# 말씀

제목 : 행위대로 갚아주리라 (요한계시록 2장 18절 ~ 29절)

지상의 교회는 언제나 약점을 가지고 있습니다.
그렇다고 지상교회의 불안정때문에 우리 구원이 불안정한 것은 아닙니다.

에베소서 2장 8절에
너희가 그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니, 이는 너희 행위에서 난 것이 아니요. 하나님의 선물이라
다시말해 믿음으로 구원 받는것이지 행위로 구원 받는것이 아니다.

하지만 우리가 이미 구원을 받았지만 아직 구원받지 못한 이런부분이 있어서 지상교회는 약점도 있고 불안정 하지만 하나님의 은혜로 지금도 성화되어가는 과정에 있다고 하십니다.
오늘 네번째 교회에 두아디라 교회에 대해서 말씀 하시는데 약점이 많은 소아시아 일곱교회가 겪는 환란은
로마황제 도미티아누스 황제 때문이 아니고 각자의 약점을 바로잡기위해서 우리에게 각자 맞는 환란이라고 하십니다.

두아디라는?
버가모에서 동남쪽으로 약 64km 정도에 위치한 작은 상공업 도시였고, B.C 190년에 로마군에 점령이 되었다고 합니다.
군사적 감성로가 있었으나 로마시대가 도래했기에 그 도로가 통상로가 되어 무역이 번창하게 되었습니다.
일찍부터 각종 공업조합이 있어서 '길드'라고 합니다.
상권을 장악하고 있었고 구리 생공업, 염색업 등이 대표 산업이였고 양모, 도자기, 피혁방이 있었던 대표적인 공업조합 이였습니다.

상업이 발전한곳 치고 타협하지 않은곳이 없고 부패되지 않은곳이 없기때문에
각자 자신들의 수호신을 가지고 있었고 정기적으로 그 우상에게 제사하고 절하고 우상에게 바친 음식으로 질탕한 잔치판을 벌이고 여인들과 문란한 음행을 벌였다고 합니다.

두아디라 교회에 대한 메세지에 관해서 '허모'라는 학자는
'일곱편지 중에서 가장길고 가장 어려운 편지가 가장 알려지지 아니하고 가장 중요하지 아니하고 가장 유명하지 않은도시에 전해졌다.' 이렇게 말하고있습니다.

1. 하나님의 아들이 그 행위대로 갚아 주신다고 합니다. (계 2:18)
18절 두아디라 사자에게 편지하기를 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 가라사대

두아디라의 상황에 알맞게 예수님을 소개하고 계시는데 3가지 모습으로 표현하고 있습니다.

첫째, 그 눈이 불꽃 같다고 소개를 합니다. 청동제련소가 있는 그 곳은 불꽃이나 주석이 아주 익숙한 광경이였습니다.
버가모는 날선 검으로 한번으로 수술을 하였으나, 두아디라의 음행은 계속해서 불꽃같은 눈으로 보고 계신다고 합니다.

둘째, 그 발이 빛난 주석과 같은이로 소개를 합니다. 빛난 주속은 많은 시련과 고난에서 연단 되는것을 의미하지만 타협하고 부패한 두아디라의 죄질이 무겁기에 주님께서 빛난 주석과 같은 발로 딱 밟으면 남아날자가 없다는 이런 표현으로 나타내셨습니다.

세째, 특별히 하나님의 아들로 표현을 하셨는데 유일하게 계시록교회 중에서 하나님의 아들로 자신을 표현한 곳은 두아디라 교회 밖에 없습니다.
왜냐하면 그들이 제우스의 아들 아폴로 신을 섬겼기 때문에 제우스의 아들 아폴로가 아닌 하나님의 아들 예수님만이 참 신이요 우리의 경배의 대상이 됨을 알려 주기위해서 하나님의 아들로 나타나셨습니다.

아폴로 신은 태양신을 말합니다. 태양은 'sun' 입니다. 그들이 섬긴는 날을 'sunday' 라고 표현합니다.
예수님 믿는 우리는 주일날을 일요일이라고 부르면 안된다고 하십니다. 반드시 주일로 불러야 한다고 합니다.
일요일에 교회가자고 그러면 아직 구원에 대한 확신을 점검해 봐야 한다고 하십니다.

2. 두아디라 교회의 행위를 갚아주러 오셨습니다. (계 2:19 ~ 21)

첫번째, 나중 행위가 처음 행위보다 많다고 하셨습니다.

