예수님의 개취
누가복음 5:27~39
신승윤 목사님
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예수를 믿으면서도 여전히 변하지 않는 나 때문에 힘든 사람이 있는가.
한 가지만 기억하자. 그 마음을 그대로 내버려 두면 그 끝은 하나님을 향한 원망이다.
변하지 않는 나를 발견했을 때 발 말굽으로 가슴을 치는 심정으로 우리가 어찌할 꼬가 되지 않으면 에라 모르겠다가 된다.
변하지 않는 나보다 더 큰 죄는 변하지 않는 나를 보고 안타까워 하지 않는 것이다.
예수님은 온전한 자를 부르러 오신 것이 아니라 **온전하지 않은 나를 살리시려고 오셨다.
예수님은 제자를 부르신다. 제자는 따르는 무리가 아니다. 예수님의 사역을 함께하며 동거동락하는 사이이다.
지금 그들은 모르지만 훗날 성령을 받아 복음을 땅끝까지 전하는 사도로 불림을 받게 될 사람들이다.
제자는 예수님은 호불호에 따라 부르심을 받았다.남들은 그를 모라 하며, 그가 어떤 위치에 있는다 할지라도
그가 예수님의 스타일이기 때문에 부르심을 받았다.어떤 사람을 예수님이 부르시는지, 예수님의 스타일을 생각해 보자.
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1. 나의 죄 때문에 고민한다.
부르심 받은 자는 레위이다. 그의 일은 세리였다.
로마는 민주주의를 수호한다는 명목하래 식민지 친화 정책을 사용했다.약 10가지 정도의 규정을 정해 식민지 대상으로 세금을 이빠이 때렸다.
착취를 숨기기 위해 같은 민족을 수금원으로 세워 세금을 걷었는데,그들이 일정 금액을 로마에게 납부하면 그 이상 얼마나 걷든지 상관하지 않았다.
그렇기에 이스라엘 사람들에게 세리는 미움과 질타의 대상이었다.세리는 회개해도 하나님 나라에 못 들어간다는 말이 당시 유대에 통용되던 말이었다.
레위는 누릴 것은 누리며 그냥 그렇게 살면 되었다.
그런데 그 마음에 자신이 죄인이라는 마음이 자리하게 되고, 자기 죄 문제로 고민하기 시작한다.
레위가 본래 남들보다 착하고 의롭기 때문인가? 그렇다면 처음부터 손가락질 받을 일을 하지 않았을 것이다.
지금 내가 죄를 알고 고민하고 적용하는 것은 내가 잘나고 도덕적이기 때문이 아니다.주님의 부르심이다.
내가 생각하기에 내가 저 사람보다 옳고 바른 행동을 한다고 상대를 함부로 정죄할 수 없는 이유가 여기에 있다.
레위는 더 이상 착취와 속임으로 살아갈 수 없게 되어 고민하게 되었다
그러던 중에 이웃에 한 중풍병자가 병이 낫았을 뿐 아니라 죄사함을 받게 되었다는 소식을 듣는다.
그리고 고민하던 한 죄인이 그 죄인을 찾으시는 예수님을 만나게 된다.
'모든 것은 버리고 일어나 따르니라'
사람들 보기에 이제 레위는 모든 것을 잃은 사람이다.그러나 주님 보시기에 레위는 많은 것을 얻을 사람이다.
그동안 자신이 누리던 것에 대해 고민하고 나의 죄에 대해 아파하는 사람을 절대로 지나치지 않으신다.
죄를 깨끗히 해결하고 결함이 없어야 예수님을 만날 수 있다는 생각이 교만이다.
죄의 뿌리를 없게 할 수 있는가. 우리는 깨끗케 되지 못하는 나를 비관하면서 하나님 믿어도 나는 안되하며계속 죄 가운데 머물러 있는다.
레위의 '모든 것을 버리고'에 마음이 쓰인다면, '앉아있는 것을 보시고'에 집중하면 좋겠다.모든 것을 버리고는 레위의 적용이다.
예수님은 나의 죄때문에 고민하는 모습을 보신다.그리고 예수님은 점차 버리고 끊어내게 하실 것이다.
내 죄때문에 진심으로 고민하며 지금은 이것밖에 안되어 작은 것 하나라고 적용하며따르려는 모습을 주님이 기억하신다.
성령 충만은 말씀이 들리는 것이다. 내 죄때문에 고민하는 것이 말씀이 들리는 첫 걸음이다.
바리새인과 서기관은 지금 세리 레위의 기쁨을 이해하지 못한다. 죄사함의 감격이 어떤 것인지 그들은 모른다.
그들은 죄에 대해 고민해야 할 필요성을 느끼지 못한다. 스스로 생각하기에 의인이기 때문에.
