복이 있나니
김양재 목사님
2017.04.09
서울대 중문학과 복풀이를 읽었다.
복 많이 받으란 이야기는 윗사람이 아랫사람에게 하는 이야기다.
하나님이 아무리 뜻을 가르쳐 줘도 뜻을 받들어 넘치는 복,
이 2가지를 합치면 하늘의 뜻을 넘치도록 많이 받아라 라는 뜻이된다.
하늘의 계시로 인간이 노력하면 간직할 복이 되어 흘러넘쳐 남에게 나눠줄수 있다는 것이다.
복이 있을려면 무엇보다 하늘의 계시를 받아야 한다.
어떤 계시, 어떻게 받아야 하는지 알아야 한다.
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01.
예수 그리스도의 계시를 받아야 한다.
1절
예수그리스도의 계시는 3가지로 구별할 수 있다.
ㄱ.
하나님이 그에게 주신 것이다 : 예수 그리스도가 계시 주시는 것이 진정한 주인이란 것이다.
오디션 프로그램에 가장 중요한 것은 감동, 사연이 중요한데, 진심이 담긴 노래를 하니 심사위원이 감동하는 것을 보게 되는데
그런데 중요한것은 외모가 그릇들하지만 가수 뽑는 오디션에 노래를 못하면 감동과 사연이 죽어버린다.
실력이 있어야 한다. 천국의 오디션을 생각해보자.
내 인생의 종말에 심판대 앞에 섰을때 누가 봐도 천국들어갈 외적 모습으로 사역의 열매가 많은데,
천국에는 그 많은 것들이 천국 입성의 실력은 십자가와 부활이 확실히 믿어지는 확신이 없으면 그 누구도 못들어가는 것이다.
회개와 속죄에 구원을 믿는 믿음이 없이는 천국에 들어갈 수 없는 것이다. 이것이 하나님이 주신 예수님의 계시인 것이다.
계시 : 감춰인 것이 들어나는 것
이사야 7장 예수님의 이름이 나온다. 마태복음 1장 초림 예수가 오심. 진짜 예수라는 이름이 나온다. 보여주신 것이다.
나사렛 목수의 처녀의 아들로 너무나 수치와 초라함으로 이 땅에 오신것이다.
창조주로써 십자가에서 수치와 조롱 멸시를 받음을 이 세상에 들어내시고 못박혀 죽으심으로
예수님은 점점 고난이 들어나며 점점 계시를 들어내고 있는데 고난의 클라이막스 계시록까지 온것이다.
이제 나는 다 들어냈다. 이제는 마지막이니 너 구원꼭 받으라
창세기 믿음의 조상과 삶을 묵상하며 은혜받았지만
결론은 하나님의 약속이 오늘날 나에게 성취되는 영혼구원으로 이어져야 한다.
예수님도 들어내어 계시의 완성을 이뤄 내셨는데
그렇다면 우리도 적용한다면 나의 죄와 수치를 들어내지 못하면 평생 영광돌릴 일이 없다는 것이다.
주님도 점진적으로 들어나듯.
요한계시록은 요한이 반모섬이 유배되어 계시록을 쓴 책이다.
두루마리 책에 인봉땔자가 없어 울었다고 한다.
유다지파에 예수 밖에 없다고 했는데. 성경을 잃고 감취인 것을 보려면 유다지파.
고난가운데 자기 수치를 들어나는 사람만 인봉을 땔수있는 것이다.
성경이 나를 읽고 가면 고난을 감추지 않았기에 나도 고난을 들어내고 순종하면 하나님도 나에게 엄청난 계시를 맡기신다는 것이
바로 예수 그리스도의 계시라고 한다. 복음이라 하지 않고 계시라고 하는 이유가 있다.
오늘 빛을 들고 비추라고 하신다.
어두운데서 나오라고 하신다.
믿음에는 단계가 있는 나의 천사가 있고 요한이 있다. 믿음의 단계를 보며 나의 요한, 천사는 누구인지 생각해보자
믿음의 계시를 알아보면 동반자, 스승이 있고 이 모든것의 시작은 하나님이다.
