그는 나보다 옳도다.
(김양재 담임목사님)(창세기38:12-30)
12 얼마 후에 유다의 아내 수아의 딸이 죽은지라 유다가 위로를 받은 후에 그의 친구 아둘람 사람 히라와함께 딤나로 올라가서 자기의 양털 깎는 자에게 이르렀더니
13 어떤 사람이 다말에게 말하되 네 시아버지가 자기의 양털을 깎으려고 딤나에 올라왔다 한지라
14 그가 그 과부의 의복을 벗고 너울로 얼굴을 가리고 몸을 휩싸고 딤나 길 곁 에나임 문에 앉으니 이는 셀라가 장성함을 보았어도자기를 그의 아내로 주지 않음으로 말미암음이라
15 그가 얼굴을 가리었으므로 유다가 그를 보고 창녀로 여겨
16 길 곁으로 그에게 나아가 이르되 청하건대 나로 네게 들어가게 하라 하니 그의 며느리인 줄을 알지 못하였음이라 그가 이르되 당신이무엇을 주고 내게 들어오려느냐
17 유다가 이르되 내가 내 떼에서 염소 새끼를 주리라 그가 이르되 당신이 그것을 줄 때까지 담보물을 주겠느냐
18 유다가 이르되 무슨 담보물을 네게 주랴 그가 이르되 당신의 도장과 그 끈과 당신의 손에 있는 지팡이로 하라 유다가 그것들을 그에게주고 그에게로 들어갔더니 그가 유다로 말미암아 임신하였더라
19 그가 일어나 떠나가서 그 너울을 벗고 과부의 의복을 도로 입으니라
20 유다가 그 친구 아둘람 사람의 손에 부탁하여 염소 새끼를 보내고 그 여인의 손에서 담보물을 찾으려 하였으나 그가 그 여인을 찾지못한지라
21 그가 그 곳 사람에게 물어 이르되 길 곁 에나임에 있던 창녀가 어디 있느냐 그들이 이르되 여기는 창녀가 없느니라
22 그가 유다에게로 돌아와 이르되 내가 그를 찾지 못하였고 그 곳 사람도 이르기를 거기에는 창녀가 없다 하더이다 하더라
23 유다가 이르되 그로 그것을 가지게 두라 우리가 부끄러움을 당할까 하노라 내가 이 염소 새끼를 보냈으나 그대가 그를 찾지 못하였느니라
24 석 달쯤 후에 어떤 사람이 유다에게 일러 말하되 네 며느리 다말이 행음하였고 그 행음함으로 말미암아 임신하였느니라 유다가 이르되그를 끌어내어 불사르라
25 여인이 끌려나갈 때에 사람을 보내어 시아버지에게 이르되 이 물건 임자로 말미암아 임신하였나이다 청하건대 보소서 이 도장과 그끈과 지팡이가 누구의 것이니이까 한지라
26 유다가 그것들을 알아보고 이르되 그는 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니하였음이로다 하고 다시는 그를 가까이하지 아니하였더라
27 해산할 때에 보니 쌍태라
28 해산할 때에 손이 나오는지라 산파가 이르되 이는 먼저 나온 자라 하고 홍색 실을 가져다가 그 손에 매었더니
29 그 손을 도로 들이며 그의 아우가 나오는지라 산파가 이르되 네가 어찌하여 터뜨리고 나오느냐 하였으므로 그 이름을 베레스라 불렀고
30 그의 형 곧 손에 홍색 실 있는 자가 뒤에 나오니 그의 이름을 세라라 불렀더라
*말씀요약*
당신은 나보다 옳아 이게 안되는게 우리 인생입니다. 이게 된다면우리의 문제가 다 해결될텐데 말입니다. 요셉은 그리스도의 표상이지만 유다는 그리스도의 시입니다. 유다는 그리스도의 직계 조상입니다. 요셉과 너무 비교되는 악한 유다가어떻게 예수의 직계 조상이 됐을까요 그가 나보다 옳도다의 회개를 했기 때문입니다.
1.나는 옳고 너는 틀렸다에서 비롯됩니다.
공동체를 떠나고 불신결혼을 하니까 문제아들이 나오고 자식이 둘이나 죽는 일이 일어나는데 그것을 며느리에게책임을 전가합니다.
요셉을 죽이려 하고 팔았는데 믿음의 공동체를 떠납니다 그래서 공동체를 떠날 때는 너때문이야 이 마음이 있습니다. 환멸을 느껴봐야 합니다.
유다는 요셉에게 대하는 형제들의 모습을 보면서 이러고도 하나님을 믿는 사람인가 생각하고 떠났습니다. 우리 안에 죄의 문제가 해결되지 않으면 식구 탓 공동체 탓을 하면서 떠나고 싶은 마음이 불쑥 불쑥 생겨납니다.
