민수기 23:1-12 내 입에 주신 말씀
이러지도 못하고 저러지도 못하는 상황들을 보면서 나의 모습이 그렇다는 것을 봐야 한다. 발락 발람 본문에서 내가 잊은 것이 무엇인지 봐야 한다. 내게 주신 말씀 만 전하면 되는데나의 생각을 더하고 싶다. 말씀과 상관없는 삶을 살고 싶어하는 것이 우리들이다.
민수기 22장 24장을보면, 모합 왕 발락과 거짖선지자 발람 (마술사/술사)들이 이스라엘을 저주하고 그들을 진멸하고 싶어하는 부분이 나온다. 발락이 발람을 데리고 와서 저주하라고 하는데 발람이하나님을 알고 있어서 저주 하지 않고 축복한다.하나님을 아는 것은 믿음이 아니라 그냥 이방신중에 하나로 아는것이다. 하나님을 섬기는 방법을 이방신 처럼 섬긴다. 발람은 선지자인데 술사이다. 거짖 선지자인것이다. 발락은 이스라엘을 두려워한다. 그래서 발람을 부른다. 이스라엘 백성이 많아서 힘으로는 이길 수없어서 유명한 자를 불러서 저주하면 좋을 것 같은데 발람이 축복으로 변화 시켜준다. 하나님의 개입하심이두 사람을 곤경에 빠트린다. 진노 받고 저주를 받게 한다. 여러분이이런 모습일 수 있다. 말씀 임하는 공동체에 있는데 축복이 축복이 아니고 저주 받는 인생 될수 있다. 탐욕에 피해야 하는 것이 무엇인지 봐야 한다. 내게 임한 말씀이무엇인지 살펴보자
1.나를 위해 재단 쌓는 것을 피해야 한다.
두려움 앞에서 하나님을 보고 경외해야 하는데 발람 발락은 하나님을 믿지 못하여 시험거리가 된다. 우리들 교회에서 대단한 간증을 전해 주신다. 성도의 간증을 들으면서파란만장한 삶을 사는구나 그것이 나와 무슨 상관이지? 하면서 우리 자신이 발람 발락과 비슷하다고 하는것이다. 두려움 경외 무릎 끓음이 아니라 시험 들면 나 자신을 되돌아 봐야 한다. 미디안 장로들을 통해서 발람을 통해서 저주하려고 한다. 발람도 그럼에도불구하고 유혹으로 나귀 타고 출발한다. 나귀앞에 하나님 사자가 나타난다. 난리 부린다. 채직질하고 주저 앉아있는데 따진다. 내 인생에 막아 주시는 것 그러한 이유가 있는 것을 알아야 한다. 철저하게나를 위한 재단이라면 진노를 피하지 못한다.
예배가 힘이 드나? 예배가 힘든 때도 있다. 하지만,은혜 받는 사람은 힘들지 않다. 결론이 이타적인 삶에 있는 것이라서 예배가 힘이든다. 힘든 가족과 살아내는 적용으로 나아가야 하는데 그것을 생각하면 예배가 힘들다고 느낀다. 그럼에도 불구하고 나 자신을 위해서 재단을 쌓으면 진노가 있다. 솔로몬도 모든 인생이 헛되다고 한다. 여전히 쌓고 싶은 것이 우리에게모두 있다. 욕망은 끝이 없어서 구멍 뚫린 독에 물을 붙는것 같이 일을 한다. 스팩 쌓고 결혼 일물질 풍요운 삶 그래서 우리는 원래의 자신의 목적을 잊는다. 나도그렇다. 그런 청년의때 무너지는 때도 있었다. 이스라엘은승리를 거듭한다. 승리하면서 발람의 위기가 온다. 어떤 경계선이르면서 업그레이드 하면서 문제를 경험하게 한다. 여러분을 흔드는 사건이 온 그대가 영적 훈련의 때이다.
적용-오늘 저와 여러분을 흔드는 사건이 무엇인가? 발락 발람의 가치관으로예배 드리나? 회개가아니라 두려움 분노로 시험 거리를 삼고 있지 않는가? 나를 막아주는 나귀를 때리고 있지는 않나?
2. 자신의 수고와 공로를 피해야 하는 것을 알아야 한다.
예배하는 상황에 하나님 말씀이 임한다. 말씀으로 우리의 인생을 해석하는가운데 하나님이 임하고 있다. 발람이 일곱 재단을 쌓고 무엇이라고 하냐면, 내가 내가 내가를 계속해서 얘기한다. 7재단을 모두 자신이 쌓았다고한다. 발락이 발람을 초대 한 것이 그는 선견자이다. 사람에게저주를 선포하는 역활을 한다. 많은 학자가 유명한 사람이라고 했다. 영성있는데유명한다. 능력있는 사람으로 보이는 것 능력을 보여줘야 한다고 생각한다. 발람 발락 하나님을 안다. 이스라엘 군대 여호와를 아는데 믿지는않는다. 믿음의 대상이 아니다. 아는것이 중요한것 아니라믿는것이 중요하다. 포기 해야 하는데 포기 하지 못하는 “악”이 거기에 있다. 믿음은 우리의 본성을 거스른다. 포기 하지 않는것 잔느 귀옹 믿음안에 포기하는것 하나님 안에서 나의 뜻을 버리고 하나님 선택하는 것에서 온전한상처 아픔 잊게 된다고 했다. 섭리를 주님께 맞긴다. 과거후회 상처 끊어지기 힘들다. 하나님을 아는데 믿지 못하는 사람은 자신의미래의 섭리를 맞기지 못하여서 불안하다. 현재를나의 것을 삼고 싶은 것이 그 마음에 가득하다. 그것이죄된 모습이다.
