복이 있도다
(시편 128:1-6)
말씀요약
시편 128편은 120-134편중에서 성전에 올라가는 노래라는 부제 중 9번째 노래다. 왜 이런 제목을 달았을까? 그 중에서 시편 126편은 127,128편과 연결되어 있으며, 성전이 불 타고 바벨론 포로로 잡혀갔다가 돌아올 때를 배경으로 하고 있다.
시편 126:1) 여호와께서 시온의 포로를 돌려 보내실 때에 우리는 꿈꾸는 것 같았도다
128편은 복이라는 말을 4번이나 강조한다. 예배드릴 수 있는 것이 감격스러워 찬송을 하는 것이다. 이러한 성도에게 개인-가정-나라의 복의 단계를 말씀하고 있다.
1. 개인의 복: 여호와를 경외하며 함께 걷는 복
1-3절까지 나오는 복과 4-6절까지 나오는 복의 단어가 히브리 어원으로는 다르다.
*아쉐레의 복(1-3절)-명사형, 사람의 상태를 나타냄, 개인과 가정의 행복을 추구.
*바라크의 복(4-6절)-동사형, 복의 주체가 언제나 하나님임, 복이 교회의 번영과 복으로 확장됨 의미.
참된 경건의 표시는 순종으로 나타난다. 사랑이 담긴 두려움은 강력한 순종의 동기가 된다. 사랑이 없이는 순종할 수가 없다. 우리는 처음부터 그 길을 다 알지 못한다. 그러나 우리가 여호와를 경외하는, 함께 걷는 그 묵싱하는 길에 들어섰다면 이제 그 길에 붙어있는 것이 참 중요하다. 주님과 함께 걸으며 순종하는 것이 아쉐레의 복이다. 그러면 어느 날 힘든 내 불행이 해석이 된다.
Q. 므낫세의 서론, 본론을 들으니까 내 불행도 내 삶의 결론이라는 것이 인정이 되는가?
Q. 므낫세의 회개 전이 좋은가, 회개 후가 좋은가? 왕의 자리에 있다가 일월성신 섬기는 므낫세의 회개 전이 좋은가, 눈 뽑힌 다음의 회개 후가 좋은가?
Q. 주의 길을 걷고 있는가, 세상 길을 걷고 있는가?
Q.주님과 함께 걷는다면, 어떤 복을 받고 있는가, 세상적으로 잘 되어 보이는 복인가 안되도 평강이 넘치는 복인가?
2. 가정의 복
1) 남편에게 수고의 복을 주신다.
2절) 손이 수고한대로 먹을 것이라는 말씀은 하나님을 경외하는 자가 받을 첫번 째 복이다. 특별히 가장에게 주신 축복이다. 손이 수고한대로 먹을 것이라는 것은, 시편 104편 15절에 사람의 마음을 힘있게 하는 양식이라고 했다. 손의 수고를 귀히 여기는 자이다. 손의 수고를 귀히 여겨야 한다.
먹을 것이다 라는 말은, 누릴 것이다 혹은 즐길 것이다 라는 말이다. 하나님과 함께 잘 걸으면 손의 수고를 기쁘게 한다. 그러나 여호와와 함께 걷지 않는 자는 손으로 수고를 해도 먹지 못하게 된다는 진리이다.
우리의 수고가 먼저 있어야 하지만, 그런 수고로 인한 결과는 하나님의 손에 전적으로 달려 있다. 사람들이 얼마나 바람에 날리는 헛된 소망을 가지고 있는지 늘 만족하지 못한다. 헛된 소망이 아니라 산소망을 가져야 한다. 참된 목적을 위해 수고할 수 있는 것이 얼마나 축복인지 아는가? 일할거리가 있으니 감사하다. 돈보다도 나에게 일거리가 있다는 것에 감사해야 한다.
2) 아내에게 희생의 복을 주신다.
가장이 잘 서면 잊어버린 가정이 회복된다성령받은 가정은 아내가 결실받은 포도나무 같다오직 열매로만 쓰인다 열매도 밟혀져야 성찬에 포도주로 쓰인다. 밟혀지는 복이다 난 아무 것도 할 수 없다는 것이다 아내는 집 담장으로 남편에 발 아래 짓밟혀도 안 되고 지붕에 세 남편을 자지우지 해서도 안된다 그 아내가 내 집 안방에 있다. 내실은 은밀한 곳으로 드러내지 않고 섬기는 것이다. 드러내지 않는게 중요하다. 그것이 희생이다. 잘익은 포도주처럼 성숙하라고 한다. 나 같은 죄인이 깨닫지 않으면 서 있을 수 없다 하나님 등에 엎어져야한다내가 은밀한 곳에 있어도 주님 때문에 기뻐하면 쓰신다
Q. 내실의 아내인가? 외실의 아내인가?
3)자녀에게 영광의 복을 주신다.
