<말씀요약>
깨끗함
삼하22:21~35
-구별된 가치관은너무나 필요한 가치관이다. 세상에 나가서도 구별된 가치관으로 살아야 한다. 깨끗함은 착한 생각을 넘어서는 구별된 가치관이자 생각이고 구별된 언어이며 구별된 표정이다.
-하나님이 나에게 수많은 사건을 주시는 이유는 하나님의 형상을 회복하라는 의미이다. ‘내가 거룩하니 너희도 거룩하라’는 의미이다. 거룩은 깨끗함이다. 결국 노래의 말씀으로 가야 할 푯대는 깨끗함이다.
1.깨끗함이란 공의의 하나님을 찬양하는 것이다.
사명으로 나아갈 때 필요한 것이 내 공의로움이고 내 손의 깨끗함이다. 그러나 다윗은 자신에게 의도 없고 깨끗함도 없음을 알고 있었다. 내의란 완전한 인간의 행위를 뜻하는 것이 아니고, 하나님이 주신 언약을 신뢰하는 믿음에 대해 하나님이 의롭다고 여겨주시는 것을 말한다. 믿음이란 하나님의 공평하고 의로운 도를 알려주는 것이다. 결국 믿음이라는것은 자기 죄를 보는 것이다. 나는 비록 실패하고 넘어져도 공평하고 의로우신 하나님의 약속을 믿는다는것을 뜻한다. 다윗은 흠이 많았지만 하나님을 두려워했다. 그래서사울을 죽일 수 있었으나 그 손에 피를 묻히지 않았다. 이것은 하나님의 깨끗함이 임한 것이다. 다윗은 환란을 통해 하나님이 의롭게 여기시는 공의를 알게 되었다. 하나님의공의가 임하면 나에게도 공의가 임하기 시작한다. 공과 사가 분별되기 시작하고 떼 부리는 기도가 아니라원칙을 지키게 되고 그 원칙을 위해 참게 되고, 화평을 이루는 것이 무엇인지 알게 된다. 진노의 경험이 있으면 공의를 자발적으로 이루려 한다. 진노의 경험이없으면 이러한 행동이 나오지 않는다. 다윗은 할 수 없는 일 때문에 구별되어져 갔고, 깨끗해져 갔다. 갈등한 적용에 대해서는 하나님이 늘 갚아주신다. 내 분량대로 적용을 못해도 그대로 갚아주셔서 깨끗게 해주신다. 다윗의빈약했지만 말씀으로 해석하니 해결되어져 갔다. 구원의 노래를 부르는 것이 다가 아니다. 점차 깨끗해져 가야 한다. 적용이란 행위를 강조한 것이 아니라 구원을위해 내가 먼저 십자가 지는 적용을 하는 것이다.
적용)삶에서 공의로 여겨주신 적용이 있는가? 공의의 하나님으로 인해서 공과사를 구분하고 있는가? 모든 믿음의 결론이 보여지는 복이 아니라 깨끗함. 즉, 거룩이라는 것에 동의 하는가?
예수 믿고잘 먹고 잘사는 것이 축복이 아니라 깨끗함이 가장 축복이다. 예수 믿으면 거룩함, 구별됨 여기까지 가야 한다.
2.깨끗함이란 여호와의 도를 지키는 것이다.
깨끗함을 위해서는 말씀 묵상이 절대적으로 필요하다. 여호와의 도를 지키는 것은 악을 행하는 죄인들의 삶의 방식을 버리는 것이다. 세상 사람들의 삶의 방식을 버리는 것이다. 아담, 가인은 하나님을 떠났다. 하나님을떠나면 간음, 살인, 음란이 기다리고 있다. 다윗 역시 예외는 아니었다. 교회만 나온다고 다 해결되는 것은 아니다. 공동체에서 들어야 한다. 죗덩어리 인간이 죄를 버릴 수는 없다. 그러나 다윗처럼 내게 찾아온 고난이 많을 때 예수님을 깊이 만나서 죄를 깨닫게 된다. 한 사람이 고난가운데서 잘 살아낼 때, 가족과 교회, 나라를 살릴 수 있다. 고난의 환경은 자기 죄를 볼 수 있게 해준다. 어떤 환경에서도 내 하나님을 떠나지 않기 위해 인내, 절제, 화평해야 한다. 이 때의 지침서가 여호와의 도이다. 믿음이란 자기열심이 아니라 자기 죄를 인식하는 것이다. 구속사는어디나 공식이 같다. 우리가 깨끗하기를 원하시는 하나님은 날마다 거룩한 나라의 법도를 주셔서 나를 비춰보게하시고, 자신과 직면하기를 원하신다. 그러나 구속을 모르는사람은 죄를 인정하지 않는다. 그래서 알아들을 수 없다. 말씀을묵상하고 지키는 일은 너무 놀라운 일이다. 다윗은 법도를 앞에 두었다.하나님을 앞에 모시지 않고는 살 수가 없었기 때문이다. 수 많은 공격에도 말씀을 보면 내죄가 보인다. 죄인들은 기도를 안 하고 말씀을 안 본다. 이것을정상으로 만들어주는 것이 구속사적 큐티이다. 믿음생활의 딜레마는 내가 가고 싶은 길이 있다는 것이다. 기본적으로 하나님께 묻는 것이 최고의 겸손이다. 내가 할 수 있는최고의 겸손은 묻는 것이다.
