20190721
열왕기상 21:1-16 여호와께서 금하실지로다
아합은 모든 것을 가졌고 어떤 사람보다도 허락받은 환경 속에서 주제를 모르고 하나님인 줄 알고 여호와가 금하신 것을 계속 넘보고 있습니다. 나봇의 포도원이 금하신 것인데 금하신 것에 반응하는 인간들의 군상에 대해 알아보겠습니다.
1. 탐내는 아합이 있습니다. (1-2절)
-지난 20장 아합의 그릇된 긍휼로 괴수인 베나닷을 살려주면서 하나님의 심판 경고를 받고 근심하고 답답하여 사마리아로 돌아온 후의 내용입니다. 아합은 회개하지 않고 심판의 경고를 또 탐욕으로 풀어보려 합니다.
[나봇(열매들 의미, 싹트다 동사 유래) / 이스르엘 지명 2번사용 (포도원 소유자 나봇의 출신지, 하나님이 뿌리시다 뜻으로 하나님이 뿌려주시는 싹트는 열매들 암시하는 비옥한 약속의 땅)]
-하나님 축복 속에서 살고 있는 나봇의 포도원이 등장하는데 이세벨이 믿음의 나봇을 죽이고 똑같은 곳에서 아합의 아들 70명도 죽으면서 평강이 산산조각이 납니다.
나봇의 포도원이 선택된 이유? 아합의 왕궁에서 가까운 위치에 있었기 때문입니다.(권력자의 눈에 띄어도 안 띄어도 쉬운 게 없습니다. 지난 주 J자살)
-아합을 북이스라엘 왕이 아닌 사마리아 왕이라고 합니다. 왕으로는 자격을 상실했기 때문이 아닐까요? 70인역 번역 성경을 보면 아람과의 2번의 전쟁 후 3년 동안 전쟁이 없었다고 합니다. (내용인용: 심판의 예언을 듣고 근심하고 답답하여 충격 받았지만 시간이 지나고 보니 어리석은 자는 망각의 동물이 됩니다) 아합은 자기 힘이 아닌 베나닷의 술 취함 때문에 이겼는데 아람과의 전쟁은 2번이나 이겼다는 것은 불세출의 영웅 아닌가요? 승승장구 하는 것이 아합의 팩트 아닐까요? 자신의 힘이 아닌 것을 알기에 폭정을 일삼고 사치, 자기과시로 모든 것을 일부러 잊고자 합니다. 심판예언 이후 3년 경과하였기에 심판당하지 않을 것이라 생각하며 외부적으로 그릇된 긍휼로 베나닷을 살려준 아합이 내부적으로 악을 행합니다. 부자들이 마지막에 꽂히는 것이 정원이라고 하는데 아합이 자기의 별궁과 가까운 곳에 있던 나봇의 포도원에 꽂힙니다.
-톨스토이 인생론(나뭇가지에 걸려 꿀 따먹는 데에 정신없는 나그네 뒤로 나뭇가지 끝을 갉아먹는 생쥐)
-나봇의 포도원을 빼앗고 싶은 탐욕과 조급함=아합=베나닷=신=불신, 자기가 갖고 싶은 것을 갖고자 하는 탐욕은 믿어도 믿지 않아도 다를 바가 없습니다.
심판받은 시간이 다가오고 있는데 꿀 따먹고 있는 아합의 모습이 우리의 모습이 아닐까요? 누구의 책망을 잘 받아들이고 고치려고 하는 것이 심판을 예비하는 최고의 모습입니다. 말씀 묵상이 최고의 비결 아닐까요?
Q.심판이 다가오고 있는데 눈앞에 꿀 따먹으며 탐내고 있는 것은 무엇입니까?
2. 거절하는 나봇이 있습니다. (3-4절)
-내 조상의 유산이라고 표현을 하며 거절의 뜻을 분명히 얘기합니다. 로또 받을 수 있는데 나봇을 왜 거절했을까요? 여호와께서 금하셨기 때문입니다. 땅=기업, 광야생활에서 하나님의 구원하심과 인도하심으로 얻게 된 땅입니다. 하나님이 허락하신 약속의 땅 약속의 기업입니다. 궁극적인 소유권은 그 땅을 차지하게 하신 하나님께만 있습니다. (양도, 매도, 착취 금지)
-나봇은 좋은 제안을 쉽게 거절하는데 아합은 어찌하여 근심과 답답함이 계속되는지 살펴보겠습니다.
