마지막 찬송 <계 15:1~8>

1. 마지막 재앙이 마지막 찬송이 된다.

이것은 마지막 이적이다. 완전한 심판은 완전한 구원이기 때문이다. 진노는 끝이 있는데 그 진노로 찬송을 부르게 된다.

1 또 하늘에 크고 이상한 다른 이적을 보매 일곱 천사가 일곱 재앙을 가졌으니 곧 마지막 재앙이라 하나님의 진노가 이것으로 마치리로다

지난 번에는 곡식과 포도송이를 추수할 때가 이르러 마지막 심판을 했는데, 15장에 마지막 재앙이 있다고 한다. 14장과 15장은 연대기적인 것은 아니다. 마지막 때라는 것은 교회사 시간의 전 기간을 말하는데 마지막 종말의 전 기간에 인, 나팔, 대접의 세 가지 재앙을 보여준 것이 심판의 계획이다. 그러나 이것은 세 가지인 것 같으나 한 가지이다. 초점과 관심을 다른데 두고 바꾼 것이다.

본문의 천사는 좋은 일만 하는 것이 아니라 하나님의 명령을 따라 재앙도 내린다. 이것은 무서운 얘기이기도 하지만 믿는 성도에게는 기쁜 소식이다. 왜냐하면 더이상 괴롭히는 사람이 없는 것과 마찬가지다. 그래서 이적이라고 표현하였다. 내가 이 땅에서 마지막 찬송을 할 때에는 구원을 확실히 알 때이다. 육을 떠날 때 부르는 것이 어떤 찬송이 될 지 우리에겐 마지막이 남아있다. 찬양하며 갈지 어떻게 갈지 마지막을 준비하며 가야한다. 지금 찬송을 하나 마지막을 안 하면 그것이 더 두려운 일이다. 장로나 집사와 같은 직책이 나의 찬송을 보장하는 것이 아니다.

계시록은 무서운 책이 아니다. 사랑의 책이다. 사단과 싸우고 있는 성도를 위로하기 위한 책으로, 우리를 위해 자기 아들을 죽이신 주님이 어떻게든 돌아오라는 의미로 쓰신 것이다.
지금도 하늘에서는 크고 이상한 이적이 베풀어지고 있고 마태복음 24장에서 마지막 때의 징조를 끝까지 견디는 자는 구원을 얻는다고 했다. 이런 일들은 종류가 다른 재앙으로 개인과 국가에 가고오는 세대에 일어나는 일이다. 그때그때마다 종류와 장르가 다르게 이야기를 한다.

누가 마지막 재앙의 당사자가 될까?
계 9:20에 죽지 않고 남은 자들이 회개치 않고 있다고 했다. 이들은 끝도 없는 재앙에서 살아남았다. 무엇이 와도 흔들리지 않고 살아남은 이런 사람들이 있다. 이들 때문에 10장에 작은책, 11장에는 두 증인이 나와 돌이키려 애쓰셨다. 그러나 12~14장까지 이들이 얼마나 성도들을 괴롭히고 세상에 속으며, 핍박 하는 자 핍박 받는 자 모두 끝까지 회개치 않는 자들을 대적재앙에서 심판하겠시다는 것이다. 가장 큰 재앙은 내 인생 끝까지 짐승과 바벨론에게 절하고 하나님께 예배하기를 거절하는 것이다. 반대로 가장 큰 선은 오늘 이 시간 하나님께 예배하기를 결정하는 것이다.

이 재앙이 끝나면 세상과 하나님 백성의 운명이 바뀌는 것을 볼 수 있다. 그래서 안 믿는 자들에게는 마지막 재앙이며 믿는 자들은 마지막 찬송이기에 심판이 아니라 크고 기이한 이적이라고 하였다.

2. 불바다를 지나야 한다.

2 또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고

유리 바닷가는 계 4:6에 나오는 수정같은 유리바다이다. 모세의 노래를 부르는 장소가 하나님의 천국 보좌 앞이다. 유리바다가 불타는 것을 보여줌으로 심판의 무서움을 보여주고 있다. 거짓선지자의 유혹과 핍박을 물리친 사람들이다. 어린 양께 속한 자는 정결하고 흠이 없어서 잘 건너가는 것이 아니고 그들은 짐승의 수를 경배하지 않기에 예수님 때문에 순교 당하고 비참하게 살다고 마지막 이한 낫에 구원받은 사람들이다. 그럼에도 누구보다 자기 흠 때문에 아파하는 자들이며, 하나님 앞에 겸손할 수 밖에 없고 주님이 손잡고 건너게 하시는 자들이다. 666의 이름의 수를 벗어날 수 없지만 주님이 붙잡아 주셔서 건널 수 있다는 것이다. 활활 타는 불바다 시련에서 유리바다로 건너가서 일관성이 있어지고, 불바다 건너편에 가서 하나님의 거문고를 가지고 하나님이 원하시는 방법과 도구로 찬양하게 되었다.