19절 내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음것 보다 많도다

주님을 위하여 많은 사업을 했고 두아디라는 사랑을 했고 믿음으로 하나님을 섬겼고 참고 인내한 행위가 아주 많다는 뜻입니다. 섬김다는 것은 자신에게 책임감이 없어도 보살피고 도와준다는 뜻입니다. 종의 입장, 어머니의 입장에서 주는 섬김입니다. 종이나 어머니는 자기 입맛을 따지지 않는다고 하시며 항상 상대방의 입장에서 생각하는 섬김이여야 한다고 하십니다.

교회 다니면서 가장 불쌍한 사람이 예배만 드리고 가는 사람이라고 합니다.
도움을 받는 사람이 불쌍한 것이 아니라 도움을 줄줄 모르는 사람이 불쌍한 사람입니다.
교회마다 섬기고 도울일이 많다고 하십니다.
안내, 봉사, 주차, 청소, 쓰례기 분리수거, 식당봉사 등 누구라도 섬겨야 할 일들이 많다고 하십니다.
하나님은 나의 봉사를 다 기억하고 계신다고 합니다.

에베소 교회는 처음사랑을 잊어버렸다고 했는데 두아디라 교회는 처음보다 나중이 더 많았다고 합니다.
에베소 교회는 정통신앙을 유지하려고 하면서 처음신앙을 버렸고, 두아디라 교회는 처음사랑을 유지하면서 정통신앙을 버렸다고 합니다.

어떤 행위가 정통신앙을 버리는 행위였을까요?

두번째, 음행을 용납한 행위가 있었습니다.

20절 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다
자칭 선지자 여자 이세벨이 모든 사람들을 꾀었다고 합니다.

음행을 용납한 행위가 19절에 말씀하고 있는 두아디라 교회의 6가지나 되는 칭찬거리를 무색하게 하는 아주 심각한 일이라고 말씀 하십니다.
이 진리의 여섯가지 행동이 이단을 용납함으로 그냥 하루 아침에 초토화되는 것입니다. 이단이 참 무서운 것입니다.

이세벨은 누구인가?
아합왕이 아내 이세벨을 지칭하는게 아닙니다. 별명으로 이서벨이라고 말하는 것입니다.
20절 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다

발람이 이스라엘 백성으로 하여금 모합땅에 일시적으로 머무르게 해서 따락하게 했다면
이세벨은 남북 이스라엘 모든땅에 영향을 끼쳐서 영육간에 다 넘어가게 한 아주 무서운 여자였습니다.

사단의 깊은곳을 알지 못하여야 하는데 두아디라 교회는 사단의 깊은곳의 유혹을 당해 넘어지게 된것입니다.
이단은 처음에는 같은데 나중에 하나가 틀린게 이단이라고 하십니다.
우리는 잘 가르침 받는것이 중요합니다.
우리는 맨처음에 이단인지 삼단인지 분별을 못 합니다.
먼저 신앙의 선배들이나 또 공교회 협회에서 '이단' 이라고 하면 안가는게 겸손한 태도인데
'내가 들어보니까 틀린게 없더라' 라고 말하는 이런 사람이 교만한 사람이라고 합니다.

왜 이세벨이 이렇게 역량을 끼쳤을까요?

이세벨은 베니게의 시돈왕 엣바알의 딸로 바알의 딸 이였습니다.
이세상의 하나님을 대적하는 바알의 딸입니다.
철저하게 세상에 속한사람이고 사단의 딸이라고 할수있는데 이스라엘에 시집을 와서 이스라엘에 바알 신 숭배를 보급시키고 여호와의 선지자들을 몰살 시키려 했던 사단의 우두머리 였습니다.

세상적으로 얼마나 무서운지 엘리야도 무서워서 도망간 여자입니다.

왜 이렇게 역량을 끼치겠습니까?

이세벨은 요즘으로 말하면 재벌집안의 '로얄패밀리'라고 할 수 있습니다.
시아버지도 왕, 남편도 왕, 아들도 왕, 딸도 왕, 손자도 왕인 '로얄패릴리' 였습니다.

왕족으로 시작해서 왕족으로 계속 혼맥을 맺고 맺고 맺어서 왕위를 계승하려고 하였고
자신의 딸 아달야를 유다 성군 여호사밧에게 시집을 보내서 유다를 초토화 시켜서 아#45860;야의 4대가 마태복음1장의 계보에서 빠지게 되었습니다. 이방인과의 불신결혼이 얼마나 무서운지 성경을 말씀하고 있지만은 우리는 자녀를 세상왕으로 만들고 싶어서 세상왕과 결혼시키고 싶어서 불철주야 수고합니다. 유명학원 과외강사 입시요강을 줄줄이 꾀면서 이세벨 처럼 불타는 교육열과 출세욕 때문에 나와 내가정이 예수님의 계보에서 끊어질수 있다는것을 기억해야 합니다.

