목장스케치

빠바에서 문희언니(이문희),저,(우새롬),오영언니(권오영),소연언니(양소연),다홍이(권다홍)이렇게 5이서 모여 녹차라떼 ,아메리카노와 빵을 나누며 목장 나눔을 했습니다.

오랫만에 온 문희언니를 봐서 반가웠습니다. 희정언니는 아파서 못나왔는데 다음주엔 나올수 있길 기도해요!

기도:목자님

이문희:친구 때문에 되게 힘들었는데,맨날 매주 보는게 아니라 서먹서먹 한것도 있고..

교회 목장에라도 와야겠다 생각했는데 지금은 그런것도 아니고 목요일인가 금요일이가 지하철 타고 동생 명동에서 일하니깐 갑자기 답답함이 느껴졌다 쓰러질것 같단 느낌도 있고

권오영목자:남자 친구가 없는것도 아니고 직장이 없는것도 아니고 큐티,말씀보고 하나님이 주신것에 대해 감사하고 회개할건 회개해야 할 상태다. 오늘 그는 부자라 하면 흰옷입고 안약사고 이런게 영적 회갠데,그는 부자라고 들을 수 있으려면 어떻게 해야하는지 나누자.

말씀요약(양소연 부목자)

나는 부자다.요한계시록 3:14-22

나는 가수다란 프로가 요즘 유행.

서바이벌 프로그램 독설코드 경쟁코드 사연코드 수렴되어서 성장한다는걸 보여줌주님께서도 7교회 영적 서바이벌 오디션으로 경쟁,성장코드로 형가하셨다고 생각한다면 선지자 통해서 십자가의 독설코드.천국코드 오디션에서 살아남을자는?명예졸업은 못해도 탈락은 하지 말아야 한다.라오디게아 교회에 대한 평가

1.너는 부자다.

라오디게아 교회 상황.에게해 유브라데 강 잇는 통상로 위치.지리로 건상 일찍부터 경제 중심의 도시로 발전했다. 은행 多백만장자 多유대인 거부가 7500명이나 있었다.대형경기장 온천으로 미지근한 물 뿜어내고 있었다.목욕탕이 즐비,검은카펫이 유명 직물제조 공업이 발달한 패션의 중심도시.세계에 수출할 정도로 유명했기에 제우시스 알렉산덕 빌라데레스같은 유명한 의원을 자랑한다.부요한 자랑했던 도시.소아시아지방이 지진이 유명하다.전부 초토화 #46124;을때도 아주 부요한 도시였다.지상에서 가장 부요한 도시라고 일컫을 수 있을 정도 다른 교회 지진으로 망해서 삼류교회가 되고 골로새교회는 그래도 하나님 은혜로 하나님 찾아서 골로새교회 성경에 올랐다.유행을 타는 교회로 바뀌었고 세속적으로 교회가 부유해 보였는지 모르겠지만,너는 부자기 때문에 이렇게 부자 교회가 있는데,라오디게아에 나타난 주님의 모습

14절 라오디게아 교회의 사자에게 편지하라 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 이르시되

주님이 아멘이시다 했다. 아멘은 헬라어로 진실 주님은 진실하시다.거짓된 것이 없다.다 거짓되고 주님은 창조의 근본이신데 창조를 부정하고 예수님의 신성 부정하고 예수님은 인간이셨다.

요1:3만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

모두 잘사게 된것이 창조의 근본이신 주님인데,너는 부자다 맞다.

2.나는 부자다 하며 어리석게 외친다.

①나는 부자의 특징은 미지근한것

15절 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라

라오디게아 교회가 미지근.물근원이 없다. 물공급원이 없다. 16km떨어진 골로새는 따뜻했는데 수로기술은 대단하지만 돈가지고 안되는 것이 있다.열정이 있으면 냉철도 있어야 되고 냉철도 있어야 되고 뜨거운 것은 EM거운대로 찬건 찬것대로 유익이 있는데,미지근한것은 필요가 없다.한번쯤 주님이 칭찬도 할 법도 한데 지금까지 나온 7교회중 한마디도 칭찬받지 못한교회 .사데교회도 흰옷입은 사람이 있는데,라오디게아 교회는 한명도 없었다.

몇 명 조차도 없는.라오디게아 교회는 여러 가지로 유명했지만 무관심 그자체.사랑하는것도 미워하는것도 아닌 무관심이 가장 무서운것이다. 이것이 미지근으로 나타나는데 ,토해버리고 싶다고.