(1)아합은 선지자의 심판의 책망을 오래 기억하지 못합니다. 하나님 말씀으로 자기 탐욕을 다스리지 못했기에 회개의 문제를 쾌락으로 해결하려합니다. 땅을 빌려달라고 하는 것이 아닌 달라는 것은 탐심이기에 거절되어야 합니다. 하나님의 법을 어긴 것이기에 아합 지파가 멸망하는 것으로 끝나야 합니다.
(2)아합은 자기 직분에 충실하지 못합니다. 자신의 사명을 모르기에 직분에 충실할 수 없고 직분에 충실하지 못한 지도자는 권세를 가지고 죄의 유혹에 빠집니다.(여자, 돈) 왕이 백성의 이익을 위한 하나님의 법과 규례를 정해놓고 자기는 예외라고 합니다. 자신에게 명령하는 사람이 없기에 권세를 자기를 위해 사용하기에 다 망하게 됩니다. 권세는 하나님께로 나오는 것입니다. (사무엘상 8:12-14 사무엘은 왕정을 요구하는 백성들에게 왕이 백성의 땅을 뺏을 것이다. 백성들은 왕의 땅에서 소작인으로 전략하게 될 것 이라고 했음에도 백성들은 왕을 달라고 합니다.) 하나님 외에 다른 것을 요구하면 그대로 당 할 일이 있습니다.
-아합은 탐욕을 채우지 못하면 근심하고 답답하다고 표현을 자주합니다.(원어: 화가 나고 기분이 나쁘고 분노하고 격분하고) 아합에 대해서 생각해 보았습니다.
아합은 가뭄도 힘든데 엘리야 탓으로 돌리면서 엘리야를 죽이려고 쫓아다닌 3년 6개월이 더 힘들었을 것입니다. 이타적인 엘리야와는 다르게 죽일 듯이 미워하는 마음이 훨씬 더 힘든 것입니다. 섬기던 바알 선지자 850명이 죽고(자기가 좋아하던 850개, 우상단지 850개) 이길 수 없는 베나닷과의 2번의 싸움에서 기사회생한 아합의 정신이 정상이겠어요? 베나닷의 생명을 대신하리라는 사건처럼 나봇의 포도원 사건에서도 또 근심하고 답답해합니다. 나봇의 정당한 대답을 듣고 자신의 탐욕을 부끄러워하는 것이 아닌 정답만 얘기하면 마음이 상하는 분노조절장애가 있는 것입니다. 영적인 일에 둔감하고 고집과 탐욕이 있는 자는 분노와 근심에 휩싸입니다. 사람들은 문제가 생기면 자기 속으로 숨고 위로 자를 찾고 내적인 충동으로 술, 도박, 마약으로 피합니다. 내 탓 네 탓이 아닌 자기직면을 해서 원인을 찾아야 합니다. 아합이 말씀을 못 듣는 것은 아버지 오모리의 우상숭배의 결과라 생각합니다. 안 듣는 것은 못 들어 주겠다는 것이고 자기에게 한 마디라도 충고나 올바른 얘기를 하면 죽이려고 합니다.
*자기애성 인격 장애(NPD): 나르시즘 환자는 치료가 거의 불가능, 완벽주의자에 사회적 지위가 있어서 객관적 자기인식이 힘듦, 논리로 자기방어를 일삼고 자기중심성 인이 박힘, 공감이 없어 남의 처지를 무시함, 자신의 약점을 극단적으로 인정하지 않음, 원하는 것을 가지지 못하면 격분, 분노 ex)스티브잡스
이런 사람과 살려면 어떡해야 할까요? 안된다고 하면서 싸워야 하나요? 이세벨처럼 최고라고 하면서 무조건 들어주어야 하나요? 평생원수가 좋은가요? 천생연분이 좋은가요?
Q.여호와께서 금하신 것에 거절했습니까? 원하다가 거절당했습니까?(ex.음란, 불신결혼, 이혼) 거절당하는 것이 축복입니다.
