말씀요약
-제목:율법이 죄인가
-말씀:로마서 7:7~16
나를 살리는 회개를 해도 율법은 필요합니다. 천국가는 날까지 우리는 성화를 해야 하기 때문입니다.
하나님과의 거리감이 생기는 거에 대해서 괴로워하는 저자. 그는 자신의 죄를 발견. 그 죄는 전단지에 실린 속옷모델의 사진을 보는 자신이었습니다. 그래도 나는 야한 잡지 사는 사람들과는 다르다면서 위안을 삼았습니다.
내속에서 죄를 알려주는 율법이 있습니다.
1. 율법은 죄를 알게 해줍니다.
율법과 죄는 불가분의 관계입니다. 말씀대로 우리가 죄와 율법에 대해 죽었으니 자유로워지라고 한다고 해서 율법이 필요 없는 것이 아닙니다. 율법을 알아야 죄를 압니다. 십계명을 보면 외형의 죄와 내면의 죄를 말합니다. 외형의 9가지 죄가 1가지 내면의 죄인 탐심에 의해서 발생합니다. 율법은 외적인 행동과 언어로 발생하지 않아도 내속의 탐심이 죄라는 것을 말해줍니다.
여자를 보고 음욕을 품는 자마다 간음하였다는 율법을 통해 그 저자가 자신의 죄를 깨달았습니다. 저자의 책에 나오는 죄의 목록에 유흥업소출입 같은 것은 목록에 나오지도 않습니다. 여자 곁눈질로 보기, 헐렁한 옷 입은 여자를 피하지 않고 주시하기 이런 것을 죄에 범주에 놓고 있습니다. 출장때 포르노 채널보는 남자, 운동하는 여자를 감상하는 남자. 목욕하는 밧세바를 훔쳐보다 죄를 지은 다윗이 생각납니다.
앞서 말한 죄들은 1단계정도의 죄에 속한다고 합니다.
하지만 우리는 하나님의 기준인 0단계여야 합니다. 이런 기준이 너무 엄격하다고 우리는 생각합니다. 마음속에 탐심을 누가 알게 해줍니끼? 율법이 알게 해줍니다. 율법이 탐내지 말라고 하니 내안에 탐심이 더해서 내 안의 탐심을 알게 됩니다. 육신은 죄의 도구이고 율법은 죄를통해 드러나고 그 결과는 죽음입니다. 죄 율법 죽음 뗄레야 뗄 수 없는 관계입니다.
적용: 우리의 드러나지 않은 탐심을 율법으로 알게 된 것이 있습니까?
2.율법은 죄는 살리고 나는 죽입니다.
죄가 율법을 거점으로 삼아 탐심을 이루었다고 합니다. 율법이 하지 말라고 하니까 호기심이 생겨 죄를 지었다는 것입니다. 하나님이 선악과 먹지 말라고 했더니 그것을 기회로 삼아 죄를 짓게 된 것처럼 말입니다. 그렇다고 율법이 잘못입니까? 율법은 단지 거점일뿐 이미 내속에는 죄성이 있었습니다. 죄성을 율법이 휘저엇을 뿐입니다. 포도주 알맹이가 저으면 올라오는 것과 같습니다. 19금에 대한 니드(필요,욕구)가 있고 죄성이 있기 때문에 율법이 와서 휘저으면 그것을 하고자 하는 마음이 드는 것입니다.
율법을 몰라서 죄의식이 없을 때는 내 마음대로 살았는데 죄를 아니까 죄의식이 생기고 내 힘으로는 죄를 안 지을 수 없다는 것을 아는 것. 스데반을 돌로 쳐 죽이고도 죄책감이 없던 사울이 죄인 중에 괴수라고 고백합니다. 가공할만한 자기 죄를 본 것입니다. 안 보인다고 죄가 없고 보인다고 죄가 있습니까?
죄가 살아나는 것은 은혜입니다. 죄가 살아나고 내가 죽는 것은 하나님의 은혜가 아니면 설명이 안 됩니다. 십계명의 율법은 모두 하나님의 뜻입니다. 알았지만 계명으로 내게 이르지 않으면 어떻게 그렇게 안 할 수 있는 지 모릅니다. 왜 그렇게 안해야 하는지는 계명이 나에게 이르러야 알 수 있습니다. 하나님이 나에게 일러주시는 말씀이 있어야 나는 죽고 말씀이 사는 은혜가 있는 것입니다.
율법은 알았어도 계명이 그에게 이르지 못한 바리새인. 그들이 아는 것은 “창녀는 더럽다. 예수는 목수의 아들이다.” 라는 것 밖에 보지 못합니다. 계명이 이르지 않았기 때문입니다. 예수님의 새 계명이 이르러서 내가 죽는 은혜가 있어야 하는데 기회를 잃고 말았습니다. 지식이 많은 사람에게 계명이 이르는 것은 참 힘든 것 같습니다.
