일 시 - 2월 26일 2012년 주일 오후

장 소 - 파리바게트

참 석 - 전지현, 최윤정, 정선민, 민지영, 권윤정 (이현실 방문)

말 씀 - 창세기 11장 7~11절

제 목 - 최고의 증거

목장 풍경

목장 풍경은 한마디로 “빵빵”했습니다.

이현실 언니의 방문으로 풍성한 나눔과 최윤정 언니의 펴~엉생 살아온 최고의 증거 플러스 종류별 빵으로 영과 육이 “빵빵”한 나눔을 8시 30분까지 했더랬습니다.

8시 30분까지 나눔은 다음날 출근해야 하는 직장인들에겐 요한계시록(=인내) 그 자체일수도 있는데 우리 목장은 눈물에 도가니탕으로 “체휼”하면 전지현 목장이라고 저는 살짝 뻔뻔하게 말하고 싶습니다~^^

설교 요약

“나를 최고로 증거해주는 말은 어떤 말일까요?”

“하나님이 나를 아시는 것 만큼만, 나를 증거해 주신다면” 그것이 정말 최고의 증거가 아닐까 생각됩니다.

나를 제대로 알고 증거해 주는 사람을 만나면 행복합니다. 하나님께서도 하나님을 제대로 증거해 주는 사람을 만나면 얼마나 행복하실까요?

마태복음16:15-16

가라사대 너희는 나를 누구라 하더냐

시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다.

베드로의 믿음 없는 부족한 고백에도 하나님께서는 흐ANT해 하시며 책임져 주시며 수제자 반열에 올리셨습니다.

그런데 우리는 이런 고백도 정말 하기가 싫습니다. 그래서 대부분의 사람들은 무시를 합니다.

하나님을 증거하므로 최고의 인생이 되는 것이며, 최고의 인생을 위해서 우리는 최고의 증거가 필요합니다.

최고의 증거로는

1. 죽기까지 증거를 해야 합니다.(=순교)

우리는 말씀으로 교회는 죽었고 마귀가 이겼는가? 생각을 해볼 수 있습니다.

마태복음 24장14절

이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라

처럼, 사명을 다했기에 두 증인은 죽은 것입니다.

교회의 사명과 증거하는 일이 무엇인지 확실하게 정해 놓으신 후, 무저갱의 세력이 지옥으로부터 올라와 교회를 쓰러 트리는 일이 생기는 것입니다.

무저갱의 짐승은 초림 예수님이 십자가에 못 박히신 삼 일 반은 잠시 놓여있게 됩니다.(= 고삐가 풀립니다)

우리는 마지막 최후 심판에 맞아 죽기 위해서 사단에 잠시 놓이지만 그 짐승인 적 그리스도는 최후의 심판이 아닌, 지금 우리시대에 있다는 것을 간과해서는 안될 것입니다.

또한 개인적인 종말론적 관점으로 볼 때, 우리는 시한부 인생을 살고 있고 지금 시대가 나의 최후의 종말 시대인 것입니다. 계시록시대에 무저갱 짐승은 로마였고 로마가 핍박을 하고 있었습니다. 로마를 의식해 상징으로 쓰신 표현들인데 이것을 재림의 때를 계산하는 식의 표현은 옳지 못한 것입니다.

증거에는 충성된 증인이 따르는데, 증인은 헬라어로 “마르투스(martus)”이며 이 표현이 나중에는 순교자로 쓰였습니다. 이것이 의미하는 것은 순교 야 말로 최고의 증거라는 것입니다.

그렇기에 두 증인은 복음을 위한 순교자들을 상징합니다.

하나님을 증거하는 인생은 복 되며, 이 땅에서 증거는 하나님께서 책임져 주신다고 말씀하셨습니다. 전능하신 하나님을 내 등에 업고, 보일 수 있기에 순교는 최고의 증거가 되는 것입니다.

순교 보다 훌륭한 증거는 없기 때문에 바울은 나중에 순교하도록 주님께서 허락 하셨습니다.

충성된 증인은 이 세상에서 찍기와 같은 존재로 취급당할 수 있습니다.

요한계시록2장10절

네가 장차 받을 고난을 두려워 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라

죽도록 충성하라는 것은, 곧 죽도록 “인내“ 하라는 것입니다.

계시록은 인내와 연결되므로 부부간, 결혼생활,자녀키울려고 해도 인내가 죽도록 필요합니다.

