그대로 있더라
사무엘하 11:1-5
모든 것을 갖춘 지검장의 공공장소 음란행위는 무모하고 황당하기까지 하다. 다윗만큼 이기고 이겨서 그 자리에 왔을 텐데 얼마나 수치스러웠겠는가? 오늘 본문에 다윗도 똑 같은 일을 행했다. 이 일이 다윗처럼 약재료가 되어 다른 사람을 살리는데 쓰이기를 바란다. 역사에서 가장 유명한 간통의 살인은 다윗이 저지른 것이다. 이 죄는 어떻게 짓게 되었는가? 예루살렘에 그대로 있었기 때문이다. 승승장구했던 다윗은 이로 인해 내리막길로 치달으며 죄값을 치르게 되었다. 예루살렘에 그대로 있어서 그의 마음을 몰고 가는 것은 은총의 헤세드가 아니라 정력의 에로스가 되었다. 그대로 있더라는 어떤 의미를 가지고 있는가?
1. 건강한 쉼이 아니었다
1절 “그 해가 돌아와 왕들이 출전할 때가 되매 다윗이 요압과 그에게 있는 그의 부하들과 온 이스라엘 군대를 보내니 그들이 암몬 자손을 멸하고 랍바를 에워쌌고 다윗은 예루살렘에 그대로 있더라” 다윗은 암몬과의 전쟁에 출전하지 않았다가 암몬과의 싸움을 마무리 짓는 과정에서 사건이 일어났다. 2번이나 이긴 다윗은 요압과 군사만 보내도 충분하다고 생각했던 것 같다. 암몬의 랍바성은 큰 성이라는 뜻으로 수도이며 두 견고한 성으로 이루어져있다. 암몬은 철천지원수이기 때문에 마지막까지 최선을 다해야 했다. 비상사태인 이때에 이겼다고 생각하면서 다윗이 예루살렘에 남아 있었던 것이다. 암몬이 완전히 함락된 것은 아닌 시점이다. 다윗으로 보면 쉼없이 달려온 인생이며 쉰다고 아무도 말할 사람은 없다. 11절에 보면 언약궤가 군대와 동행했다. 이 중요한 싸움에 다윗이 출정을 안 한 것 하나님을 떠난 것이다. 이스라엘의 목자장으로서 자신의 직무를 유기했다. 쉼이 되지 않았다. 불어 잊으려고 잠을 잔 것이라고 생각한다. 자기의 할 일을 안 하면서 쉬는 것은 도리어 스트레스가 된다. 쉬는 것이 잠자고 먹는 것만 의미하지 않는다. 한번의 실수가 영원을 좌우한다는 것을 보여준다. 핍박보다 유혹이 얼마나 무서운지 보여주는 후반부 인생이다. 다윗에게 책임을 톡톡히 물으신다. 예수님도 휴식을 위해 빈들로 가셨는데 무리들이 거기까지 쫓아왔다. 너무 힘들어서 쉬어야겠다가 아니라 아버지께서 일하시니 나도 일한다고 하셨다. 구원을 위해 일하는 것이 예수님에게는 가장 큰 안식이었다. 하나님께서 우리에게 많은 것을 주셨다. 그러나 “이제는 좀 쉬어야겠다” 하면서 하나님을 철저히 배제하면서 욕망의 표출을 정당화 하면 안 된다. 내 시간을 주님을 위해 쓰지 않으면 인간은 100% 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑을 위해 쓰게 되어 있다. 혼자 있는 시간을 쓰는 방법을 알기가 어렵다. 열심히 살아가는 사람은 누구를 미워할 틈이 없다. 땀흘려서 일하는 사람은 정욕에 빠질 틈이 없다. 열심히 전도하는 사람은 잘못된 관계의 유혹에 빠질 틈이 없다. 교회 안 오고 목장 안 오면서 대단한 일을 하는 것 같지만 예배와 목장보다 더 큰 쉼은 없다. 여러분은 무엇을 쉼이라고 생각하는가? 구원의 일을 쉼이라고 생각하는가? 육적으로 먹고 마셔야 할 때도 있다. 어떤 쉼이 필요하다고 생각하는가? 어떤 쉼이라도 구원의 일로 쉬는 것이 건강한 쉼이다.
