우리들교회 청년국

11월13일주일예배
레위기22:17-33
기쁘게 받으심이 되도록
정정환 목사님

1. 구별된 마음으로 가장 귀한 것을 드리는 것 입니다.
17-19절
기쁘게 받으심이 되도록 예물은 소나 양이나 염소의 흠 없는 수컷으로 드리라고 하십니다.
왜 흠없는 수컷으로 드리라 하냐면 흠없는 수컷은 귀한 것 입니다. 한 가정의 재산일 뿐만 아니라 가족중의 하나로까지 여겨졌습니다. 자신이소중이 여기는 것을 직접 끌고 와서 직접 각을 뜰때 당사자의 마음은 찢어지는 애통함이 있습니다. 왜냐하면재물이 죽는 것은 바로 자기 자신이 죽는 것 같았습니다. 죄사함으로 바치는 제물은 자기 자신이었습니다.
20-22절
흠이 있는 제물을 드리지 말라하신다.
백성이 흠이 있는 예물을 드린 이유는 #8211;말라기 1장 13절 “만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나번거로운고 하며 코웃음치고 훔친 물건과 저는것, 병든 것을 가져왔느니라 너희가 이같이 봉헌물을 가져오니내가 그것을 너희 손에서 받겠느냐 이는 여호와의 말이니라”만군의 여호와가이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나 번폐스러운고 하며 코웃음하고 토색한 물건과 저는 것, 병든것을 가져왔느니라 너희가 이같이 너희 헌물을 가져오니 내가 그것을 너희 손에서 받겠느냐 여호와의 말이니라

[출처] 말라기 1장 13절 (Nanum Community Church) |작성자 화평

만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나 번폐스러운고 하며 코웃음하고 토색한 물건과저는 것, 병든 것을 가져왔느니라 너희가 이같이 너희 헌물을 가져오니 내가 그것을 너희 손에서 받겠느냐여호와의 말이니라 [출처] 말라기 1장 13절(Nanum Community Church) |작성자 화평

백성과 제사장들은 흠이 있는 제물을 드리면서 제사를 번거롭고 귀찮은 일로만 여겼습니다.

우리가 뭔가를 번거롭고 귀찮게 여길때는 또 코웃음 칠때는 그일이나 그 사람에 대한 마음이 전혀 없기 때문입니다.

만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나 번폐스러운고하며 코웃음하고 토색한 물건과 저는 것, 병든 것을 가져왔느니라 너희가 이같이 너희 헌물을 가져오니내가 그것을 너희 손에서 받겠느냐 여호와의 말이니라

[출처] 말라기 1장 13절 (NanumCommunity Church) |작성자 화평

만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나 번폐스러운고하며 코웃음하고 토색한 물건과 저는 것, 병든 것을 가져왔느니라 너희가 이같이 너희 헌물을 가져오니내가 그것을 너희 손에서 받겠느냐 여호와의 말이니라

[출처] 말라기 1장 13절 (NanumCommunity Church) |작성자 화평

만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나 번폐스러운고하며 코웃음하고 토색한 물건과 저는 것, 병든 것을 가져왔느니라 너희가 이같이 너희 헌물을 가져오니내가 그것을 너희 손에서 받겠느냐 여호와의 말이니라

[출처] 말라기 1장 13절 (NanumCommunity Church) |작성자 화평

만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나 번폐스러운고하며 코웃음하고 토색한 물건과 저는 것, 병든 것을 가져왔느니라 너희가 이같이 너희 헌물을 가져오니내가 그것을 너희 손에서 받겠느냐 여호와의 말이니라

[출처] 말라기 1장 13절 (NanumCommunity Church) |작성자 화평

만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나 번폐스러운고하며 코웃음하고 토색한 물건과 저는 것, 병든 것을 가져왔느니라 너희가 이같이 너희 헌물을 가져오니내가 그것을 너희 손에서 받겠느냐 여호와의 말이니라

[출처] 말라기 1장 13절 (NanumCommunity Church) |작성자 화평

만군의 여호와가 이르노라 너희가 또 말하기를 이 일이 얼마나 번폐스러운고하며 코웃음하고 토색한 물건과 저는 것, 병든 것을 가져왔느니라 너희가 이같이 너희 헌물을 가져오니내가 그것을 너희 손에서 받겠느냐 여호와의 말이니라

[출처] 말라기 1장 13절 (NanumCommunity Church) |작성자 화평

관심도 정성도 없는 형식적인 제사를 드리는것이 되는 것이다.
구별된 마음이 없는 예배는 그 자체가 하나님의 거룩하심을 멸시하는 행동이기 때문입니다.

