<설교 요약>

제목 : 행위대로 갚아주리라 (요한계시록 2장 18절 ~ 29절)

지상의 교회는 언제나 약점을 가지고 있지만 지상 교회의 불안정 때문에 우리 구원이 불안정한 것은 아닙니다.

“너희가 그 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이는 너희 행위에서 난 것이 아니요, 하나님의

선물이라.” (엡2:8) 다시말해 믿음으로 구원 받는 것이지 행위로 구원 받는 것이 아닙니다. 그렇지만 우리가 이미 구원을

받았지만 지상 교회는 약점도 있고 불안정하고 지금도 하나님의 은혜로 성화되어 가는 과정에 있는 줄을 믿습니다.

오늘 네번째 교회, 두아디라 교회에 대해서 말씀을 하시는데 이런 약점이 많은 소아시아 일곱 교회가 겪는 환란은

로마 황제 도미티아누스 때문이 아니고 각자 일곱 교회의 약점을 바로 잡기 위해서 우리에게 각자 맞는 환란이 온 줄을

믿습니다. 두아디라는 버가모에서 동남쪽으로 약 63km 떨어진 곳에 위치한 작은 상공업 도시였습니다. B.C 190년에

로마군에 점령이 되었을 때의 군사적 간선도로가 로마에 평화가 도래하면서는 통상로로 되면서 무역이 번창하게

되었습니다. 그래서 일찍부터 각종 동업 조합인 길드가 있었는데 각 동업 조합은 각자 자신들의 수호신을 가지고

있었고 정기적으로 그 우상에게 제사하고 우상에게 바친 음식으로 질탕한 잔치판을 벌이고 이어서 여인들과 문란한

음행을 벌이곤 하는 것이 여기의 방식이었습니다. 다른 도시들처럼 핍박이나 환란이 심하지 않았지만 상업이 발달한

곳 치고 타협이 없는 곳이 없고 부패되지 않은 곳이 없기 때문에 두아디라 교회를 향한 메시지는 일곱 편지 중에서 가장

길고 가장 어려운 편지가 가장 알려지지 아니하고 가장 유명하지 않은 도시에 전해졌다고 합니다. 두아디라의 모든

행위를 각 사람의 행위대로 갚아주신다고 했는데 어떻게 갚아주시는가 보겠습니다.

① 하나님의 아들이 그 행위대로 갚아주십니다. (계 2:18)

두아디라의 상황에 알맞게 예수님을 소개하고 계시는데 세가지 모습입니다. 그 눈이 불꽃 같다고 소개를 했습니다.

청동 제련소가 있는 그 곳은 불꽃이나 주석이 아주 익숙한 광경이었습니다. 버가모는 날선 검으로 수술을 했는데 그것은

한번만 하면 끝이지만 계속 불꽃 같은 눈으로 쳐다보면 우리는 오금이 저려서 살 수가 없습니다. 이런 두아디라의 음행을

주님은 불꽃 같은 눈으로 보고 계십니다. 그 발이 빛난 주석 같은 이로 소개를 합니다. 타협하고 부패한 두아디라의

죄질이 무겁게 빛난 주석 같은 발로 딱 밟으면 남아날 자가 없다는 표현입니다. 세번째는 특별히 하나님의 아들로 소개를

하셨는데 유일하게 계시록 중에서 하나님의 아들로 소개한 것은 두아디라 교회뿐입니다. 왜냐하면 그들이 제우스의 아들

아폴로를 섬겼기 때문에 하나님의 아들 예수님만이 참 신이요 우리의 경배의 대상이라는 것을 나타내기 위함입니다.

아폴로 신은 태양신을 말하는데 우리는 그들이 태양신을 섬기는 날인 일요일로 부르지 말고 주님을 섬기는 날인

주일이라고 표현하는 것이 옳습니다.

② 두아디라 교회의 어떤 행위를 갚아주러 오셨을까요. (계 2:19 ~ 21)

첫번째, 나중 행위가 처음 행위보다 많다고 하셨습니다. (19절) 주님은 늘 칭찬부터 하십니다. 두아디라 교회는

주님을 위해서 많은 사업을 했고 사랑을 했고 믿음으로 하나님을 섬겼고 참고 인내한 행위가 아주 많다는 뜻입니다.

섬긴다는 것은 자신에게 책임감이 없어도 보살피고 도와준다는 뜻입니다. 종의 입장, 어머니의 입장에서 주는

섬김입니다. 종이나 어머니는 자기 입맛을 따지지 않으며 상대방의 입장에서 생각하는 이런 섬김으로 섬겼다는

것입니다. 저는 교회를다니면서 가장 불쌍한 사람은 와서 예배만 드리고 가는 사람이라고 생각을 합니다. 도움을 받는

사람이 불쌍한 것이 아니라 도움을 줄줄 모르는 사람이 불쌍합니다. 교회마다 섬기고 도울 일이 얼마나 많은지 모릅니다.

