사랑이 아닌 것 (사무엘하 13:20~39)
화가 날 때는순간적으로 욱하면서 분노 호르몬이 급상승한다; 15초면 정점을 찍고 분해되기 시작하고, 15분이 지나면 거의 사라진다. 분노관리에서 15라는 숫자는아주 중요하다. 한 번 기분나쁘게 한 것은 15번 기분 좋게 해야 만회할수 있다. 15번 기분 좋게 할 생각 말고 한 번 기분 나쁘게 하지 않는 것이 중요하다.
오늘 본문의주인공들은15번은 커녕 모두 파괴적인 분노를 가지고 심히 노하고 사리를 가지고 분노를 감추면서 다들 사랑을 한다고 생각을 한다.흔히 사랑하기 때문에 분노한다고 한다. 건강하지 못한 관계의 특징에 ‘애증’이 있다. 사랑한다고 하면서 관계를파괴하는 사랑을 하게된다.
암논의 사랑이다말을 사랑하나 사랑이 아닌 것, 압살롬이 다말을 사랑해서 복수를 하는 것도 사랑하나 사랑이 아닌 것, 다윗도 심히 분노하면서 사랑하나 직무유기를 하면서 사랑이 아닌 것을 보게 된다. 그런데 모두각자 사랑을 하고 있다고 생각하며, 심히 노하고 통곡하고 있다.
사랑하나 사랑이아닌 것은 무엇이 있겠는가?
1) 분노하는 것은 사랑이 아니다.
세상사람은‘내가 갚아줄게’라고 말해주는 것을 사랑이라고 한다. 그러나 다말이 처량하게 지내게된 것은 축복이다. 왕가의 왕의 딸 공주로서 가난하고 애통한 마음을 지니게 되었기 때문이다.암논과 압살롬은 그 가난한 마음을 끝까지 몰랐다. 심령이 가난한자는 복이 있나니천국이 저희 것이며 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것이며…라고 했는데, 다말에게는 축복이었다.
다윗은 암논이자기 딸 다말을 범하고 버린 일을 듣고 심히 노했지만 암논을 처벌하지 않았다. Why? 자신이 범한 죄 때문에 뉘우치고 참회하느라고 한마디도 대꾸할수가 없었을 것이다. 성도가 죄를 범하면 세상을 책망하기가 어렵다. 죄로 인한 후유증은 지도자에게 더 크다. 암논을 보면서 ‘나도 그랬는데, 너도 그랬니?’란 생각을 했을 것이다. 자신에 대해 생각할 때 그냥 자기는 가만히 있을 수밖에 없는 처지가되었다는 생각이 들었을 것이다. 통치자의 입장인데 스스로 중한 죄를 지었기 때문에 할 말이 없고 공과사를구분하지 못해 실수를 범한다. 자신의 가문에 등장한 치욕적인 간음 사건을 은폐하고 덮고 넘어가려고 한 것.밧세바 사건이 트라우마로 다가왔을 것. 정말 사랑했다면 암논에게 죄에 합당한 징계를내렸어야 했는데 그냥 분노만 하고 있는 다윗. 다윗은 암논과 압살롬 중에 누구 편을 들어야 하는가 생각하며아무 행동도 취하지 않고 그저 직무유기를 했다.
압살롬을 자극하기에충분했다. 압살롬의 분노는 암논뿐만 아니라 다윗을 향하기도 했다. 그럼에도 압살롬은 복수의 칼날을 가슴깊이 숨긴 채 괜찮은 척 했다. 암논도 권세가 없기에 상사병을 앓았고, 압살롬도 권세가 없기에 살인을 했는데 시간이 많이 걸렸을 뿐이다. 다윗은 권세가 있어서 간음도살인도 금세 해치웠던 것을 안다. 여기에 권세가 있는 것.
