입맞춤
사무엘하 14:1-33
사자와 소가 만나 결혼한다...처음에는 전혀 문제가 없었다. 사자는 살코기를 소에게 주었고 소는 풀을 주었다. 처음에는 서로 좋다고 먹었다. 그러나 둘다 서로가 주는 음식에 병들어가기 시작하였다. 그리고 서로 최선을 다해 상대방에게 음식을 가져다 주었다고 하였다. 화평은 자칫 불행이 될 수 있고 상대방에게 상처를 주고 싸움을 하게 한다. 사랑이라는 이름으로 때가 아닐 때 안좋은 사람끼리 중재를 한다는 것은 매우 위험하다. 오늘 요압이 사랑도 아닌 회개도 아닌 화평을 도운다. 오늘 본문 내용에 있는 화평에 대해 생각해 본다.
1. 본능적인 사랑으로 입맞춤을 했다.
도망간지 3년이 되어 다윗이 압살롬을 그리워 하게 된다. 자식이 아무리 죄를 지었어도 본능적으로 그리워하게 된다. 하지만 하나님의 판단으로 하지 않으면 비극이 된다. 다윗은 밧세바 사건이후 이빨 빠진 호랑이가 되었다. 여기에 자신의 죄와 자식의 문제가 걸리게 된다. 오늘 도망간 아들을 하나님보다 더 사랑하고 있는 다윗이다. 부부는 이혼으로 안 보면 그만이지만 자식은 그렇지 않다. 모든 결혼 문제에 배후에 문제의 부모가 있다. 결국, 백마디 말보다 한마디의 복음이 좋다. 여인은 매우 충성스러운데 하나님의 뜻대호 하지 않았다. 다윗은 남은 자식의 복수를 하지 않겠다고 이야기하고 이러한 상황을 알게된 요합이 갖은 꾀를 가지고 다윗을 꼬시게 된다. 아무것도 할 수 없는 다윗에 대해 생각하게 되며, 밧세바 사건 이후 어찌해야 할지 모르는 다윗의 삶이 되었다. 결국 은혜 없이는 살 수 없는 삶이다. 이때부터 다윗은 은혜의 사람을 살게 되었다. 다윗은 모두 이겨냈는데 간통, 살인 사건에 휘말려 할 수 없는 일과 마주치게 된다. 구원에는 타이밍이 있다. 그러나 누구든지 모두 시간을 놓친다. 여자의 계략이 아닌 요압의 지혜라는 것을 다윗이 깨닫게 된다. 평소 지혜를 가졌다면 여자와 요압의 계략을 정확히 파악했을텐데 요압은 다윗을 자극해 압살롬을 데려오게 유도했다. 나단의 이야기는 회개 했지만 여자는 고통과 분란을 만들어 버렸고, 다윗은 압살롬이 회개했을 것이라는 수준높은 생각을 했다.
적용-본능적이고 객관적인 사랑을 하는가?
2. 회개하지 않는 입맞춤
압살롬의 외모가 뛰어나 이스라엘 사람들이 좋아했다. 아버지를 죽이려하고 독을 품고 있는데도 화려해 보였고, 압살롬의 아름다움으로 압살롬의 살인은 정당하다고 판단했다. 우리도 외모를 너무 좋아한다. 뛰어난 머리털 때문에 장점이 되었지만 약점이 될 수 있기에 늘 겸손하여야 하고 나의 장점은 남을 위해서 사용되어야 한다. 이로인해 압살롬은 교만할 수 밖에 없는 환경에 놓이게 된다. 아름답고 고운것은 다 헛된것이다. 인간에게 잘보이려다가 하나님께 잘못보여 짧게 산다는 것은 매우 안타까운 일이다. 이것은 인정중독이 가장 크기 때문에 그렇다. 오늘 압살롬이 그러하며, 주니믄 내가 너를 모른다하신다. 압살롬은 결국 회개하지 않았고, 아버지를 보고 싶어하나 자신은 공의를 행해 죄가 없다고 하며, 정당하다고 하였다. 입살롬은 7년동안 나는 죄가 없다고 이야기만 했다. 요압은 눈치가 빨라 다윗이 압살롬을 안보니 자신도 압살롬을 보지 않았다. 진정으로 화해시키고자 하였고, 보리밭에 불을 질러 만나게 하였다. 다윗은 자신이 용서를 받았는데 압살롬은 용서받지 못하면 어떻게 하는가 다윗은 아무것도 할 수 없었다. 인격적인 만남을 할 수 없었고 비인격적인 용서를 하였듯이 만나지 않았다. 다윗은 압살롬이 보고 싶어하는데 물질적인 것만 채워주고 있다. 자신의 실책을 바로 잡아야 하는데 압살롬을 거절한 죄는 다윗의 세번째 죄이다. 자신은 힘들었지만 오랜시간이 지나 변명이 필요없는 죄가 되었고, 압살롬이 아버지를 보고자하는 것에 아무 관심이 없었다. 결국, 요압이 불을 질러 만났으나 회개 없는 입맞춤으로 이는 압살롬의 반역으로 이어졌다. 압사롬의 죄의 문제를 도와주지 않았기에 일어난 일이다.