어려운 사역을 할 적에 불꽃 같은 눈으로 나도 모르는 나의 섬김을 기억하시는 주님이 계신 줄을 믿습니다. 그리고

처음보다 나중에 더 섬기면서 성장하는 훌륭한 교회였고 에베소 교회와 달리 처음 신앙을 간직하였지만,

결국 정통신앙을 버리는 행위를 하였습니다.

두번째, 음행을 용납한 행위가 있었습니다. (20절) 자칭 선지자 여자 이세벨이 모든 사람들을 꾀었다고 합니다.

음행을 용납한 행위가 19절에 말씀하고 있는 두아디라 교회의 여섯가지나 되는 칭찬 거리를 무색하게 하는 아주 심각한

일이라고 말씀을 하십니다. 이 진리의 여섯가지 행동이 이단을 용납함으로 그냥 하루 아침에 초토화되는 것입니다.

여러분들이 이단에 가는 것은 욕심이 하늘을 찌르고 택한 자가 아니기 때문에 이단에 가는 것입니다. 아합왕의 부인

이세벨과 똑같아서 별명이 이세벨인 자칭 선지자 여인이 가르쳐서 꾀었다고 합니다. 이세벨은 성도들에게 상당한

영향력을 행사하고 한번 보면 다 마음을 뺏길 만큼 매력이 있었는데 남북 이스라엘에 모두 영향을 끼쳐서 영육간에 다

무너지게 한 아주 무서운 여자인 것입니다. 사단의 깊은 것을 알지 못해야 하는데 두아디라 교회는 사단의 깊은 것에

유혹을 당해서 넘어지게 된 것입니다. 나의 유익에 합하기 때문에 죄에 노출되어 있는 악하고 음란한 성도들을 이세벨은

아주 교묘하게 음행으로 이끌었습니다. 이세벨은 하나님을 대적하는 바알의 딸이고 이스라엘에 시집와서 바알신 숭배를

보급시키고 여호와의 선지자들을 몰살시키려고 했던 사단의 우두머리입니다. 철저한 로열 패밀리였고 계속해서

왕위를 계승하려고 딸 아달야를 유다 성군 여호사밧에게 시집 보내서 유다를 초토화 시켜서 아#45860;야의 4대가

마태복음1장의 계보에서 빠져버렸습니다. 우리는 자녀를 세상왕으로 만들고 싶어서, 세상왕과 결혼시키고 싶어서

불철주야 수고합니다. 이세벨처럼 불타는 교육열과 출세욕 때문에 나와 내 가정이 예수님의 계보에서 끊어질 수 있다는

것을 기억해야 합니다. 그러나 우리는 너무나 모든 것을 갖춘 이세벨에게 충동되고 부러워합니다. 어떤 우상보다

무서운 것은 너무나 부러워하는 우리의 마음인데, 그래서 쉽게 꾐을 당하고 넘어갑니다. 하나님 대신 우상을 숭배해도

문제 없다고 예수를 믿어도 보이는 표적을 원하는 것이 이세벨의 음행인 것입니다. 악하고 음란한 세대가 구하는 것이

표적입니다. 악하고 음란하게 살기 위해서는 돈이 있고 권력이 있고 미모가 있어야 되잖아요. 이런 표적이 필요합니다.

음란은 혼외 정사, 간통을 의미합니다. 그런데 신앙을 가진 사람들이 신앙을 잃어버리면 말씀에 만족을 하지 못하고

그때부터 표적을 구합니다. 이런 사람들을 독사의 자식이라고 표현합니다. 그런데 영적으로, 육적으로 혼외 정사를 하는

사람들이 많습니다. 우리가 열심히 구하는 입시와 승진, 병 낫는 것들이 다 악하고 음란하게 살면서 표적을 구하는

그들과 하나도 다르지 않습니다. 그래서 예배를 하고 큐티를 하고 목장을 가도 다 끝에는 표적이 있습니다. 예수님

만나는 것이 목적이 아니라 표적 신앙을 막 부추기는 것이 바로 이세벨의 음행입니다. 특별히 이세벨은 주의 종들,

사역자들을 꾄다고 합니다. 성경적인 가치관을 갖지 않으면 결국 인생의 목적도 악하고 음란하게 살기 위한 것이라는

것을 여러분들은 한시도 잊어서는 안 되는 것입니다. 예수님은 본인이 병을 고치고 귀신을 쫓는 표적을 보여주시고도

바리세인들이 표적을 구하니까 ‘나는 선지자 요나의 표적 밖에 보일 것이 없다’고 하셨습니다. 십자가 진 것 밖에는

보여줄 표적이 없다고 해야 하는데, 왠 예수 믿어서 그렇게 잘된 것이 축복이라고, 곳곳에 이 이세벨의 음행이 얼마나

그럴 듯 했으면 다 꼬임을 받았겠습니까.