회개와 죄사함의 정수를 만나게 된다. 자기 죄를 깨달아 예수님을 만난 사람은 기뻐한다.
내가 의로워서 상대방을 정죄하는 사람은 비방말고는 할 것이 없다. **의로움에서 비방과 정죄가 나온다.
다양한 비방의 이유가 있을 것이다. 나의 기준이 최고이며 상대는 그르고 나는 옳다고 생각하면그곳에서 회개가 설 자리는 없다.
내 죄를 놓고 고민할 이유는 더더욱 없다. 비방하는 바리새인에게 예수님이 말씀하신다.
'의원이 병든 자에게 필요하듯이 나는 의인이 아니라 죄인을 불러 회개시키러 왔노라'
내가 죄인임을 인정하는 것이 부르심을 받는 첫 걸음이다.
내 죄때문에 속상해 하며 고민하는 것은 어떠한 환경이나 유혹이 와도 변하면 안된다.
눈에 띄는 변화가 아니여도 늘 고민하고 아파하는 사람은 살기위해 어떻게든 발버둥을 친다.
내가 비방이 늘어가는 것은 내 죄로 고민하지 않기 때문이다.
<질문>
지금 앉아있는 곳에서 고민해야 할 나의 죄는 무엇인가.
2. 선택과 집중을 한다.
바리새인들은 지켜야 할 율법을 가지고 예수님께 들이댄다.
금식은 유대인으로서 마땅이 해야 할 일인데 너희는 먹고 마시는 일에만 취해있으냐고 한다.
예수님은 혼인 잔치를 비유하시며 지금 축제가 한창인데 신랑과 함께 있는 손님들에게
금식을 명할 수 있으냐 되 물으신다.
금식은 신앙으로 자신을 돌아보며 나의 갈급함을 간구하는 방편이 되는 것은 분명 맞다.
그러나 오늘 본문이 말하는 것은 우선순위의 문제이다. '너 금식 안하면 안된다' 이것이 문제이다.
예수님의 제자가 된 레위의 초대로 수많은 죄인이 구원을 받게되는 중요한 순간이다.
예수님은 그들에게 금식과 율법을 가르치는 것이 아니라 그들과 하나가 되는 것을 선택하셨다.
그 어울림에 집중하셨다. 그들을 받아주고 함께 하셨다.
점차 말씀이 들리고 자신의 죄에 대해 고민하고 있는 일들이 공동체안에 일어나고 있다.
흠과 탈이 많고 미숙한 점이 많더라도 많은 청년들이 말씀을 선택하고 집중하며 살아가고 있다.
<질문>
나는 지금 무엇을 선택하고 집중하며 살아가고 있는가.
3. 머물러 있지 않는다.
금식으로 대표되는 형식과 외식을 중요시 여기는 바리새인들에게 다시 말씀하신다.
**첫째는 새옷과 낡은 옷의 비유이다. 낡은 곳이 찟어졌다고 해서 새 옷을 찟어 낡은 옷을 찟어 붙이지 않는다.
마친가지로 새 옷이 찟어졌다고 낡은 곳을 찟어 붙이지 않는다고 한다.
**둘째로는 새 부대에 관한 비유이다. 새 포도주를 가지고 낡은 가죽 부대에 넣는 경우가 없다.
새 옷을 입고 새 부대가 된다는 것은 삶의 지경이 넓어진다는 것을 의미한다.
과거에 사랑할 수 없는 사람을 사랑하고 품을 수 없는 사람을 용납하는 것이 새 부대가 되는 것이다.
그러나 이렇게 되는 것은 나의 힘과 의지로는 어렵다. 내가 고쳐야 될 점을각오하고 고치는 것은 한계가 있다.
나는 어제보다 나은 사람이 되고 싶은데 마음만 먹다가 끝날 때가 많다.
**먼저는 포기하지 않는 것이다. 그것이 나 자신이든 상대이든 포기하지 말아야 한다.
새 포도주를 새 부대에 담아야 한다고 하신다.병에서 부대로 갑자기 옮기라는 것이 아니다.
그 역활이 바뀌는 것이 아니라 부대에서 부대로, 나의 역활과 나의 자리는 그대로 지켜가며 포기하지 말이야 한다.
담아내야 할 내 역활이 바뀌는 것이 아니라 상대를 비난하고 정죄하는 내 가치관이 변해야 하는 것이다.
담고 품어야 할 역활을 포기하면 부대일 뿐 무슨 소용인가. 나의 자리를 지키는 것, 나의 역활을 감당하는 것이 먼저이다.
여전한 편견과 미움이 있다면 나의 낡은 부대를 새 부대로 옮겨야 하지 포도주를 담은 역활을 포기하면 안된다.