②17절

네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다

나는 부족한 것이 없다고 외치는 어리석음이 있는것.나는 부자라고 부르짖고 있는데 하나님께 잊혀진 사람처럼 보인는 곤고한거 헬라어로 비툴어졌다는 것. 돈이면 다인거다. 이교회는.나는 부자다 나는 부족한것이 없다. 나는 곤고하다 나는 가난한다 기걸 만방에 알리는것인지도 모른다.가련한 것은 잘못된 방향으로 가면서도 나는 옳다.눈먼상태는 영적인 소경이 돼서 너희는 봅다고 하기에 보지 못하고 진짜 빛은 하나님.

눈먼 상태 벌거벗은 상태천국에 가지고 갈 것이 아무것도 준비되지 않은 교횐데

칼부스타 붕 “완전한 자기 실현 달성 하려면 자기 인식”자기 실현의길 소크라테스“너 자신을 알라”제라트 반“지옥은 본질상 우리 스스로 만들어내는 존재상태”우리가 하나님 끊임없이 거절하는것 우리의 거절 요지부동이어서 계속되는 것 교만→지옥,미움→지옥회개하고 담 쌓은 무력증도 중요 자기 영혼이 지옥에 떨어져 있어도 어쩔수 없다.자기자신 참직시하기가 고통. 라오디게아 교인들은 왜냐한면 너무나 몸에 베있어서나는 부자여서 부족한것이 없어 어떤것도 받아들이지 않음.오직 이런 부자다 이런 사람의 고통은 자기의 약점 고통을 보는것이 제일 고통.자기 자신을 직면하는게 고통이고 내자신 벌거벚은 것을 보는게 고통이기에 나는 부자니깐 나는 가진것이 많으니깐

누 16장

어리석은 부자 얘기 자기가 곤고,눈멀고 벌거벚은것 .경쟁코드 독설코드 벗어나서 어리석은 부자 곳간 크게 짓자하고 날마다 호화로이 하는것이 나는 부자니까 나사로 부자도 죽고 거지도 죽고 죽자마자 소속 바뀜.

눅 16:23

그가 음부에서 고통중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고

부자가 죽어서 나사로의 믿음을 봄.

부자가 하나님은 알아서 아버지 아브라함이여 라고 부름.지옥 가니깐 딱 원하는게 물 한방울,

24-28절

불러 이르되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 괴로워하나이다

아브라함이 이르되 얘 너는 살았을 때에 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 그는 여기서 위로를 받고 너는 괴로움을 받느니라 그뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라

이르되 그러면 아버지여 구하노니 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서

내 형제 다섯이 있으니 그들에게 증언하게 하여 그들로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서

한번 죽으면 지옥이 천국으로 천국이 지옥으로 변하긴 절대 불가능 .죽어서도 부자는 가족밖에 모름.형제끼리 너무 사이가 좋고 교회를 너무 열심히 다녔는데,구원과는 상관없음.나는 부자기 때문에 부자들은 나는 부자니깐 가족우상이고 가족신화가 있다.

30절이르되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 그들에게 가는 자가 있으면 회개하리이다

내가 본 척국이런 책으로 예수 믿는거 아니다. 그러나 성경읽고 가치관 바뀌는게 제일 확실한것.

성령이 찾아오셔야지 말씀읽고 Q.T하는것이 최고 나사로 하나님이 도우셨다는 뜻.이유없는 고난가운데도 낙심하지 않는것이 믿음. 이땅 참 짧다.가난한 자가 복이 있는거다.낙타가 바늘귀에 들어가는것보다 어렵다육적으로보다 마음이 부자여서 내가 부요하면 말씀이 안 들어감.

3.그는 부자다.이소리 들어야

객관적인 부자.아무리 내가 객관적 객관적으로 얘기할 때 3인칭으로 쓸 수있다.

주님이 인정하시는 그는 부자가 되야 한다.진정한 부자가 되기 원하면 3가지 처방하셨다.

18절

내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라

①내게서 불로 연단한 금을 사라.

