여호와의 손 사무엘상 5:1-12
여호와의 손이 우상을 치시고 우상을 섬기는 사람들을 치셨다. 그러나 구원받을 자에게는 구원의 손이시기도 하다. 구원은 선물이지만구원과 심판에서 우리는 선택해야 한다. 우리는 말씀을 통해 여호와의 심판에서 어떻게 할 것인지 살펴선택해야 한다.
1. 여호와의손이 우상을 치신다 (1-5절)
언약궤를 빼앗긴 것이 이스라엘에게는 하나님의 영광이 떠난 일이었다. 그러나빼앗아간 블레셋에게도 재앙이 연속적으로 일어난다. 블레셋사람들은 빼앗은 언약궤를 언젠가 쓸모가 있을 것이라 생각되어 다곤(풍요의 신) 옆에 두었다. 블레셋 사람이 아침에 다곤을 경배하러 들어가보니 다곤이하나님을 경배하듯 언약궤 옆에 엎드러져 있었다. 블레셋이 당황하여 우연이라고 생각하고 세워두었으나 다음날 아침에도 다곤이 언약궤 옆에 엎드러져 머리와 두 손목이 끊어져 있었다. 블레셋 사람들은 더 당황해서다곤이 하나님 앞에서 형편없음을 보았지만 깨닫지를 못하니 오히려 다곤의 문지방을 넘지 않으며 더 신성하게 여겼다.우상숭배자나 이단에 빠진 사람들도 이처럼 우상의 무능을 깨닫지 못하고 무서워만 하니 빠져 나오질 못한다. 남들은 다 보는데 우상에 빠진 사람들만 보지 못한다. 다곤처럼 엎어지고두 손목이 끊어져도 일으켜 세우는 인간승리가 인간세계에도 너무나 많다. 믿는 우리도 하나님을 우상처럼믿고 있는데 블레셋도 똑같이 그러고 있다.
블레셋은 이스라엘이 쉴만하면 쳐들어오는 이스라엘의 대적이다. 그런데 하나님과 올바른 관계일때는 이스라엘은 언제나 적을 압도했다. 그러나 이기고 나면 내가 잘했다는 착각에 빠져 하나님을 잊어버렸고, 그럴 때마다 하나님은 여지없이 패배하게 하셨다. 성경은 결코 블레셋의힘은 문제가 되지 않는다고 말씀하신다. 언제나 이스라엘의 불순종과 연약함이 문제라고 하신다. 블레셋의 힘은 언제나 같다. 변하는 것은 이스라엘의 힘이다.
블레셋이 이스라엘 언약궤의 대단한 소문을 듣고 필요하면 써먹으려고 다곤 옆에언약궤를 둔 것인데, 다곤을 숭배할 때 언약궤도 마스코트처럼 여기고 아첨을 하였다. 블레셋만 그런 것이 아니다. 우리도 먹고 살만 하면 하나님을 다곤 옆에 우상으로 두고 비나이다 비나이다 한다. 우리에게도 각자 다곤 우상이 있다. 남편, 자녀, 공부와 성공을 위해 하나님을 마스코트처럼 숭배하나 자신의우상이 넘어지면 또 일으켜 세우면서도 하나님은 믿지 않는다. 그러나 사람들은 신앙을 완전히 버리지 않는다. 언젠가는 써먹을 거라는 생각에 자신을 합리화시켜가며 하나님을 액세서리 정도로 생각한다.
우리는 전쟁에서 진 것을 상대방과 비교하여 어쩔 수 없는 환경 때문이라며 자신을 합리화한다. 블레셋의힘과 능력을 우리 힘으로는 따라갈 수 없다고, 우리 힘으로는 세계의 고도화된 힘에는 질 수 밖에 없다며생각한다. 하나님이 이기게 해주신 것은 잊고 비교와 열등감에 사로잡혀 하나님 없이 자신의 힘으로 해결하려고만한다. 그러나 성경의 수많은 전쟁 이야기 속에서 항상 말씀하시는 것은 전쟁에 진 이유는 적이 강해서 진 것이 아니라 나에게 문제가 있어서 진 것이라고 하신다.
내 주위에 직장, 사업, 연애가 안 되는, 다곤의 손목이 잘리는 일 같은 일들이 생겨도 우연이라고 생각하고 하나님을 찾기보다 다곤을 다시 세우는 일만반복하는 사람들이 너무나 많다. 여호와의 손이 치고 있는 것인데 죽을 때까지 사람의 방법으로만 해결하려고보는 사람들이 너무나 많다. 근데 옆에 여호와의궤가 있는데도 말씀이 안 들리는 가족들이 있다. 점점 재앙의 강도는 심해 지니 하나님을 붙잡게 해야하는데 더 노력해야 한다고만 자녀를 교육한다. 칠전팔기의 긍정의 힘으로 예수 없이 세상적으로 다시 일어나려는사람이 제일 무서운 사람이다.