감람나무같은 자식을 준다. 감람나무는 잘라도 남은 자리가 있다. 감람나무가 7년기다리고 장성하려고 15년을 기다려야한다. 어린 감람나무는 무한한 가능성이 있다. 내가 포도나무같은 존재가 되어야 자녀가 감람나무가 된다. 상에 둘린 공동체는 밥상공동체가 있다. 식탁은 가정의 건강지수를 체크하는 것이다. 안방과 식탁은 대화가 있는 곳이다 대화가 불편하다 대화가 불편한 이유는 늘 감람나무만 되려고 한다.
Q. 이기적이어서 자녀로써 부모를 도울 지 모르지 않나? 밥상공동체의 실상은 어떤가?
3.교회와 나라의 복으로
바라크의 복으로 가능성이 열린다고 한다. 십자가와 부활의 복이다 자녀를 책임주시고 감람나무같은 복을 주신다. 감람나무로 내가 갈 곳은 시온과 예루살렘이다. 시온은 교회 예루살렘은사회다. 내가 가야할 곳은 안방과 감람나무가 아니다 개인과 가정을 위해서 노래하다가 말씀이 있는 공동체를 위해 노래한다. 우리 가정의 포도나무 같은 힘든 일이 있으면 그걸 약재료로 다른 사람을 살려야 한다.
나눔
각자 가족들과 식탁교제는 어떠한 지 돌아가며 나누었고, 그 모습이 가족들과 자신의 관계가 고스란히 드러나는 자리이며 그렇기 때문에, 가족들과의 관계가 회복에 힘쓰는 것이 중요하며, 때를 틈타 지혜로이 들어주고 시간을 같이 하면서 복음의 접촉점을 찾는 우리이기를 기대하며,
각 자의 환경에 맞게 논쟁을 하지 않고 일단 부모님과 같이 시간을 보내기, 사소한 것이라도 잘 반응해주기 등의 구체적인 것들을 적용하며 복음을 전할 물꼬를 잘 틀 수 있게 복음이 들어갈 상황에 민감한 우리이길 기도하며 마무리하였습니다.
기도제목
한미옥(78)
1. 사건과 문제를 묵상하지 않고 그 너머의 하나님의 뜻을 말씀으로 해석 받고 깨닫고 회개할 수 있길.
2. 예비하신 곳으로 진로 인도 받길
3. 아버지 영혼구원, 어머니 성령 충만, 오빠 가족 구원
4. 가족, 목장, 직장, 주변지체들을 위해 쉬지 않고 중보기도 하길
5. 시간 활용 잘 하길(통.번역 공부 다시 시작 하렵니다)
고영윤(78)
1. 아무리 내 뜻이 선해도 모든 사람이 오해할수 있는 일은 안하도록.
2. 부르심과 택하심에 대해 다시한번 깊게 묵상할수 있도록.
3. 하나님을 더욱 친근히 사랑할수 있도록.
4. 포도나무와 같이 잘 밟히는 과정을 통해 겸손함으로, 인내로, 내가 아무것도 할수없음을 인정하고 하나님께 받은 사랑을 통해 인간적인 사랑이 아닌 하나님의 사랑으로 형제사랑을 실천할수 있도록.
5. 목장식구들 영.육간의 강건.
6. 아웃리치간 지건이가 복음을 잘 전하고 건강히 돌아올수 있도록.
7. 어떤상황속에서도 여호와는 나의 하나님이라는 신앙고백을 할수 있도록.
8. 곧 태어날 민욱.경현부부의 소중한 하나님의 생명이 축복받을수 있도록.
서승종(79)
1. 큐티하고 기도할때 하나님 앞에서 솔직하고 정직한 모습으로 할 수 있도록.
2. 내 고난의 환경때문에 가족에게 짜증내고 정죄하지 않도록.
3. 고등부예배를 사모하고 맡겨주신 학생들을 위해 틈틈히 기도하고 연락할 수 있도록.
4. 청소년부수련회를 위해 기도하고 그곳에서 깊은 회개가 일어나도록.
5. 홀로 계시는 엄마가 우울증에서 해방되고 불면증을 치료받으실 수 있도록.
고명호(80)
1. 아버지의 생각에 맞추는 대화방식으로 아버지와의 대화시간을 늘릴 수 있도록
2. 부모님의 건강과 구원을 위해
이은화(79)
1. 재단업무, 8월 월례모임(18일) 준비 잘 하도록.
2. 시간 정하여 기도하기/ 적용까지 이어지는 말씀 묵상 시간 되도록.
3. 시간과 물질 사용의 지혜 주시길.
4. 동생의 결혼 준비에 요동하지 않고 내 할 일 잘 하도록.
5. 하나님을 신뢰함으로 싱글의 시기 잘 보내도록.