우리는 내가 원하는것 주면 안되냐고 한다. 발락의 기도가 그런 기도인 것이다. 발락발람 달라고 하는 기복의 기도이다. 내가 하지 않았다. 내 수고와 공로를자랑하면 스스로 가짜라고 하는 것이다. 발람이 그런다.나는 가짜이다. 돈을 주면 저주도하고 축복도 하는 나는 가짜이다. 점볼때 복비가 그런것이다. 나만 잘되고 저사람은 망하게 해주세요. 저 사람은 망하게 하는것이 복채이다참된 복은 정반대이다. 내가 죽더라도 저 사람이 잘 살게 해달라는 은혜의 기도를 한다.
적용-지금 내가 흔들리고 있는 사건 가운데 무엇으로 이겨내려고 하는가? 여전히 포기 되지 않는 나의 쓴 뿌리 상처 불안으로 내가 주장하는 것은 무엇인가? 끊지 못하고 주장하는 모습은 무엇인가? 생색과 공로를 주장하는 것이하나님 믿는 것에 방해 거리가 되지 않는가?
3. 저주의 말과 행동을 끝까지 피해야 한다.
발람이 완악하기 그지 없는데 저주의 말이 아닌 축복으로 변하게 한다. 9절이하에 하나님에 대한 예언의 말씀이다. 이 백성중에 홀로 선다. 하나로여기지 않는다. 부정적인 면이 아니라 홀로 라고 한다. 이들이여러 민족 이방 민족 같은 민족 아니라 탁월함이 아니라 무엇이 그들을 다르게 하고 있는가 하나님을 전적으로 의지하는 구원의 백성 무엇이 다르다고하는가? 명예가 없이는 살수 없는데 조건이 아니라 그들을 살게 하는 약속 우리의 약속의 땅으로 인도하는 말씀 구원 충분히 사는 저와 여러분이라고 한다. 말씀 듣는 사람에게는약속의 말씀을 해주신다. 전지전능한 하나님에서 약속의 하나님이 된것 처럼,아브라함에게 한것과 같은 축복을 한다. 구원받을 사람이 티끌같이 된다고 한다. 발람도그렇게 되고 싶다. 하지만,발람은 말만 앞서는 사람이다. 말은 이렇게하지만 이스라엘을 무너트리기 위한 사람이다. 하나님이 무서워서저주 하지도 못한다. 하나님허락하지 않는다고 한다. 십자가를 통과해야 한다. 십자가를통과하는 내안에 무엇을 해야 하나? 못 한것이 무엇인가? 말씀을매일 보면서 인격적으로 하나님을 만나는데 내 죄가 보이는데 그것이 하나님이 내안에 거하는것 내안의 죄 쓴뿌리가 진정한 원수이다. 하나님과 다르게 두렵게 하는 무언가 저주하고 삶에 결론은 진노 뿐이 없다.발람이 이스라엘 저주 하는것이 망하라고 한다. 그들을 제외 시키려고한다. 구원하려고 하는 구원계획을 망가트리려고 한다. 이것이원수 삼겠다고 한다고 한다.여전히 우리가 저주 하는것을 원수 삼고 싶은것이 있다.구원을 위해 묵어주신 가족 주변 사람이 원수 같은 사람이 아니라 하나님의 사람으로 봐야 한다.
적용-여전히 끊고 싶지 않는 것은 무엇인가? 저주의 생각과 말은 무엇인가? 나에게 붙여준 사람이 누구인가? 같이 붙여준 목적은 무엇인가? 나의 죄가 깨달아지는 회개 하고 싶은 것이 무엇인지 나눠보기를 원한다.
기도제목
중보해주신 덕분에 저희 목자언니 손가락에 박아 두었던 철심을 이번주에 제거 하였습니다. 오래도록 일하는 곳의 문을 닫아 두었습니다. 5월달에는 영육강건해지셔서일 할 수 있는 은혜 누리도록 같이 중보해주세요. 같이 중보해주신 많은 분들 너무너무 감사합니다.꾸벅^^*
김희정
1.5월 둘째 주부터 미용실 일 할 수 있게 마음과 몸이 잘 준비되도록
오세은
1.직장생활 하면서 힘든 부분이 있는데 주님안에서 평강 누리고 보호받고 돕는 손길 붙여주시도록
서지연
1.저는 은혜로 양육 잘 받고
2.감사가 넘치도록~~
조은우
1.작품활동이 나의 재단 쌓기가 아닌 주님께 드려지는 예배되도록처음부터 끝까지 묻고 잘 나누고 돕는 손길 보내시도록
2.어머니 한달정도 미국에 있는 동생 집에 처음 방문하시는데 동생집에머무시는 동안 영육 강건하시고 말씀 사모하시도록
3.아버지 사업일로 한달에 한번 베트남에 가셔야 하시는데 체력적으로영적으로 보호받으시고 선한사업되도록
4.주님 말씀 사모하는 위정자가 대한민국에 세워지도록
