설교말씀

요한계시록 11: 7~11 “ 최고의 증거 ”

나를 최고로 증거 해주는 말은 어떤 말일까?? 좋은 이야기를 해주면 좋다. 하나님이 나를 아시는 것만큼만 증거 해주면 최고의 증거이다. 나를 제대로 알고 증거 해주는 사람을 만나면 인생이 행복한 것이다. 주님도 주님을 제대로 증거 해주는 사람을 만나면 얼마나 행복해 하실까? 늘 이렇게 사역하시다가 마태복음 16장에 나를 누구냐고 하느냐 하는데 베드로가 믿음도 없는데 그리스도시여 살아계신 하나님의 아들이시라 고백했다. 믿음도 없이 고백을 한 것이 쉬운 것이 아니다. 우리는 부족해도 고백을 하면 그 고백을 책임져 주신다. 그런데 우리는 그 고백도 하기 싫어한다. 그래서 교회에 와도 무시하는 마음이 생기는 것이다. 주님께서 베드로 고백을 듣고 흐뭇해 하셨다. 하나님을 이 땅에서 증거함으로 우리의 인생이 최고의 인생이 되는 것이고 최고의 인생을 위해서는 최고의 증거가 필요한 것이다. 최고의 증거는??

1. 죽기까지 증거하는 것이다.

저희는 두 증인이다. 두 증인은 교회, 성도, 선지자를 의미한다. 두 증인은 짝을 이루어 전도를 하고 초림과 재림의 예수님을 의미하고 교회를 의미한다. 사람은 복음으로만 변한다. 1260일 동안 열심히 증거하니 마칠 때 두 증인을 죽였다고 한다. 그러면 교회는 죽고 마귀가 이겼다고 생각한다. 복음전파가 되지 않으면 두 증인은 죽지 않는다. 그러나 사명을 다 했기 때문에 마귀가 절대로 두 증인의 사역을 막지 못한다. 마침 교회가 부패했기 때문에 가장 악한 세력을 통해서 교회를 징계하신 것이다. 교회의 사명과 증거하는 일이 확실하게 전해놓은 후에 지옥에서 올라와 쓰러뜨리는 것이다. 우리는 마지막 최후 심판 때 짐승 적그리스도는 지금도 있을 수 있다. 그 때는 로마 사람들을 의식해 상징해서 이렇게 쓴 것이다. 두 증인은 복음을 위해 순교한 자를 상징한 것을 말한다. 증거에는 충성된 증인이 따른다. 증인을 뜻하는 헬라어 마르투스는 나중에 순교자라는 뜻으로 사용되었다. 이것은 순교야 말로 최고의 증거 인 것이다. 왜냐하면 주님은 창조주이시고 전지전능하시기 때문에 그 하나님을 증거하는 것은 복된 인생이고 하나님을 증거하다 죽는다고 해도 하나님께서 책임져 주신다. 하나님을 위해 목숨을 버리는 것이 최고의 증거인 것이다. 하나님께서는 바울을 옥에서 구원하시기도 했지만 마지막에는 죽임을 당하도록 허락하셨다. 왜냐하면 순교가 보기에는 처절한 패배같지만 순교보다 훌륭한 증거가 없었다. 바울과 제자들의 순교로 온 유럽에 복음이 전파되었고 지금까지 온 세상에 복음이 전파된 가장 큰 역할이 순교로 이루었다. 내가 죽도록 충성하라 그리하면 생명의 면류관을 준다. 이 고난의 상황에서 죽도록 충성 할 일이 무엇이 있을까?? 계시록의 충성은 열심하고는 상관없다. 거의 다 충성은 인내를 말하는 것이다. 죽도록 충성하라는 것은 죽도록 인내하라는 것이다.

2. 악한 이 땅에서 십자가를 지는 증거를 한다.