**다음으로 말씀으로 살아야 한다. 머무르지 않기 위해 가장 적합하고 유일한 방법이다.
말씀 붙잡는 것 말고는 다른 방법이 없다. 지금 보이는 것이 없고, 상대가 변하지 않아도, 내가 말씀으로 변하고 있다면
환경이 변하지 않는다고 요동하지 않는다. 말씀으로 내가 변해 가는 새로움을 허락해 주신다.
세상은 우울해 하며 그냥 거기에 머무르라고 한다.
또한 한 사람을 깊이 미워해 본 사람은 알 것이다. 이 관계를 포기하고 계속 싸우며 비방하는 것이 점점 익숙해 진다.
미워하는 것에 대해 안타까와 하지 않는다. 사단은 저 사람은 절대로 변하지 않는다고 말한다.
그러니 네가 너의 자리를 포기하라고 한다. 그냥 미워하고 다투면서 상대를 미워하며 살라고 한다.
중독과 미움의 결론은 하나이다. 계속 거기 머무르라는 것이다.
그러나 오늘 하나님은 담아야 할 새 부대가 되라고 하신다.
예수의 심장을 가지고 정말 힘들고 상처받고 힘들어 하는 사람을 담아내야 할 새 부대가 되라고 하신다.
또한 중독과 미움에서 일어나 나를 따르라고 하신다.
비록 지금은 중독자이고 미움가운데 있더라고 맡겨주신 나의 자리에서 나의 역활을 포기하면 안된다.
힘들어도 말씀을 붙들고 살아야 한다.우울해도 큐티하고 싸워도 말씀을 봐야 하는 이유가 여기에 있다.
<질문>
내가 새부대가 되기 위해 포기하지 말아야 하는 것은 무엇인가.
말씀을 붙잡기 위해 어떤 노력을 하겠는가.
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이제는 죄에 대해 고민하고예수님 한 분을 선택하고 집중하고
죄 가운데 머무르지 않고말씀으로 새로와 지기를 바란다.
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우리 목장 기도 제목 : )
화용언니
1. 습관을 쫓아 큐티하고 기도하는 일주일 되길
2. 아빠를 정죄하고 판단하는 마음에 머물러 있지 않고 새부대에 사랑을 담고 품을 수 있는 내가 되길
3. 수련회기간동안 내 자리를 잘 지키고 육적 영적으로 회복되는 은혜 누리는 시간이 될 수 있길
4. 부모님께서 우리들교회에 오실 수 있을 때까지 기도와 적용 꾸준히 할 수 있도록
5. 배우자를 알아볼 수 있는 눈을 주시길 (믿음으로 진실된 사람을 알아볼 수 있는 내가 되길)
6. 지금 하고있는 운동과 식습관 꾸준히 지켜낼 수 있는 의지 주시길
경화
1. 영육간의 건강 지켜주시고 큐티/주일예배/목장모임 중수할수 있기를.(특히 업무로 인한 허리 통증)
2. 직장 동료들과 관계에 대해 정죄를 그치고 하나님께 묻고 갈수 있도록,회사 업무 효율적으로 할수 있게 지혜주시길
3. 부모님
- 어머니 육체건강과 마음을 만져주셔서 말씀으로 부터 위로와 평안을 받을수 있도록,단기간이라도 한국에 오셔서 공동체 양육을 받을수있기를
- 아버지 구원 받을수 있도록 ,특히 아버지 니코틴/알콜 중독 심해지는데 술과 담배 끊을수 있게.
- 부모님 한국에 오셔서 공동체 생활을 할수 있도록 두분의 마음 만져주시고,거취/생활비 등 준비될수 있기를
지영
1. 게으름에서 탈출하고 해야할 일들을 하기
2. 직장에서 동료들 정죄하지 않고 구원의 시각으로 바라보고 기도할수 있도록
3. 목자님 은혜부어주시고 은혜가운데 서로 위로받고 기도하는 목장되도록
4. 수련회 건강하게 즐겁게 잘 다녀올수 있도록
재희
1. 엄마와의 관계를 통해 저를 방문해 주시는 주님을 보지 못하고 저의 옳음만 주장해요.
저에게 회복을 주시려고 저의 옳음을 깨트려 가시는데 말씀으로 설득 당할 수 있기를.
2. 설날 연휴 가족들과 그저 좋은 시간을 보내기 위해 애쓰기 보다
가족을 구원의 관계로 바라보고 구원을 위한 애씀이 있기를.
3. 그림에만 빠져 있지 않고, 맡겨진 책임들 에도 성실할 수 있기를.
4. 신교제를 위해.
5. 한 주 목장 식구들 위해도 기도할 수 있기를.
