2014-09-07
<주일설교>
본문: 사무엘하 12:1~12
제목: 당신이 그 사람이라
설교내용:
나단의 책망에 대해 알아보자. 어릴적부터 책망받는것은 불편하다. 책망받지않은 목사님이 하나있는데 군대에서도 책망받지않고 사랑받음. 그러나 우리들교회에 와서 처음으로 책망을 받음. 그게 목사님의 사위, 그리고 그보다 더 책망받아본적없는 사람이있는데 그게 목사님의 딸 이다. 목사님도 장서갈등을 겪는다. 우리들교회는 책망의 교회이다.
오늘 나단의 책망을 보면 그것이 아마 가장 좋은 위로인것으로 생각된다. 쓴약은 몸에 해롭듯 책망은 쓰지만 이롭다.
1. 책망은 책망하하는 사람이있다. 책망하는사람은 믿음의 사람이여야한다.
1절. 해방시켜준 사람은 고레스왕이지만 회복시켜주시고 해석해준사람은 예레미아다. 나단이란 이름의 뜻은 선물이란뜻. 하나님의 말씀을 주는 사람. 쓴소리를 할수있는 나단선지자와의 만남이 축복이다. 나단은 책망의 선지자다. 책망을 잘받는 사람은 보기 드물다. 회복은 근본적인 해결이 되지않는다. 나단의 임무는 다윗왕의 잘못을 지적하는 임무를 받음. 통일왕국의 왕인 다윗의 신경을 건들인다면 죽을수도 있다. 하지만 하나님의 말씀을 전하는 자이기에 나를 돌아보게하는 말씀을 전할수있었다.
적용) 나는 책망하는 자인가? 아님 지적하는 자인가?
2. 어떻게 책망하는가?
나단은 적절한 순간을 기다린다. 기다림은 민감함으로 책망한다는 것이다. 민감하다는 것은 말로 표현할수 없는 것들을 캐치해내는 것이다. 그리스도인이 된다는 것은 민감한 사람이 되는것이다. 민감함은 타고나는 것이 아니라 훈련받는 것이다. 목장에서 묻고, 삶의 현장에서 왜를 물어보며 훈련하는 것이다. 그들의 마땅히 받아야할 대우를 해주는 것이다. 마땅히 받아야할 대접ㅇ르 해주는 것이 정말 중요한 것이다. 명절에 시어머니와 며느리가 서로를 적절히 대우해야한다. 그것이 어려운 것은 무엇일까? 분명 아픈 말을 듣게 되었을때 어찌 대쳐해야하며 지적해야할까? 비유를 사용하자. 직접적이 아닌 우회적으로 설득을 하는 것이다. 나단은 성전건축이 불가능함을 전함.
2-3절. 부자와 가난한 자의 예시를 들으며 우회적으로 책망하였음. 다윗처럼 자신의 죄를 숨기고자 하는 자에게 메세지를 전함. 부한자인 다윗이 우리야가 딸처럼 아끼는 첩을 취함을 지적함. 우리도 간증을 통해 자신의 삶엣서 잘못을 돌아보지만 간증을 들으며 자신과 상관없이 듣는 이들이 존재한다. 본인의 이야기로 듣지 못한다. 오히려 지적만함. 신기함. 그런데 바로 다윗이 자신의 이야기를 한다는 것을 꺠닫지 못함. 택자에게는 교만해서 꺠닫지 못하는 연단을 계속 주심
지금 다윗은 지옥가게 생겼기에 하나님께서 개입하심. 모두가 숨기고 있지만 곪은 상처를 가지고 행복을 말하고있다. 항생제를 투여하면서도 터지지 않은 고름은 이땅에서 터지지 않고 저세상에서 터지게 되며 그곳에서는 행복이없다.
적용) 여러분은 어찌 회복을 하나. 민감함을 회복하기위해 경청 묻기 삶에현장에서 질문하기, 그지라에서 적용하기를 통해 훈련하는거?
3. 책망의 반응
4-6절. 인간 자신에 대해 인간을 잘 모른다. 첫째 죄에대하여 익숙하여서. 둘째 자기자신에 대해 잘모르기때문. 이것은 남을 혹독히 비판함으로 자신을 보지못함. 이와같이 다윗도 암양뺏은 부자를 벌해야 한다고 분노함. 제 3자의 입장에서 독설을 퍼부음. 자신과 상관없다는 듯이 지적함. 다윗의 문제는 '자기애'이다. 일런 사람이 하나님을 사랑하는 것은 그분에게 큰 축복을 받았다고 생각해서이다. 자기애의 뿌리는 자신에대해서 출발된다. 자신애에서 출발한 믿음은 잘못되어있다. 종교중독자는 초기의 감격을 느끼고 싶어하며, 결국 받지 못하게된다. 그런것으로 인해 매너리즘에 빠지게 되며 그로인해 성적 타락으로 이어지기 쉽다. 다윗도 이와같이 성적인 타락의 길을 걷게된다.
