거룩한 성 예루살렘

요한계시록 21:9~17

어떤 아름다운 말로 표현을 해도 천국은 비밀에 쌓인 세계. 인간은 모든사람이 죄를 범하였기 때문에 하나님의 영광에 이르지 못하기 때문. 천국은 오직믿음으로만 실상을 볼수 있는곳, 천국은 가치관의 변화를 의미, 장차 누릴 천국은 반드시 있지만 이런 가치관이 변한 천국이 확실히 믿어 지기 때문에 순교를 하고 핏박도 견디는 것이지, 황금 보석 꾸민 집이 천국이다라는 정도로는 순교할수 없다. 가치관의 변화가 천국. 믿음과 정조를 지킨 성도들이 믿어지는 새 예루살렘성은 어떤 성인지? 인간의 표현으로는 미흡하지만 그래도 반드시 존재하는 거룩한성 새 예루살렘 성에 대해 살펴본다. 그동안은 새롭게 하는 성이라고 했다. 오늘은 똑같은 성을 새 예루살렘이라 표현했다. 오늘의 주제는 한마디로 거룩이라 볼수 있는데 거룩한 성은 어떤성인가?

1. 마지막 재앙이 끝나야 누리는 성

9 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고

어린양의 신부를 보이리라 하면서 천사의 수식을 마지막 일곱재앙을 담은 일곱천사중 하나가 회복 얘기를 하는데 왜 재앙담은 천사 얘기를 할까? 마지막 일곱재앙을 담은 일곱천사중 하나가 어린양의 신부 어린양의 아내를 보이겠다.

요한 계시록17:1-일곱 대접을 가진 천사가 가진 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 많은 물위에 앉은 큰 음녀의 받을 심판을 네게 보이리라

-음녀와 어린양의 아내를 비교.

똑같은 천사가 하나는 재앙을 얘기하고 하나는 회복을 얘기.

하나는 음녀의 받을 심판을 이야기했고, 하나는 어린양의 신부가 될 것을 이야기.

둘다 재앙을 담은 천사 이야기.

마지막 재앙이 임해야 음녀 바벨론이 죽고 어린양의 신부가 되고 예루살렘이 도래한다.

항상 요한계시록은 동시적인 것.

★내가 재앙이 임해야 어린양의 신부, 예수님의 공동체, 예수님의 아내가 된다는것.

내가 이세상에 아무리 화려해 보여도 바벨론에 살면서 새 예루살렘에 동시에 살 수있는 것은 가능한 것이 아니다.

요한계시록 18:4 또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성이 나서 가로되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙 등을 받지 말라

세상에서 나오기 위해선 공의 심판 선행 되어야만 주님과 함께 누릴 영광이 기다리고 있다.

우리 힘으로는 못나오는 세상에서 나오라 말하고 있다.

재앙의 접시를 담은 천사가 와서 어린양의 신부를 보이리라.

★재앙과 구원은 동전의 양면같이 똑같다.

에스겔43:3 그 모양이 내가 본 이상 곧 전에 성읍을 멸하러 올 때에 보던 이상 같고 그발 하숫가에서 보던 이상과도 같기로 내가 곧 얼굴을 땅에 대고 엎드렸더니

에스겔 1:1 제 삼십년 사월 오일에 내가 그발강 가 사로잡힌 자 중에 있더니 하늘이 열리며 하나님의 이상을 내게 보이시니

그발강 가에서 똑같이 말씀을 들었는데 1장에서는 에스겔이 사역을 감당하지 아니하고 그냥 불림 받고 하나님의 이상을 보고 하늘이 열림. 그때는 에스겔이 사명이 먼지도 모르는 상태, 벙어리도 되고 초라하게 살고 아내도 죽고..경고의 말씀.

43장에서 똑같이 하나님이 나타나셨는데 오늘은 회복의 말씀,

★경고의 말씀을 잘 듣는 사람은 회복의 말씀도 잘 듣게 되어있음.

★경고 던 회복의 말씀이던 하나님이 내게 말씀하시는 것은 무조건 축복.

하나님의 대한 지식은 우리를 겸손케 하심.

★★우리의 모든 삶이 하나님이 우리를 훈련시키는 과정이기 때문에 나에게 하나님이 나타나셔서 말씀하신 것은 무조건 축복,

하나님이 아브라함에게 내 아내 사라의 몸에서 날자가 내 후손이라고 그렇게 약속을 해주셨는데도 첩 하갈을 통해 이스마엘을 낳고, 이스마엘이 너무 남자 답고 좋고 내 아들이 어떻게 저런아들이 나왔나 싶어서 하나님이 말씀하시는게 딱 지겨워져서 말씀을 안 들음.

