[주일설교]
입맞춤 (삼하 14:1-33)
화평이루는것은 상대를 배려하는것. 자기죄 못보는사람 100% 자기중심적.
복음없이화평 문제 더 크게 할 수있다. 때가 아닌데 관계나쁜사람중재하는건 근시안적 시각. 요압, 압살롬과 다윗의 입을 맞추는것을 도움.
사랑도 아닌 회개도 아닌 입맞춤은 겉만 그럴싸 한 것.
1. 본능적사랑으로 입맞춤 하였다
부성애 본능적. 죄,징계의사랑없고 그게 화를불렀다. 하나님사람이 하나님 뜻에 따라 판단 못하면 그게 죄. 다윗 해결책 못찾음. 이빨빠진호랑이가 되었다. 하나님 나라법대로 다스려야 하는데 쉼도 처벌도 못하고있다. 압살롬이그슬로 가서 피해있는데 문제는 그 아들을 사랑함. 핏줄에 연연하는 것이 인간의 본성. 예수님보다 더 사랑하는 대상으로삼음. 부부는 혈육아니나. 자식은 끝까지 지키려함. 모든 결혼문제 배후에 문제부모 있음. 가족모임에서 복음 전하려다트러블있었나? 일시적 화평 지키려는 부모나 배우자를 못본체 하는가? 백마디듣기좋은 말보다 한마디 복음이 사랑임을 알고있나?
충성스러워보이나 잘못된 중재. 계략.. 여인통해 자신의 두아들 다툼으로 한아들 죽음이야기들음.다윗, 남은아들마저 죽이는것 잘못이라 함. 도우려함. 논리가 안맞는다. 살인자를 데려올 순 없는데.. 13, 드고아여인 말들은 다윗 성급함. 누구얘기도 안들음. 다윗의 합리화하고 싶은 맘에 도장 찍어줌. 아무것도 할 수 없는다윗의 마음, 밧세바 사건 이후 은혜아니면 안될 인생 됨. 자식은자기. 자기애의 심볼이기 때문에 그문제를 다윗에게 주신것. 이때부터은혜의시대 됨. 모두다 이기고 왕되었는데 졸지에 간통. 본능적사랑. 하나님 사랑 놓치고잇음. 구원엔 타이밍중요. 모두가 시간을 놓치고있다. 나쁜일은 요압에게 앞세워 하게하는 연약함 or 악함이있다. 평소의 똑똑함이라면 분별했을 터인데. 정의에대한 책임. 압살롬 돌아오게끔 하게됨. 반역으로 이끌것이기에. 이스라엘의 분란가져오게됨. 원칙 지켜야할것인데 어정쩡한 태도로 비극을 부름. 엄격 관대함의나사가 풀려버림. 백성이목 의식. 아버지이기도 하기에 어찌하질 못한다. 조금 기다리면 회개할거라 생각함. 다윗이 그러고있다.
본능적인 사랑하나 객관적 사랑하나 자녀를 두고생각해보라
2.회개하지 않는 입맞춤
다윗이 피하고 있는 압살롬. 흠없는 외모에 백성이 반했고 명성이자자해짐. 이스라엘 백성은 압살롬이 독을품고있는데도 모두가 다 사랑하고있음. 압살롬의 외모때문에 살인을 정당화 하는데까지 감. 사울 때문에 망한지얼마안#46124;는데. 뛰어난 머리와 머리털. 이목끌기 좋다.선천적 장점이 자랑거리 되지만 가장 쉽게 넘어뜨릴 수 있는 약점이 됨. 남보다뛰어난것 항상 겸손해야함. 나의장점은 오직 다른사람위해 써야 할 것.압살롬 자식 셋이었으나 딸만 남음.압살롬의가계 이미끝남.그슬왕 딸 마아가가 어머니. 아들이름 없는걸 보아 죽었음.파멸. 딸인 다말, 여동생이름 따라 지음. 자신도 왕의 아들. 양쪽 가문 너무 뛰어나고 흠없는 외모. 교만할 수 밖에 없는 조건. 그러나 배신, 강간 당하고.. 너무 아름다움. 얼마나허망한지 보여준다. 인간에게 잘보이려다 하나님한테 잘못보이면 망함. 젤큰 중독 인정중독. 잘 보이려고. 압살롬 아버지 보고싶어하지만죄를 모르고있다. 자기죄 회개안함. 공의를 행했기에 죄가없다하고있다. 암논이 죽을죄 지은것 맞다 하지만 그 때문에 암논죽이는 것은 옳지않다. 자신이 의롭다. 파괴된 맘으로 나는 죄없다 하고있음. 살인계획2년 은둔피신3년귀환7년 죄없음만 부르짖음. 33절,입맞춤. 요압에겐 진정 둘을 화해시키려고도 햇을 것. 다윗이 그렇다면 훈계하고 책망 했어야 했다. 하나님 은혜로 죄사함받은 자들이 범하기 쉬운약점은 ‘나는 용서받았는데 압살롬을 용서 안하면 어쩌나, 내가 어찌 압살롬을 벌하나?’ 이게 밧세바사건 이후 계속 이러면서자식문제에 대해 아무것도 못하고 있다. 아무생각이 안난다. 다윗의감정적 분노는 다말도 암논도 제대로 다루지 못함. 압살롬에 대한 애정이 인격적 만남으로 이루어지지 못함. 압살롬 데려온 것은 비인격적인 용서. 그리워하지만 피하고 있다. 압살롬은 아버지의 사랑을 원하는데 먹을 것만 주고 있다. 사랑하면서어쩌지 못하고 있음. 자신의 실책을 바로잡아야하는데. 압살롬을다윗이 거절한 죄, 역사상 3번째 죄. 간통은 순간적. 우리야 죽일땐 권세를 사용. 압살롬거절한건 자긴 힘들었을테지만 오랜 시간 걸렷기에 변명이 필요없다. 안보기어려운 상황. 노력해서 일부러 안봐야 함. 요압은 다윗의상황 앎. 요압까지 관계끊고. 압살롬이 아버지 원했는데.. 때가 너무 늦음. 죄 회개 안 햇는데 입맞춤 한것. 반역을 부름. 다윗은 압살롬과 암논의 죄문제 돕지않음. 요압도 마찬가지, 서로 죄문제 비껴가며 거짓 화평으로 죄문제 회피.