2. 그대로 있어서 안목의 시험을 당했다
2절 “저녁 때에 다윗이 그의 침상에서 일어나 왕궁 옥상에서 거닐다가 그 곳에서 보니 한 여인이 목욕을 하는데 심히 아름다워 보이는지라” 잠자는 시간에 군사들은 악전고투를 하고 있던 것을 알았다면 잠이 왔을까? 다윗은 자다가 깨니 완전히 다른 사람이 되었다. 잠을 자는 동안 가라지가 뿌려졌다. 거닐다는 목적없이 권태롭게 많은 시간을 허비하는 것을 말한다. 그러다 보면 보고싶고 먹고싶고 하는 생각이 들어오게 된다. 다윗의 가장 약점인 여자, 그리고 보는 것을 통해서 사단이 틈을 탔다. 다윗은 정신없는 전쟁 중에도 처첩을 취했다. 그럼에도 전쟁마다 승리하니 다윗이 안일해졌다. 지점장도 약점에도 불구하고 최고의 자리까지가니 안일해 졌을 것이다. 그래서 목적없이 거닐다가 이번일을 만난 것이다. 다윗도 지검장도 그 문제를 이제 주님이 다루시는 것 같다. 죄인의 지성과 감성은 외모를 취하고 보이는 것에 집착하고 그것으로 판단한다. 다윗은 여자의 외모를 끊임없이 취했다고 한다. 한가하니 이런 생각이 들었던 것이다. 한가한 자리에 그대로 있어서 지금 안목의 시험을 당하고 있는가? 보이는 것 때문에 시험을 받고 잇는 남자, 여자가 있는가?
3. 권세로 욕정을 풀었다
3절 “다윗이 사람을 보내 그 여인을 알아보게 하였더니 그가 아뢰되 그는 엘리암의 딸이요 헷 사람 우리아의 아내 밧세바가 아니니이까 하니” 다윗에게는 사람을 알아보게 하는 권세가 생겼다. 하나님의 통치에 집중하는 것이 아니라 이제는 한여인에게 집중한다. 죄가 자라서 알아보는 지경에까지 이른 것이다. 예수님은 음욕을 품는 자마다 간음하는 자라고 하셨다. 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니라 라고 했다. 알아보니 밧세바는 유뷰녀였다. 엘리암의 딸이고 우리야의 아내였다. 엘리암, 우리야 모두 다윗의 용사 37인에 들어가는 용사였다. 다윗에게 더없이 고마운 존재이다. 그것을 알고도 타오르는 욕정은 어떻게 할 수 없는 것이다. 4절 “다윗이 전령을 보내어 그 여자를 자기에게로 데려오게 하고 그 여자가 그 부정함을 깨끗하게 하였으므로 더불어 동침하매 그 여자가 자기 집으로 돌아가니라” 이 기가막힌 상황에서도 정욕에 불타서 동침까지 간 것이다. 밧세바 입장에서는 평생을 바쳤는데 배신당한 꼴이다. 임신주기가 아닌 월경이 끝난 후 첫날에 동침한 것으로 보아 치밀하게 계획을 세웠다. 다윗은 치밀하게 심히 아름다워 보이는 것을 취하려고 계산하여 죄를 지었다. 다윗이 건강한 가정에서 자라지 못한 것이다. 어머니의 사랑을 받지 못해서 그런지 다윗은 유부녀에게 꽃혔다. 가장 사랑하는 사람이 유부녀인 아비가일과 밧세바인 것이다. 가정에 대한 건강한 자아상이 없는 것이다. 다윗이 자기 권세만큼 여자를 취한 것이다. 아비가일 때에는 돈과 권세가 없어서 빨리 못 데려온 것이다. 드디어 천하의 권세가 자기에게 오니 신속하게 죄를 짓게 되었다. 그는 왕의 권세를 썼다. 지도자는 자기의 것을 취하려하면 안 되는 것이다. 내가 가는 곳마다 이겼는데, “내가 왕인데 이거하나 못하겠냐?” 이런 생각이 혹여 들어갈까봐 “내가 이렇게 큰교회 목사인데 이거하나 못하겠냐?” 하는 일 저에게 있지 않기를 기도한다. 아무리 정욕이 불타고 가지고 싶어도 돈과 권세가 없으면 취하지 못한다. 내가 원하는 것을 가지지 못하는 것은 믿음이 있어서가 아니라 오직 돈과 권세가 없기 때문이다. 