=교회는 나오는데 말씀은 하나도 안 들림. 이스마엘을 낳던 여든 여섯 살부터 아흔아홉살동안 13년 동안 하나님은 침묵하심-이게 젤 무서운것.

세상이 너무 좋아서 허벅지를 꼬집어도 말씀이 안들림.

★욕을 하시더라도 하나님이 나타나셔야 함.

★인생 최고의 축복은 경고이든 회복이든 이렇게 저렇게 하나님의 음성을 듣는것.

재앙의 대접을 가진 천사가 와서 어린양의 신부를 보이리라.

강대국 바벨론이 너무 좋아 시집간 내가 간곳은 사로잡힌 그발 하숫가 였다.

그발 하숫가에서 그때는 하나님의 일을 하지 않았다. 그러면서 1장과 같이 하나님의 형상을 다 보여주심.

그렇게 보여주신것 가지고는 어림도 없어서 전갈과 가시와 찔레에 쳐하라고 얘기하고 집밖으로 나가지 말고 벙어리가 되어라 아내도 데려가고 하면서 이상을 계속 보여주셨는데, 43장 그발 하숫가는 우리들교회 창립예배 드릴때 주신 말씀. 회복의 말씀

★경고의 말씀을 잘 들으면 회복의 말씀도 주심.

★어떤사람은 경고의 말씀으로 어떤사람은 회복의 말씀으로 들릴테지만 듣기만 하면 최고.

그래야 어린양의 신부가 되는것.

ex)술을 안먹으면 일상 생활이 되지 않은 집사님. 하나님을 만나면서 내가 계속 하기 싫은것만 말씀하시니까 싫었다. 그래도 순종하고 적용하니 하나씩 새하늘 새땅이 열림.

★싫어도 경고의 말씀을 받았기 때문에 회복이 된다.

1장의 마지막 장이 끝나야 누리는 거룩한 성, 어린양의 신부의 신부가 됨

2.크고 높은산으로 올라가야 영광이 보이는 성

10 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니

11 하나님의 영광이 있으매 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정 같이 맑더라

요한 계시록17:3-곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데 그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱머리와 열뿔이 있으며

-음녀 바벨론의 멸망을 얘기할때는 광야로 데려가시는데 어린양의 신부를 보이려 할때는 크고 놓은산으로 데려가심.

인생길이 광야지만 그 광야에서 망하지 말고 다 크고 높은 산으로 올라가야 영광을 본다.

★어린양의 아내= 거룩한 성

★이 세상에서 어린양의 아내로 사는것이 처음에는 초라해 보이고 그렇지만 드디어 마지막 재앙이 끝나면 어린양의 신부가 되니까 천국이 보여지는 어마어마한 세상이 보여짐

인간의 언어로 표현하자면 초라하지만 세상의 언어로 다 생각할 수 있는 모든 것을 동원해 천국을 설명하고 있다.

★어린양의 아내가 거국한 성이 되어 거룩으로 아름다움을 보게 되는것.

★거룩에는 아름다움. 행복은 고통이 따름.

★거룩의 아름다움을 보는 만큼 이세상의 것을 내려놓을수 있고 천국을 누릴수 있다.

★거룩의 아름다움은 육이 무너지는 만큼 영이 세워져 그때 거룩의 아름다움을 보게 됨(수정같이 맑은 보석들은 그자체가 발광체가 아니고 하나님의 영광을 통해 빛을 반사)

★하나님의 영광은 헬라어도 독사, 자기본질을 아는것. 자기 주제를 아는것.

★자기 주제를 알면 하나님을 반사해서 벼곡과 수정같이 맑은 보석이 되는것.

성도는 크고 높은 곳으로 가야 하는 가치관=천국의 가치관(세상적으로 힘든곳, 내가 자발적으로 못가는곳. 오직 성령으로 가능)

내가 육적으로 힘든곳에 가고 보니까 영적으로 크고 놓은 거룩한 성을 보여주시는것.

★이 세상에서 크고 높은 산에 올라간다는 것=거룩한 삶, 구별된 삶

ex)착한 떡집-천연의 재료로만 떡을 만드는 구별된 떡 집.

★십자가의 길은 좁은길. 거룩하게 산다는것은 자기의 유익을 구하지 않는다는 것은 프로의식이 있고, 여러 사람에게 감동을 주는 것이 구별된 삶으로 보여주는 것.

