책임
룻 3:6-13
김양재 담임목사님
어떤 집사님이 차별하지 않는지 생각해 보라는 권면을 듣고 자신은 교사라는 스펙이 있지만 볼품없는 학벌에 재산도 건강도 없고 열등감도 많은데 무슨 차별을 하겠나 했다. 그런데 곰곰히 생각해보니 학교에서 환경이 어려워서 도와줘야겠다 생각이 드는 아이들이 있으나 공부 못하는 아이보다는 똘똘한 아이들과 수업하는게 좋았고 연수에 가서도 실력 있는 선생님이 아닌, 실력 없는 사람과 가면 시간낭비처럼 느껴지고 교회에서도 대단한 분들과만 교제하려 했다고 한다. 교사는 학생들을, 사장은 사원들을, 부모는 자녀들을, 목자는 목원들을 책임져야 하는데 룻기 말씀을 보면 감사의 선택으로 충성하며 배려하여 안식으로 들어가야만 진정한 책임감이 생긴다. 책임감에 대해 살펴보자.
1. #65279;책임은 지혜가 필요합니다.
헤세드의 지혜가 필요합니다 오늘 말씀에 인애가 나온다. 이것이 히브리어로 헤세드다. 헤세드는 언약관계 안에서 자비 은혜 긍휼 사랑을 베푸는 모든 단어가 인애라는 뜻이다. 인간의 헤세드는 상대적이나 하나님의 헤세드는 영원 전부터 우리를 사랑하셔서 말씀으로 창조하셨기에 이 사랑으로 모든 것을 이루겠다 하신 것이 헤세드이다. 말씀안에 사랑 자비 인애 긍휼 공의 선대 후대가 있는것이다. 바로 룻이 이런 헤세드의 인애로 책임지는 사랑을 오는 베풀었다. 너의 인애가 처음보다 나중이 더 하다는 헤세드의 지혜를 갖고 책임을 다했다. 룻은 시어머니의 제안을 헤세드로 받았다. 어머니의 하나님이 룻의 하나님이기에 어머님의 명령을 상황마다 하나님의 명령으로 듣는 습관을 들였다. 발치의 이불을 들라는 이상한 명령에도 룻은 자신의 인간적인 생각을 내려놓았다. 성령이 이 생각을 주장해주셔야 하는데 이는 설명하기 힘든 부분이기도 하다. 어머니 하나님이 나의 하나님이기에 하나님의 명령으로 듣고 책임완수라는 것은 하나님의 명령이 사람의 명령으로 나타나는 것을 예민하게 듣고 완성하는 것이다. 그런데 자기 열심으로 생각하고 행하고 나는 책임완수 다했다 이야기 한다면 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되지 못한 것이다. 둘 중 한 사람의 믿음분량이 안되었던지 다른 한 사람이 믿음의 본을 보이지 않았던지 둘 중 하나이다. 그래서 명을 듣는 것, 헤세드의 명을 듣는 것으로부터 지혜가 나온다. 준비된 자는 타이밍도 잘 맞추는 것이다. 룻은 보아스가 술 한잔 걸치고 얼큰할 때 들어가는 때를 맞췄다. 때에 맞는 만남과 때에 맞는 대화는 인간적인 것이 아니라 하나님이 주시는 인애, 헤세드의 지혜이다. 그래서 책임은 지혜가 필요하다.
2. #65279;책임에는 용기가 필요합니다.
이 또한 헤세드의 용기이다. 언약, 즉 말씀에 의거한 용기이다. 보아스는 추수 끝나고 저녁먹고 취하고 먹고 마시고 즐거워하다가 잔다. 그 노적까리라는 정관사를 사용한 것을 보면 당시 사람들이 다 아는 장소일것이다. 이 또한 하나님의 세팅이다. 이 아는 장소에 보아스가 잘 때 룻이 가만히 갔다. 보아스가 깰때까지 누워 기다렸다.
