우리들교회 청년국

날짜 - 2015년03월22일

본문 - 사무엘하 24:1-9

제목 - 인구조사

설교요약 -

저번 주 설교 공급자 보호자 주인 되시는 하나님

우리가 어느 부분에 대해서 인정이 안 되는지. 내 마음대로 하고 싶은 것이 있으면 한다. 사무엘하는 다윗의 인구조사라는 죄짓는 이야기로 막을 내린다. 삼위하나님을 찬양하던 다윗이 세력과시를 하는 죄짓는 모습으로 끝나는 것이 슬프기까지 한다. 마지막에도 죄를 짓는 다윗의 모습을 보면서 죄가 뭔지 모르겠다. 그래서 인간이 믿음의 대상이 아니다. 다윗이 위대한 것이 아니다. 오직 일생동안 다윗의 승리는 하나님이 함께 하셨기 때문에 가능한 것이였다. 다윗의 인구조사는 무슨 죄이며 무슨 의미가 있을까요.

첫째, 다윗이 하나님께서 이스라엘을 향하여 진노하셨기 때문이다.

1절 다시 이스라엘을 향하여 진노하신 하나님. 왜 다시라는 표현을 쓰셨을까. 하나님은 이스라엘을 향하여 전에도 진노하시고 지금도 진노하실 예정이다. 왜 진노하셨는지 본문에 이유가 확실히 나와 있지 않음. 그렇지만 하나님은 이 일로 다윗을 격동시키시고 인구조사를 하게 하시고 이제 벌을 내리셨다. 그게 무슨 큰 죄를 지었다고 7만명이나 죽게 하셨는지. 하지만 하나님이 하신 일은 100%옳으시다. 왜 진노하셨을까. 하나님께서는 이스라엘을 징계하기위해 이스라엘 땅에 3년간 심한 기근을 주셨다. 그 일로 인해 다윗은 하나님께 나아가 물을 수밖에 없었고, 기근의 원인은 사울왕의 기브온 족속을 심하게 억압하고 죽인 결과였던 것을 알게 하셨다. 그 일로 인해서 사울의 7자손을 나무에 달아죽이고 리스바의 회개로 기근이 멈추고 그 후에야 기도를 들으시니라 라고 끝을 맺었다. 그때도 사울 왕과 백성이 같이 죄를 범했다. 그런데 사울은 너무 알아듣지 못하기 때문에 사울시대에 죄를 묻지 않았고 다윗시대에 조상의 죄를 물었다. 알아먹을 다윗에게 물었다. 다윗은 그 문제를 잘 처리했다. 그런데 이제 다윗시대에 죄를 다윗에게 물었다. 다윗은 조상의 죄나 자신의 죄나 모든 죄에 대해서 언제나 혼자 책임을 지는 사람. 여러분가운데에 왜 내가 왜 이 일을 혼자 다해야해. 다윗이기에 하는 것이다. 안하는 사람은 사울이다. 하나님이 너무 예뻐하신다. 연대순으로는 인구조사가 마지막으로 있는 일이 아니고, 다윗이 밧세바 사건 이후에 그 압살롬의 반란이후에 있는 일이다. 다윗이 밧세바와 범죄인 음란과 살인을 저질렀다. 그 범죄로 칼인의 집에서 떠나지 아니하겠고 또 내 이웃들이 내 아내와 백조에 동침하리라 라는 심판의 말씀을 주시며 그 일들이 차례로 일어났다. 당장의 아들을 치셨고, 차례로 예언한 일이 일어났다. 11장에서 다윗의 범죄는 전적으로 다윗한사람의 잘못에 따른 것으로 다윗은 받아들였다. 13장-20장까지 다윗자녀들의 강간, 살인, 반역들이 차례로 일어났다. 그 때 다윗은 아무 말도 못하고 철저히 무능력한 모습으로 나왔다. 그리고 회개를 하였다. 그러나 백성들이 항상 지도자인 왕의 잘못으로 모든 것을 몰고 갈 수 있기 때문에 왕의 잘못은 백성들의 잘못이기도 하다는 것을 마지막에 확실히 밝힌 사건이 인구조사이다. 백성들의 잘못이 선행되어 왕이 범죄 하게 되는 배경을 밝힌 것이다. 그렇다면 백성의 죄는 무엇인가. 다윗이 압살롬에게 쫓겨서 궁을 떠날 때에 많은 이스라엘 백성들은 다윗을 따르지 아니하고 압살롬을 따랐다. 다윗은 하나님이 기름 부으신 왕이다. 그의 아들 압살롬은 하나님께서 기름 붓지 않으신 자기 스스로 왕이 되고자 반역을 일으킨 대적자였다. 자신의 아들이 대적자. 많은 백성들은 모르고 잘 알지 못해서 따라갔다. 그렇지만 압살롬은 이스라엘 백성들의 마음을 훔쳤다. 정상적이면 그렇게 훔쳤다는 표현을 쓰지 않는다. 외모와 이런 언변에 넘어가지 않아야할 사람에게 이스라엘백성은 넘어가지 말아야 할 사람에게 넘어갔다. 지금껏 따라갔던 하나님의 종 다윗에 대한 믿음이 그만큼 없었다는 것이다. 신장과 외모가 뛰어난 사울의 시대에도 그 무서운 사울에 그 압제를 경험했다. 근데 다윗이 왕이 되고서도 그 사울 왕 때를 기억하지 못하고 세상통치의 전형인 압살롬의 외모를 못 벗어나고 다윗에게 반역했다. 그 이후에도 베냐민사람 비글의아들 세바를 온 이스라엘과 사울족속이 따랐다. 사울의 고향이 베냐민. 뿌리 깊은 지역감정을 계속 보게 된다. 그것을 성경에서도 보게 된다. 그런데 다윗시대에 이런 많은 일들이 일어났다. 다윗 때문이기도 하지만 다윗을 배반한 것은 하나님을 배반한 것이다. 백성을 치리하셔야 했다. 기근의 문제와 인구조사 문제는 이스라엘 백성에 대한 징계의 목적이 있다. 백성들이 사무엘을 쫓다가 사울을 쫓고 다윗을 따르다가 압살롬을 쫓았다. 다시 말하면 하나님 쫓다가 세상 쫓고 하나님 쫓다가 세상 쫓고 날마다 이렇다는 것이다. 우리가 행위로 구원되는 것이 아니다. 오직 믿음으로 구원된다. 그런데 행위가 없어 보이는 다윗에게 임했다. 잘생겨 보이는 압살롬에게 구원이 있는 것이 아니다. 사람들은 자꾸 압살롬을 따른다. 이것은 하나님을 반역한 것이다. 우리는 항상 구원이 어디 있는가를 분별해야하는데 다윗이 너무 형편없는 음란, 살인, 반역이 13장-20장까지 오니까 왠만한 사람이 분별이 될까. 뭐 다윗은 저렇고 압살롬은 불쌍하고 차별받고. 구원받지 않으면 성경이 어렵다.