형제의 모습 속에 보이는 하나님의 형상이 참 아름답다.

★나를 보고 하나님의 형상을 보여야 한다.

결혼의 목적이 거룩. 힘들면 헤어지는것이 드라마의 영향이 크지만, 이혼을 해도 총각이랑 결혼을 할수 있는 신데렐라들이 많이 보여져 나도 할수 있을것이라는 착각.

배우자 외에 다른사람에게 마음이 끌리는 것을 죄라 생각지 않음.

행음을 능력이라 생각하는 시대에 살고 있음

결혼을 했으면 가정을 지키고 자녀를 돌보는것이 당연한것인데, 당연한것이 당연하지 않은 어려운 시대.

★★잘못된 성적 연합은 영적연합이기도 하기에 음란한 영에서 사로잡혀 빠져 나오기 힘듦.

부부관계가 허락된 것은 오직 부부뿐.

★성적인 얘기는 부부의 특권.

음란 동영상도 한번 보면 중독, 성폭행범이 모두 동영상에 중독되어 성범죄.

ex)38살 친아빠가 13살 친딸을 아동 포르노를 보며 성폭행.

예수님께서 인간은 악하고 음란하다 딱 두가지로 표현.

★예수가 없다면 죄의식도 없다.

★남에게 관심이 없으니, 행하고 당하는 것.

이런 세상에서 거룩하게 사는 것이 어려움.

★광야에서 크고 높은 산으로 예수님이 데려가셔야 함

★예배가 회복되어야 중독이 끊어짐.

유포자들을 보니 학생, 주부등 아무 죄의식이 없이 행함.

ex)유럽을 다니면서 하나님 없는 옛 도시들을 많이 보았다.

★새 예루살렘은 늘 거룩하고 새롭지만 바벨론은 위대하나 낡았다,

=천국가치관은 늘 똑같지만 늘 새로움. 하지만 위대한것은 날이 갈수록 낡아짐.

위대한 옛도시들의 교회들이 디스코텍, 술집 등으로 바뀜. 그들을 변화시키려면 그들의 우월 주위를 찌르고 깨드리고 들어가야 하고 그들을 예배의 자리로 인도해야함.

광야에서 살기 때문에 “누가 갈꼬~?”, “내가 여기 있나이다” 가 힘듦.

우리 역시 목사님이 여자이기 때문에 부딪혀야할 고정관념과 반대가 수없이 놓여있다.

주일마다 공격이 많아 주일 설교 준비가 힘들다.

★뼈가 마르는 것 때문에 그만큼 은혜.

★성령이 날 데려가는것. 이번주도 힘들지만 성령께서 날 데려가셔서 크고 높은 산을 넘을 수 있는것. 나의 크고 놓은 산은?

★여전한 방식의 예배, 각자의 자리에서 직장사역, 부부생활이 모두 예배, 늘 자기자리에서 신실한 예배를 드리는 삶을 살아 내야 함.

에스겔 43:5 성신이 나를 들어 데리고 안 뜰에 들어 가시기로 내가 보니 여호와의 영광이 전에 가득하더라 -창립예배날 말씀

“주님이 나를 들어 데리고 성전에 가시면, 나는 기쁘기보다 울 것 같은 생각. 내가 드디어 왔구나. 나를 들어 데리고 가는것 보다는 천국 한귀퉁이에서 쫓아내지만 않아도 너무 감사하겠다 ”라는 목사님의 생각.

ex) 천국에 가서 두배를 달라고 때를 쓰라는 사찰집사님의 얘기가 너무 감사. 천국의 화장실이라도 감사.

★성냥 한 개비는 힘이 힘이 없지만, 성냥 한갑은 힘이 있다.(속삭거리는 말씀이 지금은 나팔로 전세계에 알려주심=우리들 교회 사명)

★지경이 넓어지게 하는것이 크고 높은 산이지만 그것이 하나님께서 띠 띄우고 데러가시는것=천국의 가치관. 짧은 삶 다른 사람을 위해 쓰여지는것. 내가 가는것이 데리고 올라가시는것.

★없어지지 않을 천국 성전에 나를 데려갈 주님의 계획을 100% 신뢰=천국

★보이지 않는 실상이 가치관이 변하는 게 천국.

