날짜 : 2017.05.21
본문 : 요한계시록 2:1-7
설교자 : 김양재 목사님
제목 : 내가 너를 아노라
설교요약
어렸을 때 친구가 와서 내가 너를 안다 라고 하면 어떻겠나? 두려움과 떨리는 마음, 위로의 마음,두 마음이 공존한다. 오늘 하나님께서는 에베소 교회를 아신다고 하신다. 주님께서는 특별히 편지한다고 하셨다. 책망하려고 쓰셨지만 사랑의 편지이다.에베소 교회에 왜 이런 편지를 썼는가? 책망과 위로의 편지이다. 에베소 교회는 굉장히 아시아에서 큰 도시였다. 정치 경제 문화에 중심지였고 로마에 속주가 되어 식민지 생활할 때 에베소는 자치령이 내려져 살맛난 도시였는데 그 모든 공로가 아데미 여신에 있다고 생각했다. 신전 기둥이 120개 있었는데 그중에 서른 몇개가 금으로 되어있었음. 이쁜사람을 보면 우상화 하듯이 그 조그만 도시에 어마어마한 신전이 있으니 그 신전때문에 잘산다고 생각했다. 바울이 와서 아시아 전체를 돌아다니며 사람이 만든것은 신이 아니며 이것들이 우리를 망하게 한다고 사도행전 19장에 다 나와있다. 전부 다 그 가운데 바울을 죽이려고 했고 핍박을 받으며 에베소 교회가 개척된 것이다. 그 대단한 세력에 생명을 내놓고 전도를 했는데 바울이 떠난 뒤 디모데가 목회를 했고, 성경 신학자 아볼로가 말씀을 가르쳤고 브리스길라와 아굴라, 사도요한이 목회를 한 그 대단한 교회에 대단한 목사님들이 있는 너무나 성공한 목회지 인데 예수님이 승천하시고 난 후 설립되었는데 40년 쯤 지나니까 그 역사와 전통이 하나님보다 위에 올라가 있게 되었다. 지금 베드로 무덤이 세계적인 관광지 인데 에베소가 아데미 신전으로 장사 하였던 것이다. 촛대(교회)사이로 다니시는 주님이 아신다고 합니다.
1. 에베소 교회의 첫사랑의 행위를 아신다고 합니다.
너희의 수고와 인내를 안다며 칭찬하심. 대단한 수고가 에베소에 있었던 것임. 사랑의 수고는 믿음의 역사에 결과로오는 것이다. 내가 아무것도 아닌데 나를 사랑하신 예수님을 믿음으로 수고하는데 사랑하면 수고가 저절로 오게된다. 아데미가 우상이라 거기서 은 5만을 불사르면서 믿었다. 내가 너무 힘들때는 저절로 사랑의 수고가 나오는 것이다. 주일학교 선생님들이 수련회비를 내고 오는 것도 가면 은혜를 받으니까 온다. 그렇다고 돈이 많은 것도 절대 아니다. 수고가 넘치고 아깝지가 않은 것임. 우리는 아무리 애매한 소리를 들어도 상대방의 입장에서 생각하는 교회이다. 내 자식이 속 썩이는 것 만큼 남의 자식을 섬긴다. 그런데 놀랍게도 주일학교가 부흥되어 가는 것이다. 너희 인내로 너희 영혼을 얻으리라. 우리의 힘든 식구들 때문에 영혼이 구원된다는 것을 알아야 한다. 하지만 모든 것을 인내하는 것은 아니다. 죄를 용납해서는 안된다. 자칭 사도라 하되 거짓된 것을 드러냈다. 한국사람이 종교성이 있어서 아무말이나 잘 듣는 경향이 있다.
어떻게 분별하나? 에베소 교회는 실력이 있어서 딱 분별해 냈다. 거짓사도들은 조금만 시간이 지나도 반드시 모순이 드러나게 되어있다. 그들은 돈과 명예가 목적이기 때문에 절대 인내하지 못하고 수고하지 못한다. 도덕과 윤리면에서 문제가 있고 자기말을 들어주지 않으면 비방하고 화를 낸다. 거짓된 것을 분별해내는 그런 힘이 에베소에 있었음.
신천지에서 우리들교회에 와서 계시록 공부하라고 한다. 너무나 잘못된 것은 교회다니는 사람들을 공략한다는 것 자체가 도덕과 윤리적인 면에서 문제가 있다.
에베소 교회는 도미티아누스 황제 때문에 핍박이 왔는데 황제를 숭배하면 아무 고난이 없었다. 이스라엘은 도저히 황제를 숭배할 수 없어서 열심히 인내하고 수고한 교회였다.
견딘 것이 없는 사람은 인생을 논하지 말하지 말아야 한다. 우리들 교회가 자랑하는 것은 견딘 것을 자랑하는 교회가 되길 바란다. 가진것 배운것 없어도 견딘것을 부러워 하는 교회가 되길 바란다.