하나님이 어딨는지. 분별해야 하는데 압살롬은 너무 불쌍해 다윗에게 차별받고, 구원받지 않으면 성경이 어렵다. 이 다윗이 모든 죄와 수치를 다 드러냈다. 이것은 큰 축복이다. 드러냈기 때문에 인류의 조상이 되었는데 압살롬은 이제 날마다 잘생긴 외모와 언변 이거 드러내니까 마음을 훔쳤다고 했다.

백성들이 사무엘을 쫓다가 사울을 쫓고 다윗을 따르다가 압살롬을 쫓았다. 많은 그리스도인들이 예수님을 자신의 구주로 믿는다고 이야기를 한다. 하지만 그들 중 많은 사람들이 정말 예수 그리스도를 믿는 믿음의 길에 서있는 것이 아니라 세상 명예와 권력과 스펙과 재물에 마음에 두고 그리고 하나님을 아닌 것처럼 하면서 이렇게 날마다 하나님을 교회에서도 반역한다. 그들은 하나님께서 그들을 위해 세우신 왕을 배반하는 일에 끊임없이 동참한다.

* 적용질문 ) 세상 왕을 끊임없이 벗어나지 못해서 하나님이 진노하실 일은 무엇인가.

둘째, 인구조사는 다윗을 격동시키셔서 하게 하신 것입니다.

