<어린양께 속한 자> 요한계시록 14 : 1 ~ 5

어떤 좋은 이름을 가져도 그 이름에 맞게 살 수는 없다. 오직 어린양께 속한 자만이 참다운 삶을 살 수 있는 것이다. 어린양께 속한자에 대해 살펴보자.

첫째, 시온산을 바라보는 자이다.(거룩을 바라보는 자)

(1절) 또 내가 보니 보라 어린양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다

짐승과 거짓선지자의 온갖 핍박가운데 승리한 어린양과 성도들이 시온산에 섰다. 시온산은 예루살렘 성, 은혜의 장소를 의미하고, 포로시대 이후에는 성전을 가리킨다. 이땅에 실현되어질 주님의 주권이 살아 역사하는 메시아 왕국을 시온산이라 할 수 있다. 지하감옥에서 어린양과 섰는데 십사만 사천명과 함께 하고 있다. 십사만 사천은 한명도 낙오되지 않고 승리자로 시온산에 서게 된다는 것을 말한다. 십사만 사천은 한명의 낙오자도 없는 셀 수 없는 큰 무리를 뜻한다. 제한된 수가 아니다.(이단 조심!!) 요한계시록13장 마지막에 짐승의 표를 받은 것에서 14장 시작에 어린양과 아버지의 이름이 써 있다고 하는것은 금새 하나님의 가치관으로 변화된 것을 의미한다. 우리는 일류를 너무도 좋아한다. 육적으로도 도덕과 윤리적으로도 일류가 되려고 한다. 나는 어쩔 수 없다는 것을 깨닫고, 나 같은 사람을 위해서도 죽으신 그 예수님이 내 마음속에 깨달아지는 것이 이마에 어린양 이름이 써진 것이다. 또 나는 하나님을 경배하는 사람이다라는 것이 남들에게 보여지는게 어린양의 이름이 써진 것이다. 성공도 고통도 지나가 버리고 마는 것이지만 하나님은 스스로 계신자이기에 영원한 것이 된다. 그 비교할 수 없는 아버지의 신분이 내 이마에 새겨진다고 하신다. 아무리 완전한 7에 가까이 가고자 해도 불완전한 짐승의 수인 666666666666인 것이다. 7에 가장 가까운 인본주의는 예수 믿기 가장 힘들다. 이마에 이름 쓴 것은 자력으로 쓴 것이 아닌 어린양의 피를 흘려 써 주신 것이다. 내 힘으로 된것이 아니다. 이는 구속 주의 인격에 동참하면서 세상 것을 다 버렸다는 것이다. 세상이 이기는 것 같고 어떠한 핍박속에서도 성도는 이기는 것이다. 베리칩을 무서워 말아라. 이는 죽음을 두려워 하기 때문이다. 오늘 내가 어떻게 사느냐에 대해 대답을 하는 게 거룩을 바라보는 것이다. 오늘 갈등 충만이 곧 성령 충만인 것이다. 이 땅에서의 보헤사는 없다. 오직 하나님만이 구원자, 심판자, 보헤사이다!!(또 이단조심!!) 어린양고 합께 서 있는 십사만 사천의 공동체가 너무도 중요한 것이다.

둘째, 구속함의 새노래를 부르는 자이다. (세상은 배울 수가 없는 노래를 부르는 자)

(2, 3절) 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는 것 같더라 / 저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천 인밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라

로마에서는 핍박을 받고, 시온산에 승리하고 서 있는데 그 승리에 대해 천사들이 노래한다. 내가 하나님께 적용하는 어떤한 경우 하지 못할 적용을 해나가는 일에 천사들이 노래 한다는 것이다. 천사가 십사만 사천명을 위해 노래를 불러주시는 그 십사만 사천명은 알아듣지만 그 외에는 알 수가 없다. 구원받은 성도는 당당하고 용기 있지만, 너무도 부드럽게 찬송을 해야 하는 것이다. 내가 예수님 때문에 권위가 있어야 하는 것이다. 시온에 선 것은 예수 그리스도와 함께 십자가를 진 자들이 서 있게 되는 것이다. 천국에는 사랑만 남는다. 천국에 가기 위해 필요한 것은 시온산의 공동체인 것이다. 고난이 극심하지만 겸손하게 모여 기도하는 공동체가 너무 귀하다. 예전에 평양이 동방의 예루살렘이라 불리었다. 북한의 지하교회가 이어지고 있다. 로마의 그때보다 더한 그곳에서 모이는 지하교회가 진정한 시온산의 공동체가 아니겠는가?

셋째, 구별된 삶이 있는 자이다.

(4, 5절) 이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린양에게 속한 자들이니 / 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라

삶이 따라와야 한다. 어린양의 구원의 새노래를 부르는 자는 영육간의 구별된 삶이 있는 것이다. 영육간의 정절을 지켜야 어디든 따라간다. 십자가를 지는 게 따라가는 것이다. 이는 순종하기에 가능해진다. 인간적인 생각, 윤리, 도덕을 버리고 따라가야 한다. 믿는다는 고백은 곧 자기를 부인하는 싸움인 것이다. 처음 익은 열매는 구별된 열매를 말한다. 내가 하나님의 처음 열매가 된다. 하지만 눈만 뜨면 타협할 게 너무도 많아진다. 나의 유익을 위해 거짓말을 하게 되고, 이는 곧 하나님을 대적하는 일이다. 일제시대에도 신사참배 강요로 엄청난 핍박이 있었다고 한다. 소양 주기철 목사는 끝끝내 이를 거부하며 잔인한 고문의 고통, 죽음의 그림자가 깊게 드리워진 상황에서 그가 가장 두려워했던 것은 본인이 죽었을때 남겨지는 노모와 처자식의 처지였다고 한다. 참담한 고문 가운데서 찬송을 부르던 주기철 목사님께서는 진정한 새노래를 부르게 된 것이었다. 우리는 격려받아야 한다. 연약한 우리지만 그럼에도 불구하고 택한 우리들이기에 업고 가시는 것이다.

<나눔>

오늘 유시윤 목장과 천지희 목장도 쪼인을 했답니다. 와우~ 우선 각자 자기 소개를 하고, 돌아가면서 건방지게 자기 자랑의 시간을 갖고, 서로의 이상형에 대해서도 이야기를 나누었답니다. 시간가는 줄 모르고 매우 유쾌, 상쾌했던 나눔이었습죠~ 민승이 활약이 대단했던 이번 쪼인~ 덕분에 실컷 웃었다는ㅋㅋ 다들 동감하리라~(민승이 노트 필기한 거 왕 궁금하당ㅋㅋ) 다음에 2차로 쪼인하던지 따로 밥한끼 하던지 해요~

천지희 목자, 김나은, 김새와, 유연주, 이은경 오자매와

유시윤 목자, 박정훈, 신천섭, 김규동, 노사무엘, 권병율, 강민승 칠형제가

함께한 '우리 쪼인했어요~' 이상 끝~

봄처녀, 봄총각들이여!! 우리 모두 어린양께 속한 자로서 한 주간도 구별된 삶으로 새노래를 부르며 고고씽~

기도제목은 덧글에 올려주기 있기~~~~(뿌잉뿌잉~정훈이형 귀여웠어요ㅋㅋㅋ)

(열띤 나눔중에 도둑촬영 했었슴당~얼굴들이 제대로 안찍혀서 보기 참 좋네요ㅋㅋㅋ 사무엘아, 나도 안나왔으니 너무 서운해 하지마~ 다음주에 우리 둘만 따로 찍자~)