비교적 괜찮은부모는 항상 같이 있어주지 못해도 적절하게 좌절시키기도 하고 분노를 일으키기도 하는 부모다. 부모가 항상 온유하고아무런 제재를 가하지 않으면 자기를 통제하는 사람이 없기 때문에 분노했지만 직면하며 풀어보려는 어떤 노력도 하지 않았다. 압살롬의 분노는 다윗과 암논을 정조준하며 커져갔다. 분노는 건강하게 표현해야 한다.형제를 실족하게 할 만큼 분노한는 것도 죄가 된다. 상처를 준 부모,형제, 아내, 남편, 식구들이 있을텐데, 상처받은 것에 대해서 어떻게 분노를 표현하는가?
믿는 우리는어떤 경우도 1만 달란트 탕감받은 자이다. 1백 데나리온때문에 그만 빚받으러 다니길…
적용) 분노하고 죄에 대해서징계하였는가? 그냥 넘어갔는가? 아예 표현 안하고 속으로 쌓아두었는가?아버지/아들 입장에서 나누어보라.
2) 분별하지 못하는 것은 사랑이 아니다.
분노도 타이밍이있는데 해가 지기 전에 분노를 풀어야 한다. 극심한 분노를 2년이나 가지고 있던압살롬은 병들었다. 미움을 간칙한 채 지낸 2년. 치밀하게 복수를 준비. 2년은 짧은 시간이 아닌데 하나님이 주신 시간인데 미움의 문제를 해결하지못했다. 하나님은 항상 충분히 시간을 주신다. 우리에게 시간이 있는동안 죄의 문제를 해결해야 한다. 지금도 시간은 흘러간다. 오늘이 있는동안 죄의 문제를 해결해야 한다.
차라리 당하는입장이 낫지 적극적으로 미워하고 시기하고 복수하는 자리에는 서지 말아야 한다. 충동적인 암논이나 치밀하고 계획적인 압살롬이나 다같이 구원받지 못했다.매질한 부모는 자녀에게 사과를 해야 아들의 묵은 체증이 내려간다. 매질 당한 자녀는피해자로 있다가 힘이 생기면 가해자로 바뀐다. 마음의 상처를 크게 입는다. 부모 또한 피해자였음을 인식한다면 분노의 강도가 훨씬 줄어들것이다. 매를 때릴 만큼 원인 제공을했다는 생각을 한다면 분노는 더 줄어들게 된다. 미움의 마음으로 기도한다면 기도의 문이 열리지 않고 응답도되지 않는다. 늘 남의 탓을 하게 되면 성격장애가 되어 자기 문제를 보지 못하게 된다.
에베소서 4:25~ ‘분노를 표현하는데 아주 좋은 지침이 되는 구절’
그런즉 거짓을버리고 각각 이웃과 더불어 참된 것을 말하라 이는 우리가 서로 지체가 됨이라 분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고 마귀에게틈을 주지 말라
1> 거짓을 버리라 ; 분노를 억압하거나 위장하는것은 일종의 거짓
2> 진실함으로표현
3> 분을 내라
4> 분을 내되해가지도록 분을 품지 말라
5> 분을 품으면마귀가 개입할 수 있는 좋은 틈을 열어 주어서 압살롬에 마귀가 개입을 한 것이다.
분노를 누그러뜨리는좋은 방법은 경청하는 것. 경청은 상대방의 입장에서 공감하는 것. 90%듣고,10% 자기 얘기를 해야한다.
잠언 15:1 - 유순한 대답은분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라
십자가는 타이밍이다. 분노의 해결을 위해서는타이밍이 너무 중요하다. 망치로 조개껍질을 깨려고 하면 조개는 상처가 아무리 날지라도 입을 열지 않지만 소금물에담가두면 저절로 입을 연다.
집안에 위기와살기가 흐르고 있다는 것은 다윗이 ‘암논이 너와함께 갈 것이 무엇이냐’에서 알 수가 있다. 알면서도 자꾸 간청을하니까 형제간의 우애를 막는 것 같아서 다른 형제들과 함께 보낸 다윗. 암논의 범죄에도, 압살롬의 복수에도 다윗이 이용되었다. 다윗이 자신의 지은 죄가 얼마나 심각한 것인지 갈수록깨달을 수밖에 없다. 하나님께 성전 지어드리겠다고 했는데, 내적성전을지어라 내가 너를 위해 집을 지어 주겠다 하심에 알았다고 했지만, 음란/살인/간음을 하니까, 혹독한 사람 막대기와 인간 채찍을허락하셨다.
