 사람을 분별해야 한다. 끝까지 혈기를 내야 한다. 말세의 순교는 혈기를 안 내는 것이다. 주님을 만났다면 혈기를 내지 않아야 한다. 흉내만 내고 있는 것이다. 예수님 믿으면 감옥 갈 일도 없다. 밖에서는 칭찬하는데 집에 가면 니가 목사냐 그러니까 집에 가고 싶지가 않다. 그러나 여기서 혈기를 감당하고 잘 죽어져야 한다. 말씀이 있으니까 흩어져도 구속사의 복음을 전할 것 같다. 아직은 순교할 곳이 집이다. 신천지는 집도 모처럼 가출하고 도덕도 윤리도 상식도 없다. 전형적인 이단의 형태. 우리들교회의 설교가 안 들리니까 대고는 안가지만 신천지 설교를 듣는 목자가 오픈을 했다. 육체영생교리가 헛것인데도 아파도 나는 안 죽어 하니까 열렬히 휴거전도를 하고 성전우상주의가 있고 이만희 교주가 있기 때문에 성전 안가면 큰일난다. 교리가 없어도 전도하는 것은 천재적인 방법을 만들어 냈다. 알맹이 없이 껍데기만 구체적이다. 정말 참, 안 들어가 있는 데가 없다. 온라인 예배를 드려야 한다. 한국 교회를 다 꿰고 있다. 조금만 분란이 있으면 그쪽으로 가서 살살살살 거린다. 이걸 누가 좋아하고 믿겠습니까? 몇 십 년 전에 죽은 예수님, 하나님 우편에 서신 것이다. 나도 죽을 수 있는 것이다. 여러분의 간증이 많은 사람들을 집에서 잘 죽어지게 하는 것이다. 며느리만 아니라 남편과 시어머니도 잘 맞아 죽는 연습을 하는 것이다. 주님께서 우리를 영접을 해주시는 것. 영적인 원리가 육적인 원리다. 구속사야 말로 이혼이든 질병이든 어떤 문제도 해결할 수 있는 최고의 처방이다. 너무 힘들면 개미 생각에 이혼하고 자살하고 자기 유익을 구하기 위해 상담을 하는 거이다. 이거를 신천지가 미술 상담 음악의 전문가를 고용해서 딱 한다. 근데 그 유명한 사람이 만나주면 다 뻑이 가는 것이다. 차츰 차츰 개구리를 뜨겁게 하면 죽는지 모르고 죽는다. 교리로 접근하면 신천지를 못 당하는 것이다. 청년부들은 수요일에 김강희(?) 전도사 설교를 꼭 듣기를 바란다. 성경도 구속사도 모르니까 어떻게 분별을 하겠는가? 신천지에 간 분들이 우리들교회 있다가 간 건지 거기서 우리들교회로 온 건지 모르겠다. 성경 전체로 서서 영접해 주시는 사람은 스데반 밖에 없다. 이름도 없는 집사였는데 주님께서 일어나서 영접해 주시는 것이다. 우리들은 스데반 보다도 더 이름 없으니 더 일어나서 영접해 주실 줄 믿습니다. 우리 믿음의 조상이 예수님 믿고 천국 가는 게 얼마나 중요한지 모른다. 하나님 안 만난 사람은 이해할 수 없다. 순교도 하나님께서 힘주시니까 하는데 내 힘으로는 절대 못한다. 고통을 겪어보지 못하니까. 힘이 없는데 출산할 때 힘주시니까 알아서 낳는 것이다. 스데반이 무엇을 내 놓을 게 있나. 하나님이 알아주시는 것이 죽음이고, 말씀대로 순종하는 것이다. 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나눌 수 없다. 이 말씀 때문에 남편에게 맞아 죽으면 그 집이 빛나는 것이다. 하나님은 내가 맞아 죽어도 역사하시는 분이다. 그래서 이혼은 안된다. 내가 어떤 마음을 가졌는가가 중요하다. 구원이 가장 중요하지 않겠는가? 항상 나는 걸어 다니는 성전이니 내가 구원 때문에 열매가 있어야 하고 보이는 성전이 있어야 한다. 더 살았으면 다윗처럼 밧세바를 탐할 수 있죠. 스데반을 빨리 데려간 것. 스데반은 왕관. 최고의 왕관을 가진 사람이 그 자리에서 그대로 가야 한다. 기독교를 제대로 알리기 위해서는 스데반이 흠없이 가야만 했다. 유불교는 도덕을 따지기 때문에. 모두가 한사람을 위하여 설교하고 찬송해서 바울과 같은 대 사도가 되기를
C. 적용: 내가 집에서 순교할 일은 무엇인가? 아이, 부모, 집, 직장, 육신의 자랑, 정욕, 자기연민 등등. 마지막에 어떤 말을 할 것 같나?
기도제목:
도원:
1. 하나님 우편에 계신 인자를 볼 수 있도록.
2. 혈기, 성질, 짜증 안 나게. 주여. ㅠㅠㅠㅠ
3. 가족, 목장, 부서 아이들, 선생님, 그리고 우리 교회와 나라를 지켜 주시옵소서.
4. 말씀으로 잘 해석할 수 있도록.
재엽:
1. 잘 죽어지도록.
희상:
1. 주님께서 코로나 사태로 마비된 것만 같은 우리나라를 불쌍히 여기시고, 병들었던 여인처럼 치료해주시길.
2. 결혼준비를 교만하지 않고 겨자씨임을 기억하며 겸손하게 준비하도록.
