<설교요약>
본문 : 사무엘하 13:1~19
제목 : 사랑하나
암논의 사랑에 대하여..
1. 죄의 삯인 사랑. (부모의 죄의 대물림이다.)
암몬의 범죄는 다윗의 범죄가 있은 후 일어났기에 다위의 범죄로 봐도 무방하다. 다윗의 장남으로 자라면서 다윗의 쾌락을 모두 보며 자랐고, 다윗이 여러여자를 취함으로 암논의 형제가 모두 다르다보니 부모된 다윗 역시 아내와 한마음이 되어 자식 교육도 어려웠다.
또한, 많은 여자를 취하며 암논을 안중에도 두지 않은 다윗의 영향으로 암논은 사랑에 굶주리게 되고 이러한 암논 앞에 사랑하는 누이 다말이 나타난 것이다.
다윗은 권세가 있었기에 속전속결로 밧세바를 취할 수 있었지만 암논에겐 다말을 취할 권세가 없었기에 상사병이라도 앓은 것이다. 이러한 암논의 범죄는 보고 배운 모델이 된 다윗의 범죄로부터 나오는 것이다.
암논의 사건처럼 범죄는 처음과 끝만 있을 뿐 중간이 없다. 이랗게 고통을 주는 습관과 태도에는 몇세대에 걸쳐서 내려오는 뿌리가 있다.
성경은 자신의 약점을 진실되게 말하는 것을 회개라고 한다. 회개는 우리의 죄를 분명히 보고 그것에 대해 변화하는 데서부터 시작한다.
암논의 아버지는 부재중이고, 무관심의 아버지 였을 것이다. 그러나 남자들은 커서 문제가 될 때까지 이러한 아버지의 대하 상처를 깨닫지 못한다. 이런 상처는 하늘 아버지를 알게 될 때 치유된다.
부모의 선한일은 아무리 해도 그 자식이 따라오기 힘들지만 악한일은 보이는 척만해도 따라온다. 이러한 다윗의 밧세바의 사건과 암논의 다말 사건 모두 하나님께서 다윗을 사랑하셔서 진정으로 울며 살 수 밖에 없는 인생을 허락하신 것이다.
(나눔)
- 나의 사랑은 죄의 삯인가?
- 되물림 되었다고 생각하는 나의 죄는?
2. 끝을 보는 사랑.
암논의 범죄에서 다말의 ‘아름다운 모습’은 외적 조건일 뿐 본질은 아버지의 죄를 그대로 답습한 것이다. 암논이 다말과 동침할 수 있었던 이유는 ‘힘이 세므로’였기에 가능했던 것이다. 자신의 육신의 정욕을 위해 암논은 다말의 끝을 보았다. 욕정을 이루기 위해 열심히 계획을 세우고 범죄를 저질렀다.
탐욕은 갖고 싶은 것을 갖고 소유하고 싶어하는 마음이다. 탐욕이 잘 드러나는 모습이 중독인데 암논도 곧 여자 중독이다. 관계를 어느 시기에 하는 가가 중요하다.
끝까지 가지 않고 남겨두어야 더 깊은 사랑이 될 수 있고, 나중에 추억할 때 아름다운 부분으로 남을 수 있다. 끝까지 가지 않는게 진짜 사랑이다.
(나눔)
- 끝을 보는 사랑인가? 남아둘게 있는 사랑인가?
3. 회초리 맞는 사랑
하나님의 사랑은 djEJs 사랑으로든 버릴 사랑이 없기에 결혼한 후엔 그 관계를 꼭 지켜야 한다. 이 사건에서 다말은 자신의 사건을 오픈하고 자신의 죄를 보며 걸어갔다. 죄는 암논이 지어 놓고 회개는 다말이 하고 있는데, 암논이 깨닫지 못했기에 다말이 대신 쓰인 것이다.
<목장풍경>
이번 주는 시골에 내련간 민경언니와, 일이 있어 참석하지 못한 주연 언니를 제외한 목자 언니와 부목자 2명, 셋이서 나눔을 하였습니다. 설교 말씀의 영향으로 처음으로 각자의 연애사와 관련된 얘기들이 많이 나왔습니다. 즐겁게, 또 눈물과 함께 나누기도 하면서 목사님 말씀처럼 여백의 미가 있는 사랑을 해야 함을 공감하고 적용할 수 있도록 다짐하였습니다.
<기도제목>
*유진언니
ㅡ여백이 있는 사랑을 지혜롭게 할 수 있도록
ㅡ엄마가 아프신 상황가운데서 자기연민과 우울에서 벗어나서
엄마의 구원의 일에 동참할.수 있도록
ㅡ오빠와 믿지않는 친척들의 구원에 관심갖고 대할 수 있도록
ㅡ집필자. 사역자분들을 위해.품고 기도할 수 있도록
ㅡ신교재를 위해
*신자언니
ㅡ건강회복되도록
ㅡ시간관리를 잘.할 수 있도록
ㅡ신교제를 위하여
ㅡ생활예배 잘 드리기
*주경
ㅡ양육교사 훈련과 관련된 숙제들 기도하며 잘 받을 수 있도록
ㅡ생활예배 잘 드릴 수 있도록
ㅡ신결혼 준비 잘 인도하여 주시기를
ㅡ주일말씀처럼 내 죄를 보며 회개 하는.한 주 될 수 있도록
ㅡ가족 구원을 위하여
* 주연
-논문 마무리 할 수 있도록
-진로결정할 수 있도록
-취업에 도움되는 자격증공부할 수 있도록