백성을 치리하신 것이 다윗을 격동시키셔서 사게 하셨다. 하나님은 이 죄에 대해 진노하시고 죄를 묻고자 다윗을 격동시켰다. /역대상21장1절/ 사탄이 다윗을 충동시켰다. 여기서는 하나님이 주어인데 역대상에서는 사탄이 주어이다. 그리고 옛날한글 성경은 감동시켰다고 번역을 해놓았다. 격동과 감동이 원어로는 똑같다. 찌르다는 의미에서 파생되어 누군가의 마음을 미혹하게하거나 화난게 함으로 올바른 판단을 하게하지 못하게 한다는 의미가 있다. 하나님과 사단이 같은 단어의 주체로서 기록되어 있다. 성경에 오류가 없는데 어떻게 이런 일이 있는가 하지만 욥기에서도 보면 하나님이 허락하셔서 사단이 욥에게 고난을 허락하시는 모습을 볼 수 있었다. 하나님이 허용하시는 것은 곧 하나님이 그것을 행하시는 것을 의미한다. 즉 하나님이 다윗이 죄를 범하도록 직접적으로 역사했다기 보다는 사단이 이스라엘을 대적하고 다윗을 격동하는 것을 하나님께서는 막지 않으셨다. 그럼 어떤 사단이 틈탈까요. 다윗이 이스라엘의 인구조사를 할 시기에는 밧세바 사건이후 압살롬과의 전쟁에서 다윗이 승리를 하고 궁으로 돌아와서 이제 다윗에게 등을 돌렸던 많은 백성들이 돌아왔다. 다윗의 왕권이 다시 안정을 찾아갈 시기였다. 그래서 다윗의 격동을 좀 더 생각해보자. 모든 백성의 마음을 훔친 압살롬에게 백성들의 마음이 향했던 것을 알기 때문에 다윗은 편해지니까 두려움이 있었을 것 같다. 압살롬에 의해서 쫓겨갈 때는 다윗이 수치스러워도 회개하면서 갔기 때문에 해석이 되었다. 근데 평정이 되고 나니까 시간이 참 지난 후에 일지라도 밧세바 사건의 상처가 올라올 수 있다. 그 열등감으로. 지난시간의 상처를 잊어버리려고 해도 그 자기 죄의 결과로 압살롬이 반역을 했으니까 격동이 될 때가 있다. 그래서 열등감이 들 때 상처가 비집고 올라와서 격동이 된다. 자신의 군사를 과시하려고 한다. 이런 마음으로 인구조사를 한 것이다. 다윗이 하나님나라에 충만할 때는 지나간 상처가 별이 되지만 통일왕국의 왕이 되었을 때는 상처를 덮고 싶어 한다. 상처가 또 다시 상처가 되고, 그러다 보면 상처가 많은 사람은 교만하게 안 해도 될 자랑을 한다. 세상적인 생각이 들어가는 것이 늘 사탄이 노리는 충동이다. 열등감을 가질 때 사탄이 가장 노리는 순간이다. 아마도 다윗의 마음속에는 백성들이 얼마나 자신에게 돌아왔는지 확인하고 싶지 않을까. 백성들의 확실한 마음을 알아서 이제 압살롬이 백성들의 마음을 훔쳤던 그런 일이 다시는 발생하지 않도록 세력과시를 하고 싶었을 것이다. 다윗이 모두가 모를 것 같아도 다윗이 간음하고 거짓말하고 살인한 것을 압합리에 알았기 때문에 압살롬에게 갔다. 그러니까 이게 믿음 충만할 때는 괜찮아도 이렇게 편안해지니까 스물스물 올라온다. 누구는 정말 깨끗한 그릇으로 주의 일을 하고 있는데 살인하고 이런 것으로 왕 노릇을 하고 있으니까 한 쪽에서는 믿음 없는 사람이 얼마나 무시를 할까. 이게 오고가는 세대 속에서 일어나는 일이다. 간증을 해놓고 나면 믿음 있는 사람은 박수를 친다. 그러니까 그런 두려움이 다윗에게 생겼을 것이다. 이때 사단이 틈타서 격동이 된다. 하나님은 시험을 하시지도 받지도 않으신다. 시험은 욕심 때문에 받는다. 그런데 다윗의 마음이 사단에 의해 격동되는 것을 하나님이 허락하셨다. 격동, 감동, 충동이 다 같은 단어다. 한국의 성경 다 다르게 번역을 해놓았다. 같은 단어인데 얼마나 분별이 어려울까. 다윗의 이러한 마음은 바로 자신이 양아치였던 목동시절부터 왕이 된 지금까지 자신을 지켜주셨던 하나님을 지금 갑자기 온전히 신뢰하지 못하고 유혹에 넘어갔다. 열등감이 막 들어오면 격동되는 것이 있다. 사단은 격동 하나님은 감동. 격동을 감동으로 합리화하려고 하는 생각이 있는 것이다. 격동과 충동을 감동으로 포장하려고 한다. 세상적인 생각이 들어가는 것이 사단이 노리는 충동이고, 열등감이 들어갈 때 사단이 가장 많이 노리는 순간이다. 고난과 믿음의 아이콘인 다윗도 격동될 때가 있는 것이다.

