설교제목 - 팔복

설교본문 - 마 5:3-10

1. 심령이 가난한 자 (3절)
‘가난하다’는 원어로 '웅크리다’에서 유래된 말로 웅크린 거지의 모습, 의지할 곳 없는 거지의 의미다. 지금 내 앞의 굶주림이 원수가 아니라 내 안의 욕심과 내가 할 수 있다고 생각하는 교만함이 원수다. 스스로 할 수 있는 게 없어서 구걸에 의존해야 하는 사람, 괴롭힘과 고난을 당하고 더 이상 기댈 곳이 없는 사람, 겸손하려고 노력하지 않아도 저절로 겸손할 수밖에 없는 사람이 바로 주님이 말씀하시는 가난한 자다.
Q 하나님이 허락하신 가난의 내용이 무엇인가? 물질의 가난, 애정의 가난, 건강의 가난이 결국 영적인 가난으로 이어져 천국을 사모하게 되었는가?

2. 애통하는 자 (4절)
애통함은 가까운 가족이 죽었을 때의 극한 슬픔을 의미한다. 바로 내 죄 때문에 그런 슬픔으로 울어야 한다. 죄를 슬퍼하며 애통하는 사람이 하나님의 위로를 얻는다. 내가 죄인이라는 것을 깨닫고 하나님 앞에서 엉엉 우는 자를 하나님이 위로하신다. 가난함과 애통함은 같이 오는 것이다. 부유하면 애통하기가 어렵다. 내가 구걸할 수밖에 없는 자이고, 내가 어쩔 수 없는 죄인이라는 것을 깨달을 때 애통함이 나온다. 환경이 아니라 내 죄 때문에 가난하고 애통해야 하나님의 위로를 받을 수 있다. 하나님의 위로를 받는 자는 누구도, 어떤 사건도 문제가 되지 않는다. 진정한 천국을 소유할 수 있다.
Q 무엇 때문에 애통한가? 절박한 어려움과 고통 속에서 하나님도 필요없다고 바둥거리고 있는가? 믿음이 성숙할수록 나의 가난함을 보고 그것 때문에 애통하며 그래서 세상이 줄 수 없는 위로와 천국의 복을 누리고 있는가?

3. 온유한 자 (5절)
얼굴이 온유하고 표정과 말씨가 온유하다고 해서 온유한 사람이 아니다. 온유를 문자적으로 해석하면 짐승을 길들일 때 쓰는 말로 ‘길들여져 주인 뜻대로 사는 것’을 의미한다. 내가 짐승만도 못하다는 것을 날마다 인정하고, 그래서 하나님께 길들여지고 하나님의 뜻대로 살고자 하는 사람이 온유한 사람이다. 땅을 차지하고 화평을 즐기는 것이 땅을 기업으로 받는 것이다. 등기 소유가 내 것이 되지 않아도 이 땅을 즐기는 사람이 땅을 차지하는 것이다. 모세의 친형제인 미리암과 아론이 비방할 때 그의 온유가 지면에서 더하다는 말씀이 나왔다. 이스라엘 백성들이 애굽에서 고기 먹던 생각하면서 불평하고 모세를 죽이려고 하는 상황에서 형제들이 모세를 도와도 시원찮을 판에 도리어 비방을 했다. 이 때 모세가 입을 다물었는데 하나님이 다 들으실 것이기 때문에 모세는 참았다. 하나님을 바라고 기대하는 사람은 누가 비방을 해도 반응하지 않고 입을 다물 수 있다. 땅을 차지한다는 것은 영육간에 여유가 있는 것이다. 그것이 온유다. 우리는 날마다 죄인이라고 고백하면서도 누가 나의 죄를 지적하는 걸 못 들어 준다. 누가 나를 비방할 때 내가 옳다 네가 옳다 할 것 없이 하나님이 들으시겠구나 하고 가만히 있으면 된다. 그걸 못 기다리고 내 지위와 능력으로 상황을 바꾸려고 해서는 안된다. 온유는 자신의 지위 뒤에 자기를 숨기지 않는 것이다. 겉으로 드러나는 태도가 아무리 부드러워도 십자가를 경험하지 않은 온유는 가짜다. 십자가를 경험한 온유는 내게 많은 재주와 은사와 능력과 지위와 권세가 있을지라도, 예수님의 능력만 나오도록 하는 것이다. 그래서 누가 나를 판단해도 불편해하지 않는 것이다. 억울한 소리를 들어도 나서서 해결하지 않고 기다리는 것이다.
Q 착한 사람이라는 말을 들으며 내가 온유하다고 착각하지는 않는가? 성품이 아닌 십자가의 온유, 하나님 때문에 인내하고 순종하는 온유가 있는가?

