나는 부자다 (요한계시록 3장 14~22절)

이 세상에서 성공한다는 것은 그 당시 사회에 경쟁구도 속에서 독설을 참아내고 살아남는 사연으로 나는 부자다가 되는 성공 스토리가 줄을 이루지 않는가? 주님께서도 일곱 교회를 영적 서바이벌 오디션으로 경쟁코드 독설코드 사연코드가 수렴되는 성장코드로 평가해 오셨다고 생각한다. 십자가의 얘기는 주님의 독설이라고 생각된다. 마지막 참여한 라오디게아 교회는 어떻게 평가하셨을까? 천국 오디션에서 살아 남았을까요?

1. 너는 부자다 이렇게 평가 하셨다.

라오디게아 교회는 정말 부자 교회였다. 은행이 발전했고 그래서 백만장자들이 많이 살았고 패션의 중심도시였다. 황폐화 됐는데도 도움 받지 않고 일어섰다. 지상에서 가장 부유한 도시. 지진에도 살아 난 라오디게아 교회는 도시가 부유하다보니깐 교회속으로 세상이 들어오기 시작했고 유행을 타는 교회로 바뀌었다. 물질 중심으로 흘러가면서 세속적으로는 계속 부유했는지는 몰라도 “그래 너 부자다” “정말 잘났다”이렇게 평가받는 교회인데 어떻게 이 교회에 나타나셨는가? 주님의 모습을 보기 바란다.

2. 나는 부자다 라고 외치는 어리석은 부자의 모습이 있다는 것

① 미지근한 자

뜨거운 물처럼 사람의 피로를 회복 시킬수도 있어야 되고 차가운 물처럼 목 마른자에게 시원케 해주는 사람이 되어야 한다. 뜨겁던지 차던지 이 둘 중에 있는 사람은 교회에 대한 애정이 있고 사람에 대한 애정이 있어서 뜨겁고 차고 한 것이다. 미지근한 것은 아무짝에도 쓸 때가 없다.

왜? 라오디게아 교회가 미지근 한가?

너무나 가진게 많다. 너무나 부유해서 은혜를 깨닫지도 못하고 필요성을 절박하게 느끼지도 못한다. 도덕적으로 타락했거나 이단에 빠진것도 아니다 한번쯤 주님의 칭찬을 받을 만도 한데 주님이 살펴 보실때에 라오디게아 교회는 칭찬 할게 하나도 없는 것이다. 완전히 책망받는 라오디게아 교회 인 것이다. 무관심이 이세상에서 가장 무서운 것인데 라오디게아 교회가 바로 무관심한 것이다. 어디도 상관도 안하고 간섭도 안하고 과심도 없고 그래서 미지근으로 나타난 것이다.

② 나는 부자다.

나는 부족한 것이 없다고 외치는 어리석은 부자인 모습이 있다.

나는 부자야 난 부요해 나한테 간섭마 이런 사람이 얼마나 나는 가련하다 나는 어리석다 나는 곤고하다 라고 만방에 알리는 것인지 알아야 된다. 너희는 그렇지만 실상은 곤고한 상태다 <헬라어로 삐뚤어졌다> 자기 핑계를 일삼으면서 그리스도 명령에서 늘 삐뚤어 나가신자 가련한 상태는 잘못된 방향으로 가고 있으면서 나는 부자다 스스로 옳다고 생각한 것이다. 가난한 상태는 하나님께서 가난한 자는 복이 있나니 심령의 가난한 자는 복이 있나니 그런데 심령이 가난한 것을 전혀 모른다. 영적인 파산 상태를 가난하다고 얘기하는 것인데 그래서 영적인 가난. 눈 먼 상태는 영적인 소경을 말한다. 앞날이 아무것도 안보이는 것이다. 벌거벗은 상태는 하나님 앞에서 수치스럽고 부끄러운 상태 이세상의 것들을 다 두고 떠나야 되는데 이것을 모르니깐...

지옥은 우리가 스스로 만든 상태이다. 하나님이 우리를 거절한 것이 아니고 우리가 하나님을 거절하는 상태가 계속되는 것 이것이 지옥이다. 지옥에 속한 사람은 하나님에 관한 것 에 는 흥미를 찾을 수가 없고 회개하고는 담을 쌓는 것 같은 무력증. 거절만 하는 사람은 자기영혼이 지옥으로 떨어지는 것을 보게 되더라도 나는 어쩔 수 없어 영원히 무슨 수를 써서라도 거절하는데 만 길 들여져있기 때문에 이게 하나님의 고통. 왜냐? 나는 부자니깐 나는 부족함이 없어 이러니깐 하나님이 아무리 초청을 해도 거절하는 것이다.

부자가 나사로의 믿음을 죽은 후에서야 보았다.

한번 죽으면 지옥이 천국으로 천국이 지옥으로 절대 바뀌지 않는다. 부자는 죽어서도 가족밖에 모른다. 가족 신화, 가족 우상이 똘똘 뭉쳐서 성경을 읽고 깨달아지지 않으면 어떤 집회에서 은혜를 받아도 그때뿐이다. 헛것이다. 이 부자도 지옥에 가니깐 잠시 은혜를 받았다 성경을 읽고 가치관이 바뀌는 것이 제일 확실한 것이다. 성경을 제대로 읽는 공동체에 들어가는 것이 중요한 전도이다. 거지 나사로는 이름이 하나님을 의지하는 자. 하나님이 도우셨다는 뜻이다. 고난 가운데서 하나님의 옳으심을 믿고 나사로처럼 환경이 어려운데도 누구를 미워하지 않고 낙심하지 않으면 자기의 황경을 족함 바로 여겼기 때문에 이미 천국을 누린 것이다.