적용: 회개하지 않고 겉으로 화평하고자 하는 것이 있나?
3.순수하지 충성으로 입맞춤 시킴
항상 화기애애한 것이 성도의 인생이라 생각한다. 모두가 구속사모르니 일을 저지름. 요압은 충성스런사람. 전쟁에서도 다이겨놓고왕에게 영광돌림. 그러나 왕 뜻에 따르지 않를 때 잇다. 아부넬은왕 뜻 거역하고 죽였었다. 요압 훌륭함. 인간왕 다윗에게충성. 원수갚음은 자신의 정의감이었다. 정의 사람편 모두중요하나 하나님 편에서 생각하는 것이 가장중요한데 맘대로 안됨. 구속사의 사람 다윗이 세속사 꿰고있는요압에게 끌려가고있음. 요압은 다윗과 압살롬 모두에게 유익 얻고자 움직이는 것. 불행히도 요압의 계획이 성공함.
그래서 반역일어나지만 하나님 이 상황 막지않으심. 요압이 대세가되게하여다윗 바보같이 보이게됨. 성도는, 성경은 어느편에 서야하나끊임없게 이야기 함. 성경은 항상 똑같이 반복되는 사람들의 모습 보여줌. 예수믿고 악한세상에서 살아야 하는데 요압처럼 처세술 좋게 아닌 끊임없이 살아야 하는 것 보여주심. 이세상에서 무엇이든10년후 내다보고 하는 결정이 좋을 수있다.
요압은 다윗 옆에 딱 붙어있음. 데리고 갈수도, 버릴 수도 없는 아주 필요한 사람. 그럼 요압의 잘못은? 말은 그럴 듯 하나 하나님 기준으로 결정하지 않음.입으로만 하나님거론. 다윗 입장에서 인간의 지혜로 결정하는 것이 탁월한 사람. 좋지않은관계, 인본주의로 화해. 사람들이 못 견디는 것이 ‘긴장’한다 그래서 회피. 예수믿으면서도 견디지 못하고 상황 변화 위해 애를 씀. 24절, 압살롬데려왔는데 내얼굴 보지 못하게 하라 함. 왜? 다윗에겐 ‘더 기다리면 회개하지 않을까, 구원의 소문이 들리지 않을까’ 하는 마음때문에. 복음이 전해져야 끝이나는건데 환경바꾸려 요압 애씀. 분쟁없는 평안함이 아님. 보상과 회복이라는 뜻 있음. 긴장상태 풀린상태가 평안. 화평은 사람, 하나님과의 관계가 회복되어야 누리는 것. 이루는 것이 아니다. 압살롬 회개 안되었는데, 요압은 환경 변화 시키려 한다. 끝을 내 마음대로 바꾸려 함. 합리화일 뿐. 직장에서 내 역할 잘하면 화평. 관계의 회복이 화평.
적용: 화평하는 사람이 중재자.때가 아닌데 나서서 중재하려하는 것 무엇인가?
[기도제목]
노선일
1. 내 삶에 주님의 인도하심
2. 생활예배
김윤경
1. 건강 관리 지혜롭게 잘할 수 있도록
2. 고난이 내게 유익이라는 말씀에 감사하도록
3. 가족 구원과 건강
4. 악화된 건강과 취직 문제를 통해 첫사랑을 회복하도록
임채린
1.가족구원
2.이모의 우울증 및 자식고난 구원의 사건 될 수 있도록
3.생활예배 잘 드리기
4.가족의 객관화 통하여 일시적 화평 위해 애쓰지 않기
5.작은선택에 있어도 주님께 늘 먼저 묻기
6. 계속되는 두통 나아지길
정다정
1.시간 잘 활용해서 집에서 틈틈히 말씀듣고 큐티 잘하기
2.건강관리잘하고.술 근처도 가지 않기
3.남편.시댁 관계 지혜롭게 잘할수 있게
4.대인관계, 우울증, 무기력 회복