세번째, 회개를 거절하는 행위가 있었습니다. (21절) 주님은 우상 숭배에 빠진 두아디라 교회에게 회개할 기회를

주셨습니다. 아합왕과 이세벨에게도 세 번 회개할 기회를 주셨었는데, 3년반 동안 가뭄의 때, 바알 선지자 450명과의

대결에서 엘리야가 승리했을 때, 엘리야의 기도로 다시 비가 내렸을 때였지만, 아무리 회개를 촉구해도 사단에 속한

사람들은 절대로 회개를 거절해서 결과적으로 처참하게 이스라엘의 토지에서 시체들을 개들이 먹을 것이라는 저주를

받았고 실제로도 그렇게 되었습니다. 회개를 거절한 사람의 처참한 말로를 우리에게 보여주셨습니다. 몇 대를 왕으로

살면 뭐합니까. 자녀들이 왕이면 뭐합니까. 회개 안하면 지옥 간다고 성경은 딱 얘기하고 있습니다. 회개할 기회를

주셨는데도 회개 안하는 사람들이 너무 많습니다. 그래서 우리 오늘 단순하게 회개할 기회를 주시면 그저 '주님 제가

잘못했습니다' 그렇게 회개하시기를 바랍니다. 길을 가다가도, 버스를 타고 가다가도, 차를 타고 가다가도 내 잘못이

생각나면 ‘주님 잘못했습니다. 용서해주세요’ 하시기 바랍니다. 왜냐하면 내가 내일 이 세상에 없을지도 모르잖아요.

주님은 회개하는 것을 가장 기뻐하십니다.

③ 행위대로 어떻게 갚아 주시는가. (계 2:22 ~ 23)

어떻게 심판하시냐 하면 그렇게 음행을 저질렀던 침대에서 하나님이 던진다고 하시니까 침상이 병상이 되었습니다.

그 침상에서 일어나지를 못하는 것입니다. 그리고 결국은 내가 침대에 엎어져 있는데 누구를 구원시키겠습니까.

그러니까 회개치 않으면 큰 환란 가운데 던지고 사망으로 회개하지 않는 자 뿐만 아니라 그의 자녀도 다 죽인다고

하셨습니다. 이것이 행위대로 갚아주시는 것입니다. 점진적으로 예언을 하셨는데 아합의 아들들 70명이 한꺼번에

죽임을 당하는 일이 있습니다. 우리가 회개를 하지 않으면 한마디로 영적 후손이 생기지를 않습니다. 회개치 않으면

멸망밖에 없다는 것을 알아야 합니다. 이세벨처럼 모든 것을 누리고 모든 사람들을 꼬이고 음행하면서 사람들에게

인정을 받았는데 결과적으로 주위 사람들 다 죽고 아무도 예수 믿은 사람들이 없고 자식들도 다 사망에 던져졌습니다.

그러니까 여러분들 내가 아무리 이 세상이 좋아도 예수 안 믿으면 구원이 없다는 얘기입니다.

④ 남은 자에 대한 약속이 있으십니다. (계 2:24 ~ 29)

이세벨의 기운에 빠지지 않은 사람들은 다른 짐을 지울 것이 없습니다. 이미 그것이 큰 짐입니다. 그들하고 같이

음행을 하지 아니하고 직업을 뺏기고 그것 자체가 큰 짐이니까 다른 짐으로 지울 것이 없습니다. 너의 처한 환경에서

복음을 잡고 굳게 있어라. ‘내게 줄로 재어진 구역은 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다’ (시16:6)

내 남편, 내 아내, 내 자녀, 내 삶의 터전에서 복음을 굳게 잡고 있으면 이것이 하나님의 일이라는 것입니다. 우리가

이렇게 예배를 지키고 오는 것 자체가 하나님의 일입니다. 내가 다른데를 안보고 주일, 수요일, 목장 예배 가는 것이

내가 굳게 복음을 잡고 있는 것입니다. 이것 자체가 여러분들한테 큰 짐입니다. 다른 짐을 지울 것이 없노라. 그것에서

내가 내 일 열심히 하면 만국 다스리는 권세를 주신다고 합니다. 죄의 숨은 어두움을 드러내고 말씀을 쳐서 깨뜨리는

철장 권세를 주신다고 합니다. 새벽별을 주리라. 예수 그리스도를 의미하는데 예수님 자신을 나에게 상급으로

주신답니다. 주님과 영원히 함께 있을 것을 의미하는데 철장과 새벽별과 같은 종류의 약속은 왕적 통치의 권세를

주시겠다는 것입니다. 반짝이는 새벽별의 영롱한 별처럼 왕권을 받아 누리는 자들이 된다는 것입니다. 음행의 죄는

이렇게 철장으로 깨뜨려야 합니다. 사단의 깊은 것은 알지 못해야 합니다. 죄는 모양이라도 버려야 합니다.