소돔사람들은 죄인이다. 멸망하기 전에는 여호와의 동산같은 것이다. 멸망하기 전에는 인물좋고 멋있는 것이다. 아브라함이 롯을 데리고 기근이 와서 피신을 갔다. 아브라함은 부인을 팔아먹으려다가 죽을 뻔 했다. 그래서 거기서 아브라함은 애굽에 식겁했다. 그러나 롯은 자기 고난이 아니어서 몸과 마음을 주고 집착하고 중독이 되어 버렸다. 롯은 소돔을 못 버린다. 그래서 싸워 안목의 정욕을 선택했다. 그래도 하나님이 사랑하셔서 죽을 뻔 했지만 아브라함이 가서 목숨을 걸고 구해주었다. 그래서 재산 돌려받고 살려 주었는데 하나님이 해 주셨는데 돌아오지 않고 여전히 좋아하는 것은 소돔인 것이다. 돈이 다시 생기고 교회를 떠났다. 롯도 믿는 사람이지만 끼리끼리 놀고 가나안은 생각하기도 싫은 것이다. 마음과 몸이 애굽에 팔렸다. 소돔의 시민권을 쟁취해서 재판관이 되었다. 소돔이 망하니까 떠나라고 한다. 그러나 수고를 해서 떠나지 못한다. 그냥 롯은 아브라함의 조카로서 안 가야할 곳은 가고 떠나야 할 곳은 떠나지 못한다. 소돔이 너무 좋기 때문이다. 이 집이 소돔에 살아서 이 지경이 된 것이다. 제일 중요한건 사람의 마음을 알아야 한다. 이기고 이기려는 것은 망하는 것이다. 자기 가치를 알게 해주는 것이 가정이다. 최고의 가정은 내가 죄인이라는 것 이것이 선포되어야 한다. 가정에서 내가 인식되어야 하고 내가 죄인이라고 해야 한다. 결국 모든 사람들을 도우라고 가족이 존재하는 것이다. 가족에서부터 이기려고 또 이기려는 것이 가족이 예수가 없어서 이기려고만 하는 가치관을 갖게 된다. 이런 소돔과 애굽의 가치관에서 두 증인은 십자가 지는 적용을 해야 한다. 소돔은 구원을 받지 못했기 때문에 소돔에서 구원받지 못한다고 부르짖는 것이 십자가를 지는 것이다. 아브라함은 롯 때문에 기도를 했다. 소돔은 의인 10명이 없어서 망했다. 하나님의 말씀을 듣는 것이 심판을 예비하는 것이고 성경은 창세기부터 계시록까지 심판을 예고하는 것과 다름없다. 늘 장차받을 환란을 듣고 있으면 정말 심판이 와도 놀라지 않는다. 심판의 예고를 들으려고 교회를 다니는 것이다. 세상은 긍정의 이야기만 한다. 이 세상은 악하고 음란하고 망할 나라라고 한다. 이것을 알려주려면 나그네처럼 사는 모습을 보여주어야 한다. 소위 망하는 심판의 사건이 오면 그래서 감당이 안 되는 것이다. 복음전파를 위해서 기근이 오고 사건이 오는 것이다. 가정의 불화는 이혼하라고 주신 것이 아니라 예수 그리스도가 내 인생에 우뚝 서기 위해서 오는 사건이다. 나를 세우기 위해서 먼저 하나님께서 뽑고 파괴하고 넘어뜨리는 일을 행하셔야지만 저절로 심어지고 건설이 되는 것이다. 악하고 음란한 소돔같은 이 세상에서 내가 십자가를 지고 가면서 미움을 받는다. 이렇게 십자가를 지고 가는데 미움을 받으면 독이 없는 얼굴을 보여야 하는 것이다. 하나님은 화를 내는 상황에서 독을 뿜지 않는 얼굴을 기억하신다. 그때 복음이 전파되는 것이다.

3. 땅에 거한 자들의 조롱을 받는다.

내가 그리스도 증인이 가려는 길은 대접받고 환영받는 일이 아니다. 증거를 마치고 장사하지도 못한 채 하나님은 이해할 수 없는 일을 준다. 그런데 많은 사람들이 시체를 보고 즐거워한다. 내가 열심히 전하다가 죽으면 안 믿는 사람들이 좋아한다고 한다. 엘리야가 아합앞에 나타나 아합은 이스라엘을 괴롭게 한다고 한다. 3년 동안 기근을 엘리야 때문이라고 한다. 이스라엘은 괴롭게 하는 자라고 한다. 그런 마음이 누구 탓으로 돌리려고 하는 마음이 누구한테나 있다. 여호와의 명령을 버렸고 세상을 좋아하기 때문에 너와 자손을 괴롭히는 것이라고 정확하게 말한다. 내 문제는 누구 때문이 아니라 내가 세상을 좋아하기 때문이라는 것을 알아야 한다. 땅에 거하는 자들은 사단을 쫓는 자들의 대한 표현이다. 두 증인을 죽일 수밖에 없는 것은 두 증인의 예언 사역이 너무 괴로운 것이다 .회개 할 의지가 없는 자들에게 회개 하라는 메시지는 괴로울 수밖에 없다. 진정한 성도로 사명을 받은 자라면 세상 사람이 싫어하는 회개의 말씀을 증거 할 수밖에 없는 것이다. 증거 때문에 죽음을 당해도 삼일 반이라고 한다. 나 자신도 빛 가운데 거하게 되면 내 죄가 드러나니까 내 죄 때문에 애통 할 수밖에 없다. 내가 완전해서 선포하는 것이 아니라 선포한 대로 살아야 되기 때문에 선포하는 것이 중요하고 선포할수록 갈등충만한 삶을 살지만 하나님은 100% 옳으시기 때문에 가장 악한 세상권력에 아래 두시는 것이다. 나를 훈련시킬만한 세력에 두셔서 악한 세력을 막는 역할도 하기 때문이다. 내 한 사람이 중심 잡기 때문에 우리 집안이 안 망하는 것이다. 십자가를 지고가면서 미움을 받아도 독을 안 뿜는 것이 최고의 증거인 것이다. 이것 때문에 복음이 전파되고 있다. 이것은 버리고 나가는 것이 아니다.