아벨은 자기 짐승중에 가장 좋고 기름진 양을 선별하면서 예배를준비했습니다.

그리고 구별된 마음으로 정성이 담긴 제사를 감사함으로 드렸습니다.

하지만 가앤은 정성도 믿음도 없는 예배를 드렸습니다.

가앤에게 예배는 번거로은 일에 불과 했던 것 입니다. 그리고 가인의 예배를 하나님은 받지 않으셨습니다.

하나님께서 기쁘게 받으심이 되도록은 에배자를 기쁘게 받으신다는의미이다.
우리의 정신과 몸과 마음 의지와 소유 능력 모두를 제물로 드리라는 것 입니다.

예배자 자체에 있는것 깨어지고 상한 신념 부서지고 회개하는 마음감사와 헌신 사모하는 마음 거기에 있는 것이다.
내가 귀찮고 번거롭게 여겨진다면 나는 저는 것 병든 것 흠있는 제물로 제사를 드리는 것과 다를바가 없습니다.

바로 자기 자신을 드려야 합니다.나 자신을 드리지 못하기 때문에 내용이 없고 형식적인 것이 되는 것이다. 목장에서 나눔을할 때도 흠이 있는 것 들만 꺼내 놓습니다. 진실함이 없고 형식적인 나눔만 하고 먹을것도 아까워 내어놓지못하게 된다. 예배가 번거롭기 때문이다

나자신이 우상이고 귀하게 여기다 보니 죽어지고 썩어지는 것이 싫고내 수치를 꺼내놓으면 인정받지 못한다고 생각한 것 입니다.
나 자신이 번제물이 되어 제단에서 잘 죽어져야 구별된 마음으로 하나님께 기쁘게 받으심이 될 수 있다.그러면 하나님께서 내삶을 거룩하고 구별되게 하고 하나님이 나를 구별되게 하신다

적용- 내가 드리기 가장 아까워 하는것 무엇입니까?
마음은 없고 번거롭고 귀찮게 여기면서 형식적으로만 하는일은 무엇입니까?
내가 구별되게 드려야할 시간과 물질 손과 발이 가는수고는 무엇입니까?

2. 기쁘게 받지 아니하시는 것은 탐심으로 드리는 것이다.
23-25절
수컷의 고환에 문제가 있는 거세를 당한것 기쁘게 받지 아니하는것 드리지 말라고 하신다
짐승의 수컷을 거세 했다는 것은 모든 생물에 대해서 생육하고 번성하고 충만하라는 하나님의 명령을 정면으로 위반한 것 입니다.

이것을 파는 사람들은 하나님을 모르는 이방인이었고 제단위에 그대로올려졌습니다..
하나님은 이스라엘 백성들이 직접 기른짐승을 살펴서 그중에 흠없는 것을 가지고 오라고 명령하셨습니다.

이방인에게 돈을 주고 사온 제물들은 겉으로는 흠이 있었지만 더큰문제는 그속에 이방인들의 부패함이 있었습니다.

돈을 목적으로 하는 탐욕스런 마음이 담겨진 제물에 대해서 하나님께서받지 않으시겠다고 하신것 입니다.
하나님께서는 헛된 제물 가져오지 말라고 하셨습니다.
물질주의 성공주의 번영 복음이 깔려져 있어 이땅에서 내가 잘되야 되기 때문에 신앙을 성공의 도구나 수단으로 이용한것이다. 목적과 동기가 순수하지 않다 보니 결과와 댓가에만 집착하게 됩니다. 무엇을하든 자기 이익과 이해 타산만 생각하면서 내가 하고 싶은거만 하려고 하고 싫고 좋은것이 많고 옳고 그름이 강합니다.
기복적인건 하나님 자체가 복이라는걸 알지 못한 것입니다. 하나님 자체가 기쁨이 되지 않게때문입니다.
흠이 있는 예물을 드리지 말라는건 너희를 위한 것 이라고 하십니다. 하나님께 드리는 감사의표시이고 교제의 수단이기 때문입니다.
내가 정성껏 준비한 제사를 하나님께서 기쁘게 받으셨다면 그 기쁨은 나에게 돌아오고 나는 또 감사함으로 기쁘게 예배를 드리게 되는 것입니다.
결국은 하나님을 기쁘시게하기 위해 내 탐심을 가지치기 하고 기복이 아니라 팔복을 추구하는 신앙은 그 자체로 복이 되는 것 입니다. 하나님께서 어떠한 방식으로든 되 갚아 주시기 때문입니다.