보아스는 너무 괜찮은 믿음의 사람이나 왜 결혼 못했을까? 유대인들이 보아스의 출신을 꺼렷을것이다. 기생 라합의 아들, 그래서 보아스는 겸손할 수 밖에 없다. 고정관념은 무서운법이다. 이 고정관념, 각자의 고정관념, 개인, 집안의 고정관념은 바뀌지 않는다. 그 고정관념의 세상에서 살아가는 것은 헤세드, 말씀의 용기가 없으면 살 수 없다.
사람에게 관심이 없는 나이지만 큐티를 나눔으로 적용해여 작은 예수씨를 잘 키워 거룩한 중매쟁이가 되어야겠다는 결심- 어느 목자님
오픈하나 안하나 차이지 사람 다 똑같다. 우리들교회라고 문제가 없는가? 이 세상에서 예수 잘믿고 사는 것은 발치 이불 드는 것 같은 수치를 감당해야 할 때가 있는데 말씀의 명령대로 적용할 때 헤세드의 용기, 룻과 같은 용기가 생긴다. 책임을 잘 감당하는 사람은 명대로 행하는 사람이다. 명령을 잘 들으려면 말씀을 잘 묵상해야 한다. 나오미는 엘리멜렉 가문에 대한 책임이 있고 룻은 시모에 대한 책임이 있다. 이 책임을 감당하기 위해 발치의 이불을 들고 들어가야 하는데 얼마나 고민이 많았을까 만약 보아스가 룻을 알아보지 못하고 동침하면 어떻게 될 것인가? 수치스럽게 룻을 내 보낼수도 있지 않았을까? 책임감을 느끼고 발치이불 들고 들어가기로 했지만 고민된다. 믿음으로 행하나 순간순간 우리는 앞날을 모를때까 많다. 믿음만 있다면 앞길이 훤하게 알 수 있다면 얼마나 좋을까? 그런거 없다. 룻도 나오미도 장차일을 모르나 그런 문제가 있으면 치열하게 묵상하고 고민하고 기도하는 것이다. 예수님이라면 어찌했을까? 하나님의 뜻대로 하는 고민은 유익하다. 하나님은 우리의 고민을 통해 역사하실때가 많음을 보여주신다. 나오미가 룻도 신뢰하고 보아스도 신뢰하나 그 당시의 고정관념 은 알 수 없다. 내일일을 모르는 것이다. 최선의 방법 하나님께 맡긴것이다. 늘 고민되고 걱정되지만 주님 때문에 구별되게 살려고 고민하면 어떤것도 하나님 뜻대로 결정하고 결과가 나오면 놀라지 않는다. 고민하고 묵상하고 밤새도록 묵상할 때 결과에 대해서는 하나님을 신뢰하는 마음이 생긴다. 이것이 헤세드의 용기이다. 그래서 책임을 질 수 있다.
3. #65279;책임의 목적은 기업 무르기, 전도입니다.