저자가 죄를 제시하는 것은 참 간단합니다. 사소한 것부터 적용을 합니다. 유혹을 이기기 위해서는 눈부터 돌리라는 것입니다. 6주 동안 음란을 일으키는 것들로부터 눈을 돌리는 실제적인 적용을 하니 자유로움을 느꼈다고 합니다. 이런 훈련을 교회에서 하라는 겁니다. 훈련을 하고 안하고가 차이가 납니다. 성적 부도덕은 습관이라는 것입니다. 눈이 죄를 옮기는 통로가 되기 때문에 의지적으로 피하는 것도 필요합니다. 하지만 은혜도 필요합니다. 은혜가 없으면 프로그램을 동원해도 죄를 피하는 것은 일시적인 것일 뿐입니다. 아주 소소해 보이지만 눈 돌리는 훈련을 했다는 것 자체가 율법이 그게 죄라는 것을 알려줬기 때문입니다. 계명으로 다가왔기 때문에 훈련이 되는 것입니다.
우리 중에 큐티 하라고 하면 해설만 읽어도 그 말씀이 나를 정죄한다고 합니다. 율법을 읽어도 계명으로 다가와야 나는 죽고 죄가 살아날 수 있는데. 자기 죄를 모르니까 목장에서도 정죄를 한다고 그러고 “왜 말씀에서 날 보면서 자꾸 죄가 있고 뭔가를 하라고 그러지?” 이럽니다.
적용: 매일 묵상하는 말씀이 나를 살리고 있습니까? 정죄하고 있습니까?
생명에 이르는 율법이 우리를 사망에 이르게 했다는 것은
하나님의 말씀을 알수록 내 죄가 보여서 죽을 것 같은 것입니다. 날마다 말씀을 보고 죄를 깨달으니 고통스럽다고 합니다. 죄를 깨닫는 것은 고통스러운 것입니다. 피부의 감각이 없어서 동물이 갉아먹어도 유리를 밟아도 통증을 못 느낍니다. 영적문둥병도 죄에 대한 감각이 없어서 죽어가는 것과 같습니다. 예수님이 오셔서 감각이 살아납니다. 문둥병이 고쳐지기 시작했습니다. 감각이 살아나니까 조그만한 가시에 찔려도 아픕니다. 견딜 수 없습니다. 남들은 사소한 죄라고 하는데 나는 참을 수 없습니다. 내 죄 때문에 애통하는 것입니다. 내 죄 때문에 애통하는 것이 없다면 영적문둥병자라고 알아야합니다.
한 인간이 자신을 둘러싼 문화를 넘어서는 것이 얼마나 어려운 것인가를 알 수 있습니다. 내가 살아온 세상가치관을 벗어나기가 어렵습니다. 계명이 나에게 이르면 도덕과 윤리를 넘어서는 죄를 알게 됩니다. 다른 사람이 나와 같은 인격체라는 것을 알면 누구도 함부로 대하지 않게 됩니다. 율법의 기능을 모르면 죄도 알 수 없고 유리 위를 걸어도 아픈 줄 모르고 음욕을 하고 살인을 해도 죄인 줄 모릅니다. 자신을 고통스럽게 한다는 것을 모릅니다. 죄를 모르면 그게 아픔이 되지 않습니다. 자신이 유리 조각 위를 걸어가도 아픈 줄을 몰라서 돌아오지를 않습니다.
적용: 말씀에도 죄에도 감각이 없는 문둥병자는 아닙니까?
죄는 우리가 죄를 지으면 우리가 만족할 수 있다고 속삭입니다. “너는 그럴 수밖에 없어서 죄를 지었어. 환경 때문이야.” 이렇게 계속 죄를 핑계대게 해줍니다. “남들도 다 그렇게 살아 괜찮아.” 죄의 결과를 피할 수 있다고 속입니다. 이것이 죄의 기만입니다.
살인하지 말라는 것은 외적인 것이지만 마음으로 살인하는 것은 내적입니다. 외적인 살인도 안하기 어려운데 내적인 미움도 품지 말라고 하니까 지킬 수 있는 사람이 없습니다. 그때 사단이 속입니다. “너는 살인은 안했잖아. 너는 구원을 얻을 수 있어.”라고 말입니다.
적용: 이래도 나정도면 괜찮은 사람이라고 생각합니까?
“나는 누구에게 죄를 안지어서 나는 흠이 없어 나만큼만 살라 그래.”라면서 죄의 기만에 넘어가서 회개할 기회를 잃는 다면 남은 것은 죽음뿐입니다.
