우리들교회 청년국

사무엘하13:1-19 사랑하나

오늘 담임목사님께서 사무엘하 13:1-19 설교말씀을 통해 우리와 별 다를것이 없는 암논의 사랑의 실체에 대해서 말씀하셨습니다. 다윗의 아히노암 사이에서 태어난 다윗의 첫째아들 암논은 그의 이복누이 다말을 사랑하여 상사병에 걸립니다. 암논은 다말과 동침하기 위해 그의 간교한 친구 요나답과 계획을 세우고 그의 조언을 받아들여 아버지 다윗에게 자신이 아프니 다말을 자신의 병상에 들여 떡을 만들어 자신에게 먹이게 해달라는 부탁을 합니다. 그리하여 자신의 병상에 불려온 이복누이 다말에게 암논은 동침하자는 제의를 하고 다말은 자신의 아버지 다윗에게 허락을 받으라하며 거절을 합니다. 그러자 암논은 다말을 겁탈하고 그녀를 버리기까지 합니다. 겁탈을 당하고 버림받기까지 한 다말은 자신의 신분의 표시인 채색옷을 찢고 재를 머리위에 쓰고 손을 올리며 자신의 인격과 명예가 더럽혀지는 수치를 당했다는 표현의 행위를 합니다.

암논의 사랑의 실체

1. 암논의 사랑은 죄의 싹의 사랑이었습니다.

그가 느끼는 사랑이라는 감정과 그것을 대하는 태도와 결정은 그의 부모의 죄의 대물림이었습니다. 다윗의 아들 암논이 이복누이인 다말을 짝사랑하며 상사병까지 이르게되고 옳지않은 방법으로 다말을 소유하려 강간하고 버리는 사랑을 한 이유는 그가 살면서 배운것이 자신의 아버지 다윗의 수많은 여자들과 간음밖에 없기때문이며 그로인해 받지못한 사랑으로 사랑에 굶주렸기때문입니다. 오늘 1절은 "그 후에.."로 시작이 되는데 그 뜻은 다윗이 범죄하고 회개한후에 징벌을 예고받고 징벌을 받은 그 후에 일어나는 일이기 때문입니다. 이는 다윗의 간음의 죄가 있은후 이런일이 일어났으며 다윗의 자손 암논에게까지 대물림 이복누이를 범하고 버리는 죄는 바로 다윗의 범죄로 보아도 무방하다는것을 알려주시기 위함이었습니다. 자신의 아버지가 수없이 여자들을 바꾸며 범하는것만을 보고 자란 암논은 진정한 사랑이 무엇인지 배운적이 없기에 이복누이 다말이 자신의 권능적인 욕망을 건들이자 보고배운것이 탐닉과 정욕이기때문에 그것을 바로 행동으로 옮기기가 쉬웠습니다. 성경은 죄의 영향력이 3대, 4대에 까지 미친다고하며 이러한 사실은 다윗과 그의 아들들의 행위로 알수있습니다. 다윗이 밧세바와의 간음을 회개햇어도 암논는 보고배운것이 탐닉과 정욕이기에 강간을 하고 그밑의 동생 솔로몬도 천명의 여자를 거느렸습니다. 고통을 가져다주는 많은습관과 태도뒤에는 몇세대를 내려오는 동기와 형태가 있으며 죄는 단지 외적인 죄뿐만아니라 성격형성에도 영향을 미치게됩니다. 오랫동안 습관화된 죄의 반복성때문에 고통을 당하게되며 집안의 역사와 나라의 역사를 정직하게 대면할때 자신을 알게되며 다른사람을 도와줄수있게 됩니다.

적용: 대물림이 된 죄는 무엇입니까 ? 부모를 욕하면서 닮은것은 무엇입니까?

2. 암논의 사랑은 끝을 보는 사랑이었습니다.

대물림 된 죄에서부터 비롯된 암논의 죄는 암논 자신의 죄성도 포함되어 있기때문에 이것은 암논의 책임이기도 합니다. 문제아는 없고 문제부모만 있기에 외모에 유혹이 되었던 다윗의 죄와 같이 암논도 그대로 죄를 범합니다. 다윗의 첫째아들임에도 불구하고 암논은 편애를 받았기에 암논은 열등감과 충동적인 성향이 있게되었고 그러한 암논의 옆에는 간교한 친구인 요나답이 있었습니다. 암논은 열등감과 충동적 성향에 의해 듣기에 좋은 요나답의 잘못된 조언을 받아들이고 치우치게 되어 이복누이 다말과 동침할 계획을 세웁니다. 육신의정욕의 목표인 다말 하나 얻기위해서 암논은 끝을보고자 열심이 하늘을찔러 밤잠을 않자고 모의를 하고 계획을 하고 드디어 목적을 이루게 됩니다. 목적을 이루기 전의 암논은 다말을 "사랑하나.."하며 표현하지만 목적을 이룬후에는 다말을 아주 미워하여 그녀를 쫓아냅니다. 다말이 쫓아내는 악은 범한 악보다 더하다고 암논에게 말하자 암논은 "누이"라고 부르던 다말을 계집이라고 부르며 쫓아냅니다.