4. 의에 주리고 목마른 자 (6절)
의는 하나님의 뜻이 내게 이루어지는 것이다. 우리가 주리고 목말라 해야 할 의는 내 뜻, 내 가치관이 아니라 하나님의 뜻이 내 삶에 이루어지는 것이다. 사람들은 행복을 추구하지만, 그것은 마치 환자가 자기 병의 원인을 찾아서 치료하지 않고 그저 고통만 제거해 달라고 말하는 것과 같다. 의의 개념을 모르기 때문에 우리는 행복에 주리고, 돈에 주리고, 애정에 주리고 있다. 남편에 주리고, 자녀의 성적에 주리고 있다. 그 모습이 얼마나 매력 없는 것인지 알아야한다. 누군가를 굶주려 하면 할수록 상대방은 도망가게 돼 있다. 남편, 자식에게 굶주려 있으면 그 부담을 견디지 못해서 다 밖으로 돈다. 사람에게 주리고 세상에 주린 것은 내가 주릴수록 채워지지 않는다. 더 비참한 목마름과 주림만 경험할 뿐이다. 그러나 내가 하나님의 뜻에 주리고 목말라 할 때 하나님은 반드시 채워 주신다. 인생의 목적, 결혼의 목적이 거룩이라는 것을 알고 그 거룩을 원할 때 주님이 내 인생도 가정도 책임져 주신다. 하나님의 음성을 듣고 싶은 굶주림과 목마름이 있어야 한다. 그러기 위해 우리를 더 주리고 목마르게 하시는 것이 주님의 사랑이다. 하나님의 의를 더욱 사모하도록 나를 가난하고 애통하게 만드는 사람과 환경이 내게 축복이다. 그것을 깨달을 때 진정으로 주리고 배부른 자가 되는 것이다.
Q 내가 끊임없이 주리고 목말라 하는 것은 무엇인가? 좋은 집, 좋은 차, 사람의 관심과 인정받는 것에 목마른가? 주리고 목마른 환경을 통해 영적인 배부름을 알게 하신 것에 감사드리는가?

5. 긍휼히 여기는 자 (7절)
긍휼은 창자가 끊어지듯이 아파하는 것을 말한다. 다른 사람의 아픔에 아파하고, 나를 사랑하듯 남을 사랑하고, 나를 이해하듯 남을 이해하고, 내게 관대하듯 남에게 관대한 것이 긍휼이다. 다른 사람의 범죄 소식을 들으면 그 속에서 나의 모습을 보면서 함께 기도해야 한다. 하나님이 아니었으면 나는 분노와 상처로 아파서 정신병원에 있어야 할 사람이다. 그래도 건강하게 살고 있는 것이 하나님의 긍휼이다. 내 자신이 얼마나 긍휼이 필요한 존재인지를 아는 사람은 남을 긍휼히 여길 수 있다. 마음으로 불쌍해하고 염려하는 것이 긍휼이 아니라 찾아가서 상처를 만져 주고 안아 주고 문제를 해결하도록 돕는, 그 실천까지 가는 것이 긍휼이다. 하나님의 긍휼히 여김을 받으며, 내가 긍휼히 여겨야 할 사람이 옆에 있다면 그것이 나의 복이다.
Q 비록 가족이라도 그 인연을 끊고 싶은 연약한 식구가 있는가? 연민을 느끼지만 찾아가거나 만나기는 싫어서 돈만 부치는 얄팍한 긍휼을 보이진 않는가? 죽으시는 순종으로 내게 베푸신 주의 긍휼을 생각하며 ‘몸으로 실천하는 긍휼’을 보여줄 것은 무엇인가?

6. 마음이 청결한 자 (8절)
하나님께 가까이 가면 갈수록 우리는 내 마음이 청결하지 못한 것을 발견하게 된다. 마음이 청결하다는 것은 욕심 없는 빈 마음이나 행위의 청결만을 의미하지 않는다. 다윗이 밧세바와 불륜을 행하고, 계략을 세워서 그 남편 우리야를 죽게 하고 간음과 거짓말과 살인을 행했다. 행위로는 청결하다고 할 수 없는 사람이다. 그러나 다윗은 마음이 청결한 자였다.나단 선지자가 와서 죄를 지적했을 때 다윗은 모든 죄를 인정하고 고백했다. 자기 죄를 고백하며 흘리는 눈물이 우리 마음을 청결케 한다. 어떤 부도덕과 비리를 저질렀어도 그 죄를 인정하고 회개하는 사람이 청결한 사람이다. 청결한 자는 하나님을 본다고 했다. 예수 그리스도의 보혈로 죄 씻음을 받고 거듭난 사람은 믿음의 눈으로 하나님을 보게 된다. 불신자는 결코 볼 수 없는 하나님이지만, 구원 받은 하나님의 자녀는 자연만물을 통해서도 환경을 통해서도 하나님을 볼 수 있다.