3. 마지막 찬송의 내용이 모세의 노래고 어린양의 노래이다.
이는 자기를 높이는 노래가 아니다. 경건한 거룩한 경외심을 가지고 찬송하였다.

3-4 하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 가로되 주 하나님 곧 전능하신 이시여 하시는 일이 크고 기이하시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다 주여 누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까 오직 주만 거룩하시니이다 주의 의로우신 일이 나타났으매 만국이 와서 주께 경배하리이다 하더라

모세의 노래는 홍해를 건너고 나서 불러지는 노래이다. 무서운 애굽이 따라오지 않는다. 400년까지 노예생활을 하다가, 10가지 재앙을 같이 당하다가 그들은 죽었는데 나는 산 것이다. 믿기지 않지만 마지막 재앙에서 살아난 것이다. 그래서 백성 앞에서 미리암이 하나님의 기이함을 찬양한 것이 모세의 노래이다. 애굽이 죽는 것을 내 눈으로 본 것이다. 죽음에서 살아남은 구원의 노래인 것이다.

마찬가지로 짐승의 가치관을 가진 자들이 불바다에서 죽고 나는 이기고 살아 불바다를 건넌다면 꿈인가 생신가 하지 않겠는가? 그들과 우리가 다를 것이 없는데, 그들이 훨씬 잘났는데 어떻게 우리가 구원된 것이지? 생각할 것이다. 믿음으로 왔지만 실질적으로는 이 찬송은 마지막 재앙에서 세상가치관으로는 부를 수 없는 영원한 노래이다. 그래서 마지막 찬송이 아닌가 한다. 시간으로 마지막이 아니라 인간의 구원과 심판이 완전히 결정되는 영원한 복음의 시작이 마지막 찬송이라는 것이다.

우리에게도 마지막이 문자적인 마지막이 아니라 정말 마지막 찬송을 하기 바란다. 정말 내일 일을 모르지 않는가? 우리의 마지막은 언제 올지 모른다. 그래서 그 마지막 찬송을 내가 불러 타인에게 예비케 해야 한다.

시온산에서는 앉으나 서나 어디를 가든 어린양을 따라가는 것이 어린양께 속한자이다. 이들이 모세의 노래에 어린양의 노래가지 더해서 완전한 구원의 노래를 부른 것이다. 예수그리스도를 통해서 완전한 구원이 이루어졌다.
출애굽기에서 이스라엘이 구원 되었을 때에는 유대인만 불렀던 찬송이 여기서는 전 세계로 퍼져나가는 찬송이 된 것이다. 전능하신 주님은 크고 기이하시다. 주의 길은 의롭고 참되시다. 주의 이름은 두렵고 영화로우시다, 주의 행위는 거룩하시다. 하고 찬송하였다.

용의 세력은 열 면류관의 권세를 가진 자이다. 그들은 그 당시도 지금도 이름만 들어도 이름 값이 느껴지는 자이다. 그러나 막상 뚜껑을 열어보니 그들이 패하고 다 음지에 서있다. 그러나 이름값이 전혀 없던 자들이 구원 쪽에 서 있다. 자격과 공로로는 갈 수 없는 나라에 입성을 한 것이다. 출신성분으로는 명함을 내밀 수 없는 자들이 하나님 보좌 앞에 서 있는 것이다.

구원이 전적으로 하나님께 달렸고 오직 찬양하는 것은 하나님의 이름이지 내 업적은 없는데, 내가 어느 날 구원이 된 것이다. 구원은 이 세상 모든 것을 가지고도 해석이 안 되는 것이 구원의 나라이다. 내가 사랑하고 온유하고 겸손케 되었는데 그게 나 때문이 아니라 하나님 때문이기에 찬송하며 가는 것이다. 애굽과 열 가지 재앙을 같이 당하다가 마지막 재앙에서 구원받은 것도 하나님 은혜이다. 그런 세계에서 가장 잘난 그들이 내 앞에서 죽은 것이다.