적용)나에게 말씀은 어떤 의미인가? 깨끗함을 위한 최고의 방법이라고 생각하는가? 큐티가 즐거운가, 형식적인가, 아예보지 않는가. 이 질문으로 믿음의 현 주소를 알 수 있다.
3.깨끗함이란 완전하신 하나님 앞에 시선을 맞추는 것이다.
진노를 경험한 후, 죄악에대해 적극적으로 싸우게 되었다. 완전하여 스스로 지켜 죄악을 피하는 것. 이것이 깨끗함으로 나가는 길이다. 하나님은 언약을 온전히 수행 하고자하는 자를 도우신다. 하나님 앞에 완전하게 서기 위해서는 하나님의 도움이 필요하다. 이 세상의 완전함은 하나님의 완전함과는 다르다. 내가 완전하지 않다는것을 아는 것이 하나님의 완전이다.
적용)사람의 완전을 추구하는 완전주의자인가, 하나님의 완전함을 추구하는가?
4.깨끗함은 성벽을 뛰어넘는 승리를 가져다 준다.
골리앗과의 싸움도 군사력으로 이긴 것이 아닌 하나님의 이름으로 이긴것이다. 다윗은 사울과 싸우는 10년 동안 하나님을 깊게의지하게 되었다. 대나무는 5년동안 뿌리를 내리기 때문에 5년이 지나면 폭발적인 성장을 할 수 있다. 사울과의 싸움에서 보이는것이 없어도 다윗의 믿음은 뿌리내림이 있었다. 이것은 성벽을 뛰어넘을 수 있는 자양분이 되었다. 보이지 않는 뿌리내림이 중요하다. 우리는 각각의 사명을 갖고있다. 뿌리를 내리는 사람이 있고 하늘에 올라가는 사람이 있다. 하늘에올라가는 열심이 더 어렵다. 자신을 지키기가 더 어렵기 때문이다. 깨끗하기가하늘의 별 따기이다. 그래서 옳고 그른 것은 없다. 말씀 묵상을통해 나를 무장시키는 하나님을 경험할 수 있다. 오직 말씀을 의지하고 나갈 때 곳곳의 성벽이 무너지게하신다. 우리가 다윗의 이야기에 감동을 받는 이유는 일상 속에서 하나님의 임재하심을 드러내고 있기 때문이다. 기적을 바라지 말고, 어디 가서 기도 받는 것을 원하지 말고 내죄를 보자. 다윗은 고난가운데 본인의 죄를 봤다. 가장 평범한것이 비범한 것이다. 깨끗함은 사랑이 전제되어야 한다. 죽었다가깨어나도 못할 적용을 보여줘야 한다.
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<목장나눔>

오늘은 유용목장과 조인을 했습니다. 신교제를 통해 '둘'이 되고 싶은 우리들은 카페'두울'에 가서'둘'씩 짝을 지어서 이야기도 하고, 게임도 하며 서로에 대해 알아가는 시간을 가졌습니다.
이야기를 나누며 서로의 근황, 하는 일, 전공 등에 대해 '살짝' 알아가는 시간을 가졌습니다. 자세한 이야기는 이후 진행된 게임 속의 '벌칙 아닌 벌칙'을 통해 나누었습니다.
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<기도제목>
유용 목자(89)
-내일부터 다시 출근을 하는데, 한 주간 생활 예배를 잘 드릴 수 있도록.
-최근 어린이집과 관련된 사건,사고가 많아서 사기가 많이 저하되어 있는데 의욕이 생길 수 있도록.
다름(94)
-생활 예배가 회복될 수 있도록.
-다음주에 시험을 보는데 마무리 공부 잘 할 수 있도록.
혜령(96)
-아버지가 다시 교회에 나올실 수 있도록.
-현재 가장 원하는 학과의 추가합격을 기다리고 있는데 추가합격 될 수 있도록.
명진 목자(88)
-대학원 사람들로 인해서 부담 갖지 않고, 눌리지 않도록.
건우(92)
-집 문제가 해결될 수 있도록.
찬민(94)
-무릎과 허리가 좋지 않은데, 빨리 나아질 수 있도록.
승현(94)
-하고자 하는 일들을 실천 할 수 있도록.
주성(92)
-불면증 때문에 잠을 못 자서 힘이 드는데, 이 문제가 해결될 수 있도록.
창재(89)
-시간 관리 잘 할 수 있도록.