압살롬은 신하들에게암논이 술취했을 때 죽이라고 명령. 교만에 빠져있고 마음이 풀어져, 압살롬 앞에서 술을 만취하도록 마신 암논.술취하여 멍청하게 되고 넘어지게 만든 것. 대적에게 공격할 기회를 제공하는 것이된다. 다윗이 왕권을 가지고도 암논을 처벌하지 않기 때문에 자신이 처벌해야한다고 명분을 만들어서,자신도 다른 사람도 분노의 복수라는 것을 분별하지 못하고 있다. 이렇게 치밀하게복수하는 압살롬을 보니 얼마나 분노가 무서운 것인가를 볼 수 있다.
압살롬이 복수에명분을 잘 설명했는지 사환들이 분부대로 암논을 죽였다. 10년 동안 아버지를 죽일 생각을 하고있으면서도 이스라엘 모든 백성들의마음을 훔쳐 얻었다. 이것을 어떻게 우리가 분별하겠는가? 속에 칼을숨기고 모든 사람의 마음을 얻고 있던 압살롬.
암논이 죽고다윗은 주체할 수 없는 비통함에 빠진다. 참 이상한 것은 다윗은 갑자기 하나님께 중요한 문제를 묻는 것을 잊어버렸다.밧세바 사건 이후에 다윗은 자녀교육에 실패하고 있다. 압살롬의 보복의 마음을 전혀분별하지 못하고 있는 다윗. 자식의 문제로 하나님께서 다윗을 훈련시켜 가신다. 암논과 다말 얘기를 듣고도 기가막히고 압살롬이 암논을 죽였다고 하는 것에도 기가막혔을 것이다. 자식 문제에 있어서 할 수 있는 것은 아무 것도 없다. 자식을 객관적으로 보면 금세에 있어서도여러 배로 주고 영생을 상속받게 해주신다. 서로 죽이고 간음을 했는데 가만히 멀뚱히 있는 다윗.자식의 문제는 그 누구도 용사가 없다. 왜냐하면, 자식=자기애 이기 때문이다.
간사한 요나답의계책은 암논 때에도 발휘되어 결국 암논을 죽였다. 압살롬이 암논을 죽이려는 계획을 다 알고도 다윗에게 말하지 않았던 요나답.결국 압살롬도 죽게 된다. 나에게 아첨을 하는 사람을 조심해야 한다.우리는 욕하는 사람이 싫고 나한테 잘해주는 사람이 좋다. 요나답이 암논만 죽었으리라말하면 다윗에게 위로가 될 것이라는 것을 요나답이 꿰뚫고 있었다. 다윗이 사람을 잘 보다가 갑자기 이빨빠진호랑이가 되어 계속 실수를 하고 있다. 주의 이름을 위하여 자식을 객관적으로 보는 것이 새로운 가치관이다.다윗은 밧세바 간음 때도 이리 울지 않았는데 아들들때문에 옷을 찢고 심히 통곡하고 슬퍼하였다. 다윗을 훈련시키는 것은 자식일 수밖에 없다는 것을 보여주신다. 다윗이 회개하고 풀어야 한다.문제아는 없고 문제부모만 있다.
적용) 폭풍눈물을 흘리는 부모인가?그런 부모가 있었는가? 폭풍눈물을 흘린다면 왜 흘리는가, 죄책감때문인가, 내 죄 때문인가?
3) 편애는 사랑이 아니다.
압살롬이 도망을한다. 편애를 받는 자녀는 사랑을 많이 받았기에 건강할 것으로 예상되지만 압살롬 의외로 내면에 분노가 가득하다. 기대가 크기에 부모의 요구에 맞춰야한다고, 순종적으로 보이지만, 하고싶은 욕구와 기대의 좌절로 인해 커다란 분노가 늘 자리잡고 있었다. 분노를 건강하게 나타내는좋은 방법은 그 사람에게 가서 사실을 말하는 것이다. 자녀들은 부모의 앞모습보다 뒷모습을 보고 배운다.그럴듯한 대단한 겉모습보다는 실제 삶을 보고 배운다.