견딘다는 것은 치사한 것도 많고 육적, 영적으로 밑바닥까지 내려가는 것을 말한다. 견디는 사람은 게으르지 않게 된다. 이것이 모두 하나가 되는 단어이다.
수고에는 인내가 따르고 인내를 하게되면 악한 자들을 용납지 않게 되고 그러면 거짓사도들을 분별해 내고 거짓된 것을 드러낼 수 있는 것.
그런데 이렇게 칭찬을 받았던 교회가 그러나의 교회가 된 것이다.
2. 첫사랑을 버린 것을 안다고 하십니다.
책망을 딱 한 단어로 하심. 그냥 버렸다고 하신다. 사랑을 버렸다고 하신다. 나의 사랑과 수고와 인내와 이 모든 것을 우리 주님은 한단어로 사랑을 버렸다고 하신다. 그 모든것이 사랑에서 비롯되었다는 것이다. 내가 수고할 수 있지만 사랑이 밑바탕되지 않으면 우리는 힘들어지기 시작한다. 우리가 저사람 없으면 못살겠다고느끼는 순간이확실히 있다. 그런 감정을 연구했더니 그 감정의 기간은 18개월이다. 호르몬이 18개월 나온다. 그러니까 자연 현상으로 그 사랑이 이어지리라고 기대할 수 없는 것이다. 그러니까 누구나 처음 사랑은 다 버리는 것이다. 첫사랑에 연연해 하지 말라. 도리어 이사람 저사람 쳐다보는 것이 건강한 것이다. 한 사람에 집착하고 있는 것이 무서운 것이다. 누구나 처음 사랑은 버린다. 사랑의 수고를 하는 것은 모성애 사랑처럼 위대한 것은 없다고 한다. 나중에 가서 나는 잘못살았다, 헛수고 했다고 한다. 대가를 바라기 때문이다.주의 사랑이 아닌 것은 나중에 인생이 다 허무해 진다. 사람은 사랑을 할수도 만들수도 지을수도 없기 때문이다. 하나님 없이는 사랑을 모르는 것이다. 성공하기 위해 수고하는 것이지 사랑이라고 생각한다. 사람마다 사랑을 천차만별로 생각한다. 예수님께도 칭찬을 받았던 에베소 교회는 비판하는 수준이 하나님 수준이 되었다. 자기가 하나님이 되었다.그러니까 자꾸 판단이 나오게 된다. 우리는 죄를 지은자나 행위가 나쁜자나 판단하는 자나 똑같이 하나님께 판단 받는다는 말이 로마서에 있다. 누군가를 판단할때는 내가 옳다는 것을 과시하고 싶어한다. 누군가 간증하는 것을 두고 나도 할 수 있다는 것이 아니라 나는 간음하는 것과 상관없다고 얘기하는 내가 하나님께 판단 받는 대상이라는 것이다. 인간은 악하고 음란하다고 했는데 그 환경이 되면 누구나 다 그럴 수 있다는 것로 봐야한다. 하나님은 여러분을 다 아신다. 행위를 믿음을 전도를 헌금을 가족을 사랑하는지 예수님을 얼마나 사랑하는지 모르시는 것이 하나도 없다.예수님이 모든 사정을 아신다고 부담이 되지만 위로가 되기도 한다.
3. 첫사랑을 회복하기 위해서는 회개하여 처음 행위를 가져야 합니다.
촛대를 옮기리라~ 경고를 쌔게 하셨다. 처음의 열성과 수고와 인내와 기쁨다 없어진 마른 막대기처럼 되었고 자녀들이 부모의 무용담을 들으면서 교회에 다니는데 모태신앙들이 기쁨이 하나도 없이 억지로 다니고 헌금도 억지로 한다. 이러다 보니까 이게 어디서 부터 왔는가? 그러니까 하나님이 에베소 교회를 사랑하셔서 전대미문의 도미티아누스 박해를 허락하셨다.네가 어디서 부터 잘못되었는지 어디서 부터 떨어진 것인지 확인을 하라고 하신다. 생각해보라.내가 환란때문에 공동체를 떠났나? 내가 부해져서 마음이 떠났나? 제일 무서운 것은 내 속에서 사랑이 식는 것이다. 회개하지 않으면 식는 것이 오래가고 식는 것이 오래가다 보면은 옛날에 그렇게 예수 잘 믿는 부모를 두었어도 세상 조폭으로 사는 사람도 있을 것이다. 촛대를 옮기리라고 경고를 했는데 지금 아무리인정받는 것 같아도 촛대를 옮기시면 막을자가 없는 것이다.