7절. 다윗을 지적함. 부자와 다윗이 동일인물임을 말함. 돌직구. 생명을 내어놓고 말하는 말. 다윗에게는 정말 좋은 사람들이 많음. 물론 요압같은 이가 있지만 그것은 훈련이다. 나단선지자가 한 마릉ㄴ 사랑하지 않으면 하지 않을 말이다. 생명을 내어놓고 한 말이기 때문이다.
책망에대해 반응하는 경우.
1. 칭찬인지 욕인지 모르는 사람.
2. 앙심품는 사람.
3. 꼬인 사람
4. 지극히 예민하게 반응하는 사람.
5. 옳소이다 하고 겸손한 반응을 보이는 사람
적용) 당신은 무슨경우인가?
4. 책망의 내용이 무엇인가?
다윗의 잘못된 행동을 직설적으로 말함.
7-8절. 목동에 불과한 다윗에게 모든것을 주심. 넘치는 은혜속에서 범죄한 다윗.다윗이 죄지은 이유는 만족하지 못했기 떄문이다. 승리의 정점에서 남의 아내를 탐하는 모습을 보여줌. 졸지에 다윗은 하나님의 자리에 앉아있었음. 하나님자리를 비워두지 못한 다윗
9-10절. 다윗은 직접죽이지 않았지만 하나님은 네가 죽였다고 말하심. 만족하지 못함은 하나님을 업신여기는 것이다. 이방인 계종자 우리야를 죽이고 암몬자손의 처를 빼앗았음. 우리야의 가정을 파괴하며 궁극적으로는 하나님을 무시하는 행위이것은 하나님의 말씀을 가볍게 여기고 하나님을 모욕함. 7계명과 6계명을 모두 어김. 그로인해 죄의 댓가가 굉장히 혹독
11절. 다윗의 죄에대해 모진 형벌을 선고하심. 이제 칼이 네 집을떠나지 않을리라 말하실 만큼 무서움. 모든 축복이 날아감. 다윗이 하나님의 축복을 배반하고 살인과 간음으로 행함은 벌을 받게됨. 그것으로 하나님은 다윗을 끝까지 끌고 가는 모습을 볼수있다. 느혜미아는 불신결혼하는 자들을 모두 때리고 머리털을 뽑아버림. 불신결혼하는 지도자들을 혼신의 힘으로 혼자서 막는 느혜미아. 한사람한사람의 믿음의 결혼이 정말 중요함. 그렇지 않으면 교회는 무너지고 말것이다. 성경을 읽지 못할것이다. 불신결혼을 막기 위해 조롱과 모독은 허용된다.
다윗이 왕이 되어 지은 죄는 사울과 다름. 사울은 인간으로써 왕의조건을 가진자이고, 다윗은 하나님이 지목한 하나님이 원하는 왕의 조건을 가진자이다. 하나님의 자리에 앉아 하나님의 권세를 휘두른 죄를 용인할수 없음에 벌하심. 사실 하나님은 다윗의 여자문제를 봐주신것도 없지않아 있음. 이것은 여자문제로 다루는 것이 아닌 하나님의 자리에 앉은 교만을 벌하심을 볼수있다. 하나님 스스로 하나님에게 매를 드신 사건이다. 다윗은 이후 비참한 삶을 살며 시편엣서 회계의 시를 쓸수있게 되는 것이다.
적용) 은혜가 없나? 나의 고난이 합당한가? 아님 불합당한가?
<기도제목>
정수형-결혼준비 잘할수있도록, 이제 바빠지는데 중심 잘 잡을수 있도록 기도해주세요
김성구(본인)-신학기 학교생활 잘 해낼수있도록 기도부탁드려요
재균이-진로고민과 상처회복 잘해낼수 있도록, 신교제 잘 할수 있도록 감정표현 잘 할수있게 기도할수있도록 기도해 주세요
종율이형- 자격증 시험을 잘 볼수 있도록, 내안의 상처를 이겨낼 수 있도록, 큐티 잘 하도록 기도해주세요
