마지막 분별.
(김양재 담임목사님)(창세기 48:8~22)
8이스라엘이 요셉의 아들들을보고 이르되 이들은 누구냐
9요셉이 그의 아버지에게 아뢰되이는 하나님이 여기서 내게 주신 아들들이니이다 아버지가 이르되 그들을 데리고 내 앞으로 나아오라 내가 그들에게 축복하리라
10이스라엘의 눈이 나이로 말미암아어두워서 보지 못하더라 요셉이 두 아들을 이끌어 아버지 앞으로 나아가니 이스라엘이 그들에게 입맞추고 그들을 안고
11요셉에게 이르되 내가 네 얼굴을보리라고는 생각하지 못하였더니 하나님이 내게 네 자손까지도 보게 하셨도다
12요셉이 아버지의 무릎 사이에서두 아들을 물러나게 하고 땅에 엎드려 절하고
13오른손으로는 에브라임을 이스라엘의왼손을 향하게 하고 왼손으로는 므낫세를 이스라엘의 오른손을 향하게 하여 이끌어 그에게 가까이 나아가매
14이스라엘이 오른손을 펴서 차남에브라임의 머리에 얹고 왼손을 펴서 므낫세의 머리에 얹으니 므낫세는 장자라도 팔을 엇바꾸어 얹었더라
15그가 요셉을 위하여 축복하여이르되 내 조부 아브라함과 아버지 이삭이 섬기던 하나님, 나의 출생으로부터 지금까지 나를 기르신 하나님,
16나를 모든 환난에서 건지신여호와의 사자께서 이 아이들에게 복을 주시오며 이들로 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 하시오며 이들이 세상에서 번식되게 하시기를원하나이다
17요셉이 그 아버지가 오른손을에브라임의 머리에 얹은 것을 보고 기뻐하지 아니하여 아버지의 손을 들어 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기고자 하여
18그의 아버지에게 이르되 아버지여그리 마옵소서 이는 장자이니 오른손을 그의 머리에 얹으소서 하였으나
19그의 아버지가 허락하지 아니하며이르되 나도 안다 내 아들아 나도 안다 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라하고
20그 날에 그들에게 축복하여이르되 이스라엘이 너로 말미암아 축복하기를 하나님이 네게 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라 하며 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라
21이스라엘이 요셉에게 또 이르되나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계시사 너희를 인도하여 너희 조상의 땅으로 돌아가게 하시려니와
22내가 네게 네 형제보다 세겜땅을 더 주었나니 이는 내가 내 칼과 활로 아모리 족속의 손에서 빼앗은 것이니라
*말씀요약*
우리가생명을 내 놓는 사랑을 받아서 화해를 해도 끝까지 분별이 어렵습니다. 야곱은 일생 라헬과 요셉과 특별한사랑을 하느라 힘들었다고 했습니다. 48장 7절에 라헬이죽었는데 죽음이 다가오니까 원어로 해석하면 갑자기 죽었다라는 뜻도 되는데 무엇으로 인하여 죽었다 라고 해석도 됩니다. 그래서 드라빔을 훔친 라헬을 내가 저주해서 나로 인해 죽었다는 고백에 의미가 있습니다. 생명을 내놓는 사랑으로 화해를 시킨 유다가 믿음이 좋다는 것은 야곱도 알고 있었습니다. 그런데 요셉을 너무나 사랑해서 유다의 자리에 놓고 싶어합니다. 왜냐하면요셉의 행위가 너무나 훌륭하기 때문입니다. 그래서 요셉과 유다 이 둘이 무엇이 다를까요? 야곱과 요셉의 관계는 일생을 통해서 내가 사랑하는 사람이라고 믿음까지 줄 수 있는 것은 아닙니다. 그것은 하나님의 영역이라서 사람은 믿음의 대상이 아니라는 것을 오늘 본문을 통해 보여줍니다. 라헬까지는 내려 놓았는데 아직까지도 야곱은 요셉에 대한 특별한 사랑을 내려 놓지 못했습니다. 사랑을 주고 싶은 사람은 여전히 요셉이고 그의 아들 에브라임과 므낫세인 것입니다. 사람을 믿음으로 분별한다는 것은 지식적으로 판단하는 것이 아닙니다. 마지막까지사랑하고 축복할 때 상대방이 받아들이는 태도에 따라서 저절로 분별 된다는 것을 보여줍니다. 정말 분별하기어려운 마지막분별에 대해서 생각해 보겠습니다.
1. 마지막까지 사랑합니다.