혼전관계를 가지게 되고 모든것을 다 알고 다 말하게 되면 관계를 파괴시키게 되며 그 순간 영혼은 떠나버리고 남는것은 육적인 그리고 동물적인것뿐이기에 흥미를 잃게된다는것을 암논과 다말의 관계를 통해서 볼수있습니다. 하지만 혼전관계정도가 아니라 강간을 한 암논의 인격은 다말과의 관계에서 볼수있으며 영성은 하나님과의 관계에서 노출이 됩니다. 암논은 자신의 얕은 수준의 욕망과 골깊은 열망에 의해서 죄를 짓게되고 이것은 부모로부터 합당하지 않은 양육을 받았기때문이고 자신의 속에 내재되어있는 죄성이 있기때문입니다. 그렇기에 무엇이든 "언제까지 참아내는가"가 인격과 영성이며이것은 성관계에도 똑같이 적용이됩니다. 잘못된 양육으로 인해 남자상/여자상에 상처가 있으면 끊임없이 인정을 받고자하는 죄를 짓게되고 그래도 내가 할수있는것은 계속 죄고백 하는것뿐이라는것을 인정해야합니다. 나의 여성상과 남성상은 무언가로부터 인정받음으로 완성되어져 가는것이 아니라 주님에 의해 만지심을 입어야 회복될수있는것입니다. 그 누구도 하나님앞에서 자유로울사람이없으며 오로지 성령님께서 치유해 주실때에 변화될수 있습니다.

적용: 끝을보는사랑을 하십니까? 항상 끝을 남겨두는 사랑을 하십니까?

3.암논의 사랑은 회초리 맞는 사랑이었습니다.

다말은 구속사적으로 큰 죄를 범한 암논에게 자신을 겁탈한 뒤에 내쫓는것은 자신을 겁탈한것보다 더 큰 악이라고 정확하게 말합니다. 겁탈을 당한 그 와중에 다말이 자신의 신분의 표시인 채색옷을 찢고 재를 머리위에 쓰고 손을 올리며 자신이 수치스러운일을 당해 인격과 명예가 더렵혀졌으며 자신이 더이상 처녀가 아님을 금새 나타낸것이며 이것은 다말의 인격과 영성을 보여주는 스스로 회개함을 보여주는것입니다. 성폭행을 당햇어도 스스로 회개하는 다말과 이 범죄의 가해자인 암논의 회개하지않는 모습은 그들의 인격과 영성을 보여줍니다. 다말이 너무나 억울한것 같아도 내가 당한것 다 아시고 후대해주시는 주님이시기에 상대방의 죄에 대해 질책하는것이 아니라 스스로 회개함으로 하나님께 나아가면된다. 암논 자신도 다윗의 가정안에서는 피해자였지만 자신의 피해받은것만을 바라보며 죄를 범했기때문에 죄로시작하여 죄로 끝이나는 삶을 살았습니다. 하지만 다말은 불가항력적으로 당한것에 대해 성숙된 영성으로 스스로 회개하며 하나님께 나아갔기때문에 하나님께서 친히 성경에 자신을 기록해주시는 은혜를 받았습니다.

죄의 싹인 사랑은 부모의 죄의 대물림된것이기에 죄의 싹인 사랑으로 끝을 보는 사람도 공동체가 필요합니다. 하지만 죄에는 본인자신의 책임도 있기에 회초리 맞는 구속사로 회개하고 회복될수 있도록 주님께 나아가 기도로 간구해야합니다.

기도제목

동영언니(85또래 목자언니):

1. 미래에 대한 두려움 하나님께 온전히 맡기고 이끄심 받을수 있도록

2. 일대일양육을 하는 기간동안 은혜로 할수있도록

3. 배우자기도

4. 가족 영육간에 강건할수있도록

5. 회사 새로운 시즌 들어가는데 두렵지않고 담대함으로 시작할수있도록

민송(87또래 부목자):

1. 가족구원을 위해서 애통한 마음으로 기도할수있도록

2. 영육간에 강건해질수있도록

3. 생활예배 잘 드릴수있도록

4. 양육교사교육 잘 받을수있도록

지선언니(86또래):

1. 기도생활 할수있도록

2. 남자친구 잘 인도할수있도록

3. 새로운 직장을 위해서 기도 많이할수있도록

희령(88또래):

1. 주어진 환경에 최선을 다 할수있도록

2. 진로 묻고갈수있도록

3. 술 많이 안마시고 지치지 않는 직장으로 인도함받을수있도록

4. 남자친구에 대해서도 분별하며 갈수있도록