버가모에는 사단의 회가 모인곳이있는데 안디바는 그곳에서 순교를 하였고, 주님께서는 나의 충성된 증인 이라 이야기 하셨습니다. 안디바는 왕따와 사회격리를 당하면서 죽기까지 하나님을 증거하며 열심이 아닌 신실성을 강조했습니다.

여호와는 너의 형제여 예수 환란과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여 밧모라 하는 섬에 있었던 자니 이 말씀은 고난의 상황에서 성도가 최고로 충성하는 것은 인내 인 것임 이야기 합니다.

내가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉, 또한 내가 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니 처럼

주님의 인내를 알아갈수록 사랑과 연합하게 되고, 은혜를 알아가니 나를 구원 하심이 구원 받지 못한 사람들의, 구원의 사명 있음을 알게 해 주시는 것입니다.

누가복음15장 말씀에 돌아온 탕자의 이야기에서 맏형은 가족의 구원에 관심 없는 모습을 보여주는 예입니다. 바울 사도는 내가 그리스도에게서 저주를 받아서 끊어 질지라도, 형제의 골육의 구원을 원한다고 하셨습니다.

사도행전20장24절

나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

이 고백이 나의 고백이 되도록하여 죽기까지 주님을 사랑하는 것이 최고의 고백인 것을 알아야 합니다.

2. 악한 이 땅에서 십자가를 지는 증거를 해야 합니다.

저희 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이니라

창세기13장13절

소돔 사람은 악하여 여호와 앞에 큰 죄인이었더라

멸망하기전 소돔은 여호와의 동산인 것 같더라 하였습니다. 롯은 화려함 속에 썩은 것을 보지 못하여 소돔을 버리지 못하였습니다.

위 모습은 어렸을 때 믿음이 없는 상태에서 무엇을 보는 지가 얼마나 중요한지를 보여줍니다.

그런데도 주님께서는 롯을 죽기까지 사랑하셔 돌아오기를 바라셨는데, 안 가야 될 곳은 가고 떠나야 할 곳은 못 떠나 결국은 패망하였습니다. 이기고 이기려 할 때 에 망하는 것입니다.

가정의 요소는 자기 인식입니다. 또한 나의 가치를 알려주는 곳이 가정입니다.

최고의 가정은 서로 간의 역할과 질서를 잘 지키며, 내가 죄인인 것을 알고 하나님만이 주인이심을 선포하여 모든 사람을 돕는 것입니다.

소돔과 애굽인 이 땅에서 두 증인 성도는 십자가를 지는 적용을 해야 합니다. 소돔에서는 구원받지 못하는 것임 인정하는 것이 진정한 십자가를 지는 적용인 입니다.

하나님의 말씀을 듣는 것이 심판을 예비하는 것이며 성경은 처음부터 끝까지 심판을 예고합니다. 늘 장차 받을 환난을 들어야 심판의 때에 놀라지 않습니다.

심판의 클라이맥스(climax)는 십자가입니다.

십자가가 축복이며, 없이는 부활도 없습니다. 우리는 심판의 얘기를 듣기 위해 교회를 다니는 것입니다.

망할 나라에서 영원히 살 것처럼 하는 것이 아니라, 나그네처럼 사는 모습을 보여주는 증인 되는 삶을 살아야합니다. 그리고 이것이 성경의 골자 인것입니다.

가정의 불화는 예수 그리스도가 우뚝 서야 하기에 일어나야만 하는 일인 것입니다.

예레미야1장10절

보라 내가 오늘날 너를 열방 만국 위에 세우고 너를 뽑으며 파괴하며 파멸하며 넘어뜨리며 건설하며 심게 하였느니라

나를 하나님이 세우기 위해서는 십자가로 뽑고 파괴해야 저절로 심어지고 건설되는 것입니다.

이 세상에 내가 십자가를 지며 나아갈 때, 고난과 환란 가운데 독이 올라오는 얼굴을 보이지 않는 것이 최고의 증거하는 얼굴임을 알아야 합니다.

나의 질서에 우선순위를 두고, 지혜롭게 인봉을 하며, 갈대로 측량해 나갈 때 계시록 말씀이 끝이 있는 것처럼, 우리의 고난도 끝이 올 것입니다.

3. 땅에 거하는 자들에게 조롱을 받는 것입니다.

백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다

이 두 선지자가 땅에 거하는 자들을 괴롭게 한 고로 땅에 거하는 자들이 저희의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하더라

십자가를 지고 증거하더라도 많은 사람들이 나를 조롱합니다. 그리스도의 증인이 가는길은 대접 받고 환영받는 길이 아니며, 증거를 마치고 장사되지도 못하며 나의 죽음을 땅에 거하는 자들은 좋아합니다.