* 적용질문 ) 여러분은 격동되고 충동되는 것을 감동으로 포장하며 합리화한 적이 있는가.

상처가 별이 되고 있는가.

아직도 상처가 상처가 되고 있는가.

셋째, 인구조사의 실체는 넘버게임이다.

2절-4절 이제까지는 사단의 사주에 따라 이방세력이 방해했었는데 다윗왕국이 확연해지니까 사단도 다윗에게 직접적인 공격을 한다. 그래서 넘버게임을 하고 수를 자랑하고 내가 잘했다라고 하고 싶은 것이다. 넘버게임에 말렸다. 브엘세바는 함경북도 끝에서 제주도 끝까지 전국을 돌아다니며 조사하라 명령을 내렸다. 다윗의 모사 요압이 말렸다. 재촉까지 하면서 명령했다. 요압은 다윗에게 하나님은 이거 숫자 세지 않아도 백배 더하실 수 있는 분이다. 그런데 왜 그러냐고 성공중독증인 요압이 다윗에게 그랬다. 요압이 보기에도 수가 너무 약하다. 이것은 정말 아니다. 라고 보았는데 요압은 두기도 쫓아내기도 살릴 수도 죽일 수도 없는 사람인데 이때는 바른말을 했지만 다윗은 듣기 싫어했다. 요압이 올바른 이야기를 했는데 다윗은 격동되었기 때문에 들리지 않았다. 어린 아이 말이라도 들을 때는 들어야한다. 다윗이 왜 안 들었을까. 아무리 성경적인 충고이지만 요압을 다윗을 사랑하는 마음이 없기 때문에 전달이 되지 않았다. 말을 안 듣는 것은 옳고 그르고를 떠나서 사랑이 느껴지지 않아서 말을 듣지 않는 것이다. 믿음이 신실하지 못할 때 사랑 없는 충고는 받아들이지 못한다. 결국 요압은 바른 충고를 했지만 다윗의 37인의 용사에도 이름을 못 올렸다. 왜 입니까. 사랑이 없기 때문에. 다윗이 인구조사를 한 것은 하나님께서 우리에게 알려주신 것만 알면 되는데 우리는 그렇게 알고 싶은 것이 많다. 호기심과는 다른 것. 가만히 서서 여호와께서 베푸시는 구원을 보라고 했는데 나의 열심이 하나님의 열심을 앞서서 문제가 생길 때가 참 많다. 하여간 우리는 숫자에 약하다. 알고 싶은 마음이 끝이 없다. 숫자가 그렇게 무섭다. 돈, 성적, 학교의 순위등 돈이 많아도 없어도 모두 돈을 신뢰해서 우월감으로 교만하고 없어서 열등감으로 정말 이 숫자가 무섭다. 그러나 지금까지 다윗의 전쟁은 하나님이 붙이시면 이기고, 진노하시면 졌다. 그런데 다윗이 미쳤나봄. 하나님이 해주셨는데 갑자기 자랑이 나온 것이다. 하나님만 의지하고 가다가 130만이라는 소식을 들었다. 하나님과 상관없이 적국의 병사가 130만보다 적다면 그 다음부터 기도가 안 나온다. 그런데 적국의 병사가 200만이라면 그때부터는 두려워서 싸울 생각이 없어진다. 그런데는 무얼 할라고 알아볼까. 우리는 팩트만 알면 되는데 비교는 여기서도 해당이 된다. 물론 인구조사가 나쁜 것은 아니다. 모세가 한 것은 홍해바다 건너서 살아있는 것이 감사한 개수였다. 그럴 때는 넘버게임이라고 하지 않는다. 순수하게 한 것인가. 열등감 때문에 과시하고자 한 것인가가 다른 것이다. 사단이 격동한 것에 다윗이 넘어갈 수밖에 없는 이유는 열등감 때문이라고 했다.