다시 말하면 금이 많아 부자라 자랑하지 말고 고난을 사라 시련 통하여서 믿음 간직하라고 불로 연단한 금.내게서 사라 했으니 1차적 이 교회는 부자니깐 선교를 돕는것도 있고 교회를 돕는 것도 있고 다 댓가 치르고 불로연단한 금같은 사람 찾아가고

②흰옷을 사라

육신의 수치 오늘 벌거벗은 것을 모른다고 했는데,육신의 수치를 가리는 것이 내가 육적으로 내가 죄됨과 악함을 고백 흰옷입은 분 만나보고,값치루고 나의 수치 드러내서 치장하시길

③안약사서 발라보라.영적으로 눈이 떠지라는 것

조금더 멀리는 내가 가야할 천국 보지 못해서 안약사야 되는것 세상 물질에 세상 정욕에 썩어질 것만 바라보아서 그것이 제일인것처럼 보게 되니까

④마음문을 열어야

구체적 대책이 3가지

19절무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라

하나님이 라오디게아교회 그래도 아직 사랑하는자.

열심을 내라 회개하라 우리에게 영생 값없이 주셨지만 어디서 그 방법배우나 열심히 주일예배 수요예배,목장예배,양육에 열심 회개는 지금까지의 방향 180도 바꾼다는 정말 마음문 열어야

20절볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라

문밖에 서서-현재완료형 두드리노니-현재형 문을 열면 깊은 교제가 있고

밖에는 문고리가 없다. 안에만 있다.“먹는다”는 말 아침에 잠깐 먹는거 -도시락 먹는 식사 저녁에 식사하는 주님과 오래 깊이 사귀고 먹는 그걸로 초청오직 내 의지로 마음의 문 열어야 주님 우리의 자유의지 보시고 기다리심.라오디게 교회 지금 문밖에 세워둠.예수님 문밖에 #51922;겨난 신세.신자가 주인 신가 되었고,길선주 목사님 설교제목이 ‘이상한 귀빈과 괴이한 주인’문 열어달래도 열어주지 않는 것이 이상한 귀빈 장대현 교회 신자도 다들 문 잠금 우리 주님이 밖에서 문 두들기고 계신데,문열자!1907년 100달러 육의 수치 드러내니까 영적인 수치 가려 주심.성령께서 강하게 임재하심.여기저기서 수치 한국교회의 오순절 사건이라고 표현 요센 교회다 그럼 욕벅는 사회에 살고 있다.

오늘 라오디게아 교회는 불신자를 주님은 여러분을 사랑하시기에 책망하시고 내가 문열기만 하면 됨.한사람 한사람 개인 적으로 주님을 초청.

21절이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라

예수님이 어디계신가 아직도 문밖에 서 계신가 오늘도 나의 수치드러내고 이런일이 계속있기에 딴 사람이 열심내고 회개하면서 안약사고 라오디게아 교회같은

이슬비에 나왔던 얘기 홀로 라벨을 붙이며

나는 부자가 축복이 아니다.

너는 부자였고 나는 부자라고 생각하고 있는 사업에 실연이 와서 흰옷사기 위해 목장에 가고 안약사기 위해 열심내고 그는 진정한 부자란 말 들을 줄 믿습니다.

나는 진정한 부자가 될줄 믿습니다.

목자:부자가 되고 싶어서 가게도 냈고 (문희언니)준비된 자한테 그런거 주시는건 맞는것 같다.

문희언니:문밖에 기다리신 단 말이 맞는것 같다.

목자:습관적으로라도 가게문 열기 전에 기도하고 기도하고 끝내고 기도하고 시작하는게 먼저다 영적 육적으로 부자되는길 같다.술먹고 안먹고는 숨길순 있어도 하나님 믿는건 숨길수가 없다.그리스도인으로써 본이 안될거다 같이 먹고 같이 즐기는거는

권다홍:아빠와의 앙금이 풀어야 할 과제인듯

기도제목

우새롬:아빠의 영적 육적 회복

배우자 위한 기도 좋은 신랑만나기 전에 내가 먼저 좋은 신부감 될수 있도록

양소연:좋은 후임자 속히 구해질 수 있도록

하나님과 깊은 교제로 은혜를 누리도록

이문희:장사할때 지혜가 생겨서 판매로 이어질수 있도록 ,조바심내지 않고 하나님께 물을면서 한걸음씩 나아갈 수 있도록 건강하고 아무탈 없이 장사할 수있도록

권오영:혈기줄이는적용(엄마한테.남자 친구한테)

학교 아이들에게 진정성있게 대하기