제목 : 전쟁 없이 삼 년을 지냈더라
말씀 : 열왕기상 22:1~12
설교 : 김양재 담임목사님
원하던 것이 이루어지면 겸비한 것이 사라지고 주님이 가버리고 주님을 버리고 교만해 진다. 22장 아합의 마지막 장. 참담한 결론.
1. 또 다른 세상전쟁을 꾸밉니다.
3년 전쟁이 없는 것은 아합에게 기합인 시간. 자숙의 시간인데, 그러지 못했다. 자녀에게 재앙을 준다고 하신 하나님의 말씀에 나에게 그
재앙을 당하겠다고 해야 하는데. 다윗은 나와 아비의 집을 치라고 했는데. 아합이 수준이 낮아서 호호 불어가시는데.
적용 : 내 죄를 나에게 묻는 것이 좋습니까? 자녀의 시대의 묻는 것이 좋습니까? 아합의 기도? 다윗의 기도?
3년의 시간으로 아합은 예전으로 돌아갔다. 승리에 속아서 아합은 자신이 대단한 책략가라고 착각을 함. 아합의 죄는 아세벨에게 가려져 있었다.
아합처럼 우리도 이기면 내 실력 지면 남탓 하나님 탓을 한다. 아합의 여러차례의 심판이 결국 사망으로 이루어지는 시작
적용 : 여러분은 전쟁의 시대? 잠깐 오는 시대? 어느 때가 더 유익했나?
남유다의 여호사밧이 등장. 북이스라엘 남유다 본래 하나의 국가였다. 일평생 전쟁이 있었다. 같은 아브라함의 자식인데 한 쪽은 바알을 섬기고
한 쪽은 하나님을 섬기고. 아합과 결혼동맹 맺은 남유다. 두 나라 다 선하 것이 없다. 아사 개혁. 두 나라 다 아람에게 붙었다 떨어졌다. 둘
다 똑같다. 둘 다 불순종하지만 하나가 되지도 않았다. 너무나도 악한 아합. 객관적으로 보면 정치 경제 군사 막강했다. 벤하닷을 두 번이나
물리친 것이 사실이 되다보니 이순신 장군에 버금가는 상황. 아합 7장 할애하는 것은 우연이 아니다. 아합의 시대. 포스트 모더니즘. 인권의
시대. 역대하 한 장이나 아합에 대해서 할애했다. 예수 믿는 자를 핍박하고 아합과 이세벨. 하나님을 계속 대적했음에도 벤하닷을 이긴 공적이
너무 커서 백성들은 착각을 하게 되었다. 앗수르가 침공했는데도 아합은 버텨냈다. 여호사밧이 북으로 내려왔다. 반대의 표현. 여호사밧 100만
대군. 여호사밧 예루살렘에 있었어야 했다. 하나님의 나라이기 때문에 아합을 도와서는 안되었다. 정치를 잘하는 아합이었지만 성경은 악인
적용 : 누구의 영향으로 대단해 보이지만 어디로 내려가고 있습니까?
벤하닷을 길르앗 라몬 돌려주는 것이 너무 아까움. 사단 3년 동안 아합을 편하게 해서 아합이 완전히 하나님을 떠나게 하는 작전을 썼다.
아합이 고난이 있을 때는 믿는 흉내를 냈는데, 평화가 오니 믿음이 전혀 없어졌다. 전쟁이 없어도 깨어 있는 사람이 진짜 믿음이 있는 것이다.
전쟁이 없는 것이 축복이라고 생각하면 안된다. 서편 르우벤 므낫세 요단 동편 전략적인 요충지. 농업에 적합하고 무역 중심지. 이스라엘 아람으로
부터 반드시 빼어와야 하는 땅. 한국 세계 강국의 요충지. 진보 보수 다 떠나서 나라가 있어야. 한국은 끊임없는 침략에서 지켜짐. 기독교가
들어오고 잘 살게 되었다. 기독교 무당끼 번영신앙 기복. 우리를 회개케 하기 위해서 일본의 무역 보복. 북한 미사일 쏘고. 중국은 사드를
철회하라고 함. 아무리 반일 감정이 국민 감정이라고 해도 과거 기억 일본놈은 너무나 나쁜놈. 고정관념 무서운 것이다. 1965년 한일협정 현금
3억 차관 2억불. 모든 청구 소송 종료. 일본 예산의 절반. 그 돈으로 박정희 대통령 경제 빈국에서 벗어남. 작년 대법원 개인 청구권.
미쯔비시 중공. 강제 징용 배상하라. 우리나라 대법원에서 손을 들어줌. 미국에서 있었는데 1941년 태평양 전쟁. 캘리포니아 판결.