Q 하나님이 내게는 안 보인다고 불평하는가? 내 죄를 회개하는 눈물로 마음이 청결케 되어 주변의 모든 환경과 사람을 통해 하나님을 보고 있는가?

7. 화평하게 하는 자 (9절)
천국에 속한 사람은 화평케 하는 자이다. 화평케 하는 자가 하나님의 아들이라 일컬음을 받는 것은, 하나님과의 평화가 이루어지고 내 속에서의 평화가 이루어졌을 때 이웃과 화평하게 되고 그 일을 통해 세상 가운데 하나님의 자녀임을 증거하게 되기 때문이다. 하나님의 아들이신 예수 그리스도가 나를 위해 죽어 주심으로 하나님과 나 사이에 화목제물이 되어 주셨다면 우리도 남을 위해서 화목제물이 될 수 있다. 수동적으로 평화를 유지하는 자가 아니라 적극적으로는 화평케 하는 자가 되어서 갈등과 다툼과 원망의 자리에 들어가 화목제물의 역할을 해야 한다.
Q 가정과 직장 내의 갈등에서 하나님을 믿는 사람으로서 인내와 섬김을 보이며 화평을 이루는가? 인간적인 의리나 이해타산 때문에 간에 붙었다 쓸개에 붙었다 하는 비겁한 화평은 아닌가?

8. 의를 위하여 박해를 받은 자 (10절)
주님의 말씀을 듣고 팔복대로 사는 사람에게 기다리고 있는 것은 핍박이다. 팔복대로 살기 시작하면 잘했다고 칭찬을 해 주는 게 아니라 본격적인 욕과 핍박과 악한 말이 기다리고 있는 것이다. 팔복의 핵심은 가난이고 주제는 핍박이다. 팔복은 시작도 끝도 천국이다. 주님으로 인해 핍박 받지만 환경을 초월하시는 주님 때문에 기뻐하고 즐거워하는 것이 하나님의 백성, 주님의 제자가 갈 길이다.복음은 세상의 고정관념을 깨는 말씀이다. 그래서 복음을 외치는 사람들, 복음대로 사는 사람들은 세상의 미움과 핍박을 받을 수밖에 없다. 하나님의 아들 예수님이 세상에 오셨을 때 세상은 그를 미워했고 마지막에는 십자가에 못 박아서 죽였다. 이것이 세상이 하나님의 자녀를 대하는 태도다.
Q 크리스천으로서 뇌물을 거절하고, 술자리를 거절해서 따돌림의 핍박을 받는가? 믿음 때문에 참고 양보했다가 미련하다는 악한 말을 듣는가? 그것을 참고 인내하는 수준이 아니라 하나님이 내 믿음을 높게 보셨구나하며 적극적으로 기뻐할 수 있을까?

기도제목

장혜경

1. 타박상이 잘 치료되도록

2. 나의 숨겨있는 죄와 내 모습 직면하길

3. 직장에서 혈기와 생색을 부리지 않길

4. 프로젝트 막바지 건강 잘 챙기며 예배에 우선순위 두길

박선영

1. 기도, 말씀, 예배 회복

2. 큐티 깊이 묵상하고 삶 가운데 적용하도록

3. 하나님께서 나의 상처를 만져주셔서 회복의 길로 나아가길

4. 그림 공부 열심히 하고 날마다 실력이 쌓이길

5. 아빠와의 관계 회복과 구원

6. 남동생 가정이 이단에서 나와 우리들교회로 인도함 받길

7. 하나님이 예비하신 배우자 만나길

조나래

1. 식도염이 빨리 낫도록

2. 장기출장인데 출장지에서 생활예배 잘드리고 영적으로 다운되지않고 육적으로도 회복되는 시간 되도록

3. 아빠가 말씀이 들리고 구원받도록

4. 한국에 없는 동안 엄마 아빠 평안하시고 영육간에 강건하도록

노경민

1. 팔복의 가치관으로 천국을 누리도록

2. 아빠 가래가 없어지고 욕창이 잘 치료되고 구원받으시도록

3. 가족들의 건강을 지켜주시도록

황현정

1. 꾸준히 큐티 예배 잘 드리도록

2. 감기가 나아서 이사 준비하는데 어려움 없도록

3. 부모님 이해하는 마음 주시고 지혜롭게 잘 섬기도록

안윤정

1. 무기력을 이겨내고 매일 최선을 다할수 있길

2. 말씀 묵상 게을리하지 않고 말씀 깨다고 잘 들리기를

3. 가족구원

임영란

1. 늘 순간마다 성령충만하도록

2. 영적으로 육적으로 건강하도록

3. 12월 첫주에 제출해야 하는 레포트를 주님이 주시는 지혜로 잘 해서 제출하도록

4. 2주차에 기말시험 치르는데 잘 치르도록

조미나

1. 해결되지 않은 분노와 생색에 대해 가난하고 애통하길

2. 우선순위 잘 분별하고 시간사용 잘하길