(8~9절)
오늘야곱은 분별하는 과정에서 요셉의 아들들을 끝까지 사랑하는 모습을 보여줍니다. 축복이 야곱의 인생에서 37번 나오는데 정말 야곱이 축복 좋아합니다. 자신은 아버지 이삭에게거짓말로 속아서 받아낸 축복인데 손자를 보고 이들은 누구냐고 물은 것은 제대로 된 축복을 해주겠다는 뜻입니다.
(10절)
이삭은인생이 평탄해서 야곱에게 속아서 축복을 해주었습니다. 분별을 잘 못합니다. 근데 이스라엘인 야곱은 험악한 세월을 살아서인지 육신은 쇠했지만 아주 영안이 밝아져 있었습니다. 눈이 어두워도 믿음이란 보지 못하는 것을 실상으로 놓고 걸어가는 것이기 때문에 정확하게 축복할 준비를 갖췄습니다.
(11~14절)
요셉은자기의 장손 아들을 축복받기 쉬운 자리에 앉혔습니다. 요셉에게는 장자 차자 순서가 확실하기 때문에 1절부터 데리고 올 때 므낫세부터 데리고 왔습니다. 오른손에는 능력과권위와 축복과 은혜의 상징이기 때문에 당연히 맏아들 므낫세가 받아야만 하고 왼손으로는 그것에 반대를 의미하기 때문에 므낫세가 그 반대의 축복을받으면 안 되는 것입니다. 그런데 아버지 이스라엘이 팔을 어긋나게 해서 므낫세를 축복하지 않고 에브라임을축복했습니다. 신중하게 생각해서 눈이 어두운 그가 이렇게 행동한 것은 영적인 행동입니다. 마지막까지 특별한 사랑을 내려놓지 못했지만 야곱으로서는 마지막까지 최선을 다해서 구원의 사랑을 표현했습니다. 믿지 않아도 최선을 다해서 사랑을 해야 합니다.
“적용질문”
-자녀의 구원을 위해 끝까지 사랑을 해야 하는데 여러분의 사랑은 끝까지 세상적인 사랑입니까 구원의사랑입니까?
2. 마지막까지 축복합니다.
(15~16절)
축복의내용을 3가지로 줄여서 이야기하면 아브라함과 이삭이 섬기던 하나님 즉 나와 함께하신 하나님이라는 의미가있고 나를 지금까지 기르신 하나님은 내 앞에서 걸으시면서 동행 하셨다는 의미가 있습니다. 아브라함과이삭이 지성으로 섬기던 하나님이 나를 기르신 하나님이라는 의미입니다. 할아버지와 아버지는 하나님을 섬겼지만야곱은 하나님을 섬길만큼 전혀 성숙하지 못해서 어린아이 같은 자신을 엄마와 아빠와 같이 길러주시고 때마다 인도해 주셨다는 고백입니다. 그러니까 할아버지와 아버지가 섬기던 하나님께서 함께하시고 같이 걸어주시며 나를 기르시고 환난에서 건져 주셨다고합니다. 건지셨다는 고엘이라는 표현인데 기업이라는 뜻이 있습니다. 항상하나님의 기업을 위해서 건져 주셨다는 것입니다. 아브라함과 이삭의 하나님이 요셉의 하나님이 되셔서 요셉으로하여금 언약에 계승자가 되 달라고 합니다.
3. 마지막까지 분별합니다.
[1] 총리 요셉의 한계를 보여줍니다.
(17절)
요셉이기뻐하지 아니하였다를 직역하면 그가 악했다라는 뜻이 있습니다. 요셉이 아버지가 축복 선포하는 것을 볼때 자기의 생각과 다른 것을 보고 므낫세 맏아들이 축복받지 못하는 것에 대해 근심하여 악해지고 사나워져서 너무 너무 못마땅해 합니다. 그리고 야곱이 눈이 어두워서 이런 축복을 했다고 생각합니다. 여기서우리는 중요한 것을 발견할 수 있습니다. 요셉의 교양과 능력과 지적능력은 한계가 있다는 것을 보여줍니다. 요셉은 세상의 총리로 사람을 살리는 정책으로 애굽을 살리고 이스라엘을 살리고 있어서 세상 눈은 밝았지만 영안을보는 눈은 한계가 있다고 볼 수 있습니다. 야곱이 하나님의 대리자이고 믿음의 조상인데 자신의 영안이아버지를 넘어선다고 착각했습니다. 이 세상 기준과 하나님의 기준은 다른데 총리요셉의 한계입니다. 옳고 그름으로 이 사건을 판단하기 시작했습니다.