3. 비천한 자들의 이름이 있는 성

-12 크고 높은 성곽이 있고 열 두 문이 있는데 문에 열 두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열 두 지파의 이름들이라

13 동편에 세 문, 북편에 세 문, 남편에 세 문, 서편에 세 문이니

14 그 성에 성곽은 열 두 기초석이 있고 그 위에 어린 양의 십 이 사도의 열 두 이름이 있더라

성경이 우리를 읽고 가야 함. 성경의 본문대로 가야 하기 때문에 어렵게 생각하지 말고 평생 문제 풀어야 함. 하나님의 음성이 들려져야 함

하나님과 풍성한 교재를 누리는데, 구약의 12지파, 신약의 12사도=그들은 훌륭한 사람이 아니었지만, 찬란히 이름을 기록했다.

박사도 교수도 구제봉사하는 사람들도 여기 이름이 기록되지 않으면 못 들어 가는 곳.

창세기부터 구차한 이름이 다 써 있음.

★하나님이 자녀는 아무리 약해도 이름이 들어가지만, 음녀(회개하지 않는 자)는 12천사가 동서남북 문 3개씩을 지키고 못들어 가게 함.

★연약한 것을 인정하고 회개하면 즉시 들어감. 더럽고 추한 사람= 회개하지 않는 사람은 그성에 들어갈수 없음.

ex)이혼해서 재혼한 가정. 이혼은 해결이 아닌 자학이라는 것을 깨닳은 후 부인의 단점과 허물을 덮어주고 잘해주려 노력. 그러나 부인은 남편을 이겨먹으려고 상처에 고춧가루를 뿌려가며 때를 썼다. 잘해주는데도 감사를 모르고, 품어주는데도 주제파악이 안되어 때를 쓰니 참다 못한 남편이 “미친 ㄴ, 약이나 먹어라”말함. 그때 딱 인정이 되고 약을 먹고 회복이 됨. 이젠 주제파악이 되어 남편 눈치를 보며 사는 집사님. 쌩때 를 써서 남편의 사랑을 많이 받아 내었지만, 왠지 자존심이 상했는데, 이제는 도리어 진심이 우러나와 해주는 것을 아니까 마음이 꽉찬 느낌.

★진심이 가장 중요(자주 표현 하지 않아도 꽉 찬 느낌)

★인정만 하면 어떤 비천한 자의 이름도 다 올라감.

창세기부터 계시록까지 구약의 12지파, 신약의 12사도들의 속이고 거짓말하고 여자 좋아하고 간음하고 살인한 자도 한번 이름이 올라가면 끝까지 감.

죄의 기록 하나 없는 사람은 12천사가 지켜서 못 들어감.

“너잘났냐? 지옥에나 가라~” 잘난 사람은 못들어감.

지금이라도 내자신이 얼마나 비천한 자인지를 깨닫고 인정하고 회개하여 거룩한 성에 들어가자.

4. 측량하는 성=척량하는 성

15 내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 척량하려고 금 갈대를 가졌더라

금갈대(=불변)으로 척량하여 그누구도 들어갈자, 못들어갈 자를 정확히 척량

착해서 의로워서 못들어감.

내가 죄인이다 고백해야 들어감.

16 그 성은 네모가 반듯하여 장광이 같은지라 그 갈대로 그 성을 척량하니 일만 이천 스다디온이요 장과 광과 고가 같더라

★길이, 넓이, 높이가 똑같음 (1만2000스타디온= 삼위일체의 3 x 땅의 수 4 x 완전 무결 수 10³)=흠도 없고 티도 없는 완벽하고 무결한 수.

=1만 2000스타디온= 2400km (서울~부산의 6배)=어마어마한 성에 구원받을 사람은 못들어 갈사람이 없다.

정확하게 들어감. 완전무결한 성.

17 그 성곽을 척량하매 일백 사십 사 규빗이니 사람의 척량 곧 천사의 #52433;량이라

요한복음 10:28 내가 저희에게 영생을 주노니 영원히 멸망치 아니 할 터요 또 저희를 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라

-하나님의 손에서 우리를 빼앗을 자가 아무도 없다.

새 세상 나라의 모든 하나님의 백성에게 적용.

♣1만 2000스타디온(서울~부산의 6배)의 성을 144규빗(한규빗이 한자 반)의 성곽이 아우를 수 있겠는가?

① 본체의 성이 중요, 성곽은 중요하지 않다 =본질이 중요한 것을 척량.

②상징이기 때문에 진짜 성과 성곽을 지어낼까봐 하나님이 걱정하셔서 (사람의 척량은 한계가 있기 때문에 천국을 가야 안다)=천국은 신비의 세계

★본질과 구원이 중요,

말씀으로 척량하지 않으면 1만 2000스타디온, 144규빗의 성곽이 하나도 소용이 없다.