3. 탈취하는 이세벨이 있습니다. (5-10절)
-이세벨이 항상 해결을 해주기에 자기직면을 하지 않습니다. 이세벨은 항상 아합이 최고라고 합니다. 이것이 아합에게 정신건강상 좋은가요? 나쁜가요? (이세벨: 사랑을 모르는 스카이캐슬 엄마, 인조 후궁 조귀인) 엘리야 죽이려고 할 때는 둘이 한 마음. 아합은 이세벨에게 상당히 의존적입니다. 18장에서 북이스라엘 백성들은 갈멜산에서 하늘에서 내려온 불을 보고 여호와께서 참된 하나님임을 알았고 아합조차 엘리야를 인정하고 바알에게 기울어져있던 북이스라엘이 되돌리려 할 시점에 이세벨 한마디로 제자리로 돌아가 버렸습니다. 나봇의 포도원 사건도 나봇의 거절로 안정되는 상태로 가는 듯 했으나 해결사 이세벨 등장으로 최악의 사건으로 달려갑니다. 거절이 축복인데 거절을 허락으로 바꿀 수 있는 이세벨의 계략과 권세가 있어서 비극인 것 입니다. 믿는 자가 아닌 안 믿는 이세벨이 아합을 코치합니다. 나봇이 내 포도원이라고 했는데 조상의 것으로 여호와께서 금하였다고 얘기한 것이라 여기며 고의적으로 사실을 얘기하지 않는 것은 거짓말입니다. 하와가 선악과 먹으면 '정령 죽으리라'를 '죽을까 하노라'로 바꾼 것처럼 하나님의 계명을 가감해서 끙끙 앓는 인격 장애 아합입니다. 이름 없는 평민인 나봇은 의인이지만 아합은 자신의 욕심을 채우려는 패역한 지도자입니다. 그래서 해결사 이세벨이 포도원을 찾아 주겠다고 합니다.(7절) 남편의 소원을 들어주겠다고 하는 현모양처 이세벨, 사단은 병 주고 약 주고 분별이 어렵습니다. 그래서 신결혼이 중요합니다. 8-10절부터 이세벨의 계략이 나옵니다. (나봇의 죄목: 네가 하나님과 왕을 저주하였기에 돌로 쳐 죽임) 정당화를 만들고 율법대로 격식을 차려 정공법으로 해결하는 율법에 정통한 이방여자 이세벨을 볼 수 있습니다. 이런 비서, 아내 최고 아닙니까? 해결사!
Q.여러분은 이런 이세벨 같은 해결사 배우자가 좋습니까? 하나님의 뜻을 찾는 배우자가 좋습니까? 나쁜 남자? 예쁜 여자?
4. 동조하는 장로와 귀족이 있습니다. (11-16절)
-나봇을 죽인 사람들은 나봇이 사는 곳의 지도층 사람입니다.(11절 그의 성읍 2번 강조, 8절 그 성사람) 이세벨의 지시대로 금식을 선포하고 나봇을 백성가운데 안치고 불량자 증인 두 사람이 와서 나봇의 죄목을 얘기하며 나봇을 돌로 쳐 죽인 것을 아합이 아닌 이세벨에게 통보합니다. 경건하고 결백한 나봇을 위해 장로, 귀족, 이웃사람 모두 한 사람도 변호해 주지 않고 나봇을 죽게 했습니다. 사람은 믿음의 대상이 아닙니다. 믿을 사람이 없다고 생각하기에 자살하는 것입니다.
라봇의 집은 후에 순교자의 집이 되고 아합은 처참한 심판을 당한 집이 됩니다. 현재의 고난은 잠깐이고 장차 이루어질 영광은 비교할 수 없다는 것을 알아야합니다. 성경은 이스르엘 사람 라봇의 포도원이라고 강조합니다.
Q.여러분 알면서 동조하는 악은 무엇? 동조하는 그룹에 있습니까?
[기도제목]
은우
나봇이 팔려가지 않도록 말씀 안에 내 마음 잘 지키기
정죄판단이 아닌 구원위해 붙여주신 영혼위해 중보하기
전시회를 내 열심히 아닌 말씀 묻고 바로 시행 하도록
아웃리치 팀원들 위해 중보
민주
제자리 지키며 아웃리치 잘 순종하며 갈 수 있도록
가족구원
동생과의 시간 십자가 지혜 타이밍으로 잘 맞춰가도록
예선
감사를 되찾도록
큐티를 통해 나의 모습을 회개하며 약속의 말씀이 되도록
가족구원/인도
은실
내 자리 지키면서 잘 나아갈 수 있도록
가족구원
현경
부모님께 지혜로운 말 사랑의 언어 쓰도록
해결보다 하나님 뜻을 찾도록
오빠가 직장에서 사명 잘 감당하도록
아버지 구원