보아스는 유대땅에서 존경받는 인물이었다. 그런데 자다보니 여자가 있는 상황. 어찌할까? 자세히 보니 룻. 경솔하지 않는 보아스가 너 누구니? 묻는다. 종이라는 것보다 시녀라는 표현을 쓰는, 당신의 부인이 될 자격이 있음을 말하며 옷자락으로 덮어달라며 청혼을 한다. 옷자락과 날개는 어원이 같다. 당신은 우리 기업을 무를자다 하며 소개하는 룻. 2:12절에서 보아스가 이스라엘의 하나님 여호와께서 그 날개 아래 보호를 받으러 온 네게 온전한 상 주시기를 원하노라 하며 축복한 말을 이뤄달라고 요구한 것이다. 내 허물을 덮고 내 보호자가 되어달라는 말이다. 보아스와 룻은 발가벗고 만난 사이가 되었다 .그러나 발가벗고 만나도 하나도 수치스럽지 않은 것이다. 인격과 지식으로는 사람을 감동시킬 수 없다. 인격은 페르소나, 가면이라는 라틴어로 뜻이 있다. 부부간에는 발가벗고 만나야 하는 것이다. 무장해제해야 부드럽고 편하다. 다 벗고 만나도 수치스럽지 않은 것이다. 편안한 상대를 만나면 치장하지 않아도 되기에 함께 안식을 누리다. 내 아픔에 대해 부끄러움 없이 나눌 수 있는 사랑이 책임지는 사랑이고 안식의 진짜 모습이다. 예수 그리스도와 우리가 신랑신부의 관계인 것처럼 주님 앞에 다 내놓는 것처럼 우리가 모든걸 나눠야 한다. 나오미, 룻에게 들어와 발치 이불 들고 누우라 했다. 보아스가 네 할일을 알게 하리라 하며.. 룻은 어머님의 명령을 듣지 않고 보아스에게 결혼해야 한다, 옷으로 덮어달라 이야기 했기 때문에 룻은 보아스가 자신과 결혼해야 하는 이유를 고엘, 기업무르기라 이야기 한다. 남편잃은 여인과 결혼해야 한다는 법은 없었다. 룻이 고엘이란 단어를 일반적 의미로 썼다. 불쌍한 사람 도와야 한다, 나오미의 불쌍한, 즉 일반적 헤세드를 베풀어야 한다는 취지로 룻이 보아스에게 이야기 한것이다. 나오미 집안이 영적인 집안이기에 이 영적 집안이 계속되어야 한다, 그리고 어머님을 부양해야 한다는 이타적 이유로 적극적으로 이야기한 것이다. 사람이 이타적이면 용기가 생긴다. 전도가 목적이면 용기가 생긴다. 이기적인 사람은 큰 소리를 낼 수 없기 때문이다.
이런 룻의 인애는 구약 중심주제인 헤세드가 무엇인지 실제로 보여준다. 책임은 구원이 목적일 때 가장 최고의 책임감을 발휘하게 된다. 자녀가 변하려면 헤세드의 하나님을 만나야 되는 것이다. 룻, 나오미도 너무 연약한 과부 둘이 책임지는 인생을 살았다.
보아스, 네 처음 베푼 인애는 어머님을 모신 것, 나중의 인애가 더 흥할것이라는 보아스의 말..시간 타이밍 지혜가 있어야 하고 그때마다 내가 무엇을 위해 순종하나 이 목적을 잊지 말라. 기업무르기가 목적이다. 전도 영혼구원이다. 이 목적을 잊지 말라. 행복하고 잘살기 위해 예수믿는 것이 아니다. 기업무르기는 십자가를 지는 것이다.
Qs.구원을 위해 용기있게 부끄러움을 드러낸 적용인지 내 유익을 위한 유익인지 생각해보라.
4. 책임은 포기가 필요합니다.
룻은 젊은 남자를 포기했다. 룻의 진심을 분별한 보아스가 책임지는 사람의 모습이다. 기업무를자 1번순서가 ㅇㅋ하면 너랑 결혼하겠다. 예수믿는 자는 이런 결단과 적용을 해야 한다. 포기의 첫째는 보아스가 가까운 친척이 아니라 나오미의 가장 가까운 친척이 포기해야 한다. 둘째, 결혼의 우선권은 나오미에게 있다. 나오미가 포기해야 한다. 그런데 나오미는 이기심을 극복하고 룻에게 자리를 넘기고 룻도 시어머니의 포기하는 사랑 때문에 그 명령을 들어 이 세 사람 모두 이타적이기에 다 포기하고 책임지는 이타적 사랑을 하기에 포기하는 삶을 살 수 있다.
5. 책임있는 사랑은 절제입니다.
보아스, 책임을 지고 있다. 과부인 룻을 무시하지 않고 귀하게 여긴다.