(적용) 무너지고 있는데 내 힘으로 계속 세우고자 하는 것은 무엇인가?
(예화) 19세기말 무렵부터 지식의 진보가 거듭되면서 대단한 지성과 가진 것들로 낙원에 이르렀다는생각에 전쟁은 사라질 것이라 예상했고, 과학의 집대성으로 거대한 타이타닉 호를 만들었다. 그러나 빙산에 타이타닉 호는 침몰했지만 우연히 일어났다고 생각했기에 다곤을 다시 세웠고, 1차 세계대전이 일어났다. 전쟁 후에도 다곤을 다시 세우며 낙원을찾다가 2차 세계대전이 일어나고 일본에는 원자폭탄이 떨어졌다. 이모든 일의 단 한가지 설명은 블레셋의 다곤을 엎어버리신 하나님이 지금도 우리의 삶을 쥐 흔들고 계시다는 것이다.
우리는 하나님을 떠나서 잘 살 수 있다고 생각하지만 하나님은 악인에게평강은 없다고 말씀하셨다. 하나님을 모르는 사람에게 평강은 없다. 하나님은우리의 되었다 하는 일들을 방해하시고 계획을 흔드신다. 하나님은 다곤이나 어떤 신과도 나란히 있기를원치 않으신다. 종족, 애국, 모든 주의 등 하나님보다 사랑하는 어떤 것이라도 흩트리신다.
(적용) 나는 어떤 우상 때문에 하나님을 다곤 옆에 두고 있는가?
여러 우상과 신이 있지만 최고의 신은 자기 자신이다. 자기 자신을 우상처럼 여기기에 돈을 사랑하고 자식을 사랑해서 자신의 형상에 늘 절을 한다.
2. 여호와의손이 우상을 섬긴 사람을 치신다 (6-12절)
하나님이 우상을 섬긴 사람들(언약궤를 뺏어간 사람들)에게 독종(흑사병)을 내리시고심판하신다. 아스돗 사람들이 무서워서 언약궤를 다른 곳으로 옮기지만 하나님은 그 곳도 독종으로 치신다. 재앙이 거듭되자 블레셋 사람들이 언약궤 때문임을 깨닫고 재앙이 물러가도록 하늘에 사무치도록 부르짖었다. 그런데 블레셋은 죄 때문에 부르짖는 것이 아니라 죄에대한 벌 때문에 부르짖었다. 그 부르짖음이 하늘에 까지 사무쳤는데도 예수가 없으니 독종에 걸려도 회개할생각은 안 한고 사무치기만 한다.
우리도 사무친 것이 없나 돌아봐야 한다. 사무친 것 때문에 예수가 들어가지 않는 것은 아닌가봐야 한다. 택함 받지 못한 자의 결론은 사무침이다.
이스라엘과 블레셋이 다를 건 하나도 없다. 하나님을 떠나면 다 똑같다. 다 똑같은데도어찌하여 나를 택하셨는지 감사제목이 되야 한다. 블레셋이 거듭된 재앙에서도 회개를 하지 않듯 1, 2차 세계대전에서도 회개하지 않는 족속이 너무나 많다. 이렇듯내가 블레셋의 길을 가지 않고 하나님을 믿는 것이 기적 중의 기적이고 이렇게 고난이 와도 못 믿는 것이 예수임을 깨달아야 한다. 블레셋이 재앙 속에서도 돌아오지 않듯 우리 주위에 재앙이 와도 돌아오지 않는 가족들이 너무나 많다. 안 믿는 한 명이 돌아오는 것이 이렇게나 힘들다.
징조를보거나 깨달음이 있으면 결단을 해야 한다. 회개를 해야 한다. 원인을발견하고 잘못을 깨달았으면 우상을 버리고 하나님께로 돌아와야 한다. 엘리도 놓쳤고 블레셋도 놓쳤다. 우리는 이러면 안 된다.
블레셋이이긴 것은 죄악으로 타락한 이스라엘 백성이지, 이스라엘의 하나님이 아니다. 블레셋의 칼은 이스라엘을 징계하기 위한 하나님의 도구였을 뿐이다.
21세기의 우리는 하나님은 분명 인류에게심판을 선포하고 계신다는 것을 알아야 한다. 이거 외에는 두 번의 세계대전을 설명할 길은 없다. 우리에게 심판을 예시하고 계신 것이다. 그럼으로 우리는 우연이라고생각하고 다시 하면 된다는 인간승리의 생각을 내려놓고 교회로, 예배로 돌아와야 한다. 사람들에게 긍정의 메시지가 아니라 심판의 메시지를 온 몸을 다해 전해야 한다.(그러나 이상한 이단처럼 성경을 문자적으로만 해석하면 안 된다.)
