[판교] 2014.5.18. 위혜정_목장_보고서
“ 내가 오늘 약하여서 ”
사무엘하 3장 21-39절
말씀요약) 사울의 집은 점점 약하여가고 다윗의 집은 점점 강하여간다고 했다. 다윗의 극복할 수 없는 약점은 치명적인 약점이 되고 여전한 약점이 되더니 오늘은 그것이 약함으로 이어지게 된 것을 보게 된다. 드디어 다윗의 입에서 오늘 내가 약하여서 너무 어렵다는 고백에 이르게 된다. 바로 이것이 강함이 아닌가 하는 생각이 든다. 골리앗을 물리칠 때의 다윗이라면 오늘 내가 약하여서 너무 어렵다는 고백을 하겠는가?
우리는 감격속에서 예수를 믿었는데 왜 이런 일이 생기는지 알 수 없을 때가 많다. 우리는 다윗은 뭐든지 훌륭하고 신앙이 좋다고 생각하지만 오늘 다윗은 계속 약한 모습을 보여준다. 그것이 바로 십자가와 은혜가 필요한 이유다. 다윗은 위대한 사람이 아니다. 우리가 안되는 문제에 대해서 다윗의 인생이 우리에게 필요하고 성경의 인물들이 필요한 것이다. 오늘 다윗이 약하여서 오는 여러 가지 문제를 살펴보고자 한다.
다윗이 약헤서,
1. 기회주의를 극복하지 못하였다.
9-12절을 보면, 아브넬이 얼마나 기회주의자인가를 보면 지금까지 다윗을 대적해왔었으면서도 하나님의 약속에 근거한 것처럼 다윗을 높이고 있다. 아브넬은 하나님이 다윗에게 왕권을 준 것을 알고 있다. 사울은 죽을 때까지 사람 분별이 안되서 아브넬을 죽을 때까지 믿고 죽었다. 사울이 죽고나니 아브넬은 이스라엘을 배신하고 나라를 넘겨준 것이다. 사랑없이 충성했을 때, 나도 남도 죽이는 것을 볼 수 있다.
지식을 행하는 것이 지혜다. 지식은 있는데 돌이키는 행함이 없는 것은 지혜가 없는 것이다. 또 자기 죄를 보는 것이 가장 유식한 것이고, 모든 것을 아는 지식이 가득한데, 자기 죄를 못보는 무식한 인생이 어떤 것인지 사울과 아브넬을 통해서 보여주고 있다.
뜻을 정한다는 것은 생각하다라는 의미이다. 이것을 풀이한 것을 보면, Truth(T)- 내가 행동하는 것이 진실된 것인가, 그릇된 것인가? Help(h)- 나에게도 다른 사람에게도 도움이 되는가? Important(i)- 이 일이 구원에 중요한 일인가? Necessary(n)- 이 행동을 지금 꼭 해야 하는가? Kind(k)-나의 행동이 다른 사람 마음에 아프게 하거나 상처를 주는 것은 아닌지, 이것이 친절한 행위인지를 생각하면서 가는 것이 뜻을 정하는 것이다. 내 고집대로 무례하게 행하고 위협하는 것이 뜻을 정하는 것은 아니다.
아브넬이 뜻을 정한 것이 다윗에게 분명히 도움이 되는 일이고 중요한 일이지만, 진실되지 못하고, 이스보셋에게 상처를 주고 이스라엘 쪽에서 보면 도움이 안되는 일이었다. 그런데 자기 유익과 자리를 위해서 뜻을 정한 것이기 때문에 아브넬의 뜻을 받아들인 것이 다윗에게는 도움이 되는 일이었지만 이것이 바로 다윗의 약함이었다. 다윗도 기회주의자였기 때문에 아브넬의 제안을 받아들인 것이다.
치명적인 약점은 당연히 약함으로 나갈 수 밖에 없다.