불매운동보다는 외교적으로 처리를 해야 한다는 생각. 실력이 없으면 평등이 없다. 감정을 내려놓고 이성적으로 실리적인 외교를 해야 한다. 팩트를
인정하는 것이 실력이라고 생각하심. 북이스라엘 남유다 아람 모두 약속을 지키지 않고 있다. 6.25 당시 한미 방위 조약. 미국이 들은체
만체했다. 이승만 대통령 조약 전문에 어떤 잠재적 침략에도 고립되어 있다고 느끼지 않도록 해야 한다. 한국에 전쟁이 없다보니 또 다른 세상
전쟁을 불러들인 것이 아닌다. 일본은 아무리 잘 살아도 기대할 것이 없다. 기독교인이 없어서. 우리나라 일본 똑같이 폐허에서 시작
적용 : 본래는 내 것이라고 탈환하고 싶은 길르앗 라몬은 무슨 전쟁인가?
경상도 전라도 해결되지 않는 것은 서로의 열등감. 무조건 보루. 결정해도 도로 백. 어렸을 때부터 일본놈은 나쁜놈. 외교적으로 해결하고
실력을 키워야 할 시간을 벌어야 한다.
2. 물을만한 선지자 미가야를 미워합니다.
하나님의 말씀을 늘 들어야 하는데, 혼자서 큐티하기도 하지만 공동체에서 나누고 묻고 해야 한다. 오늘 사건을 어떻게 듣고 생각하느냐.
물어보라는 말이 우리의 공용어 관용어. 사소한 것을 물어서 살아난 일이 많았다.
6절 물을만한 선지자 400명 기도도 없이 말씀도 없이 올라가소서 했다. 아합이 선지자 어떻게 모았을까? 자격없는 선지자를 모았다.
명목상에는 섬기는 자들이 맞긴 한데. 모두 예스만 하는 400명. 아합의 대적은 하나님의 사람이었다. 한 사람 대적하기 위해서 미가야를 위해서
400명을 예비하셨다.
7절 여호와의 선지자 대문자 LOAD 6절 load
행위로 판단하지 마라. 부족해도 여호와를 믿고 가는 것을 보라. 아합이 미가야가 흉한 말만 했다고 고함. 아합도 여호와께 묻는 것은 아는데
나한테 좋지 않아서 그렇게 말함. 아합이 미가야를 미워한다고 함. 누군가에 대해서 참을 수 없이 증오함을 나타내는 동사. 아합 미가야 엘리야
죽이고 싶은 마음. 내가 진짜 선지자라면 나를 참을 수 없이 죽이고 싶은 사람이 있어야 함. 아합은 자기에게 아니라고 하는 사람을 용서하지
못함. 여호사밧은 속히 미가야를 오라고 함. 계속 아합을 보고 계시는 하나님. 여호사밧을 보내서 아합을 보고 계심. 그러나 아합은 돌이키지
않음.
적용 : 여러분은 어떤 사람과 가깝게 지냅니까? 여러분은 여호와의 선지자를 증오하나?
3. 길한 말만 듣기를 원합니다.
시드기야 철뿔 아람 왕을 쳐 죽이면 된다고. 실감나게 예언을 했다. 신명기 33장 17절 모세 요셉지파를 축복한 내용. 에브라임지파 요셉의
후손. 이를 인용한 시드기야. 흥분이 된 아합 맞구나 하고 생각. 모두 아합의 승리를 생각했다. 중요한 것은 11절 시드기야가 자기를 위해서
예언을 했다. 사역을 할 때 자기를 위해 하지 말라. 보기에는 멋있는 철뿔이지만 열매가 없을 수 있다.
적용 : 남에게는 듣기 좋은 소리를 해 주고, 내가 하는 일에는 길한 말만 듣기를 원하는 것은 무엇입니까?
명진 기도제목
1. 목원들 아웃리지 건강하게 잘 다녀오기를
2. 정시 출퇴근 잘 지키고 생활예배 잘 드리도록
성필 기도제목
1. 아웃리치 갈 수 있도록!
광호 기도제목
1.목원들 아프지 않고 한 주간 무사히 보낼 수 있도록
2. 아웃리치 준비 잘 되도록
3. 신교제
정환 기도제목
1. 거동이 약간 불편하신 직원분이
교통사고가 났는데, 사고처리 원만히 잘 이뤄지길
2. 앗리치 형제, 자매들과 나눔하고 공감 잘하여, 주어진 사명 감당할 수 있길
승원기도제목
1. 이직하고 싶습니다.
2. 이직이 너무너무 하고 싶습니다.
3. 이직이 하고 싶어서 죽겠습니다.
4. 머리 속에 온통 이직 생각뿐입니다.
원호 기도제목
1.여전한방식으로 생활예배잘하기
2.아웃리치 잘 갈수있도록
3.회사에서 일이요즘 바뿌고 짜증나는일이 많은데 잘해석하고 일할수 있게
입니당
기도 제목으로 기도합니다. 이 날은 특별히 목사님 두분께서 탐방을 오셔서 뜻 깊은 시간이었습니다.
좋은 말씀해 주신 목사님 두 분께 감사드립니다.