역대상의 족보를 꼼꼼히 읽어보기 바란다.
역대상은 특별히 예수님의 족보이다. 창세기부터 오던 것을 역대상 9장에 유다족보 위주로 정리하였다. 그리고 이름이 필요한 자들을 그 족보에 올렸다. 가장 은혜가 된 이름은 빌하이다. 대상 7:13 에 납달리 지파 딱 한 절 나오는데 그 한절에 그녀의 이름이 기록이 되어 있다. 그 뿐이 아니다 아브라함의 부인 사라는 안 나오는데 첩 그두라의 이름이 올라갔다. 다말이 기록되었다. 이름도 잘 모르는 스루야 아비가일 등이 올라갔다. 60세에 마길의 딸에게 장가든 이들도 올라갔다. 정실도 아닌 다른 아내, 애굽의 종의 남편의 이름, 다윗의 정실 부인인 미갈은 등장이 안 되었는데 이방인의 여인들은 다 예수님의 족보에 이름이 올라갔다. 므낫세 지파의 슬로브핫의 딸, 내어 쫓긴 아내들도 이름이 올랐다.

유다지파의 유명한 사람들이 올라가야하는데 올린 이름이 첩, 다른 아내, 내어쫓긴 이, 애굽 종이된 남편과 같은 이들이었다. 사라, 리브가, 레아, 라헬이 아니었다. 너무나 놀라운 은혜이다. 빌하가 생각할 때 어찌 감히 내가 비교나 될 신분인가 라는 생각이 들지 않았겠는가? 빌하는 첩인데 남편과 동침하고 아들과 동침하고 몸종에 신분도 천하였다. 창세기~역대기 9장 올 때까지 예수님이 오실 중요한 족보에 우리가 아는 유명한 이들이 다 빠졌다. 역대기 9장 ~ 마태복음 1장 올 때까지 모든 구약의 역사를 17절로 요약한 구속사의 클라이막스인데, 그곳에도 사라, 리브가, 레아, 라헬이 빠지고 다말, 라합, 룻, 우리야의 아내 밧세바, 마리아 5명이 나왔다. 이들은 창기, 간통한자, 이방인, 처녀가 잉태한자였다. 유대인이 가장 무시한 사람이 이방인, 이방인 중에 여자, 여자 중 창기였는데 이들이 모두 계보에 올라갔다.

하나님의 가장 싫어하시는 것은 음란보다도 하나님을 경배하지 않는 것이다. 그것도 진심으로. 그러나 이들은 한결같이 하나님을 경배하였다. 이들은 이 땅에서 슬픔을 경험하며 진노를 깊이 만나 하나님을 깊이 경배한 자였다. 도저히 자기 출신과 죄로는 하나님 앞에 나아갈 수 없는 자들이었는데 하나님은 사람을 외모로 판단하지 않으셨다. 이들은 눈물의 신앙고백이 있는 자들이다. 그들이 눈물을 흘리며 부르는 찬송으로 모두를 감동의 자리로 이끄는 것이다. 이것이 참으로 마지막 찬양한 것이다. 주님의 기이하심을 찬양하였다. 그 고백의 감동이 제일 큰 자들을 족보에 올렸다. 인간으로서 마지막 재앙에서 마지막 찬송을 한 자였다.

숨질 때 내 구주 예수를 더욱 사랑하는 고백을 할 수 있다면 그 환경이 최고의 환경이다.

200개의 프로젝트를 거절당하신 분이 고난이 와서야 말씀이 들린다고 하셨다. 내 구주 예수를 더욱사랑은 그냥 나오는 것이 아니다. 하나님의 일곱 대접의 심판은 위대한 찬송의 제목이 될 것이다. 우리의 구원은 오직 하나님의 능력으로 말미암은 것이다. 빌하는 남들이 알아주지 않아도 하나님을 찬송하였다. 대단한 사라 리브가 레아 라헬이 있어도, 빌하가 주님을 사랑하였기에, 나같은 죄인 살리신이 저절로 나왔다. 그래서 구원은 물릴 수가 없는 것이다.

애굽과 함께 건너왔는데 애굽은 죽고 나는 살았다. 그것이 내 힘인 것인가? 하나님이 안고 업고 건너 오신 것이다. 우리의 구원은 확실한 것이다. 내가 건너온 것도 내 힘이 아니라는 감격은 내가 아무것도 아니라는 것을 아는 사람에게 모두 있다.