적용-회개하지 않고 겉으로만 화해하고자 하는 것이 있는가?
3. 순수하지 못한 충성으로 화해를 시킴
항상 화기애애 할 것이 믿음이고 이것이 신앙이라 생각한다. 오늘 구속사적으로 바로보는 사람이 아무도 없다. 우리도 마찬가지이다. 요압은 인간왕 다윗에게 충성한 사람이며, 정의로운 사람이라 본인은 스스로를 생각하고 있다. 그래서 압살롬의 살인이 정당하다고 생각하는 것이다. 사람과 하나님 모두에게 충성해야 한다. 구속사를 알고 있는 다윗이 세속사를 알고 있는 요압에게 끌려다니고 요압은 차기왕인 압살롬과 다윗 모두에게 잘 보이려고 한 인물이다. 욕심이 숨어져 있음을 볼 수 있으며, 오늘 만남을 성공시켰고, 결국 하나님은 반역을 막지 않으셨다. 성경은 어느편에 서야 하는지를 보여 주고 있다. 어떻게 악한 세상에서 성도로써 살아가를 생각해보아야 한다. 잘생겨서 돈이 많기 때문에 이 때문에 다 안된다. 요압은 입으로만 하나님을 거론하였다. 모든 것은 하나님의 뜻으로 결정되어야 하지만 인간 결정으로 하고 있다. 우리는 어색한 상황을 변화시키기 이해 노력하고 있다. 요압이 이 일에 형편을 바꾸려 노력하고 있는 것과 같은 것이다. 다윗은 압살롬이 회개하지 않을까 기다리고 있었는데 요압은 이때 환경을 바꾸려 하고 있다. 화평은 하나님과의 관계에서 나오는 것인지 내가 불편함을 해결하려는게 아니다. 또한 화평은 하나님과 사람 관계가 회복되어 누리는 것이 화평을 누리는 것이다. 관계의 회복이 화평이다. 하나님과의 관계가 회복되어야 화평해진다.
적용-화평케 하는 사람이 중재자인데 무엇을 중재하려고 노력하는가?
**목장식구 기도제목
백충환(76)
1. 전 직장에서 생긴 채권 신고서 문제 잘 처리될 수 있도록
2. 내안의 이기심 잘 이해하고 예수님의 말씀이 언제나 울려 퍼질 수 있도록
3. 매사에 감사할 수 있도록
황순영(78)
1. 13일 발생된 채권 3천4백만...고난이 축복이 될 수 있도록 은혜주시길
2. 제게 주신일들에 감사드리는 자세로 즐겁게하기
김경배(82)
1. 금주 학교 행사 무사히 치를 수 있도록
2. 행사로 인해 양육에 게을러 지지 않도록
3. 행사라는 것을 핑계삼아 합리화하지 않도록
이병하(84)
1. 하나님께 더 가까워질 수 있도록
2. 질책에 대한 두려움과 일에 대한 중압감 떨쳐내고 용기있게 해나갈 수 있도록
3. 결혼 준비 잘 할 수 있도록
조익환(80)
1. 수요예배 꾸준히 드릴 수 있도록
2. 초등부 아이들 잘 섬길 수 있도록
3. 누군가를 도울 수 있는 기회를 가질 수 있도록