그럼 어떻게 회개를 하는 것이 회개를 하는 방법일까? 어거스틴의 고백론은 처음 사랑과 처음 행위를 가질 수 있는가장 최고의 방법은 철저한 자기 오픈과 죄의 고백이라고 했다. 믿음의 선진 중에서 본 헤퍼, 성 어거스틴이 그랬다. 어거스틴 시절의 박해 위의 신도들은 다 자기의 개인적인 죄와 의심, 그들의 신앙을 공개적으로 고백함으로 자신들의 신앙을 교회 공동체를 통해서 검증받았다. 어거스틴도 이런 관례를 따라서 흉한 과거를 가지고 덮어버리고 망각해 버리지 아니하고 도리어 형편없던 자신의 모습에 더 가까이 다가오신 주님에 모습을 느꼈다는 것이다. 그래서 잘난 모습이 아니라 얼마나 육적이었는지 이전과 지금의 모습을 솔직하게 고백했는데 어거스틴의 고백은 하나님 앞에서와 신앙 공동체인 교회 앞에서 죄의 고백과 믿음의 고백, 그리고 하나님찬양의 고백이 포함된 자기심판적 고백이었다. 자신의 삶을 발가벗기고 진실된 삶의 규범에 하나님께 재평가 받겠다는 각오로 자신의 내면의 세계를 계속 더듬었다. 첫사랑을 회복하는 것은 공동체에서 그냥 자기얘기를 하는 것이다. 혼자서 가만히 공동체에서 떨어지면 죄고백하는 공동체가 싫고 떠나고 싶은 것이다. 나홀로 니골라당에서 믿고 싶은데 잘 모르겠는분은 있는 그래도 얘기하면 된다. 설교를 잘 듣지 못했다. 믿어지지 않는다. 그냥 고백을 하면 회개의 역사가 저절로 일어난다.남들을 위해서 망가지려고하는 노력하는 여기에서 첫사랑이 회복되는 줄 믿습니다. 그래도 칭찬할 것이 있다고 한다. 6절에 니골라는 초대교회일곱 집사중에 한 사람인 니골라로 부터 시작된 이단 집단인데 은혜와 복음의 시대가 도래했으니 율법에 얽매일 필요가 없다. 육은 더럽고 물질세계와는 마음대로 쾌락적으로 살아도 된다. 이것이 니골라 당이다. 에베소 사람들에게는 너무 매력적인 원리이다. 게다가 초대교회 일곱집사 중 한사람으로 부터 시작되었으니위력을 떨쳤다. 그래도 에베소 교회는 첫사랑은 잃어버렸어도 니골라당은 미워한다. 7절, 이 모든 얘기는 귀가 있어야 듣는다. 성령에 의해서 준비된 귀만이 설교를 알아듣는다. 오늘 이기는 귀에는 생명 면류관을 준다고 하셨으니 이 에베소 교회의 문제점은 영적교만인 것이다.늘 선함의 기준으로 옳고 그름만 따지며 비판하는 것이다. 바람을 펴서 나쁘고 사기를 쳐서 나쁜게 아니라 생명의 문제로 보고 우리집을 구원시키기 위해서 수고를 했구나. 이렇게 생명의 면류관을 받아야 된다는 것이다. 교만한데 어떻게 생명이 탄생되겠나? 열매가 없다. 그래서 고난이 왔다는 것이다. 슬픔의 길만이 슬픔없는 길로 인도해 준다는 것이다. 교만은 너무 슬픔인데 교만이 슬픈것인줄 모른다. 그래서 할 수 없이 슬픔의 길을 허락하셔서 얼마나 교만이 슬픔의 길인지 알게 해주시는 것이다.
기도제목
윤진 1.생활예배 잘 드릴 수 있도록
2.공황발작증세 안나타나도록
3. 관객이 잘 올 수 있도록
보라 1.안정적이고 기쁘고 즐겁게 일주일 잘 보내도록
효진 1.생활예배 잘 드리도록
2.아빠 생신 때 친척 오는것 잘 버티도록
3.회사에서 관계 잘 할 수 있도록
4.신교제 신결혼
지혜 1.신교제 신결혼 잘 분별하도록
2.양육 마지막 주 잘 보내도록
3.대회 준비 잘(20일) 하도록
4.체력 주시도록
5.우리 목장 신교제 신결혼
지영 1.생활예배 잘 드리도록
2.상담 숙제 지킬수 있도록
3.정직원 될수 있도록
현희 1.잘 묻고 잘 들을 수 있도록
2.가족과 나의 건강 잘 지키도록
3.할 수 있는것과 없는 것 잘 분별하며 나가도록
4.신교제 신결혼
5.양육 잘 끝내도록
성은 1.직장에서 눈치보지 말고 맡은거 열심히 하도록
2.언니한테 동생 노릇 하도록
3.공부하도록
4.신교제 신결혼