우리는 마지막 찬송을 하기 전에는 어떠한 환경이어도 상관없다. 마지막 찬송을 하고 나면 그 때부터 달라진다. 양육을 받으면 저절로 홍해바다 건넌 사람으로서의 신분을 가지고 함부로 살아서는 안 되는 인생임을 알고 바뀐 신분에 맞게 자원하여 살 것이다. 믿음은 헌신일 뿐 아니라 모든 것을 하나님의 힘으로 인도받고 간다는 것을 고백하고 가는 것이다. 우리의 생각과 이해를 넘어서는 것이다.

어린양이신 예수님이 선생님들을 먼저 업어주시기에 기가막힌 빌하의 마음으로 어린 양을 이끄는 목자의 모습으로 보여주고 가기에 초등학생들도 간증이 나오는 것이다. 어린양 되시는 선생, 목자들이 있기에 따라가는 것이다. 말씀이 우리를 살리고 있다. 구속사의 가치관이 우리를 살린다. 한량없이 곤고할 수 밖에 없는 상한 마음의 심령들이 죽을 때까지 가는 것을 말씀을 통해 알 수 있다. 마지막 찬송을 부르고 나면 사명감이 생긴다

4. 말씀의 성취이기 때문에 사명을 감당해야한다

5 또 이 일 후에 내가 보니 하늘에 증거 장막의 성전이 열리며 #65279;#65279;

재앙의 출처가 하나님으로 부터 나오는 것이다. 남편의 사망 날 에스겔 말씀으로 내 재앙을 해석하여 말씀이 나를 뚫고 간 사건이다.

6~8 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 성전으로부터 나와 맑고 빛난 세마포 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 네 생물 중에 하나가 세세에 계신 하나님의 진노를 가득히 담은 금대접 일곱을 그 일곱 천사에게 주니 하나님의 영광과 능력을 인하여 성전에 연기가 차게 되매 일곱 천사의 일곱 재앙이 마치기까지는 성전에 능히 들어갈 자가 없더라

일곱 천사는 하나님의 공의로운 심판을 위해 부르심을 받았다. 심판이 마치기까지 성전에 들어갈 자가 하나도 없다. 계시록은 마지막 까지 한 영혼이라도 더 돌아오라고 쓰신 것이다. 그러니 내 옆의 끝까지 안 믿는 자들이 나를 괴롭히는데, 이들이 잘못되었는데 잘먹고 잘사는 것이 필요 없다고 한다. 그들은 하나님 없이 사는 것이 벌이기에 형벌 가운데 있는 것을 알아야한다.

사 51:17 여호와의 손에서 그 분노의 잔을 마신 예루살렘이여 깰찌어다 깰찌어다 일어설찌어다 네가 이미 비틀걸음 치게 하는 큰 잔을 마셔 다하였도다

애굽-앗수르-바빌론이 이스라엘을 칠 때 하나님을 의지해야하는데 그러지 못했다. 깨닫지 못한 상태로 이방을 보고 이방의 화려함을 보고 취하여 하나님의 심판을 자초하고 비틀거리는 것이다. 세상의 침략을 받아도 그것이 너무 좋고, 기준을 잃어버린 것이다. 편안함에 익숙해져 비틀거리고 있는데, 그들에게 깨라고 하시는 것이다.

고아, 과부가 왜 불쌍한가? 상의할 부모가 없고, 자기가 결정해야 하기에 불쌍하다고 한다. 진짜 중요한 것은 영적 고아 영적 과부이다. 내가 아무리 고아라 하더라도 빌하보다 더 수치스럽겠는가? 영적과부 영적고아를 불쌍히 여겨야한다. 주인이 없기 때문이다. 그러나 나는 내 주인이 있다. 내 신세가 처량한 것은 주님을 만나지 못했기 때문이다. 내가 그들을 인도해야 한다는 태도는 교만한 것이다. 사람들은 나를 보고 천국을 본다. 내가 누리지 못하면 타인에게 천국을 믿게 할 수 없다. 천국을 담아내는 그릇은 진리이며, 상식이고 예의가 있어야 한다.