항상 잘 믿는 내가 책임을 져야하기 때문에 아브넬의 기회주의를 다윗도 넘어서지 못했다. 다윗은 피 한방울 묻히지 않고 나라를 얻었다. 하지만, 다윗에게 면죄부가 주어지는 것은 아니다.
교회를 다녀도 구속사가 무엇인지 모르기 때문에 아브넬 같은 면이 우리에게도 있다. 아브넬이 이스보셋 보다는 다윗에게 붙는 것이 훨씬 유익할 것이라는 계산이 있었다. 말씀으로 인도함 받는 것이 전혀 몰랐던 것이다.
적용) 나의 기회주의는 어디까지인가?
뜻을 정한 다니엘과 아브넬은 차이가 많다. 다니엘처럼 생각하고 진실한 결정을 하도록 나누어보길 바란다.
2. 신복의 배반을 처리하지 못하였다.
22-30) 평안히 갈 수 없는 아브넬이 평안히 갔다고 계속해서 강조하고 있다. 이 일은 하나님의 뜻이었다는 암시가 있는 것이다. 이것은 일시적인 평안인 것이다. 아브넬이 평안히 갔는데 죽었다. 누군가 내 앞날을 보장해줄 것 같지만 사람이 평안을 보장#54666;주는 것은 아니다. 다윗이 평안을 주는 게 아니다. 항상 하나님앞에서 살아야 하나님이 평안을 보장해 준다.
24-25) 다윗은 아브넬이 또다시 배반할 것을 알았지만 나라를 피 묻히지 않고 구하려면 이 사안만큼은 아브넬을 믿고 가야함을 알았을 것이다. 그런데 요압은 그것을 이해하지 못하였다. 다윗과 함께 열 다섯 광야를 지나온 사람이었지만 구속사가 안깨달아지니까 나쁜 사람은 항상 나쁘다고만 보는 것이다. 다윗과 아브넬은 영적 교류가 있었다. 그런데 요압이 따져 묻는데 다윗이 한 마디 대답도 못하였다. 다윗에게 요압은 무섭고 어려운 사람이었던 것이다.
26-27) 그러자 요압이 다윗에게 알리지 않고 몰래 아브넬을 쫓아가서 그를 죽였다. 그의 누이 아사헬 때문에 복수를 한 것이다.
그는 원한이 많고, 작은 것에 집착하는 사람이었다. 요압은 다윗의 친척이기도 하였고 자기 동생이 죽임당한 방법 그대로 아브넬을 찔러 죽였다. 나라를 위한 것도 아니고 오로지 자기 동생 아사헬을 위해서였다. 이렇게 요압의 식구들이 한결같이 열심당원과 같은 사람이었다. 다윗이 왕국을 세울 때 창립공신이었던 요압이 지금 다윗의 뒤통수를 치는 것이다. 원한으로 가득찬 사람이 창립공신으로 있으면서 일을 너무 잘하는 것이다. 하나님나라를 위해서가 아니라 자기의 야망 때문에 악한 역학을 하는 사람이 있다면 교회에서도 오직 야망을 때문에 직분을 따라서 행하는 사람이 있으면 어떻게 처리를 해야 하는가?
그런데 다윗이 요압을 버릴 수는 없었다. 악하다는 것을 알면서도 같이 가야할 사람이 있는 것이다. 한 사람 원한을 잘못 샀다가 나라가 망하는 수가 있는 것이다. 우연인 것 같지만 모두 하나님의 시간속에 있는 것이다. 내가 아무리 열심히 산다고 해도 내가 할 수 있는 것이 아무 것도 없어서 우리는 늘 하나님을 믿고 의지하고 기도드려야 하는 것이다. 아브넬이 죽은 것도 결국 하나님의 시간이었다. 나의 사건과 시간을 지켜주시기를 늘 기도하는 것이다. 구원 때문에 덤으로 사는 인생. 하나님의 시간을 알 수 없기 때문에 겸손하게 하나님께 기도하며 믿고 나아가야 하는 것이다. 28-29절) 다윗이 즉시 요압을 저주한 것은 공평한 일이었다. 그러나 아브넬은 워낙 무식한 사람이고 자기 죄를 못 보기 때문에 원한을 많이 산 자이기 때문에 요압에게 원한을 사서 갑자기 죽었다. 아브넬의 삶의 결론이다. 그런데 다윗의 부하인 요압이 하나님을 믿는다면 아브넬도 하나님이 처리해 주실 것을 믿어야 되는데 그것을 믿지 못하고 원수를 자기가 갚았기 때문에 그 저주가 자녀에게까지 내려가는 것이다.