말씀이 정확한 공동체는 쉽지 않습니다. 잘 견디시어 가며너 성숙되어가는게 공동체입니다.
유다는 공동체를 떠난 실수로 세상으로 떠내려가기 시작합니다.
유다의 아내 이름이 언급되지도 않고 가나안 수아의 딸이라고 하는 것을 보면 수아는 부유함이라는 뜻인데 아버지가부자이고 정욕적인 집안 이었을 것 같습니다.
(불신결혼 3학년아이 이야기)
우리도 부모를 떠나기 위해 해치워버리듯 결혼을 합니까?
유다는 공동체를 떠나서 너무 잘 살고 있습니다. 거십에 거했는데거짓의 도시라는 뜻이 있는데 자녀사건이 계속해서 찾아옵니다. 자식들의 이름은 다 좋은 것을 갖다 붙혔는데정욕적이고 위선적이었습니다.
시동생은 자신이 재산을 다 갖고 싶어서 형수와 잠자리를 할때마다 땅에다 설정을 했습니다. 결국 하나님이 죽이셨습니다. 유다는 아들 둘이 죽고 막내 아들 셀라만생각하여 오직 다말이 불행을 가져왔다고 책임 전가를 합니다.
유다는 자기죄와 아들의 죄는 못보고 다말에게만 너 때문에 아들이 죽었다고 합니다.
*회개의 반대는 너때문이야 입니다.*
이런 판국에 아내까지 죽었습니다. 누구한테 받았는지 모르겠지만위로를 받았다고 합니다. 모든것이 자기 것이라고 생각하는 사람은100프로 하나님을 대적합니다. 야곱이 오니까 부담스러워서 자기 발로 믿음의 땅을 떠납니다.
믿음도 아닌데 마음이 맞는 다면 서로 에서이기 때문에 마음이 맞는 것입니다.
세상을 좋아하는 사람들끼리 만나면 맞는 다는 것입니다.
자기의 는 하나님을 대적하게 됩니다.
문제아가 성적으로 방종하고 돈밖에 모르는 자녀들에 문제에서 회개하지 못한 유다의 결론인데 이 상황에서도너때문이야 라며 부르짖습니다.
2.결정적 악을 범합니다.
유다는 슬픔을 성적인 쾌락으로 잊기 위해 창녀를 찾습니다. 쾌락을좇고 창녀와 행음하려 했는데 임신하여 유다에게 죄의 흔적이 남게 되었습니다. 주도권이 완전히 다말에게넘어가게 됐습니다.
하나님보다 인간을 더 의식하면 더큰 범죄가 오게 됩니다. 임신하니유다가 이르되 불사르고 죽이라고 합니다.
이렇게 자기 죄를 인정하지 못하면 며느리를 창녀로 보고 끌어내어 죽이라고 합니다.
*적용질문*
-계속 무너지고 있는데도 내 죄가 인정되지 않고 치닫고 있는나의 죄는 무엇입니까-
3.나보다 네가 옳다- 내 책임입니다.
내가 하나님께 옳도다 하면 그 관계를 청산하게 됩니다. 유다는이 고백을 공동체 앞에서 했습니다. 다말은 이것을 영적후사의 일로 생각했기 때문에 회개했습니다.
인간이 느끼는 최고의 교만한 감정은 수치심입니다. 유다를 깨닫에하기 위해서 다말의 죽어짐이 필요했습니다. 유다 또란 죽어지지 않았으면 고백할 수 없었습니다.
그녀는 나보다 옳도다고 고백하고 다말은 음욕이 아니라 영적 후사를 위한것을 인정했습니다. 다말은 마태복음 1장까지 이름을 올리게 되었습니다. 다말보다 더 위대하게 된 사람이 유다입니다.
야곱은 영적인 안목이 있어서 요셉이 아니라 유다를 보았습니다. 스스로죄를 지은 것이든 무군가에게 희생양이 된 것이든 욕망에 휩쓸림 것이든 자신의 약점을 인정하지 않으면 치유될 수 없습니다.
*적용질문*
-당신은 나보다 옳다 라고 말해보겠습니까?-
이렇게 할 때
4.최고의 축복을 주십니다.
다말이 부끄러움을 무릎쓰고 적용했습니다. 창녀로 변장하여 쌍둥이를갖고 역사상 다말처럼 비참한 여자가 없었을 것 같습니다. 하나님은 유다와 다말사이에 태어난 베레스를통해서 기업을 잇게 했습니다.
*목장풍경*
최길웅(91)목자
김희섭(94)부목자
김지훈(96)
박요한(97)
임재은(97)
*목장나눔*
WOW 식당을 get out
사람이 많은 카페를 싫어하는 목자행님이지만
조용하고 구석진 곳은 좋아하는 룽!
테이블에 쌓여가는 미세먼지 만큼이나 룽목장의 관계도 점점 쌓여가는 중
:)