요한의 계시록이라 쓰여있지만 하나님의 계시록이며, 요한에게 맡기신거지 요한이 하는 것은 아무것도 없다.
적용.
나는 어떤것을 들어내야 하나님이 예수님의 계시를 알려주실까?
ㄴ.
반드시 속히 될 일이라는 것이다.
고난 가운데 오늘에도 주님오면 하나님 방문이면 부활이고 아니면 심판이다.
오늘 내가 예수 믿고 죽으면 부활이다. 그 일이 반드시 이뤄진다는 것이다.
누굴 미워하지 말아 반드시 하나님이 심판하신다.
반드시 속히 될일을 종들에게 보이신다고 하는데 내가 죽음이 위협해도 굳게 선다.
천국의 소망이 가장 최고의 계시이다.
사도행전 2장에 공산주의가 나온다. 종말론적으로 모이는 것이다.
재림이 지연되니 의심되고 공동체 생활이 살아진다. 극심한 박해가 오고 떠나는데
하나님이 요한에게 계시록을 맡긴다.
2000년이 지나도록 성도들은 예수님이 안오신다 의심한다.
반드시 속히 될일이라 하니 이단이 춤을 춘다. 날짜를 계산하고 있는데 그런것이 아니다.
지금은 신비주의적 해석을 핑계치 못하고 해석하면 안되다
절대적으로 복음주의적으로 읽어야 한다. 환상의 책이 아니라는 것이다.
하나님의 약속은 철저히 하나님의 약속의 사건으로 봐야 한다.
하나님의 카이로스는 우리와 전혀 다르다.
2000년이 되도록 안오신 것은 하나님은 너무나도 우리를 사랑하셔서 한 사람이라도 구원하기 위해 속히 올일이 지연되는 것이다.
시간적으로 개념이 아니다.
ㄷ.
이 계시는 천사들에게 보였다.
천사가 굉장히 중요한 의미인데, 이사야, 직접 선지자에게 주셨는데.
그 시대의 배경과 선지자의 학식을 통해 직접 선포하셨는데 여기는 사도요한같이 대단한분에게 천사를 통해 말씀하셨을까?
이때가 창세이레 가장 큰 박해의 시대이기에 너무나 잔인한 시대이기에 직선적으로 전하기 어려웠다.
애굽, 바발론, 로마까지 왔다.
전대 미문의 무서운 세력인 로마. 박해를 잔인하게 했지만 그래도 네로의 박해는 개인적이고 정신병적 박해였다.
도미티아노스 시대에는 로마전역에서 제도적, 대대적, 극심한, 가장 무서운 박해 시대에 계시를 주신 것이다.
북한의 힘든 박해가 계속 되고 있다. 이때 누가복음을 전할 수 있겠는가?
그래서 출애굽기의 고역과도 비교가 안되고 바밸론 포로시절과도 비교가 안되는 사상초유의 고난이 온것이다.
그것을 직접 전할 수 없어 그림과 상징으로 전하였다.
믿는 히브리사람들은 다 알아듣는데 로마 사람들은 못알아보는 계시를 하신 것이다.
상경은 상징으로 표시 했지만 문자를 넘어서는 현실을 넘어서는 함축적 메시지다.
누구든 하나님의 택함받은 사람은 적용할 수 있는 책이라는 것이다.
로마사람들은 못알아 듣는 계시록이 지금도 고난중인 사람은 알아 듣는 것이다.
맘대로 말씀을 전할 수 있는 사람이 편한사람
질책의 말을 할 수 있는 사람이 믿음 있는 사람
질책을 못받아 들이면 로마속에 있기에
아무리 고난이 힘들어도 말씀을 들을 수 있게 전할 수 있는것이 축복이다.
천사를 통해 여려방법으로 간접적으로 전할 수 있어야 한다.
내 인생의 최대에 힘든일이 왔다고 생각하며 계시록이 왔다 생각하고 읽어야 한다.