이세상의 모든것을 갖춘 이세벨이 우리는 너무 좋아 보입니다.
학벌과 외모와 제력과 모든것을 갖춘 사람이 너무 충동이 됩니다.
어떤 우상보다 무서운 것은 너무나 부러워하는 우리의 마음인데, 그래서 쉽게 꾐을 당하고 넘어갑니다.

최고만 된다면 문제없다고 교묘히 음행으로 꼬입니다.
하나님 대신 우상을 숭배해도 문제없다고 예수를 믿어도 보이는 표적이 있어야 한다고 꼬이는 이세벨의 음행이 있다고 하십니다.

예수께서 대답하여 가라사대
마태복음 12장 39절 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적밖에 보일 표적이 없느니라
예수님께서는 이 세대의 특징을 악하로 음란하다고 정의를 하십니다.

악하고 음란한 세대가 구하는 것이 표적입니다.
악하고 음란하게 살기 위해서는 돈이 있고 권력이 있고 미모가 있어야 되잖아요. 이런 표적이 필요합니다.
음란은 혼외 정사, 간통을 의미합니다.

신앙을 가진 사람들이 신앙을 잃어버리고 말씀에 만족을 하지 못하면 그때부터 표적을 구합니다.
이런 사람들을 '독사의 자식'이라고 표현합니다.
예수님 만나는 것이 목적이 아니라 표적 신앙을 막 부추기는 것이 바로 이세벨의 음행입니다. 특별히 이세벨은 주의 종들, 사역자들을 꾄다고 합니다. 성경적인 가치관을 갖지 않으면 결국 인생의 목적도 악하고 음란하게 살기 위한 것이라는 것을 여러분들은 한시도 잊어서는 안 되는 것입니다.

예수님은 본인이 병을 고치고 귀신을 쫓으시는 표적을 보여주시고도 바리세인들이 표적을 구하니까 ‘나는 선지자 요나의 표적 밖에 보일 것이 없다’고 하셨습니다. 십자가 진 것 밖에는 보여줄 표적이 없다고 하십니다.

두아디라 교회는 많은 음행을 하고도 회계를 거절하였다고 합니다.

세번째, 회개를 거절하는 행위가 있었습니다.
21절 또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되 그 음행을 회개하고자 아니하는도다
우상숭배에 빠진 두아디라 교회에게 회개할 기회를 주셨습니다.
아합왕의 이세벨에게 3번 회개할 기회를 주셨습니다.

첫째는 3년반 동안의 가뭄의 때

둘째는 여호와 선지자들을 죽이려고 하였으나 도히려(엘리야가 바알 선지자 450명과 대결에서 승리하고) 자기 선지자가 졌을 때

셋째는 엘리야의 기도로 다시 비가 내렸을 때

그때 회개를 해야 하는데 아무리 회개를 촉구해도 사단에 속한 사람들은 절대로 회개를 거절해서
결과적으로 처참하게 이스라엘의 토지에서 시체들을 개들이 먹을 것이라는 저주를 받았고 실제로도 그렇게 되었습니다.
회개를 거절한 사람의 처참한 말로를 성경은 우리에게 보여주셨습니다.
회개하지 안으면 지옥 간다고 성경은 우리에게 말씀하고 있습니다.
회개할 기회를 주셨는데 회개하지 않는 사람들이 너무 많습니다.
하나님께서 회개할 기회를 주시면 그저 '주님 제가 잘못했습니다' 그렇게 회개하시기를 바랍니다.
길을 가다가도, 버스를 타고 가다가도, 자동차를 타고 가다가도 내 잘못이 생각나면
‘주님 잘못했습니다. 용서해주세요’ 하시기 바랍니다.
왜냐하면 내가 내일 이 세상에 없을지도 모르잖아요.
주님은 회개하는 것을 가장 기뻐하신다고 하십니다. (주님 감사합니다.^^)

3. 행위대로 갚아 주십니다. (계 2:22 ~ 23)
22절 볼지어다 내가 그를 침상에 던질 터이요 또 그로 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개치 아니하면 큰 환난 가운데 던지고

23절 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인 줄 알지라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라

어떻게 심하시냐면 그렇게 음행을 저질렀던 침대에서 하나님께서 던진다고 하니까 침상이 병상이 되었습니다.
그 침상에서 일어나지 못하는 것입니다. 그러니까 회개치 않으면 큰 환란 가운데 던지고 사망으로 회개하지 않는 자 뿐만 아니라 그의 자녀도 다 죽인다고 하셨습니다. 그게 행위대로 갚아주신다는 것입니다.