우리들교회= 휘문고등학교의 외적인 환경보다 말씀으로 척량해온 내적거룩이 특징.

★확실히 세상과 구별되기 위해 144 규빗의 담이 필요하지만, 내적인 거룩없이 외적자랑은 헛것.

★균형이 잡혔지만 외적인 것은 작게 표현, 내적 성전은 애통의 눈물, 눈물이 지어진 성전.

말씀으로 살고자 하고 내 신분을 인식하고 거룩하게 살 때에 외적인 144규빗의 성곽도 그 역할을 감당.

에스겔 43장 (에스겔의 마무리)= 천국성전말씀

40장부터 성전을 지어가는데 척수와 수많은 담과 문과 문지기방과 들어가는 7재단, 끝없는 측량이 이어지는데, 우리가 이땅에서 삶은 척량되다 가는 삶.

우리는 성전, 성전은 늘 청량을 당함.

★★남들이 나를 척량하기 전에 먼저 내가 스스로를 척량 = QT, 거룩

디모데 후서 4:5 -그러나 너는 모든 일에 근신하여 고난을 받으며 전도인의 일을 하며 네 직무를 다하라

-직접전도에 대한 말씀을 한두절 밖에 하지 않으심. 바울은 전도의 왕

마태 5:16 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 - 전도를 하려면 거룩하게 삶을 살아야 한다.

★착한 행실로 빛을 비추라.

착한 떡집처럼 그렇게 떡을 만들어라. 그러면 전도가 된다.

디도서 2:14 믿는 성도들 끼리는 사랑하고 연합하라 = 거룩한 성, 천국의 모습

형제의 모습속에 하나님의 형상이 아름다워야 함.

★항상 내속의 하나님의 형상이 있어야 함.

★전도-이론만 외워서는 안된다. 삶으로 증명,

ex 1)초대교회 최권능 목사님, 예수천당~만으로 전도.

삶이 따라주는 성령충만한 삶을 사는 사람은 예수천당만 해도 전도가 된다.

ex 2)재혼부부, 이혼문제에 있어 솔직하지 못한 집사님. 재혼한 부인에게 인본적인 말로만 인정만 받고, 서로의 죄로 인정하지 않고 아내가 믿음이 되지 않는 다는 이유로 도망감. 이것이 자신을 척량하는 믿음.

★솔직-자신을 척량하는 것(천국의 가치관)

★재앙의 얘기를 통해 자꾸 회복의 말씀이 나옴.

★나눔- 남을 깍아 내리지 않고 모두 살리는 솔직한 자신의 비천함을 들어내는 나눔.

★천국의 가치관은 황금 면류관이 아닌 말씀을 통해 드러내는 것.

★거룩한 삶이란 투명한 사람=여전한 방식으로 생활예배

★공의 심판이 선행되야 거룩한 성, 어린양의 아내가 보임.

★끊임없이 측량하는 삶.

★지금이라도 회개하고 어린양의 신부로 새 예루살렘으로 들어가자.

<기도제목과 나눔>

☆나의 가장 크고 높은 산은?

천영진(78또래)

-일에 대한 여전한 두려움

1.매일 큐티로 나를 척량하고 회개함으로 새 예루살렘으로 들어가길

2.나의 크고 높은 산 일터에서 착한 행실로 거룩하게 사는 한주 되기를

3.신교제 신결혼

윤신애(79또래)

-비천함에 이름이 올려진 것에 대한 깨달음과 눈물의 회개

1.일대일 양육 은혜로 끝까지 잘 받도록

2.차 없어도 감사하도록

3.배우자

박윤선(78또래)

-자기 척량에 대한 깨달음

1.눌려있는 마음 건강하게 풀수 있도록

2.가족구원과 건강을 위해서

3.지금 일하고 있는 것 잘 감당하도록

4.나를 먼저 척량하는 사람이 되도록

장은실(80또래)

1.가족 건강

2.말씀 잘 들리도록

김지헌(80또래)

-음녀 바벨론인 줄 몰랐던 공동체의 우상의 회개

1.하나님의 인도로 사명과 비젼 직장 구할 수 있도록

2.생활예배

3.시작하는 양육 가운데 함께 은혜 받고 역활 잘 감당 할 수 있도록

4.가족구원

장문정(80또래)

-지금 부딪히는 높은 산 교육의 문제

1. 교육(발마사지)을 지혜 주셔서 잘 받을 수 있도록

2. 가족(아빠, 오빠, 문정)간 관계들이 좋아지도록