그래서 내게 줄로 재어진 환경에서 복음을 굳게 잡고 다스리라고 하십니다.

<목장 나눔>

오랜만에 박승호 형제님이 목장 모임에 함께 하셔서 풍성한 나눔을 할 수 있었습니다. 엄상준 형제님은 다른 교회로

가시게 되었는데 거기서도 믿음생활 잘하시길 기도 드립니다. 일곱그램에서 한주간 있었던 일을 시작으로 말씀을

묵상하고 나눴습니다.

▶ 질문

- 내 행위를 갚아주신다는데 하나님 앞에서 나의 행위는 어떠한가?

- 나의 이세벨의 가치관과 음행은 어떤 것인가?

- 내가 회개해야 할 점들은 무엇인가?

▷ 박승호

요즘은 믿음 생활이 바닥을 치는 것 같고 삶에 목표가 없는 것 같아서 무기력합니다. 그래서 삶에 활력을 줄 것을

찾고 있고 계획을 세우고 있습니다. 이사는 무사히 완료했습니다. 회사에서는 나를 특별히 해코지 하지는 않지만 불편한

상사가 있습니다. 술 마시는 것을 강요하고 노래방에서 잘 못 논다고 뭐라고 합니다. 심지어는 인턴 여사원에게

성희롱적인 행동도 하였습니다. 회사에서 저녁식사를 일찍 하게 되면 술자리로 이어지는 경향이 있어서 아예

저녁을 안 먹고 7시까지 일하다가 퇴근하는 적용을 하고 있습니다. 토요일 밤에 본 시사프로그램의 사이비 교회 얘기를

보면서 괜히 교회가 가기 싫어졌었고 예전에 목사님 설교 말씀이 안 끝났는데 먼저 나가는 일부 성도들 때문에 판단될

때도 있었습니다. 세상 사람들은 행하는 음행이 훨씬 많은데 음란물 보는 것까지 죄책감을 가지면 너무 힘들 것

같습니다.

▷ 김철주

한 달 전 사외주행 출장 갔을 때 다른 팀 차장님을 통해 회사 신우회가 있다는 것을 알게 되었는데 전 목자님의 처방도

있기도 했고 이번주 화요일에 예배가 있다고 하여 참석해 보았습니다. 새로운 경험이었고 설교말씀도 괜찮았습니다.

놀라운 것은 제가 속한 사업부의 전무님께서 신우회 고문이셨고 예배 마치고 뒤돌아보니 제 뒤에 앉아 계셨습니다.

예배 끝나고 같이 저녁식사도 했는데 전무님께 잘 보이고 싶은 내 안의 이세벨의 가치관이 올라옴을 느꼈습니다.

또한 지난주에는 인사고과를 받았었는데 기대에 못 미쳐서 팀장님과 선배들에게 서운한 마음과 생색도 났었는데

오늘 말씀을 통해 회개가 됩니다. 여전히 음란물을 끊는 것이 잘 안됩니다.

▷ 천대근 목자

주말 내내 교육이 있어서 피곤합니다. 아직도 말씀 가치관과 세상 가치관이 충돌할 때가 있습니다. 난 다른

사람들에게 진실하게 다가가는 것 같은데 다른 사람들은 왜 안 되는가 하는 생각이 들 때도 있습니다. 음란물에 관해서는

갈등충만이 곧 성령충만이라고 했습니다. 저도 숙직실에서 당직 설 때면 밤새 케이블 티브이를 보게 될 때가 있습니다.

그런 다음날이면 꼭 사고가 터지고 기도도 잘 안됩니다. 그래서 옛날에 하도 목장에서 얘기를 많이 하니까 1시경에

목장 식구들이 전화와 문자를 해주기도 했었습니다. 내 죄를 깨닫고 회개하는 것이 어려운 문제이지만 중요합니다.

예배 끝나고 빨리 가시는 분들 가운데에는 남편이 교회를 못나가게 하는 고난이 있는 분들도 계신 것으로 압니다.

<기도 제목>

1. 박승호 형제님

- 계획적인 생활을 잘 할 수 있도록

- 신교제를 할 수 있도록

2. 김철주 형제님

- 생활예배(QT,기도) 잘 드릴 수 있도록

- 신교제를 할 수 있도록

- 직장에서 생색내지 않을 수 있도록

3. 천대근 형제님

- 내 속의 이세벨의 음행과 가치관을 깨달아서 회개할 수 있도록

- 업무에 대한 두려움과 부담감을 하나님께 맡길 수 있도록

- 신교제를 할 수 있도록