열왕기상18장16-17절에서 엘리야가 아합왕 앞에 나타나니 아합왕은 이 모든 일은 이스라엘을 괴롭게 하는 엘리야에게 책임이 있다며 남의 탓으로 돌리려 합니다.

고난이 축복이라니까 고난만 오면 남의 탓으로 돌리고 싶은 그래야 덜 억울하고 싶은 마음이 있어요.

하지만 18장 18절 엘리야는 여호와의 명령을 버리고 바알을 #51922;은 아합왕에게 있다며 회개의 말을 증거합니다. 문제는 누구 때문이 아닌 내가 세상을 사랑하고 돈과 번영을 #51922;았기에 너와 내자손이 괴롭게 된 것이라 이야기합니다.

두 증인이 죽을 수밖에 없는 것은 땅에 거하는 자(=사단을 #51922;는 자)에게는 두 증인의 예언 사역이 너무 괴롭기에, 본인들은 회개할 의지가 없어 회개의 메시지가 정말 괴롭고 듣기가 싫어 죽일 수밖에 없는 것입니다.

진정한 성도로 사명을 받은 자라면 세상 사람들이 싫어하는 회개의 말씀을 증거 할 수밖에 없는 자입니다. 인간적으로 좋은 게 좋다 하는 것은 살았으나 죽어있는 자입니다.

올바른 십자가 옆에 서 있으면 주위에서 쓰러지길 학수고대 합니다. 왜냐하면 빛이 있는 곳은 죄가 드러나기 때문입니다.

미가서 에 나는 오직 이스라엘의 허물과 죄만 보리라 는 말씀이 있습니다. 나 자신도 빛 가운데를 걸으면 내 죄가 보입니다. 내가 완전해서 선포하는 것이 아니라, 선포한대로 살아야 되기에 선포하는 것이 중요하며 선포할수록 갈등 충만한 삶을 살겠지만은 하나님은 100% 옳으시기에 나를 가장 악한 세력 권력 아래 두셔 나를 훈련시키시며 또한 악한 세력을 막는 역할을 감당케하실 것입니다.

아직도 한 사람이라도 더 구원 시키고자 하는 그 기다리는 역할을 나에게 주셨습니다. 그러기에 십자가지며 나아갈 때 고난과 환란가운데 독을 뿜지 않은 것이 증거이며 복음이 전파 될수있습니다.

4. 반드시 부활이 있습니다.

삼 일 반 후에 하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라

하나님의 생기가 들어간다는 것은 상대방이 자기발로 일어나게 해주는(=자립신앙을 가지게 하는 것)이고, 하나님의 증인이며 최고의 증거입니다.

삼일반, 사흘반, 삼년반, 한때 두때 반, 마흔두달, 1260일 다 같은 이야기이며 교회의 시대를 가리키고, 우리 각자의 인생을 가리킵니다.

사흘 반은 성도가 당하는 고난으로 가장　짧은 때를 말씀하십니다.

1260일은 축복의 때로 우리가 베옷 입고 왕 같은 제사장의 권세를 입고 예언할 때를 말씀하십니다.

하나님의 우리를 향한 해석은 수치는 짧고, 영광은 깁니다.

이 땅에서 반드시 부활이 있기에 우리에게는 구원이 있습니다.

개인의 내적 상처가 있고, 이 상처를 잘 치유하고 반응하면 상처 때문에 더 아름다운 생을 살 수 있으며, 이것이 소위 상처가 별이 되는 경우입니다. 상처를 별 만드는 교회, 기적의 성소가 되어야 할 것입니다.

상처 받은 자가 교회 오면 반드시 회복된다는 확신이 있어야 하고, 이것을 세상에고 심어줘야 이 문제가 해결이 되는 것입니다.

많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 하는 자는 별과 같이 영원토록 비추리라 하신 말씀처럼,

상처를 별로 여겨 모두를 돕게되 건강해지게 되므로, 최고의 증거는 상처가 별이 되어 증거하는 것입니다.

다가오는 3.1절 우리는 손양은 목사님의 증거를 생각해 보아야 할 것입니다.

나병환자의 고름을 입으로 짜내시고, 두 내 아들을 죽인 좌익 세력의 안재성을 양자로 받아 신학을 시키시며 마지막은 총탄에 맞아 돌아가시므로, 최고의 증거는 순교임을 보여주시며 남한의 공산화를 막으셨습니다.