다윗이 요압이 물어볼 때는 가만히 있다가 그가 아브넬을 죽이고 난 후, 요압에게 저주를 퍼부은 것은 다윗의 약점인 것이다. 다윗에게 요압은 편하지가 않고, 요압을 대하기가 어려운 것이다. 아브넬이 죽었는데 요압까지 잃으면 통일왕국을 이룰 사람이 없게 된다.
사람들이 예수를 처음 믿으면 하나님나라와 사람나라가 분별이 안된다. 구원받지 못한 사람들끼리 모여 있으니까 다윗도 아브넬을 의지하고 요압을 의지하려는 마음이 있기 때문에 요압을 함부로 다룰 수가 없는 것이다. 왜냐하면 요압은 야망으로 가득 찼기 때문에 아브넬이 군사령관이 될 것이라는 것을 직감적으로 알았던 것이다. 이런 요압의 배신을 다윗은 막지도 못했고 배신한 이후에도 요압을 죽일 수 없었다. 그리고 말씀에 의거한 저주를 했다. 요압은 열다섯 광야를 거치는 긴 시간 동안, 다윗에게 한 마디도 거역하지 아니하고 무섭게 추종을 하다가 자기 자리가 걸리니까 이렇게 돌변하는 것이다. 사람의 맨 뒤에는 돈이 있기 마련이다. 권세, 자리가 있을 때 요압이 무섭게 달라지는 것이다. 사람 분별이 이렇게 어려운 것이다. 어떻게 베냐민 지파에 속한 사울을 슬퍼할 수가 있는가? 이해가 안되는 것이다. 원수를 용서하라는 것도 이해가 안되는 것이다. 요압은 구속사가 안 깨달아지는 것이다. 구속사가 안깨달아지는 요압이 다윗의 신복이니까 다윗이 얼마나 힘들었겠는가? 요압이 다윗의 결정적인 원수를 다 물리쳐 주었다. 요압이 야망으로 다윗의 원수를 물리쳐주었고 점점 다윗은 약점이 잡히게 되었기 때문에 다윗이 요압을 처리하지를 못하는 것이다. 부부 자식간에도 구속사가 안 깨달아지면 하나가 되지 못한다. 신복으로 몇 십년을 함께 있으면서도(깨달아지지 않는다.)
나를 돕는 자 중에 나를 반대하는 자가 있고, 나를 반대하는 자 중에 해를 끼치는 자가 있다는 것을 알아야 한다.
적용) 가장 가까운 사람의 뒤통수를 치는 배신을 경험한 적이 있는가?
3. 오늘 내가 약해서 너무 어렵다고 고백을 하였다.
31-39절) 하나님을 믿는 사람에게는 오늘이 항상 어려운 것 같다. 하나님 뜻대로 살려니까 오늘이 항상 어려운 것 같다.
다윗은 요압의 배신을 따끔하게 말리지도 못하고 그를 죽이지도 못하였다. 이 일로 이스라엘은 다윗에게 등을 돌리게 되었다.