3.그러나 율법은 선한 것입니다.
율법에는 하나님의 의로우심이 있습니다. 율법을 보면서 죄를 알게 되고 절망해가니 율법은 의롭고 거룩하고 선한 것입니다. 자기 죄로 멸망당하는 것이나 자기 죄를 똑바로 보는 것은 힘들기가 똑같습니다. 내 속에 뭔가가 죽지 않으면 오픈 할 수 가 없어요. 그래서 여러분이 오픈하기 싫어하는 겁니다. 내속에 뭔가가 죽어야지 다른 사람을 용서 할 수 있어요.
죄로 심히 죄 되게 하는 것이 무엇입니까? 우리가 나를 살리는 회개를 하고 난 뒤에 자신과의 싸움이 치열해졌습니다. 말씀대로 살기로 결단합니다. 하지만 직장과 가정에 가면 거짓말 ,게으름, 중독으로 사는 나를 보게 되는 것입니다. 미워하는 일을 행하면서도 그것을 행하면 안 된다고 생각하는 것이 율법이 선하다는 것에 동의하는 것입니다. 말씀이 선을 알려주기 때문입니다. 율법이 죄가 아니고 선하다는 것입니다. 하나님을 믿고 그 말씀이 옳다는 것을 알기 때문에 죄를 안 지어야겠다는 생각을 하는 것입니다. 온갖 합리화를 하면서 미워하는 그것을 행할 때가 얼마나 많은지 모릅니다. 우리의 도덕적, 윤리적인 것만 말하는 것이 아닙니다. 놀라운 힘에 넘어갑니다. 놀라운 지식과 능력, 친밀감, 육체적 매력, 감정에 충실하라고 외치는 문화적 메시지에 넘어갑니다. 내감정대로 하면 이혼 안 할 사람이 어딨습니까? 부부감정에 충실하면 바람 안 필 사람이 있겠습니까? 육적인 사람이 육체적으로 끌린다고 얼마든지 합리화할 이유가 있습니다. 그냥 저절로 내감정대로 행하다 보면 원치 않은 외도와 이혼을 행하는 것입니다. 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할 것이라는 말씀이 있습니다. 내감정대로 행했다가 실패를 행하면 어쩔 수 없이 그 말씀이 맞다는 것을 시인하게 됩니다. 고난이 축복입니다. 세상 어떤 가치보다 말씀이 우선이라는 것을 인정하게 됩니다. 선한 것을 알게 되니 절망하게 됩니다.
자식 시어머니가 힘들게 하는 것이 내 인생 최고의 고난인줄 알았는데 더 큰 것이 자신을 직면하는 것입니다. 나도 싫은 내 자신을 보면서 죽을 것 같은 절망을 느낍니다. 이걸 못 느껴서 산다 못산다. 가공할 죄를 못 보기 때문에 다른 사람 땜에 돈 땜에 죽겠다고 하는 것입니다. 나도 싫은 내 자신을 직면해야 하는 것입니다. 직면하지 않으면 어떤 것도 해결되지 않습니다. 나도 싫은 내 자신을 직면해야 하는데 그게 고통이에요 내가 잘못했다는 것을 인정하는 것이 정말 고통이에요. 우리는 인정하지 못해요 내가 잘못했다는 것을.
율법은 죄가 아닙니다.
죄가 드러나는 것이 힘들지만 인정하는 것이 살길입니다. 철저하게 인정하는 것이 어렵습니다. 자기 죄를 본다는 것은 자기 죄로 인해 멸망하는 것만큼 힘든 일입니다. 죄를 보게 해주는 율법이 얼마나 고마운 것입니까? 어찌 율법을 죄라고 하겠습니까? 자신에 대해서는 무지한 것이 인간입니다. 율법이 내가 얼마나 불쌍한 존재인지를 깨닫게 해줍니다.
율법 자체는 선한 것입니다. 율법을 주신이유는 죄를 깨닫게 하시기 위해서입니다. 왜 자꾸 죄를 깨달으라고 하는가? 그만하고 싶다.하는 것은 살기를 포기하겠다는 것입니다. 율법이 선한 것으로 나에게 역사하려면 십자가를 통과해야 합니다. 사람들이 내 힘으로 선하게 살수 있다고 합니다. 행위로 의롭다 하심을 얻을 육체가 없다고 했습니다. 전적인 하나님의 주권을 얻으면 이 땅에서 겸손할 수밖에 없는 환경을 축복으로 주십니다. 죄를 끊는 것은 오로지 사랑으로만 가능합니다. 하나님을 사랑하면 죄가 끊어집니다. 왜냐하면 하나님이 사랑하시는 내몸이 하나님의 거룩한 성전이기 때문입니다. 율법을 통해 내 죄가 살아나는 은혜를 경험하고 내가 아무것도 할 수 없는 죄인이기에 하나님을 의지하고 전심으로 사랑하는 것이 율법의 정신입니다. 율법의 목적이 사랑입니다.
