우리들교회 청년국

* Date:

2014. 08. 31 목장보고서 #2

* Attendance: #65279;

유지현 목자님, 구다영, 김현, 고혜림, 조은별(92)

* Preview:

오늘은 지난 주에 일찍 가서 참석하지 못한 은별이도 함께 했습니다!! > <

은별이도 역시나 유지현 목장 목원 답게 너무너무 예쁩니다 :^)

이번주에는 강당 2층에서 목자님께서 사오신 맛있는 간식들을 냠냠 먹으며 나눔을 했습니다!

* 설교:

'여호와께서 악하게 보시는 것'

-사무엘하 11장 6-27절

<도입>
싱가폴이 아시아에서 국민소득이 1위. 이혼을 한다고 한 다음날 목사님이 오심. 예수를 믿지 않고 증거를 수집했다. 똑똑병으로 사는데 죽을 것 같아서 예쁜 여자인데, 이 분을 부흥회에 모시고 왔다. 목사님을 전혀모르지만 놀라서 하루가 기적이라고 했다. 하나님 앞으로 발가벗고 나올 수 있게 되고 힘이 생겼다고 감사하다고 했다. 이런 분들이 많다. 처음인데도 눈물이 많았다. 싱가폴의 모든 성도가 말씀준수가 되어지기를 소원한다. 복을 쏟아부어주실때 죄안짓고 교만하지 않는 사람이 없다. 물질적으로 복을 주실때 성적으로 무너진다. 건강으로 복을 줄 때 쾌락으로 쓰게 된다. 선한일 같아도 하나님 보기에 악한일이라면 죄가 된다. 사람은 겉과 속이 같아야 한다. 사람은 겉을 보지만 하나님은 속을 본다. 다윗이 어딜가나 이기게 하니 순식간에 여호와보시기에 악한일을 하게 된다.

하나님이 속지 않는 악한일은?

1. 환대를 가장한 은폐의 악한일을 했다
6-7절)
간음을 행하고 임신이 되어 다윗이 우리아의 자녀로 만들려면 시간이 급함. 그래서 왕의 권세로 은폐함. 다윗이 아무문제 없는 요압과 군사의 안부를 물음. 샬롬을 쉴새없이 물음. 샬롬은 평안을 물음. 그러나 평안이 없는 곳은 다윗과 우리야의 집. 과하게 묻는 것도 이상한 것.

8-9절)
우리야에게 발을 씻으라고 한 것은, 빨리 가서 잠자리를 가지라고 한 것. 다윗 왕국이 이세상 왕국과 다르다는 사실을 잊었다.

10-11절)
우리야는 언약궤가 야영가운데 있고 바깥뜰에 주가 있는데 어떻게 먹고 자냐고 했다. 다윗에 말해야 할 말을 우리야가 했다. 이것은 압권. 왕을 깨우쳤으나 다윗은 이 말이 들리지 않았다. 회개 한 후에 이 말이 다윗을 평생을 찔렀을 것이다.

12-13절)
2차시도를 했다. 다윗이 직접 술을 먹고 마시게 하고 다시 한번 더 시도를 했다. 너의 집으로 내려가라. 그러나 모든 노력이 숲으로 갔다. 충성 때문에 동침하지 않았다. 전쟁때는 동침하면 안된다는 법을 지켰다. 우리야는 대단한 적용과 믿음이 있었다. 8-10절까지 내려가라는 말이 4번 쓰였다. 왕으로서 요구를했다. 그러나 왕이 시켜도 안하는 일이 있다는 것을 깨달았다. 자기의 권세로 시킬 수 없다는 일이 있다는 것을 알았다. 우리야 왕의 말을 안 들은 것이 아닌 감동적인 충성심이었다. 다른 군사들이 고생하고 있기에, 그들과 위험을 무릎쓰는 것만 생각했다. 원칙이 충실한 사람이었다. 그러나 다윗은 그런 그의 아내를 데리고와서 동침한 것. 왜 다윗이 자기에게 이렇게 배려를 해주고, 한번도 아닌 두번씩이나 관심을 표하는 것을 얼마나 묻고 싶었겠는가? 그리고 부인과 동침하라고 한 것이 얼마나 이상했겠다. 우리야는 똑똑하고 믿음이있다. 구속사를 깨닫고 있는 삶. 평소에 다윗을 신뢰했기에 묻지 않았고, 다윗을 하나님의 사랑으로 사랑했다. 우리야의 KO승. 다윗을 하나님께서 인도해간다는 확신이 있기에 신뢰했다. 밧세바는 이 좋은 남편을 두고 외도를 한 것. 나쁜남자 다윗을 더 좋아함. 구속사적으로 사람을 보지 못하면 이렇게 된다.

수요일 설교 초원지기님)

잘생긴 의사 부부가 결혼. 이렇게 된 것 아내가 한사람은 변호사를 하겠다라고 해서 고시공부를 해서 4년을 떨어졌다. 그러다 남자가 생김. 여자는 밖으로 내돌면 안된다. 그러다 예쁜 여자와 재혼했다. 하나님은 사명따라 살라고 하는 것이 예쁜여자 만나서 재혼하라는 것이 아니다. 사명으로 인해 이런 아픔을 주신 것. 이때를 대비해서 의사가 되었다.

우리야는 경건한 사람이었다. 그래서 유쾌한 사람이었을 것이다. 통하는 사람들끼리는 기쁘고 즐겁지만, 경건 주의와 경건은 다른 것. 믿음의 수준대로 분별이 안되는 것.