이 시대의 순교는 새의 먹이로 던져졌던 씨앗 하나를 눈물로 돌보아 생명이 싹트고, 그 생명은 또 다른 생명을 싹터 생명의 고리가 되는 것입니다.

그 별 볼일 없는 예수의 씨앗이 싹틀려면 죽는 적용이 필요합니다. 적용은 딴 것이 아니라 때 마다 혈기를 하나님의 힘으로 인내하여 말세의 순교인 혈기를 부리지 않은 것입니다.

맺음말

최고의 증거는 죽기까지 증거하여 순교하는 것입니다.

최고의 증거는 악한 이 세상에 십자가를 지는 것입니다.

최고의 증거는 땅의 거하는 자에게 조롱 받는 일인 것입니다.

최고의 증거는 주님이 사흘 반에 부활 하시는 것을 믿는 것입니다.

최고의 증거는 내가 고난과 환난 중에 독을 뿜지 않은 얼굴을 하는 것입니다.

최고의 증거는 상처를 별로 만드는 교회입니다.

나 눔

지현목자님은

내가 조롱 받은 일은 무엇인가?

여호와의 명령으로 쫓은 것은 무엇인가?

혈기부린 사건은 무엇인가?

지영이는

최윤정언니는 부모님과의 관계와 특히 어렸을 적에 어머님의 사랑 받지 못함과 예수전도단에 있었던 것과 , 큐티, 적용, 하나님 만난 것과 고등부 교사를 10년 동안 하며 상처 치유로 사람 살리는 것을 통해 절묘한 타이밍으로 하나님이 함께 해주심을 최고의 증거로 나누어 주셨습니다.

하나님께 이해가 가고, 실망, 선의에 거짓말한 것 때문에 윤정언니가 삶에 댓가로 지불하면서 말씀에 기준하지 않는 것이 무서운것이라는것을 목사님을 통해 알게 되었습니다.

과거에 많은 사역을 한 것은 헌 부대이고, 이제 2년 동안 우리들 교회를 다니면서 새 부대를 맞이하는 것에 하나님께 감사한 마음을 가지게 됩니다.

지금은 사역이 중요한게 아니고, 주님과 상관있는 자로 사는 게 지혜롭고 중요하다고 생각합니다.

목장은 함께 만들어가고, 구원의 샘이 되고, 어울릴 수 있고, 기다려 줄 수 있고, 사람에 대해 선입견이 없어야 한다고 봅니다.

하나님이 이번 양육교사훈련을 통해 뭐라고 하실지 기대가 되고 내가 교만한 것 같은데.....여러 가지로 기쁘고 감사합니다.

현실언니는 아버님 편찮으신 것과 외로워하시는 아버님께 가족 모두가 안아드리고 아버님이 좋아하신 것에 대해 나누어 주셨습니다.

지현목자님은 목자, 부목자 수련회에서 받은 은혜와 논문수업에 대해 나누어 주었고,다음 주에는 진로에 대해 얘기 해 주시겠다고 하셨습니다.

선민이는 아르바이트 면접 본 것에 대해서 얘기 해 주었고, 일주일 동안 목장 나눔이 가장 기다려진다고 했습니다.

윤정이는 요한계시록에 인내에 대해서 하신 말씀이 와 닿았습니다.

그리고 혈기부린 사건은 일전에 듣고 싶은 강의를 취소하면서 “그럼 다 필요 없으니까 계좌이체 시키세요.”라고 열 받아서 큰소리로 통화한 게 내내 마음에 걸리고 그때 내가 왜 다 필요 없다는 말까지 써가며 혈기를 부렸는지 그냥 내가 강의를 듣고 싶지 않는 이유에 대해서만 조목조목 얘기하면 되는데 지혜롭게 말하지 못한 것에 대해, 혈기를 참는것에 인내가 필요하다는것을 생각해 보았습니다.

기도제목

최윤정

1. 우리가족 구원

2. 허리재발 안하고 온몸이 튼튼하여지길

전지현목자

1. 프로젝트팀 제안 받았는데 논문제목을 바꿔야 하는지 위해 기도해주세요

2. 건강회복

3. 믿음의 배우자

정선민

1. 주님만 생각하며 인내하는 힘주시옵소서

2. 말씀 따라 살아가는 분별력과 지키는 힘 주시옵소서

이미현

1. 은혜 받는 자리에 잘 붙어있도록

2. 원기회복

민지영

이사한 새집에서 두려움 없이 잘 적응하도록 기도 부탁드려요.

권윤정

1. 가족구원과 부모님 건강

2. 평안한 마음으로 지낼 수 있도록