달매는 다윗의처 마아가의 아버지로 압살롬에게는 외갓집. 압살롬에게 이런 외가가 없었다면 반역을 도모하는 것이 쉽지 않았을 것이다.잘산다는 것이 이렇게 세상적으로 피할길이 된다. 이방여인과 결혼한 것의 결론이다.사울에게 쫓기던 다윗이 왕의 딸과 결혼한 것은 정략적으로 매우 이익이 되었을 것이다. 결국 자식을 잡았다. 반역을 도모하여 나라가 망할 뻔 했다. 다윗이 자기를 안쳐다보고 계속 다른 여자를 얻어들이고 밧세바와 간음을 하여 배신감으로 아들과 연합해서 이스라엘 나라를 그술왕에게바칠 뻔 하였다. 불신결혼이라는 게 완전히 딴 나라로 갈 수 있게 하는 것이다. 결국 이게 다윗의 문제였다. 사랑이 아닌 것 중에 불신결혼이 있다. 자식을 위해서 돈, 스펙으로 결혼시키는 것은 사랑이 아니다. 압살롬으로 인해서 심히 노하고 옷을 찢고 통곡하고 날마다 슬퍼하고 있는 다윗. 그야말로 눈물의인생을 살고 있는 통일왕국의 왕인 다윗. 편애를 통하여서 불신결혼을 통하여서 결혼과 모든 것들에 대한 올바른견해가 없기 때문에… 암논을 향한 슬픔은 줄어들고압살롬을 그리워한 다윗. 압살롬이 원한 것은 인격적인 사과였으나 아버지의 거짓만 보았다. 다윗의 문제는 암논의 문제 때문에 슬퍼하지 않고 금식하지 않고 압살롬을 편애한다는 것. 객관성을잃고, 사랑이 떳떳하지 못하니까 정만 흐르고 분별을 하지 못한다.
근본적으로내가 죄에서 태어났고 죄에서 벗어날 자가 없다는 것을 깨닫는다면 오늘 나의 문제 속에서 할 말이 없고 그저 눈물로 통곡하고 옷을 찢으면서 살아갈수밖에 없는 것이 축복이다. 내가 예수믿어서 잘됐다고 하는 것보다는, 되는 일이 없는 가운데 나의너절함과 죄를 드러내는 것이 하나님께 영광을 돌리는 인생이다. 다윗의 통곡이 아버지의 마음.통곡하면서도 다윗은 마음을 표현하지 못했다.
적용) 편애의 여파가 크다는것을 인정하는가? 편애와 불신결혼에 대하여 나누어보라.
아무리 노해도하나님은 고치실 수가 있습니다. 분노에 대해서 데이비드 시멘즈는 해결책을 제시했다. 1>문제를 똑바로직시하라. 2>어떤 문제이든지 자신에게 책임 있다는 것을 인정하라. 3>고침받기 원하는지 자신에게 스스로 물어보라. 4>문제가운데 있는 모든 이들을 용서하라.5>자기자신을 용서하라, 6>문제의 핵심이 무엇인지 또한 그것을 위해서어떻게 기도해야할지를 성령님께 구하라.
[기도제목]
권내리 목자(75)
- 생활예배 잘 지키며 하나님과 대화하는 시간 가지고 기도할 수 있기를
- 동생과 아버지의 구원을 위한 기도
정미화(76)
- 생활예배를 우선 순위로 두기
- 부모님과의 관계에서 말씀에 힘입어 감정을 직면하기
- 내죄가 깨달아지지만 회개까지는 아직인 것 같다. 통회하는 마음으로 회개로 가도록
김나영(78)
- 일대일양육을 통해서 매일 하나님을 만나고 이 만남이 삶의 습관이 되기를
안무옥(82)
- 생활예배와 양육교사훈련 과제가 우선순위가 되는 한 주 보낼 수 있기를
- 회사에서 무시가 되는 상사가 있는데, 내 죄를 먼저 보고 언행을 조심할 수 있기를