우리들교회 청년국

복이 있도다

1. 개인의 복

여호와를 경외하며 함께 걷는 복이라고 한다

누구나 자기인생길을 걷는다 그리고 그길이 복된 길이길 바란다 복과 말씀은 뗄레야 뗄 수 없는 관계이다

오늘 1~3 절과 4~6절에 나오는 복이란 단어가 다르게 사용한다

1~3절은 사람과 관련된 복인 반면에 4~6절에 나오는 복은 하나님에 대한 복이라는 뜻으로 사용된다

세상적인 잣대에는 우리가 행복할 만한 자격이 없음에도 불구하고 복이 있는건 하나님의 말씀에 따라 실천하기 때문이다 그분이 길이고 진리이고 생명이기 때문이다

사랑하지 않고 동행하기만 하는건 잘못된 내용이다

어른과 함께 동행하는건 일방적이기에 동행하는건 잘못되었다

듣는거나 말하는거나 망하는것에 꽂혔기에 두렵다

여호와를 경외하는 길에 들어섰다면 함께 걸으며 순종하는 복이다

여호와를 경외한다는 이스라엘 사람도 그렇게 불행을 겪는다

이스라엘에 불행해진 이유가 무엇인가?

가족이 산산조각이 난 이유가 무엇인가?

오늘날 우리가 티비를 통해 각종 전쟁을 본다

전쟁중에 가정의 행복이 무엇이 있겠는가?

므낫세의 모든 지은 죄때문이라고 말하고 있다

므낫세의 죄는 무엇인가? 이방사람의 가증의 일을 따라서 죄를행했다는 것이다

하나님을 경외하지 않고 우상을 섬겼다

므낫세는 하나님의 최고의 로열패밀리 였다

그 안에는 돈이라는 문제가 있다

돈이 이뤄주는 혜택에 빠져서 심지어 신앙도 돈이면 된다고 생각했다

바알을 위해 재단을 쌓았다 히스기야는 믿음의 최고왕인데 그아들이 아버지의 진가를 알지못한다

우리는 돈이라면 모든것을 한다

육이 무너져야 영이 세워진다는 말씀이 진리인듯 하다

므낫세를 욕할게 없었다 우리의 모습이다

회개가 되냐 안되냐는 천국과 지옥의 차이이다

고난이 오더라도 회개가 되는것이 얼마나 큰 복인줄 알아야 한다 므낫세는 결국 회개를 했다

여호와를 경외해서 내 인생을 해석하는게 이런것이다

사람을 경외하면 안되고 말씀대로 나누고 살아야 한다

2. 가정의 복

1) 남편에게 수고의 복을 주십니다

손이 수고한대로 먹을것이다라는건 경외하는 자녀가 받을 첫번째 복이다

주님이 주신 선물가운데 손보다 큰것이 없다 모든게 손에서 이루어 진다

먹을것이다라는 것은 즐길것이다 누릴것이다 라는 뜻이다

죄의 결과로 땅에서 수고를 해야 먹을수 있게 되었다

우리가 손에 흙을 뭍혀야 하지만 땅에 비랄 나려주시는 것은 전적으로 하나님의 영역이다

2) 아내의 복 희생의 복 이다

아내는 포도나무로 비유되고 있다

누군가 돌봐주지 않으면 잠시도 서있지 못하는 존재이다

단지 열매로 쓰임을 받는다 그열매도 밟혀야 성찬에 쓰이는 포도주가 되는것이다

여호와를 경외하는 복은 이렇게 밟혀지는 복이다

모두다 열매를 맺어야 하기 때문에 포도나무로 비유된 것이다

아내는 지붕에서도 남편을 좌지우지 하면 안된다

아내는 내집 안방에 있어야 한다고 한다

집안의 구석구석을 살피면서 드러내지말아야 한다고 한다

아내들은 자신들의 신앙의 성격을 통해 집안에 있으니 도박과 마약을 하던 자들도 돌아왔다

그렇게 내가 은밀한곳에 있어도 기뻐하면 하나님은 나를 쓰신다 아무리 깊은곳에 숨어있어도 드러내신다

3) 자녀의 복이다 영광의 복이다

감람나무의 비유이다 천천히 자라지만 오랫동안 자란다

감람나무는 다자란나무는 일년에 0.5톤을 내기에 이 기름은 모든 음식과 상처등등에 사용된다

특히 어린 감람나무는 무한한 가능성을 보아야 한다

하지만 하나님이 보시기엔 감람나무 포도나무 다 똑같다

식탁은 가족의 건강 지수를 말한다

안방과 식탁은 교재가 있어야 하고 대화가 있는 자리이다

대화가 불편한 이유는 늘 감람 나무가 되려고 하기 때문이다

포도나무가 될수도 있음을 인정해야한다

3. 교회와 나라의 복으로 옮겨진다

이같은 복은 아슈레이에서 바라크의 복으로 가능성이 열린다는 복으로 바꼈다

십자가는 부활의 복을 또 주신다

감람나무의 축복을 주신다 가정의 문제 여러가지 문제가 밟히면서 우리가 가야할곳은 예루살렘 시온이다

내가 가야할곳은 안방과 감람나무가 아니다라는 것이다

맨 마지막 목적이 가정이 되면 안된다

가정이 우상이 되면 안되고 가정을 통해 다른 가정을 살리는 이타적인 삶을 살아야 한다

나한사람의 여호와 경외가 감람나무로 쓰리는것이 살림이 쓰리면 우리는 종합으로 쓰임을 받는다

구원받은 사람들이 모인공동체가 얼마나 파워풀한지 모른다

나혼자 살길도 바쁜데 예루살렘의 복이냐고 말하지말아라

나혼자의 복과 공동체의 복은 비교할수가 없다

개인에서 가정으로 교회의 복으로 지경이 옮겨가면서 개인의 각자의 샬롬이 공동체의 샬롬으로 바뀐다