그런데 다윗은 위기의 때에 강한 사람이었다. 기름부음 받은 자를 위해 애가를 부르고 슬퍼서 사울왕가의 아브넬을 위하여 애가를 불렀다. 아브넬의 죽음이 나와 무슨 상관이 있냐고 하지 않고 상여를 따라가고... 즉각적으로 행동을 하였다. 자기의 왕권때문에가 아니라 하나님나라를 위해서였다. 끝까지 기름부음 받은 자를 위하여 시험을 계속해서 치르고 있는 다윗을 보게 된다. 다윗은 하나님나라 때문에 이스라엘의 구원이 멀리 간 것 같아서 사울을 위해서 울고 아브넬을 위해서 울며 간 것이다.내 손에 기름부음 받은 자를 해하지 말고 원수를 사랑하고 하나님 뜻대로 살아가라는 것이다. 그래서 다윗이 애가를 가르쳐준 것이다. 이스라엘 백성들이 다윗의 관심을 조금씩 알아가기 시작한 것이다.
우리도 어떻게 기뻐하게 할 수 있겠는가? 39절에 답이 있다. 다윗의 고백. 오늘 내가 약한 것이라는 고백이다.
그러면 다윗은 왜 요압을 처리하지 못하는가? 통일왕국을 위해서 처단을 못하는 것. 그래서 아브넬이 요압을 견제해주기를 바랐을 지도 모른다. 그래서 어찌하지도 못하는 자신의 상황을 객관적으로 보고 사람들에게 하소연 하지 않고 하나님께 자신의 약점을 고백한 것이다. 요압은 구속사를 모르면서도 다윗의 의중을 꿰뚫고 있으니까 정말 무서운 사람인 것이다. 오래도록 다윗 옆에 있으면서 평생토록 긴장하게 하였던 것이다.
내가 할 수 없이 어려운 인간관계를 하나님께 맡기고 기다리라. 구원 때문에 가는 것은 끝까지 시험하시는 하나님이시다. 기름부은 자를 끝까지, 일관성 있게 사랑하는가?이 시험이 어렵기 때문에 다윗도 7년 6개월을 시험을 치르게 한 것이다. 은혜로 밖에 설 수 없는 존재인 것이다.오늘 약하여서 은혜로 밖에 살 수 없는 존재라고 늘 고백을 해야 된다.
목장 스케치)
실내에 있기엔 너무나 좋은 날씨여서 오늘은 식당 옆 테라스에서 목장모임을 하였습니다,
진영언니, 재정이, 정지영, 지희, 이지영, 목자언니 그리고 저 이렇게 7명이 모였고요.
적당히 그늘지고 시원한 자연바람 맞으면서 목자언니가 정성껏 준비해 온 누들샐러드를 먹으면서
풍성한 나눔과 따뜻한 격려가 있는 시간을 가졌습니다. 구속사의 말씀이 잘 들리지 않아서 곤고한 우리에게 한주동안 말씀으로 임하여주시기를 한 구절이라도 붙들고 매일을 잘 살도록 기도하며 모임을 마쳤습니다.
기도제목
이지영
1. 말씀이 잘 들리고, 해석이 돼서 신앙이 성숙해지도록
2. 팔 아픈 것 빨리 나을 수 있게
3. 사회성이 좋아지도록
4. 한달 후에 정신지체판정을 받는데 어떠한 결과 나오든지 하나님께서 선하게 인도해주시길
5. 신교제
정지영
1. 일주일 잘 보내도록
지희
1. 해야할 일들 게으름피우거나 귀찮아하지 않고 잘 해나가도록
진영언니
1. 토요일 일하는 것 잘 마무리 되도록
재정
1. 오른쪽 편되선이 부어서 통증이 심한데 빨리 낫도록
2. 동생과 동생 남자친구가 교회에 잘 나오도록
3. 가족 건강
혜정언니
1. 초음파기기 다루고 필기를 하느라고 무리가 가선지, 오른쪽 손목이 통증이 심하고 아픈데, 잘 낫도록
2. 매일 하나님을 힘 입어서 하루하루 공급하시는 은혜로 잘 살도록
은화
1.구속사의 말씀이 잘 들리길, Q.T와 생활예배 잘 드리도록
2. 건강+ 평안한 마음으로 계획한만큼 매일 공부 잘 해나가도록
3. 막내동생이 교회 옮기려하는데 건강한 공동체를 잘 찾도록
4. 가족이 예수가치관 갖도록 애통함으로 기도하도록
