※ 왕을 세우라
사무엘상 8:1~22
성경의 차례가 곧 구속사입니다. 하나님의 궤가 인격이고 기복신앙은 안된다는 걸 알려주기 위해 20년 이란 시간을 주시어 회개가 되고 영적 각성 운동이 일어나 블레셋과의 전쟁에서도 이겨 하나로 모아진 것 같았지만 인간에게 의지해선 안됨에도 인간의 왕을 달라 하는 이스라엘이라 합니다. 병이 나으니 이제는 재물과 자식의 안녕만을 간구하니 끝없는 구속사의 행진이 필요한 순간이 지금 이 순간이며 이것이 떼 부리는 기도라 하십니다. 왜 인간 왕을 세우고 싶고 떼 부리는 기도를 하는지 알아보는 오늘 본문입니다.
1. 자녀를 왕으로 세우고 싶기 때문입니다. (1절, 2절, 3절, 4절, 5절)
자신들의 왕 하나님을 거역하고 인간의 왕을 구하는 이스라엘입니다. 사무엘은 선지자로서 잘 살았지만 그의 아들들은 사무엘의 뒤를 따르지 않았으니 위대한 선지자도 자식 농사 만큼은 왜 실패하는지 생각해볼 문제라 하십니다. 엘리의 경우는 자식을 올바르게 키워야 하는 교훈을 주지만 사무엘의 경우는 자식을 잘 키우려면 하나님의 힘이 절대적으로 필요하다는 교훈을 주는 것이 다른 점이라고 합니다. 악한 왕에게서 히스기야와 같은 성군이 태어나고 성군에게서 다시 악한 왕이 태어나니 하나님은 이렇게 우리의 예측을 뛰어 넘으신다 합니다. 이처럼 자식은 부모 뜻대로 되는 것이 아니라 부모의 신앙고백으로부터 시작된 교육이 따라야하고 그저 자식은 맡겨 주신 것으로 좋고 나쁨이 없는 기업이기에 영원한 기업의 상징 성경을 통해 생각하고 교육시켜야 한다고 합니다. 자녀문제는 훌륭한 부모일수록 답이 없으니 세상적으로 풀지 말고 성경적으로 풀라 하십니다. 자식은 선하거나 악하거나 두 가지 조합의 4가지 유형에 속할 뿐 별 것 없으니 중요한건 성경적으로 맡겨주셨다 생각하는 신앙 고백으로 자녀를 객관적으로 판단하고 성경 안에서 믿고 가야 한다고 하십니다. 히스기야가 병이 낫고 교만해져 바벨론에게 내탕고를 보여주자 이사야는 남을 것이 없으라 자식이 환관이 될거라 경고하였는데 히스기야는 옳소이다와 함께 축복의 말로 전해 들었기에 성군으로 칭해질 수 있었다 합니다. 므낫세가 가장 악한 왕이었음에도 믿음의 족보에 오를 수 있었던 건 결국 여호와의 믿음 히스기야의 믿음 때문이니 성경적으로 자식을 돌봄에 부족함이 없는 이유입니다. 우리는 영적후사를 알아보아야 하는데 자녀가 곧 자신이요 자신이 곧 우상이기에 알아보기 힘들다 하시며 그로 인해 끊임없이 인간 왕을 세우고 찾으려 할 것 이라 합니다. 같이 가기 힘든 것이 바로 자녀입니다. 자녀가 우상인지 생각해보고 신앙고백으로 자녀를 키워야 한다는 걸 믿는 지 생각해 보라 하십니다.
2. 사람을 우상으로 섬기는 건 하나님을 버리는 행위입니다. (4절, 5절, 6절, 7절, 8절, 9절)
사무엘이 늙어가고 아들마저 이상하니 사무엘 곧 그의 안에 계신 하나님마저도 배가 부르니 지겨워 물러나라 합니다. 이것은 대단해 보이는 인간 왕을 세우고 싶다는 뜻으로 묻고 또 묻는 선지자 사무엘이 이는 하나님의 뜻이 아님을 알기에 기도하지만 하나님께선 백성들의 요구가 옳지 않고 타협은 안되지만 분노함으로 왕을 주시고 진노함으로 왕을 폐하시려 한다하십니다. 지금 어떤 말을 해도 듣지 않을 것을 하나님은 아시기에 들어야 할때를 아시는 하나님은 선지자 사무엘도 이해할 수 없는 방법으로 일을 해결하시려 합니다. 하나님을 섬긴 것 같지만 하나님을 버린 이스라엘인들을 율법에만 집착한 나머지 열매가 없고 은혜가 없는 바리새인과 같다 하시며 여호와를 배반한 이스라엘 백성들이 우상을 섬기더니 하나님이 세우신 사사마저도 부화뇌동하여 물러나라 하는 격이라 하십니다. 왕을 세우고자 하는 것이 곧 만왕의 왕 하나님을 버리는 행동이며 남편, 자식을 더 사랑하는 것 또한 하나님을 버리는 일이라고 하십니다.
