우리들교회 청년국

2018년 3월 18일

지혜가 여기 있으니

요한계시록 13:11~18
김양재 목사님

인내와 믿음으로 견디는 것이 큰 권세라 하셨습니다. 팔복의 주님은 좁은 길로 가라 하십니다. 왜 그렇습니까? 진짜 큰 권세 주시려고 인내하게 하십니다.

1. 거짓 선지자 어린양의 모습으로 미혹합니다.

거짓 선지자는 어린양 같은 모습으로 나타납니다. 거의 합격은 없습니다. 99진짜라도 가짜는 가짜입니다. 어린양 같은데 두 뿔 있고 용처럼 말한다 합니다. 나중 짐승 ㅡ거짓 선지자라고 합니다. 마 7장 15절에 의하면 용의 사상 퍼트린다고 합니다.
로마 기독교 5대 박해자이자. 선왕인 마르쿠스 아우렐리우스가 있습니다. 어린양의 모습처럼 보이지만 평화의 왕은 예수그리스도 외엔 없습니다.
|어린양 같은 모습에는 소수인권 보호, 대학 붙고 교회가면 되, 부모님 돌아가시면 교회 가자가 있습니다. 광명한 천사 부모나 자녀의 모습으로 오는 것 분별할 수 있습니까?

2. 적그리스도를 경배하게 합니다.

성경에 어긋난 허황된 것에 집중하게 합니다. 성경을 문자적으로 해석하게 합니다. 다른 것이 있다고 합니다.
환란과 핍박 속에서 예수님만이 상급입니다. 예수님을 이용해서 이 땅에서 영광 누리도록 하는 것 다 땅에서 올라오는 짐승, 다 적그리스도의 영입니다. 예수를 시인하지 않는 것, 초라한 예수를 싫어하고 사단의 세력을 경배함도 포함됩니다.
인간은 노예 근성 있어서 강력한 통치자를 원합니다. 그런데 이것은 하나님의 통치 받는 것과 비슷합니다. 사람으로 할 수 없는 일 하는 것 보면 짐승이라고 알아봐야 합니다.
집집마다 짐승 같은 이 있는 게 축복이다. 그래야 설교가 들립니다. 창조주 예수님 초라한 육신을 입고 왔습니다. 적용은 사랑입니다. 초라해도 믿음 있으면 존경할 수 있습니까?

3. 큰 이적으로 미혹합니다.

이단의 끝은 다 죽이게 하더라.입니다. 사단의 권세는 멸망할 권세입니다. 짐승 앞에서, 사람 앞에서 이적 행합니다. 창세기를 보면 하나님 앞에서 보시기에 좋았더라 하셨습니다. 짐승 온갖 짝퉁 흉내 다 내는데 어떻게 분별합니까?
15절ㅡ우상에 생기를 주었다 합니다. 성령님의 흉내를 내면서, 이상한 성령운동.치유.신유.하면서 방언도 합니다. 경건은 말에 있는 것이 아닌 삶의 열매가 있어야 합니다. 내 안에 욕심 죄악을 잘라내야 하는데 거기에 자꾸 생기를 불어 넣습니다.
인격적 관계 아닌 것 다 우상입니다.
길이 없어 보일 때 죽었다 살아난 모습으로 간증하면다 속습니다.
기적 베풀게 해주신 하나님께 경배하는지, 아니면 기적 베푼 이를 경배 하는지?

적용) 하나님을 경배합니까? 기적 일으킨 목사를 숭배합니까?

4. 거짓선지자는 짐승의 표를 받게 합니다

로마 제국은 노예에게 인쳤다.
짐승의 표는 짐승의 이름 받는 것입니다.
창 4장 15절의 가인의 표는 아무도 가인 죽이지 못하리라. 요 8장 44절 모든 인류 다 죄인이다. 우리는구원받지 않으면 다 가인의 후손입니다. 현대사회는 넘버게임 입니다.
계14:1우리 짐승의 표를 받고 태어났는데 짐승의 이름 대신 택함 받은 자는 아버지의 이름으로 인침 받은 것입니다.
이 땅에서 원칙 지키면서 가는 것 만사형통 아닙니다. 기뻐하고 즐거워 할 수 있으니 그길 갈 수있는 것입니다. 666은 사람의 수입니다. 당시에 666은 네로를 의미했습니다. 또한 기독교 핍박하는 모든 적그리스도의 상징입니다. 로마황제라는 최고의 권력이라도 666 입니다.
부귀 인격 사랑 등 예수님의 피로 씻기지 않으면 666입니다. 이세상에서 가장 좋아 보이는 666은휴머니즘입니다. 유대인은 예수님 죽였는데 2000년 지나도록 회개하지 않습니다. 내 죄 회개치 않는게 가장 큰 악입니다. 유대인 같은 자 입니다.
전체적인 구속사로 봐야 합니다. 666은 하나님과 근사치로 보입니다. 인내와 믿음 지혜와 총명으로 나타납니다. 6번째까지는 재앙, 7번째는 하나님 말씀이 나옵니다.
합동 측에서 정의한 베리칩의 기준입니다.
666은 하나님의 지혜 받은 하나님의 백성들만 알 수 있는 것입니다.
신자로서 공격 받습니까?
마음 놓고 죄짓는 것 잘못 입니다.
성경 인내와 믿음을 이야기 합니다. 이 세상 박수치는 것 기대 말아야 합니다. 성도에게 우연 하나도 없습니다. 종말 준비는 것은 오늘 어떻게 사는 지로 드러납니다.