땅에 있는 지체를 죽이라
골로새서 3장 5절 ~ 11절
1. 내적인 죄악을 죽여야 합니다.
죽여야 하는데 우리는 자꾸 그러나 라고 합니다. 땅의 지체는 타락한 죄성을 가르칩니다.
음란, 부정, 사욕, 악한정욕, 탐심 5가지 죄성이 있습니다. 가장 밑바닥에 있는 것이 탐심이라고 합니다.
부정은 말이나 행동, 상상에서 더러운 것을 의미합니다.
탐심은 그래서 우상숭배입니다. 우리는 땅에 있는 것들을 우상처럼 좋아합니다.
각자 개인에게는 집집마다 해결되지 않는 내력이 있습니다.
음란보다 더 무서운 것이 자기의 의와 욕심이라고 하였습니다.
음란보다 더 무서운 것이 돈이기 때문에 그래서 돈이 더 무서운 것입니다.
적용
여러분은 음란과 돈 중에 어떠한 것이 더 우상입니까?
수동적입니까? 능동적입니까?
2. 하나님의 진노가 임하기 때문입니다.
하나님이 침묵하심으로 나타날 수 있습니다. 크고 작은 사건을 통해서 나의 죄를 보는 것이 감사한 것이지 배부르고 잘 먹고 잘 살고 하나님이 침묵하시는 것이 좋은 것은 아닙니다.
나의 모든 진노의 사건은 나의 5가지 죄성으로 오는 것입니다.
내 환경이 무서워서 율법주의가 되어서는 안 되고 나의 죄성으로 사건이 오는 것으로 알아야 합니다.
불신결혼은 5가지 죄성의 복합체라고 합니다.
돈과 음란이 절묘하게 결합한 것이 불신결혼입니다.
불치병중에 가장 무서운 것이 죄중에 죄의식(죄책감)이 없는 것이라고 합니다.
적용
여러분은 어떻게 하나님의 진노를 경험하고 있습니까?
어디에서 진노를 경험하고 있습니까?
3. 외적인 죄악도 있습니다.
분을 품으면 악의를 가지게 됩니다. 외적인 죄악은 말로 짓는 죄가 많습니다.
남을 비방하는 것은 영원히 남기 때문에 살인보다 더 무서운 죄입니다.
말을 조심해야 합니다. 표현하는 사람이 정신건강상 좋습니다. 표현하지 않는 사람은 나중에 병원에 가게 됩니다.
인정받지 못하는 사람에게 상처가 있다고 하는 말에 농담처럼 들리지 않습니다.
어릴수록 미성숙할 수록 사연에 더 신경을 쓰게 됩니다. 사연이 있으면 자신을 증명합니다. 그러나 증명을 하지 못하면 보복이 나오게 됩니다. 보복이 나오면 곧 너 죽고 나 죽자가 나오게 됩니다.
분은 남을 해하려는 독한 마음입니다.
적용
여러분은 어떠한 사건에 성실히 임하여 증명하려고 합니까? 복수하려고 합니까?
비밀이 많습니까? 폭발이 많습니까? 비밀스러움과 폭발이 반복됩니까?
4. 외적인 죄악은 옛 사람을 벗고 새 사람을 입어야 합니다.
거짓말은 나를 속이고 남을 속이고 하나님을 속이는 것입니다.
거짓말을 하는 것은 노가 있기 때문입니다. 순수한 사람은 거짓말을 하지 않습니다.
무엇이든 자유롭고 평화롭게 말해야 합니다. 내가 벗고 입는 것이 아니라 성령으로 벗고 성령을 입어야 합니다.
적용
여러분은 옛 사람은 벗고 새 사람을 입고 새 살이 돋았습니까?
5. 차별이 없습니다.
차별할 수 밖에 없는 우리가 목장에서 차별없이 나누는 것이 기적이라 생각합니다.
이 땅에 모든 것은 차별이 없어야 합니다.
일에 보람이 예전보다 더욱 생길수있도록.
다시 회복할수 있도록.
아웃리치 사역이 바꼈는대 준비를 원활히 기도로 준비 할수 있도록.