점진적으로 예언을 하셨는데 실제로 예후에 의해서 아합의 아들들 70명이 한꺼번에 죽임을 당하는 일이 있었습니다.
우리가 회개를 하지 않으면 한마디로 영적 후손이 생기지를 않습니다.
회개치 않으면 멸망밖에 없다는 것을 알아야 합니다.
이세벨처럼 모든 것을 누리고 모든 사람들을 꼬이고 음행하면서 사람들에게 인정을 받았는데
결과적으로 아무도 예수 믿은 사람들이 없고 자식들도 다 사망에 던져졌습니다.
사람들을 주께로 인도한것 같아도 맨마지막에 열매가 하나도 없습니다.
침상에 던져저서 병으로 죽어가고 그옆에 아무도 없다고 합니다.
이런 행위로 이세벨의 음행을 갚아주신다고 하십니다.
내가 아무리 이 세상이 좋아도 예수 안 믿으면 구원이 없다는 얘기입니다.
다 왕들끼리 모여 있어도 구원이 없으면 다 끝이라고 하십니다.

4. 남은 자에 대한 약속이 있다고 하십니다. (계 2:24 ~ 29)
24절 두아디라에 남아 있어 이 교훈을 받지 아니하고 소위 사단의 깊은 것을 알지 못하는 너희에게 말하노니 다른 짐으로 너희에게 지울 것이 없노라
이세벨의 기운에 빠지지 않은 사람들은 다른 짐을 지울 것이 없습니다. 이미 그것이 큰 짐입니다.
그들하고 같이 음행을 하지 아니하고 직업을 뺏기고 그것 자체가 큰 짐이니까 다른 짐으로 지울 것이 없습니다.

25절 다만 너희에게 있는 것을 내가 올 때까지 굳게 잡으라
너에 처한 환경에서 복음을 잡고 굳게 있어라
시편16장 6절 내게 줄로 재어진 구역은 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다.
내 남편, 내 아내, 내 자녀, 내 삶의 터전에서 복음을 굳게 잡고 있으면 이것이 하나님의 일이라는 것입니다.
예배를 지키고 오는 것 자체가 하나님의 일입니다.
내가 다른데를 안보고 주일, 수요일, 목장 예배 가는 것이 내가 굳게 복음을 잡고있는 것입니다.
이것 자체가 여러분들한테 큰 짐입니다.

26절 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 내가 내 일 열심히 하고있으면 만국 다스리는 권세를 주신다고 합니다.

27절 그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라
죄의 숨은 어둠을 드러내고 말씀을 쳐서 깨뜨리는 철장 권세를 주신다고 합니다.

28절 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라
예수님 자신을 나에게 상급으로 주신다고 하십니다.
왕적통치의 권세를 주시겠다고 하십니다.
반짝이는 새벽별의 영롱한 별처럼 왕권을 받아 누리는 자들이 된다는 것입니다

29절 귀있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 찌어다
음행의 죄는 철장으로 깨뜨려야 합니다. 사단의 깊은것은 알지 못해야 합니다. 죄는 모양이라도 버려야 합니다.
그래서 내게 줄로 재어진 환경에서 복음을 굳게 잡고 다스리라고 하십니다.

사단의 깊은곳에 들어가면 음행은 흔적을 남기지 않습니다. 음행은 흔적이 없습니다.
흔적을 남기지 않기땜에 너도나도 음행의 죄를 짓고 있는것입니다.
그래서 이성간의 전도, 심방은 안하는것이 좋고
오해의 여지는 만들지를 말아야 하고
사람 좋은것과 자기관리 하는것은 완전히 다릅니다.

주님은 우리가 어떤 교재하는지 불꽃같은 눈으로 보고 계시다고 합니다.
다른사람을 영롱하게 비추는 새벽별로 비추신다고 하십니다.

# 목장나눔

참석자 : 민백기 목자님, 강태욱, 박필우, 이계철, 김용규, 김민주, 이웅호

월요일부터 삼겹살이 먹고싶은데 혼자 식당에서 먹지 못하는 용규형제님의 건의로 가네리에서 삼겹살을 먹으며 목장나눔을 하였습니다.