다윗과 우리야의 리더십을 비교)
솔로몬을 낳은 밧세바는 우리아의 여자라고 표현. 이름이 보여지지 않음.
자신의 죄로인해 부하를 죽인 다윗 vs. 자신을 죽인 왕이지만 순종한 우리야.

적용)

환대를 가장한 은폐로 자기에게 가장 목숨을 내놓은 충신을 죽임
환대를 가장한 은폐가 있었나? 버리고 싶은 충신이있는가? 밧세바에게 눈이 돌아가면 조강지처를 버리고 싶다. 밧세바에게 눈이 가니 만고충신 우리야를 버리고 싶다. 우리가 버리고 싶은 충신은 누구?
리더십 4가지 중 어디에 속하는가?

2. 은폐를 덮으려는 음모
14절)
13절 저녁에 들어가지 않았다. 다윗이 머리가 좋아서 우리야를 어떻게 해결하는가?

15절)
므비보셋을 식탁에 앉은 자가 우리야를 무덤속에 넣기로 한다. 우리야는 다윗에게 받은 편지를 요압에게 갖다주었다. 작전의 계획이 아닌, 우리야를 죽이라는 것이 있었다. 은폐를 덮으려는 음모가 있었다. 우리야는 다윗이 자기에게 그러는 것이 있다고 알았을 것이다. 우리야가 왔다는 것을 밧세바가 알았다. 어떤 사랑이면 이렇게 될까? 편지를 가지고가면서 읽어보지도 않았다. 죽기로 작정한 사람. 다윗에게는 중요한 때 이렇게 좋은 사람들이 있었다. 하나님의 은혜로 요나단과 생명을 내놓고 다윗을 대신해서 죽어주는 우리야를 하나님께서 보내주셨다. 왜 당신은 그러냐? 그러지말고 우리야처럼 이래야 한다. 오늘의 주제는 우리야의 기가막힌 사랑. 예수를 아는 것이 가장 큰 지혜. 우리는 남편과 부인이 우리야였으면 좋겠다고 생각한다. 하나님은 우리야의 사랑을 우리에게 보이려고 다윗이 죄를 지었다. 우리야처럼 사랑을 할 수가 없다. 요압이 다윗을 위해서 악을 행하는 것은 권세를 위해서이다. 다윗은 요압이 이상한 것을 알지만, 자기의 죄를 은폐하려고 이런 간신을 이용. 다윗이 비열. 충신은 버리고 간신은 이용. 죄를지으니 요압이 힘을 점점 실어가는 것. 그래서 끌려가게 된다. 발목이 잡히는 일을 했다. 처음부터 우리야를 죽이고 밧세바를 데려오라고 했으면 죄를 짓지 않았을 것, 그러나 목욕하는 것을 보면서 안목의 정욕 사소한 것을 처리하지 않아서 우리야를 죽게 하여 살인까지 가게 되는 것. 큰죄는 다 짓지 않는다. 한번 만남으로 인해서 온 집안이 쑥대밭이 된다.

적용)

은폐를 덮으려는 음모로 간신을 이용. 나의 어떤 은폐를 덮으려고 음모를 저지른적이잇는가?

3. 흔적을 지우려는 살인을 저지름

15-26절)
우리야가 죽는다. 우리야가 죽은 것이 5번이나 나옴. 다윗이 우리야의 죽음에 대해 가책을 느끼지 않는 것은 왕의 권세가 인간성을 얼마나 갉아먹는지 보임. 권세가 무서움. 다윗이 왕이 되기 전엔 그렇지 않았다. 돈과 권세가 없어서 음란을 행하지 못한다. 있으면 그 자리에 가면 다윗조차도 이렇기에 누가 자유로울 수 있겠는가?

16-17절)
우리아가 다윗을 위해 충성심을 보이고 충성을 했지만 개죽음 당하는 것처럼 보인다. 아내를 빼앗기고 생명을 빼앗긴다. 세례요한은 살로메의 청으로 목이 잘려 죽게 된다. 하나님 믿는 우리아가 이렇게 죽을 수 있는가? 목사님의 어머니가 그렇게 뺑소니로 돌아가실 수 있는가? 이렇게 화장실 청소하시다 갔으니 순교 아니겠는가? 그래서 목사님을 통해 갚아주신다. 아름답게 죽는 것도 내려놓아야 한다.

18-21절)
다윗은 부하를 굉장히 위험에 내몰지 않는다. 부하를 사랑한다. 몇사람을 죽었다고 했더니 왜 위험한데서 있다가 죽게했느냐?! 하다가 우리아가 죽었다고 하니 그러니..?라고 변함.

22-25절)
요압에게 말하기를 이일로 걱정하지 마라.. 왜그랬어! 그러다가 우리아가 죽었다고 하니 전세계가 다 죽어도 괜찮다고 한다. 평소와 너무 달라짐. 마땅히 이스라엘의 죽음에 대해 책임을 물어야 하는데 묻지 않음. 자신의 신복들을 희생시키며 죄를 숨길 수 있었지만 사람에게는 숨기지만 하나님께는 숨기지 못한다. 다윗이 죄를 짓고 있는 이 일은 하나님께서 엄중히 책임을 물으 실 것이다. 바람피고, 암걸리고, 가출했는데 걱정하지 않을일이냐, 빨리 복음을 제시하고 믿음을 가지라고 해야하는데 책임감없는 위로를 한다.