(18절)요셉은앞날의 축복을 보는 눈이 없습니다. 아버지 이삭은 야곱이 속이고 장자의 축복을 받아낸 후에도 그것이잘못된 축복인 줄 알았지만 번복하지 않았습니다. 하물며 야곱은 의도적으로 동생을 축복했는데 왜 뒤집겠습니까. 에서는 나중에 속은 것을 알고 나를 축복하소서 하며 소리 높여 울었습니다. 요셉은훨씬 교양이 있어서 아버지 앞에서 무섭게 자기 감정을 조절합니다. 그러나 그의 행동은 무섭게 단단히붙드는 행동입니다. 바위 같은 마음으로 단단한 명령조로 아버지에게 표현합니다. “반드시 돌이켜야 합니다. 아버지 오른손을 므낫세 머리 위에 얹으세요아버지.” 이렇게 무섭게 표현했습니다. 야곱이 자기 아버지이삭의 어두운 눈을 이용해서 축복을 받아낸 것처럼 요셉도 아버지 눈이 어두우니 빨리 바꾸라고 합니다. 아버지의안수를 너무 쉽게 여겼습니다.
[2] 드디어 야곱이 믿음과 성품의 마지막 분별을 합니다.
(19절)
야곱이말한 “나도 안다 내 아들아 나도 안다”가 오늘의 핵심입니다. 야곱의 말은 네가 원하는 것처럼 나도므낫세를 축복하고 싶단다. 네가 그렇게 당하고도 형들을 용서하고 애굽까지 초청했는데 내가 어찌 너가원하는 것을 해주고 싶지 않겠니. 그러나 내가 주고자 하는 것은 영적인 영생의 장자권이란다. 세상의 장자권이 아니야 그런데 그 장자권은 잘난 사람이 받는 것이 아니고 지금까지 보면 의외의 사람들이 받아왔단다. 맞습니다. 가인과 아벨이 아닌 셋이 받았고 잘난아들 이스마엘이 아닌 눈만 끔뻑거리고 있는 이삭이 받았고 힘센 에서보다는 야곱이 받았습니다. 유다와다말의 자식 중에서도 먼저 나온 세라보다 베레스가 받았습니다. 가난하고 병든 자들이 오히려 천국 잔치에초대 되었습니다. 우리는 하나님이 가라는 길을 가면 실수가 없습니다.
(20절)
야곱은조금도 망설이지 않고 에브라임을 축복했습니다. 요셉이 총리가 되어서도 예수를 잘 믿을까 했는데 결국에요셉이 너무나 좋은 사람인데 이 믿음의 말을 못 알아 듣습니다. 결정적으로 구속사를 깨닫지 못합니다.
(21~22절)
야곱은 그래도 요셉에게 마지막 사랑을 하면서 요셉이라는 이름 그래도 땅의 일부분을 더 주었습니다. 자신이 칼로 직접 뺏었고 이렇게 마지막까지 요셉에 대한 사랑이 절절합니다. 어쨌든요셉의 아들들은 합쳐서 많은 인구들을 갖게 되었습니다. 가나안에서 제일 센 아모리족속의 멸망을 일어나지도않은 멸망을 완료형으로 표현 한 것은 가나안에 반드시 들어갈 것인데 요셉보고 네가 능력자니까 반드시 끌고 가야 한다고 명령하십니다. 그래서 그 당시는 이뤄지지 않을 예언을 지금 모세가 기록해 놓았습니다.
*목장풍경*
최길웅(91)목자
김희섭(94)부목자
김지훈(96)
박요한(97)
임재은(97)
*목장나눔*
오늘 말씀을 듣고 무엇을 느꼈는가~~?!?>@
내가 분별하지 못하는 것은 무엇인가~?!>~?!>!!>?~>!?
요로쿵 조로쿵…
..
.
*PRAY*
최길웅(91)목자
0. 한 주 동안 시험공부 열심히 할 실력과 집중력 주시도록
0. 생활예배 놓지 않고 드릴 수 있도록
0. 목장을 위해 기도할 수 있도록
0. 신교제 인도해 주시도록
김희섭(94)부목자
0. 사건의 결과를 순종할 수 있는 마음을 주시길
0. 이번 한 주 무엇을 분별해야 하는지 알 수 있게 말씀 보도록
0. 내 죄를 직면하면서 좌절하고 회개할 수 있도록
0. 금요일에 있을 선고로 두렵고 떨리는데 마음 밭을 잘 준비할 수 있도록
김지훈(96)
0. 화요일에 시험보는데 공부할 수 있도록
0. 상황, 결단, 분별할 수 있도록 지혜를 주세요
박요한(97)
0. 시험 기간동안 놀러 다니는 것에 휩쓸리지 않고 공부할 수 있도록
0. 건강, 컨디션 회복할 수 있도록
0. 생활예배 회복할 수 있도록
임재은(97)
0. 공부할 때 잠 안자기
0. 겸손하게 공부할 수 있게
0. 진로를 놓고 기도할 수 있게