우리는언약궤 때문에 엘리 가정이 망했고, 블레셋은 환란을 당했다. 반대로법궤 때문에 사무엘은 잘 됐고, 법궤를 가져오려고 한 법궤를 너무나 사랑한 다윗은 축복을 받아 예수님의조상이 되었다. 법궤가 축복과 저주를 가르는 것이다. 여호와의손도 한 쪽에선 구원의 손이고 한 쪽에선 심판의 손이다. 오늘날 우리의 법궤는 예수님이시다. 우리가 할 수 있는 것은 없다. 오직 우리의 손을주의 손에, 우리의 발을 주의 발에 포개 예수님을 가까이 모시고 주님께 매달려야 한다. 오직 예수밖에 없고 오직 말씀뿐이다.
# 목장나눔
김선우(85또래) 형제님이 등반했습니다. 김세영 전도사님과 신대원 동기라고 합니다. 환영합니다. ^^
종희: 시험 준비하느라 바쁘게 지냈다. 얼마 남지 않은 시험에 불안하고초조하다. CFA 시험을 준비하면서 내 욕심을 보게 됐다.
목자: 오늘 말씀의 적용은 나의 우상은 무엇인가 이다. 나의 우상을 보고회개해야 하는데 블레셋은 회개하지 않아 죽었고 이스라엘은 회개해서 살았다. 나의 우상은 무엇인가?
준환: 엄마가 나에게 가장 큰 존재감 같다
창재: 즐겁게 잘 사는 것
선우: 나, 자신. 누군가에게신세를 지는 것을 싫어한다. 원래 태권도 선수였는데 고3때하나님을 인격적으로 만나고 사역자의 길로 가려고 신학교를 갔다.
용훈: 자신. 긍정적인 생각과 할 수 있다는 생각에 열심히 살아왔는데 그목적이 하나님께로 향해 있었던 것은 아닌 것 같다.
목자: 말씀에선 우상을 하나님보다 더 소중히 여기거나 사랑하는 것으로 말하는데 어떤 책에선 우상을 없으면 살기 힘든것이라고 정의했다. 나의 우상은 돈 같다. 지금이야 아직결혼을 안 해서 교회사례비 만으로 혼자서는 살만 하지만 결혼을 하면 가족들을 부양하기 힘들 거 같다. 돈이없으면 생활이 힘들어질 것 같아 두렵다. 그리고 남자다 보니 어디서나 인정받고 싶어하는 모습도 우상같다.
종희: 나는 부모님이 나에게 해주신 것처럼 내 자녀에게 해줄 수 있을까 걱정이 된다.
목자: 우리의 우상은 모두 이상적인 가정 같다. 그런데 이것을 왜 우상이냐고생각할 수도 있다. 모두가 행복한 가정을 원하지 않는가? 그런데지금 직장생활을 하는 남자들은 술을 먹자고 하면 술만 먹는 것이 아니라 2차도 당연하게 생각하는 매우음란한 시대에 살고 있다. 이런 우리가 이상적인 가정의 가장이 될 수 있을까?
그냥정답을 말하자면 우리가 성경적 가치관으로 변하면 된다. 우리는 죽음 이후의 삶이 있기에 세상과 다른삶을 산다. 우리의 인생이 길어야 60년 남았다고 한다면지금 힘들게 살고 60년 이후에 잘 사냐, 아니면 세상처럼현실에서 잘 살고 죽어서 힘들게 사는가에서 선택해야 한다. 이 세상이 전부라면 지금 좋은 차를 타고행복한 가정을 꾸려 살아야 싶지만 천국이 있다면 거기에 맞춰서 살아야 할 것이다. 그러나 우리가 하나님의나라를 믿는다면 세상과는 다른 가치관으로 살아야 하지 않을까? 교회에 윤현중 목사님의 결혼생활이 좋은예가 될 것이다.
지금은스마트폰으로 어디서나 편하게 살아가는 시대다. 손해보기 싫어하고 계약관계에 얽매인 삶이다. 요즘 애들은 학교에서 도시락 대신 급식을 먹는다. 우리는 학창시절에도시락도 까먹거나 서로 반찬도 나눠먹는 재미도 있었는데 요즘은 다 똑같다. 다들 무언가 내가 손해 볼까봐 두려워한다. 우리는 하나님 앞에선 손해도 볼 수 있는 멋있는 크리스천들이 됐음 좋겠다.
# 기도나눔
용훈: 회사생활 잘 할 수 있도록
준환: 집중해서 학원 잘 다니도록
창재: 양육교사훈련 잘 마치도록
종희: 초조해하지 말고 공부 열심히 할 수 있게
선우: 지금 하는 일 마무리 잘 하고 학교에 집중할 수 있도록
한섭: 예배가 회복될 수 있게, 판교 이동으로 부서 정리가 혼잡해질 것같은데 잘 마무리 되도록