여기서 구원을 못받으면 끝이기에 이 고난에서 주님을 만나라는 것이다.
제발 끝아니고 구원받길 바란다.
02.
힘든때에 하나님의 처방은 무엇인가?
예수 그리스도의 계시를 증거하는 인생이 되어야 한다.
2절.
예수 그리스도의 증거하는 사람이 복이 있는 것이다.
증거와 말씀은 붙어 다니는데 계시록에 여러차레 볼수 있다.
하나님께서 다 보여주신 것인데 증거 하라는데 전도를 못 한다면 본 것이 없어서 그런것이다.
주님을 만났다는 것으로도 어마 어마 한 증인의 자격을 가줘진것이다.
믿고난 전, 후가 어떻게 달라졌는지가 중요하다.
믿음의 징표가 없기에 전도하기가 힘들다. 기도하라면 도망가는 것이다.
하나님의 임재를 어디가서만 느끼면 안된다.
내가 본것을 하나님의 말씀으로 증거해야 하는데,
큐티를 스스로 하지 않고 오기만 한 사람은 안된다.
어떤 훈련프로그램 다 참가해보아도 스스로 함이 중요하다.
하나님의 말씀으로 나의 본것을 증거하는, 예수그리스도로 증거하는 훈련
그렇게 말씀 훈련을 해야 하기에 병고침 받는거랑은 묵상훈련이랑 다르다
공동체에 하나도 나누지 않으면 오기만해서는 10년이 지나도 기복적 신앙에 머물로 있다.
큐티를 해도 나눔이 없고 들어내서 계시는 감춰진것이 들어나는데 훈련없이는 변화지 않아
10,20년이 지나도 큐티도 똑같아, 공동체에 나누지 않으면 달라지지 않는다.
하나님을 열심히 믿지만 천국에서, 삶의 현장에서는 안 계시는 걸로 믿는 무실론자가 많다
1만명이 성전에 일했지만 성전 주인의 예수님을 못박은 것이다.
무엇인지 모르고 신앙생활을 할 수 있는것이다.
12제자들이 순교를 하고 사도 요한 혼자 남아 로마의 엄청난 박해속에 계시록을 기록하는데
그러니 전대미문의 박해가 온것은 유대인의 삶의 결론인 예수님의 죽임에
313년 공인되기 까지 짤지 않고, 길지 않은 시간이다. 창조주 예수를 죽인 벌을 받는다
크리스찬이라 예수를 믿는데 회개, 속재를 다 믿고 천국 입성하여야하는데 언제까지 사자밥이 되어야 하는가? 하는 의문이 있는데
모두가 예수가 믿어도 이유없는 핍박이 있는 것이다.
이럴때 순교하는 것처럼 훈련받고 기도받기 보단 하나님의 말씀으로 예수그리스도의 증거함을 훈련하는 것을 해야 한다.
삶에서 말씀으로 인생을 증거하는 것을 훈련해야 하는 것이다.
03,
읽고, 듣고, 지키는 자가 복이있다.
3절.
장소를 가야 복이 있는 것이 아니다.
큐티를 훈련을 그렇게 했으면 공동체에서 나누고 섬기고 해야 하는데 워낙에 그런 풍토가 안되었으니 나누진 못하고 들은 것이 쌓이니
예언은 미리도 있지만 맡길 예도 있다.
말씀을 맡긴 것이다.
요한이 무질서하게 전달함이 아니라, 너무나도 정확하게 계시의 의미를 전함이 목적이였다.
정교하고 놀라울 정도로 조심성을 가지고 하난의 문학작품이며 구약의 통일성을 가지고 있으며, 지금까지 보지 못한 하늘 나라의 새 하늘 새 땅을 보여주는 복음서다
하나님이 나에게 맡김에 남들에게 넘치도록 줘야 한다.
이때도 초대교회에 회중에 말씀읽고 낭독하고 간증하였다고 한다.