짐승의 가치관을 가진 이들은 용서해야하는 것이 아니라 불쌍히 여겨야 한다. 그러나 이것이 일상 생활에서 쉽지가 않다. 시기마다 급하고 중요한 일이 있지만, 말씀을 보고 정해야 한다. 세살 까지 엄마가 키워야 한다. 어린이집 보낼 때 까지 엄마가 같이 있으며 돈 보는 일을 내려놓아야 한다. 돈보다 자녀가 중요하다는 것을 몸으로 보여주어야 한다. 반드시 일해야 하면 업고 가서 해야한다. 돈의 유혹은 큰 것이기 때문에 어릴 때 일수록 안 벌수록 아기에게 좋다. 하나님을 부르게 되기 때문에 아이가 보게 된다. 그러나 아이와 24시간 있어도 엄마가 슬프면 소용이 없다. 누군가를 미워하고 한탄하며 옆에 있으면 차라리 나가서 일하여 기쁜 엄마이다. 같이 있는 것 보다 중요한 것은 나에게 하나님의 기이하심을 찬송하는 구원의 찬송이 있는가? 이것이 중요하다. 구원의 찬송이 없는 이는 사랑할 수 없다. 사랑 할 수 없는 이기적인 부모가 무엇을 해주겠는가? 자녀가 공부를 못해도 성경은 읽게 해야 한다. 공부 못해도 주님 만나면 끝이다. 찬송하는 자녀는 성공한 것이다. 자녀가 성경적 가치관, 구속사적 가치관을 가지면 이미 성공한 것이다. 말씀이 들린다는 것은 다 된 인생이다.

(청년 간증)

하나님은 속지 않으신다. 하나님 자체가 상급이 되는 것이 천국을 누리는 마지막 찬송이다.
마지막 찬송은 마지막 재앙에서 불러지는 노래이다. 불바다를 건너야하는 노래, 짐승의 수를 벗어난 자들이 부르는 노래이다. 이제는 우리는 불바다를 건너 모세의 노래 어린양의 노래를 불러야하고, 모르는 자들에게 천국을 보여주는 제사장의 사명을 가져야 한다. 내가 용서를 하면 누구를 용서하느냐? 단지 천국을 온몸으로 보여주는 삶을 살아야 한다.

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: 목장 스케치 :

김철주 목장과 함께 조인을 하고 예술의 전당 음악분수대에 갔습니다. 세파에 찌들어(;;) 있다가 자연과 음악, 그리고 목장 식구들과 함께 오랫만의 산책과 여유를 즐길 수 있었습니다. 화기애애한 분위기를 위해 게임에서 온몸으로 헌신하신 우리 목자님. 먹이고 쉬게 하느라 부지런히 움직인 철주 목자님. 다들 너무 애쓰셨고 감사했어요~ 기도제목 나갑니다.

김영화

1. 소년부 이진규, 불신 부모님이시라 출석률이 저조한데, 잘 나올 수 있도록
2. 오빠네 가정 주일 성수 하고, 찬영이가 빨리 쾌유할 수 있도록
3. 수업 계획서를 창조적인 지혜로 작성할 수 있도록

김철주
1. 동생이 마음을 열어서 우리들 교회 나올 수 있도록
2. 회사에서 실적을 내야하는 시기인데, 업무를 잘 감당할 수 있도록
3. 소년부와 목장을 잘 섬길 수 있도록

김성구
1. 회사 일에 대해서 열정을 갖도록
2. 체력이 회복되어서 맡은 일들을 잘 할 수 있도록
3. 교회에서 맡은 사명 기쁨으로 잘 감당할 수 있도록

김은정
1. 양육받는 동안 하나님과 관계가 회복되고 은혜 가운데 마치도록
2. 아버지 안의 상처가 회복되고 구원받으시도록
3. 직장에서 유종의 미를 거둘 수 있도록

김경석
1. 다음달에 전출 준비 잘 할 수 있도록
2. 마지막 훈련을 잘 마칠 수 있도록
3. 큐티 잘 할 수 있도록

이미영
1, 본질을 벗어나지 않고 말씀 안에서 하나님을 사랑하는 것과 하나님을 아는 지식으로 영적, 육적 분별함을 가질 수 있도록
2. 직장에서 동료와 나의 업무량을 순종하고 말씀으로 인도해주시는 가치관을 통해서 바로 세워져 갈 수 있도록
3. 가정에서 긍휼한 마음으로 하나님이 일하실 수 있도록 기도로 준비하며, 나의 모순된 모습을 인정하고 더 깊이 기도할 수 있도록

채혜성
1. 학교 아이들 마지막까지 마무리 잘 하고 상담하는데 지치지 않도록
2. 학교업무에 열정 가지도록
3. 고등부 목장을 잘 섬길 수 있도록
4. 말씀묵상과 기도를 게을리 하지 않도록