5절-9절 쓸 때 없는 것 같은 지명이 쭈욱 나온다. 우리는 쓸 때 없는 것 같은 사람도 만나야하고 거길 가보기도 해야 한다. 9달20일 동안 이렇게 시간낭비와 인력낭비, 물질이 낭비가 되었다. 9달이나 점령한 것을 돌아보게 하셨다. 그런데 9개월20일동안 다윗의 마음이 변화가 없다. 다윗은 여전히 자신이 다 물리친 것 같았다. 그래서 그저 자랑하길 원했다. 사단에게 점령당한 생각일수록 빨리 행하고 싶어 하는 것이 인생이다. 혈기와 욕심이 이에 해당이 된다. 좋은 생각은 빨리 적용해야하지만 오래 신중하게 생각하다가 적용 못할 때가 많다. 그런데 하고 싶고, 가고 싶고, 말하고 싶고 이런 것들을 말릴까봐 빨리 저지르는 것이 욕심이고 혈기이다. 어떤 때는 혈기를 부려도 /에스겔4장/말씀처럼 인분을 쇠똥으로 감해주시지만 어느 때는 두고 보시다가 쇠똥을 인분으로 갚아주실 때도 있다. 오늘 재촉하고 싶은 것은 참고하고 싶은 것, 갖고 싶은 것은 좀 거꾸로 적용하시길 바란다. 하나님의 은혜로 했다고 하면서 맨 마지막에 세상 복을 막 자랑하고 있다. 부자는 돈을 자랑하고 교수는 학위를 자랑하고 예쁜 사람은 용모를 자랑하면서 교회 크기를 자랑하는 것이 모두 넘버게임이고, 숫자 노름이다. 그래서 인구조사가 잘못이라고 한다.

* 적용질문 ) 여러분이 자랑하고 두려워하는 숫자는 무엇인가.

우리가 올라가도 두렵고, 내려가도 두렵고. 올라가면 교만하고, 내려가면 두렵고 이것을 넘버게임이라고 한다. 다윗의 열등감으로 인구조사가 행해진 것처럼 누구에게나 열등감은 참 무서운 것이다. 열등감이 없는 사람도 없다.

인구조사는 이스라엘 백성에게 진노하신 것이다. 다윗을 격동시켜서 치리하게 하신 사건이다. 넘버게임이고 숫자노름이다. 다윗의 마지막이 인구조사로 끝나는 것을 보면서 죽는 날까지 죄에 대해서 방심해서 안 되는 것을 교훈으로 받길.

안녕하세영 :) 이번주는 맛있는 치킨을 먹으며 어김없는 우리들의 바램인 신교제에 대해 나누었죵 하하 >< ... 오랜만에 온 소현이 반가워요 ^^ 다들 주일이 지난 2일 잘 보내셨나요 ? ~ 이제 또 앞으로 남은 일주일 하나님 안에서~ 큐티하면서 ~ 지내구 주일에 예배드리구 목장에서 만나요 ~ 뿅 *ㅡ*

* 기도제목 )

* 신경언니

* 소현

- 오늘 지원서제출 날인데 좋은 결과 있을 수 있도록
- 귀찮아하지말고 좀 부지런하게 살 수 있도록
- 다이어트 결심한 것 (벌써 실패한거같긴하지만) 면접 전까지 잘 관리할 수 있도록

* 예진

- 학교생활 열심히 할 수 있길
- 예진이의 베프 교회 나올 수 있길
- 시간관리 잘할 수 있길

* 세영

- 매일큐티 할 수 있길
- 양육교사숙제 성실히 할 수 있길
- 가족영혼구원 기도할 수 있도록
- 말씀이 최우선이 되길

- 먹는 것 줄이기...(가능할까)