4. 반드시 부활이 있다.

생기가 들어간다고 한다. 생기가 들어가면 자기 발로 일어나게 된다. 이 세상은 누가 해줄 수 없는 것이다. 최고의 증거는 상대방이 자기발로 일어나는 것이다. 자기발로 자립신앙을 갖게 하는 것이다. 왜 사흘 반이라고 했을까?? 교회시대를 가르치고 각자의 일생을 가르치는 것이다. 로마가 못 알아듣도록 사흘 반, 1260일,.... 고난받는 우리만 알아듣는다. 하나님이 우리를 위로하시고 수치는 짧고 영광은 길다고 하신다. 영원한 영생이 기다리고 있다고 하신다.

마음에 상처가 없는 사람은 없다. 다만 상처의 깊이와 형태만 다를 뿐이다. 누군가는 세상을 악한 세상이니까 서로 상처주기 전쟁터라고 한다. 개인의 내적 상처는 단순히 개인의 불행에 그치지 않고 방치하면 사회의 전체가 시한폭탄을 앉게 된다. 요즘 여러 가지 치유법은 나름 효과가 있다고 한다. 상담치유목회는 교회성장에 핵심 포인트가 된다. 치유는 궁극적으로 영혼과 마음과 육신을 아우르는 것이다. 의학적, 심리학적, 사회학적 관점뿐 아니라 신학적 관점까지 포괄되어야 한다. 단순히 말씀을 전하는 것만으로는 내적 상처를 입은 사람을 도울 수 없다. 치유받지 못한 상처 아픔의 쓴 뿌리를 해결하지 못하면 신앙성장도 기대하기 힘들다. 내적치유에 보다 큰 관심을 기울여야 한다. 일반 정신과 정신치료가 다루지 못하는 영적부분을 성경적 방식으로만 가능하다고 한다. 상처때문에 더 아름다운 삶을 살 수 있다고 한다. 이보다 더 아름다운 반전은 없다. 상처가 별이 되는 것이 최고의 증거인 것이다.

최고의 증거는 죽기까지 증거하는 순교라고 한다. 악한 이 세상에서 십자가를 지는 증거를 해야 한다. 땅에 거하는 자의 조롱을 받는 것이 최고의 증거라고 한다. 하나님께서 죽으면 사흘 반 만에 반드시 부활하는 것을 믿어야 한다. 내가 독을 뿜지 않는 얼굴로 최고의 증거를 하기 바란다. 상처를 별로 만드는 교회가 되어서 최고의 증거를 해야 한다.

기도제목

선미- 잘 적용 할 수 있도록 ( 직장, 운동)

가족구원과 지혜롭게 잘 적용할 수 있도록

미선- 직장에서 십자가 지고 가야 하는 것이 무엇인지 깊이 묵상 할 수 있도록

아버지 구원을 위해서

어머니 건강위해서

미연언니 - 남자친구와 동생 구원 위해서

동생 진로 위해서

서윤- 말씀보면서 내 자신을 잘 알 수 있도록

하나님과의 관계가 돈독해 질 수 있도록

레슨비 문제 시기와 지혜롭게 말할 수 있도록

원영언니 - 어머니께 혈기부리지 않고 순교 잘 할 수 있도록

큐티 잘 할 수 있도록

동생 교회 잘 나올 수 있도록