요즘 이러한 청년들이 많다. “원나잇” 목장도 있다. 이성에 대한 올바른 견해가 없고 고학력자도 얼마든지 그럴 수 있다. 지검장을 통해서 보여주고 있다. 남자의 3대 죄악 정욕 나태 탐심이다. 세계적인 영성의 대가 고든 맥도날드 목사님은 부부책을 쓰고 나서는 상담하러 온 여자와 불륜에 빠졌다. 지도자의 죄를 솔직하게 이야기하는 것은 성경밖에 없다고 생각한다. 우리 교계에 훌륭하신 목사님들이 무너졌지만 반드시 다윗처럼 회복되실 것을 믿는다. 하나님을 사랑한 다윗이 나는 그 동안 너무 수고하였기 때문에 욕정으로 풀어야 한다고 합리화한다. “모든 남자의 참을 수 없는 유혹”의 저자는 우리가 알고 있는 사소한 것들을 죄의 목록에 올려놓고 있다. 음욕을 피하는 세가지 전략으로 “눈을 굶기라. 생각이 싹트지 못하게 하라. 마지막은 마음의 승리인데 자신의 아내만 바라보라” 라고 말하고 있다. 누가 다윗을 의심했겠는가? 다윗은 모든 여성에게 선망의 대상이다. 골리앗을 물리친 용사인데다가 시인이요 노래도 잘하고 춤도 잘 추었다. 못하는 게 없다. 다윗은 기본적으로 여자에게 잘하는 사람이다. 밧세바 역시 다윗에게 호감을 느꼈을 것이다. 죄에 대한 호기심이 없는 사람이 없다. 의심하고 또 의심해야 한다. 남의 남자와 남의 아내에게 친절한 것은 죄이다. 목장식구라도 불륜이 될 수 있다. 제일 조심해야 할 사람은 잘해주고 친절한 사람이다. 내 권세로 욕정을 푼 일이 있는가? 권세로 알아본 것이 있는가?
4. 그대로 있으니 통제권 밖의 일이 생긴다
5절 “그 여인이 임신하매 사람을 보내 다윗에게 말하여 이르되 내가 임신하였나이다 하니라” 이말은 다윗의 모든 죄를 올킬하였다. 하나님이 사랑하시기 때문에 이렇게 드러내는 것이다. 자기의 정욕을 통제할 수 없었기에 왕으로 통제할 수 없는 일이 생긴 것이다. 다윗은 밧세바를 취하기 전에 이미 많은 부인이 있었다. 정욕에 대해서는 어느 정도 만족되었을 것 같은데 그렇지 않았기에 이것은 중독이요 병인 것이다. 지검장도 병이라고 생각된다. 다윗도 생각해보면 애정박탈감이 있었다. 지검장은 청렴결백하고 가정적인 완벽한 사람이었다고 한다. 믿음이 없다면 사람은 어디가서 풀어야 하는데 그렇지 못했다. 예전에 치료받았어야 했다. 통제할 수 없는 나의 정욕 때문에 통제할 수 없는 일이 생긴다. 다윗은 사람과 하나님 사랑을 분별하지 못했으며 힘든 일들만 생기면 여자에게서 찾고자 하므로 사랑이라는 이름의 중독에서 빠져나오지 못한 것 같다. 오랫동안 참아주신 하나님께서 밧세바 사건을 일으키시고 살인을 저지르게 하시고 자신을 직면하게 하셨다. 그냥은 안 끊어진다. 다윗이 암몬과의 전쟁이 승리하고 있는 가운데 내부의 적이 틈탄 것이다. 내부의 적이 가장 힘든 원수이다. 가장 큰 원수는 나 자신이다. 오직 하나님과의 관계에서만 해결책을 찾을 수 있다. 근본적인 질문을 던지신 것이다. 하나님과의 관계를 물으시는 것이다. 밧세바 사건을 겪고 나서 다윗이 진짜 믿음이 생기는 것이다. 예수님의 조상인 다윗도 치명적인 약점가운데 죄를 범했는데 우리 남편인들 난들 안 그러겠는가? 인간이 연약하기에 다윗이 예뻐서 놔두시는 것이 아니라 하나님 나라를 위해 하나님이 인내하고 참고 가시면서 데리고 가시는 것이다. 우리는 하나님의 은혜 아니면 살 수 가 없는 인생이다. 여러분이 통제 못한 일은 무엇인가? 혼전임신을 했는가? 솔직히 고백하고 아이를 꼭 낳기 바란다.