3. 그는 부자다가 되어야 한다.

주님이 인정하는 그는 부자다가 되야 될줄 믿습니다.

라오디게아 교회를 보고 나는 부자다가 아닌 그는 부자다가 되야야 된다. 하나님이 인정하는 교회가 되어야 된다.

① 내게 불로 연단한 금을 사라고 했다.

너는 금이 많다고 금 자랑하지 말고 시련을 통해서 굳건해진 마음을 간직하라고 말씀하셨다. 진정한 고난을 겪은 사람은 내게도 십자가의 길을 제시하고 적용이 무엇인지 들려주니깐 오직 불로 연단한 금은 주님에게서만 살 수 있다. 사람에게서는 살 수 없다.

② 흰옷을 사라고 했다.

인생의 수치를 가리우는 것이 이사람들의 목적인데 그 육신의 수치를 내어 놓아라 육신의 수치를 내어 놓으면 영적 수치를 가리우는 비결이 된다.

③ 안약을 사서 눈에 바르라고 한다.

어두어진 눈에는 세상에 섞어질 것밖에 오이지 않는다. 그러나 내가 눈이 밝아지면 세상에 모든 것이 무가치하게 보이고 지금까지 무가치하게 보여 졌던 것이 갑자기 신령한 것들로

얼마나 귀하게 보여지는지 모른다. 그래서 우리가 사람에 대한 차별도 없어지는 것이다.

4. 마음 문을 열어야 된다.

그래도 주님은 라오디게아를 책망에서 징계한다. 사랑한자를 책망한다고 하신다. 라오디게아 교회가 “나는 부자다”라고 해도 주님은 그래도 사랑한다고 하신다. 예배를 사모해서 주일예배, 수요예배, 목장예배는 보배이다. 거길 가게 되면 흰 옷 입은 사람을 만날 수 있다. 열심을 내라 그래서 180도 유턴해서 회개하라.

우리가 문을 열면 주님과 깊은 영적인 교제가 있는데 문밖에는 문고리가 없다, 그래서 주님이 열지 않으신다. 안에서만 열 수 있다. 내 마음 문을 열어야 되는 것이다. 라오디게아 교회는 너무 잘 살아서 주님을 문 밖으로 #51922;으셨다. 그래서 문밖에서 문 두드리고 계신다. 불신자에게 주신 음성이기보다는 라오디게아 교회니깐 과거의 주님을 모셨던 사람 지금 무밖에 내어 #51922;으신 분들이 너무나 많다. 회개하고 주님을 마음에 모셔두길 바란다.

부족함이 없을 때 이기는 것은 정말 힘들다. 내가 마음대로 먹을 수 있고 입을수 있고 어디든지 갈수 있는데 안하는 것은 너무 난이도가 높다.

라오디게아 교회에게 주신 말씀이다.

사업의 시련이 와서 불로 연단함 금을 사고 흰옷을 사기 위하여 목장에 가고 안약을 사기 위해서 양육을 받으면 열심내고 회개 하며 주님에게 문을 열어드려서 초청을 했다. 이제 그는 진정한 부자네라는 말을 들을줄 믿습니다.

유재공83-사람에 대해 무관심한 것이 있다 곁에 있기 때문에 신경을 못 썼다가 떠나가면 무관심했다는 것을 느꼈다 여자 친구를 통해서 친한 친구를 통해서도.. 신경을 쓰지 않았다가 나중이 되니 심각한 상태인 것을 알았다 나 혼자 합리화 하고...내 힘으로만 노력해서는 안 된다고 생각 한다

조경수-그냥 다 무관심 한 것 같은데 그 중에서 가족들에게 제일 무관심 한 것 같다 아버지와 누나 걱정을 하긴 하지만 그런 것들을 표현 하지 않고 살아 왔기 때문에 표현하는데 있어서 점점 무뎌지고 그냥 그려려니 하고 알아서 잘들 살겠지 하고 혼자 생각 하고 그냥 지나가는 것 같다

오 민82-나에게 심각한 것은 게으른 것 과 시간관념에 무관심하다 불필요한시간을 보내는 것이 많다 시간관리 하는 것에 무관심하고 머리로는 바뀌어야 된다는 생각은 하지만 행동으로 나오지는 않는다 구체적인 계획이 있지만 시간 활용하는 것에 무관심하다

김경철82- 가족한테 제일 무관심한 것 같다 형이 결혼이 얼마 안 남아서 도와주려는 마음이 있었는데 형에게 안 좋은 소리를 들으면 그 마음 들이 사라지게 된다 부모님의 모습을 보면서 나의 잘못된 부분들이 보였다 무관심이 그 사람의 말을 듣고 행동을 보면서 그 사람들의 마음을 알지 못하고 외적인 것에 판단을 하고 동기를 알지 못하는 상태에서 정죄하는 것이 무관심인 것 같다

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