생일자를 챙기지 못한 부목자에게 목자님께서 친히 생일자를 알려주셔서 부랴부랴 케익을 사게되었습니다.

죄송합니다. 잊지않고 잘 챙기겠습니다.

먼저 가야하는 김민주형제님을 위해 목장나눔 하기전에 생일축하 노래를 하며, 케익 절단식을 하였습니다.

김민주 형제님은 회사 업무로 인해 나눔을 하지 못하고 일찍 가셨습니다.

바쁜 와중에 빼먹지 않고 매주 목장 참석하시는 모습에 감사드립니다.

나눔주제는 오늘 말씀에서 나온 나의 에세벨과 각자의 표적에 대한 나눔을 하였습니다.

다른 지체분들은 각자의 세상적 가치관과 회사에서의 관계, 취업, 이직에 대해 나눴습니다.

저는 소천할 때까지 아무일 하지 않아도 편하게 먹고살수 있는 작은매형이 새롭게 시작하는 온라인 사업을 도와주는 일을 하게되면서 세상 사람들에게는 원칙을 칼같이 지키면서 가족들에게는 그렇지 못하는 표적에 대해 나눴습니다.

원칙을 지키지 못한것에 대해 개운치 않은 생각이 떠나지 않아, 사업진행하기 전에 금주에 매형과 다시 이야기를 하기로 하였습니다.

아래는 목장나눔을 하지 못한 김민주 형제님께서 주일 다음날 남겨주신 글입니다.

---------------------------------------------- 아 래 ----------------------------------------------

생일 축하 해주셔서 너무 고맙습니다. 태어나서 케익에 촛불 불어본 경험이 별로 없어서 기억에 남을것 같습니다.

요새 저는 거의 한달 정도동안 약간 무기력증에 빠진 것 같습니다.

결혼이 연기되고 여자친구가 맘 아파하는 걸 보니 남자로써 괴로운 마음이 드는게 당연한 것 같습니다. 몇개월 뒤면 다 해결 될 것이지만서도 혹시나 하는 마음까지 드는게 불안함을 감출수가 없습니다.

원래 태연한 성격으로 극복하려고 해도 제가 사랑하는 사람이 맘 아파하는 걸 보니 도저히 태연해 지지가 않는것 같습니다. 그래선지 삶의 무기력에서 빠져나오기가 힘들고 사람들 만나는것도 기피하게 되는 등 전반적으로 우울한 시기를 보내고 있습니다.

아마도 내년에 결혼을 하기 전까지는 죄책감과 미안함과 책임감으로 계속 이럴것이란 생각마저 드는게 어서 끝이 왔으면 하고 바랄 뿐입니다.

아직은 확신이 드는것은 아니지만 그나마 하나님이 좋은 길로 인도해주실거라는 작은 소망으로 매일 기도를 드리고 있습니다.

하나님 여자친구가 걱정에서 조금이나마 벗어나도록 인도해주십시오.

여자친구의 외할머님께서 생명의 위태로움에 하루하루를 보내고 계십니다. 하루라도 빨리 주님을 영접할 수 있도록 살펴주십시오.

자매님을 위한 마음이 아름답고 거룩한 김민주 형제님 위해 기도 부탁드립니다.

# 기도제목

민백기 목자님 (73)
1. 새 일로 인해 예배와 기도, 말씀 게을리 하지 않도록
2. 목장과 일대일양육에 넘치는 은혜 부어주셔서 온전히 회개할 수 있도록
3. 가족과 사랑의 언어로 소통하도록

성광모 형제님(75)

1. 그 날 말씀으로 기도 하도록

2. 부모님의 구원과 건강을 위해서

3. 영육간의 건강을 위해서

김민주 형제님(78)

1. 하나님 여자친구가 걱정에서 조금이나마 벗어나도록 인도해주십시오.

2. 여자친구의 외할머님께서 생명의 위태로움에 하루하루를 보내고 계십니다. 하루라도 빨리 주님을 영접할 수 있도록 살펴주십시오.

이웅호 형제님(78)

1. 매일매일 생활예배 잘 드리도록

2. 일대일 양육 잘 받도록

3. 삶의 성실함 회복해 나가도록

이계철(75)

1. 토요일 누나 조카들 늦잠자지 않고 학교 보내고, 방과후 사랑의 언어를 사용하도록

2. 말씀통해 나의 부족함 깨닫고 훈련 하도록

죄송합니다. 게을러서 이제야 올립니다.