적용- 내 이해 타산 때문에 욕심으로 하고있는 일은 무엇입니까?
내가 부정한 수단과 방법을 쓰면서 까지 목적을 합리화하고 있는 일은 무엇입니까?

나는 시간과 물질을 드릴 때 기쁨과 감사로 드립니까? 아니면 생색과인색함으로 드립니까?

3. 여호와께서 기쁘게 받으시기 위해서는 때과 경계를 잘 지켜야 합니다.
26-29절

어미와 새끼를 한꺼번에 잡지 말라는 명령은 제물도 중요하지만 제물을준비하고 잡는 과정을 너희가 신중하게 분별하라는 것 입니다.

하나님께서는 백성들이 지켜야할 때와 경계를 주신 것 입니다.

거룩은 때와 경계를 지키는 것 입니다.
경계를 지키는건 내 주제를 알고 내게 주어진 역할에 충실한 것입니다.
믿음의 반대는 자기 열심입니다. 나도 죽고 남도 죽게 만들게 됩니다
때를 분별하지 못하면 경계를 넘어서게 되고 적용을 이상한 방향으로 하게 됩니다. 경계를넘어서다 보면 내가 호의로 하는 일도 상대방에겐 상처가 될 수 있습니다.
하나님께 기쁘게 받으심이 되도록 하는 것은 내 기분이나 나의 편의에 따라 드리는 것이 아니라 하나님의 기준에 따라 드려져야 하는 것입니다.
내뜻이 아니라 하나님의 뜻이 어디에 있는지 고민해 봐야 하는 것 입니다.

적용 -내가 옳다 여기면서 원칙을 무시하고관계질서를 깨뜨리고 있지는 않습니까?
때와 경계를 지키기 위해서 내가 신중하게 분별해야 하는것은 무엇입니까?

내 열심이 앞서서 상대방의 연약함을 배려하지 않는 모습은 없습니까?

4. 여호와께서 기쁘게 받으시기 위해서는 계명에 순종해야 합니다.
30-33절
구원받은 자녀가 해야 하는일은 출애굽의 구속사를 이해하고 계명을 지켜 행하는 것입니다.
거룩은 히브리어로 온전함 구별함 입니다.

하나님에 대한 온전한 순종만이 거룩으로 가는길 이고 자녀로 살아가는것이 나의 하나님 되심을 삶으로 고백하는 것 입니다.
나의 죄에 대해 구체적으로 회개하고 번제단에서 죽어지는 적용을 해아 하는 것 입니다.

회개와 순종의 삶 의와 성결한 삶을 통해서 하나님의 거룩하심을나타내십니다.

구원을 받았다고 해도 여전히 세상 가치관으로 살아가는 것은 하나님을속되게 하는 것 입니다.

죄와 허물투성이인 나를 위해 하나님께서 먼저 흠없으신 독생자를아낌없이 내어 주신 것 입니다.
내가 구원받고 죄에서 출애굽하게 되었는데 하나님께 내어드리지 못할 예물은 없습니다.
내가 거룩한 삶을 살기 위해 예배를 통해 부정함을 깨닫고 죄에서 정결케 되어야 하는 것 입니다.

적용- 나는 계명을 지킴으로써 하나님의 거룩을 나타내고있습니까?
여호와의 성호를 속되게 하는 나의 행동은 무엇입니까?
나는 삶이 우선 입니까 예배가 우선입니까?

ㄴㅏ눔- 오토웨이에 주아 언니 주영이 이렇게 셋이 모여 나눔을 하였습니다.

내가 드리기 가장 아까워 하는것과 내가 구별되게 드려야할 시간과 물질 손과 발이 가는 수고와