3. 혹독한 실패가 무엇인지 가르쳐 주십니다. (11절~18절)
한마디로 너희가 세울 왕이 너희들을 착취할 것이라 하십니다. 본문에 취하다라는 단어가 6번 등장하는데 모두 왕이 착취함을 이르며 너희의 모든 것이 왕의 것이 될거라 말씀하십니다. 이처럼 너희를 종 삼으리라 경고하시며 기도 응답 또한 없을 것이라 경고에 경고를 하시니 이렇게 제도 개혁보다는 사람 개혁이 필요한 법이거늘 자신, 재물, 가족우상은 결국 나 자신을 압제하고 착취함을 오늘 말씀으로 깨달아야 한다고 하십니다. 떼 부리는 기도는 지양하고 판단은 하나님 안에서 행하라 하시며 우리가 원하는 세상적인 왕은 무엇인지 생각해보라 말씀하십니다.
4. 인간적인 왕을 세우는 이유는 말씀이 들리지 않아서입니다. (19절~22절)
우리라는 표현이 4번 나오는데 여타 열방처럼 되고 싶은 그들입니다. 말씀 듣기를 거절하고 세상이 부러운 그들을 보며 세상적으로 부러운 것이 무엇인지 생각해보라 합니다. 우상이 날 채울 수 있을 것 같지만 그것은 큰 착각임에도 자기 생각에 사로잡혀 들리지 않고 세상적인 왕을 세우고 싶어 하는 그들은 예수를 구하면서도 동시에 세상 악을 구하는 모순을 행한다 하십니다. 가짜 왕으로 망하여 진짜 왕을 원할 것을 아시기에 우리의 연약한 인생을 아시는 하나님은 왕정을 허락하시니 이처럼 때가 차지 않으면 무슨 말을 해도 들리지 않는 법이라고 하십니다. G랄 총량의 법칙이 차야 돌아오니 기다리는 것도 하나의 방법이라 하시며 떼를 쓰는 기도는 외적인걸 원하는 것이라고 합니다. 연약한 우리를 위해 왕을 주시고 믿음과 구원을 위해 우리에게 맞는 외모를 주시고 환경에 맞는 사건을 주시는 하나님이십니다. 정작 들어야 할 백성들은 안듣고 말씀 선포하는 사무엘 곧 하나님이 듣는 격이니 이같은 비극도 없다 하십니다. 예수님처럼 밟혀야 설교가 무서운 법이라 하시며 사무엘이 순종했듯이 사역자도 이렇게 자신의 색깔을 드러내지 않아야 한다 합니다. 하나님께선 진짜 왕을 세우기 위해 지금 왕을 세우려 하시듯 그분의 계획은 언제나 우리를 이끄시지만 정작우리는 죄를 짓고 하나님을 버린다 하니 이처럼 환경에 더 의지하는 우리들로 말미암아 언제나 수고하시는 하나님이십니다.
※ 기도제목
허동영(82)
1. 회사 생활 원활하게
2. 큐티 생활화 되도록
3. 언어 생활에 생각, 절제, 배려 적용토록
정석원(82)
1. 큐티 잘 할 수 있도록
2. 아웃리치 모임 참석 힘든데 하나님 인도함 받도록
3. 영육간에 강건함
김세준(84)
1. 하나님 늘 생각하면서도 감사함이 없는데 감사 기도 생활화 되도록
2. 직장고난이 해결될 수 있도록
배대호(78)
1. 일하면서 생색내지 않고 혈기 부리지 않도록
2. 우리 목장 은혜로운 나눔 될 수 있도록
정기상(79)
1. 생각의 절제와 쉴 때 잘 쉴 수 있도록
2. 회사 업무 분별력 가지고 행할 수 있도록
3. 공예배 충실히 잘 지키도록
나눔의 배가 산으로 향하게 요약한 부목자의 불찰로 이번 주 나눔은 정리가 안되네요^^;;
다음주부터 정리 잘하도록 하겠습니다. 샤프하고 핸섬한 세준이, 진중한 석원이, 말이 많지만 순수한 매력의 동영이, 그리고 그런 우리들을 부드러움으로 섬겨주시는 우리 목자님까지..모두들 사랑합니다.^^ 이번주에도 참석하지 못한 강성호 형제와 사정으로 오늘 빠진 안정환 형제 그리고 저멀리 핀란드 출장중인 성진우 형제님 위해 기도 부탁드릴께요~~~