어떤 훈련도 말씀을 내 생활에 적용하며 자립 신앙으로 가기 위해 훈련하는 것이니 훈련이 우상이되어 훈련에서 끝나면 안된다.
삶에서 직장에서 집에서 말씀을 듣고 읽고 지켜야 한다.
이때 핍밥의 때에 치유 받으로 가면 또 받으로 가야 한다.
그게 아니라
'하나님의 말씀으로 나의 본것을 증거하는 훈련'
말씀을 꿰면서 말씀으로 증거해야 하는 것이다.
마지막이라 생각하며 사는것만큼복있는 것이 없다.
때가 가깝기에 지키라는 것처럼
오늘이 마지막이 생각하니 그것이 손해가 아니라 얼마나 충만한지 모른다
예수로 결론이 나야 하니 웃어야 한다.
진짜 기쁘게살고 충만 하더라
오늘이 마지막이라 생각하니 기쁨이 있다.
집안이 복을 받고 여기서의 복은 팔복이다.
하나님의 바라크에 복을 받길 믿는다
창세기와 계시록이 같다.
계시록이 무서운 책이 아니고 복 주는 책이며, 읽기 어려운 책이 아니다.
이단들이 하도 계시록 설교를 하니 목사님이 하시는 것이다.
우리들 교회도 성전에 가면 고난이 있을때 계시록을 해야지
믿음은 하늘에서 뚝 떨어지는 것이 아니라
수 없이 반복해서 읽고, 듣고, 지키며 자라나는 것이다.
믿는 우리를 구원하기려고 마지막까지 구원하시려고 희망을 버리지 않고
돌아오시길 바라시는 것이다.
핍박의 때에 문제가 없는 교회가 없다는 것이다.
그래서 로마가 와서 핍박하는 것이지 예매하게 당하는 것이 없다
로마의 핍박이 왔는가?
그것이 삶의 결론이다. 예매한것이 없다.
이제 돌아오지 않으면 소망이 없는 것이다.
돌아오기 바란다. 빛으로 나오길 바란다.
하나님의 계시를 인간의 노력으로 체움이 복이 있다.
그럴려면 계시를 알아야 한다.
기도제목
이영훈
1.하나님처음사랑했던사랑회복할수있게
2.사람다운사람이될수있게(내죄보면서편안한사람이되고잘망가질수있도록)
3.하나님이원하시는사명좀찾을수있게
4.믿지않는아버지의구원을위해
5.친밀감공감이어려운데목장에서회사에서부서에서잘훈련받을수있도록
6.유치부교사직분잘감당할수있게,아이들에게관심을가지고사랑할수있게
7.사람에게관심을가지고먼저연락할수있게
8.상대방이편해서마치다받아줄수있다고착각하지말길상대방을배려해가면서말할때한번생각하고말할수있게되길
9.그어떤사건속에서도오직믿음으로평안을누리길
김호진
1. 한주에 한번이라도 큐티할 수 있도록
2. 여전한 방식의 삶으로 내가 할 수 있는 최선의 것을 드려 오병이어의 기적을 경험할 수 있도록
3. 4월 중순에 있을 자격증 실기시험과 기타 자격증 시험 잘 준비할 수 있도록
4. 아버지의 구원, 건강과 어머니의 건강, 형의 구원, 신교제를 위하여
이성관
1. 직업훈련 기간동안 순적히 진행되도록
2. 가족의 건강과 사업을 위해
3. 목장 식구들의 기도가 응답받기를
노준선
1.매일 기도하고 버틸수 있도록
2.가족의 건강
3.설명할수 없는 사건을 해석하고 내가 죄인
이라는것을 깨닳을수 있도록
4 직업훈련 잘 마무리 할수 있도록
5 양교 끝까지 안되더라도 갈수 있도록
방준현
1. 목사님 부종, 시력 회복
2. 신교제, 신결혼
3. 강의 학생들 복음 전하길
4. 양교 동행 해주시길
5. 편안한 사람, 겸손한 사람으로 변화시켜주시길