<나눔>
목자님은 해외 출장중이라서 함께 하시지 못했습니다. 7인이 모여서 자기 소개를 하였습니다.
처음이라 조금은 어색했지만 다들 의젓하고 진솔한 나눔으로 서로에 대해 알아가는 유익한 시간이었습니다.
철주 형님 안전하게 귀국하시고 다음주는 못오신 분들도 함께할 수 있기를 기도합니다! ^^
이영수80 (부목자)
한동안 공동체를 떠나 예배만 드리다가 지인의 소개로 우리들교회에 오게 되었다. 직장 스트레스로 힘들 때가 많았으며 교제가 깨지는 사건을 통해서 죄가 깨달아지고 말씀이 조금씩 들리는 것 같다.
1. 게으르지 않고 큐티 기도 간절한 마음으로 하도록
2. 남동생에 대한 주신 마음 가지고 기도하도록
이철훈80 (부목자)
잘 다니던 회사를 그만두고 나서 고난을 겪었다. 교회를 오랫동안 떠나 있다가 아는 집사님을 통해서 우리들교회에 오게 되었다. 다시 예배당을 찾게 되어 감사하다. 유아부 교사로 섬기고 있다.
1. 생활예배 회복
2. 회사 내에서 문제가 잘 해결될 수 있도록
이종찬83
교회 다니기 전에는 기독교를 비판했었다. 어렸을 적 아버지로부터 그리고 군대에서 겪은 고난의 사건이 있었다. 군대 선임 형의 인도로 우리들교회에 오게 되었으며 목장이 너무 좋았다. 고등부 교사로 섬기고 있다.
1. 부모님 구원
정유상83
아버지께서 목회를 하고 계시며 모태신앙으로 자랐다. 여자친구 어머님을 통해서 우리들교회에 오게 되었다. 아직은 목장에서 나눔하는 것에 약간의 부담감이 있다. 결혼을 준비하면서 물질적인 어려움을 느낀다.
1. 결혼준비 잘 하도록
2. 회사 일 잘 감당할 수 있도록
강성식81
회사 협력업체 직원 분의 권유로 우리들교회에 오게 되었다. 아직 믿음이 많이 부족하다. 큰 고난의 사건이 없어서 나눔할 때 약간의 어려움이 있다. 축구동호회 활동을 하다가 몸을 다치게 되는 사건을 통해서 몸 관리를 잘해야겠다고 느꼈다.
이경태82
어릴 때부터 교회에 다녔으며 창조주에 대해서 관심이 있었다. 군대에서의 고난의 사건이 하나님과 가까워지는 계기가 되었으며 평안을 누릴 수 있었다. 아버지께서 암으로 돌아가시는 사건으로 어머니를 따라 우리들교회로 오게 되었다. 공동체가 많은 힘이 된다.
1. 말씀에 순종할 수 있도록
유현성79
1. 이기적이고 자기중심적인 나의 모습을 주님의 십자가 앞에 내려놓고 성령의 인도하심을 따라 살 수 있도록