어느날 잠을 자다가 이불 속으로 들어온 젊은 여자를 마다할 남자 있을까? 대부분의 사람은 안고 말았을 것이나 보아스는 책임지는 사랑을 하기에 안지 않았다. 기업무를자와 해결이 되지 않은 상황에서 안았다면 오늘날 예수는 없었을 것이다. 그런데 아직 때가 아님을 알기에 절제를 한 것이다. 혼전순결 지키지 않는다면 이는 책임지는 사랑이 아니다. 책임의 덕목 중 절제는 필수이다. 사랑타령을 하지만 말초적 사랑 감정적 사랑 좋아하지 말고 책임지는 1년이 되길 바란다. 헤세드의 언약과 자비와 말씀에서 비롯되는 인애와 사랑과 지혜와 용기가 있기를 바란다.
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이번 주 저희는 휘문의 천지영 목장과 함께 나눔을 했습니다.
참석자
문보호, 최명진, 안재권, 이호윤, 장지환
천지영, 이지현, 김여진, 정미희, 김연옥, 이은혜, 이미지
오늘의 만남을 위해 전날 도서관에서 열심히 프로그램 준비를 한 문보호 목자의 진행으로 '결혼 후 배우자에게 무엇을 해 줄것인가?'에 대해 이야기 해 보았습니다.
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기도제목
문보호
1. 영육간의 건강
2. 막내 누나 가정에 말씀이 들어가도록
안재권
1. 관계 속에서 헤세드의 인애로 인내하기
2. 가족 모두 하나님 말씀 안에서 영육간에 강건하기를.
최명진
1. 매일 아침에 큐티하기
2. 타인을 선입견과 판단을 가지고 정죄하지 않도록
3. 어떠한 말도 들어내며 혈기 부리지 않도록
4. 동생이 우리들교회에 와서 목장 참여할 수 있도록
변정환
1. 자격증 시험 잘 봐서 좋은 결과 있길
2. 타인의 생각 존중하고 기다리는 인내심 갖길
정동준
1. 이번주 맺는 관계와 일속에서 언약 안에 있는 헤세드의 인애를 생각할 수 잇도록
장지환
1. 마음을 풀고 말씀 묵상하며 주님과 교제하길
이성원
1. 새직장 수요일부터 출근인데 적응 잘할수있도록
2. 늘 주안에서 늘감사한 마음 갖도록
천지영
1. 날마다 말씀 가까이 함으로 헤세드의 지혜와 용기를 배워가도록
2. 무슨일을 하던 목적의식과 책임감을 갖고 하고 그목적이 구원에 가까와지게
3. 책임은 포기와 절제가 필요하다는데 내가 무엇을 포기하고 절제해야 되는지 깨닫게 해주시고 오늘 내게 주어진 삶을 귀하게 여기며 살수있게
이지현
1. 신교제, 신결혼
2. 오빠네 이혼으로 힘들어할 조카들 불쌍히 여겨주시고 지겨주시길.. 구원의 사건이 될수 있도록
3. 가족건강
김여진
1. 신교제/신결혼
2. 직장 마지막까지 순종하며 마무리 잘하고 실업급여 받을 수 있도록
3. 새로운 진로에 사명감과 기름 부어주시기를
4. 부모님 건강 지켜주시기를
5. 아버지와 사촌동생의 구원을 위해
이은혜
1. 예배, 큐티, 기도생활의 온전한 회복
2. 차별없이 아이들 사랑으로 대할수있도록
3. 신교제, 신결혼
김연옥
1. 신교제,신결혼
2. 남동생구원
3. 이타적인 사람이 될수 있도록
4. 일하는데,지치지 않도록
정미희
1. 한주간 몸과 마음의 건강, 평안함 가득하도록
2. 경제적인 안정, 삶의 안정
이미지
1. 발령받은 곳에 잘 적응할 수 있도록
2. 점장님께서 주일성수에 대한 확답을 주지 않으셨는데 주일성수 할 수 있는 환경 열어주시길
3. 이사문제가 원만히 해결되고 새로운 거처를 마련해주시길
4. 신교제 신결혼
공통제목
신 교 제