적용: 죄를 드러내는 말씀이 힘듭니까? 죄를 인정하는 것이 힘들어 죄를 끊는 것이 아니라 큐티를 끊습니까? 하나님을 전적으로 의지하지 않아서 나의 큐티와 기도가 무력하다는 것을 인정합니까?
-나에 대해 절망할 수밖에 없습니다. 그래서 하나님을 찾게 되는 것입니다.-
목장나눔
왕현이: 회사 사정이 여전히 어렵다. 건설관련 업계들이 지금 다 불황이다. 회사분위기가 엉망이라 직원들끼리 눈치만보고 있는 상황이다. 일에 대해서 많이 배우고 싶은데 일의 양이 많지 않아서 일을 많이 못 배우고 있다.
*기도제목:만족하면서 살수 있도록.
창민이: 수능이 얼마 남지 않았다. 얼마남지 않았기 때문에 시험#46468; 좋은 컨디션으로 시험 볼 수 있도록 현재 생활패턴을 균형 있게 해야 하는데 그게 잘 안 된다. 새벽 1~2시에 잔다. 균형 잡힌 몸을 위해서 운동도 해야 되겠다고 생각했다.
*기도제목:부끄럽지 않게 살고 모든 사람들이 행복하길.
한빈이: 일주일동안 몸이 안 좋았다. 치아교정을 했는데 자꾸 입안이 퉁퉁 붓고 헐어서 힘들었고 또 열도 나고 몸살도 앓고 힘들었는데 몸살이 좀 나으니까 이젠 허리가 아프기 시작해서 컨디션이 계속 좋지가 않았다. 지금도 많이 힘들다. 하루일과가 매일 똑같다. 일어나서 학원가고 집에 와서 공부하고 똑같은 일상의 반복이다.
*기도제목: 매일 큐티하고 공부에 전념할 수 있도록.
요한이형: 자격증 시험에 탈락하면서 내가 하나님을 찾아야 될 때라고 생각이 든다. 그전에는 자격증도 잘 따고 취업도 잘되고 연봉도 잘 오르고 인정도 받고 하다보니 어느새 나도 모르게 교만해진 것 같다. 요즘에 죄성이 올라와서 많이 힘들었는데 오세광 목사님의 심방이 힘이 돼서 지금은 죄의 유혹을 잘 견디고 있다. 공동체에서 멀어진 환경에서 얼마만큼 훈련을 견뎌내는지 그게 문제인 것 같다. 교제에 대해서도 때를 기다리는 것이 나의 가장 큰 부분이다. 내 죄를 잘 보고 내가 당해야 하는 것을 인정하면서 가야겠다.
*기도제목: 매일 큐티할수 있도록. 내죄 철저히 회개기도하고 주신환경에 감사 할수 있는 마음 주시도록.
임성주: 공부하다가 너무 무리하게 했는지 축나서 몇일 간 공부를 못했다. 몇 주 전부터 계속 소화가 잘 안되고 풍선 하나가 계속 배에 들어가 있는 느낌이 들어서 그것 때문에 계속 공부하는데 불편함을 느끼고 온전히 공부에 집중이 안 되고 생활하는데 약간 불편함을 느꼈다. 내가 운동이라든가 생활하는 데에 있어서 너무 규칙적으로 하려던 모습 아니면 어려워진 집안 사정 어떤 요인 때문에 스트레스를 받아서 그런 건지는 모르겠지만 요즘 몸이 많이 불편하다. 스트레스를 좀 많이 받고 면역력이 많이 약해져있는 것 같다.
수요예배 들으면서 목사님의 너는 그렇게 살 사람이다 그냥 살아라 하는 말씀이 와 닿았다. 나를 격동시키는 사건이 있었지만 그것에 흔들리지 않고 나는 내 삶을 잘 살아야겠다는 마음을 더 굳게 해주는 말씀이었다. 집안사정이 약간 어려워졌지만 감사히 주변 분의 도움으로 문제가 해결되는 은혜도 받게 해주셨다. 하나님께서 굶기지는 않으신다는 것. 때마다 필요에 맞게 채워주심을 경험했다.
*기도제목:스트레스 관리 잘하고 인정받고자 하는 욕심 버리고 내페이스 유지하면서 공부 잘 집중하도록. 장이 안좋고 소화가 잘 안되는데 건강지켜주시도록. 환절기에 비염이 도졌는데 빨리 나을수 있게.
