2026. 9. 13. 주일

말씀 : 신명기 20장 10~20절

제목 : 범죄하게 할까 함이니라

설교 : 이성은 목사님
 
10 네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려 할 때에는 그 성읍에 먼저 화평을 선언하라
11 그 성읍이 만일 화평하기로 회답하고 너를 향하여 성문을 열거든 그 모든 주민들에게 네게 조공을 바치고 너를 섬기게 할 것이요
12 만일 너와 화평하기를 거부하고 너를 대적하여 싸우려 하거든 너는 그 성읍을 에워쌀 것이며
13 네 하나님 여호와께서 그 성읍을 네 손에 넘기시거든 너는 칼날로 그 안의 남자를 다 쳐죽이고
14 너는 오직 여자들과 유아들과 가축들과 성읍 가운데에 있는 모든 것을 너를 위하여 탈취물로 삼을 것이며

너는 네 하나님 여호와께서 네게 주신 적군에게서 빼앗은 것을 먹을지니라
15 네가 네게서 멀리 떠난 성읍들 곧 이 민족들에게 속하지 아니한 성읍들에게는 이같이 행하려니와
16 오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니
17 곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명령하신 대로 하라
18 이는 그들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일을 너희에게 가르쳐 본받게 하여 너희가 너희의 하나님 여호와께 범죄하게 할까 함이니라
19 너희가 어떤 성읍을 오랫동안 에워싸고 그 성읍을 쳐서 점령하려 할 때에도 도끼를 둘러 그 곳의 나무를 찍어내지 말라

이는 너희가 먹을 것이 될 것임이니 찍지 말라 들의 수목이 사람이냐 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐
20 다만 과목이 아닌 수목은 찍어내어 너희와 싸우는 그 성읍을 치는 기구를 만들어 그 성읍을 함락시킬 때까지 쓸지니라 
 
1.먼저 화평을 선언해야 합니다. (10-14절)
이스라엘 군대의 전쟁 규례에서 하나님의 의외의 작전을 소개합니다. "먼저 화평을 선언하라".

우리의 인생 자체가 날마다 죄와 싸우는 영적 전쟁이며, 이 전쟁은 절대 피해서는 안 됩니다.

죄의 문제를 말씀으로 반드시 해결하고 넘어가야만 내 삶에 진정한 화평이 찾아옵니다.

화평, 즉 샬롬의 근본적인 뜻은 '관계의 회복' 입니다.

영적 전쟁에서 승리할 수 있는 유일한 길은 우리의 화평이신 예수 그리스도를 선언하는 것입니다.

입으로는 평안을 말하면서도 화평을 선언하지 않고 자기 힘으로 전쟁만 하면 평안을 누릴 수 없습니다.

화평이 누구십니까? '예수 그리스도' 이십니다. 삶에 적용하면 하루를 시작할 때 먼저 큐티를 하는 것입니다.

그런데 성문을 여는 자는 조공을 바치고 종이 되라고 합니다.

똑같이 화평의 말씀을 들어도 마음의 성문을 열고 적용하는 사람이 있고 거부하는 사람이 있습니다.
구속사 안에서 화평은 인간적 평등이 아니라,'화평'은 평등이 아니라 '종이 되는 것'입니다.

화평의 선언을 받아들인다는 것은 내 안에 주인을 예수님으로 바꾸고 그분의 다스림을 받는 것입니다.

저는 36년간 식물인간 아버지를 두고도 거짓 화평으로 살다가 구속사의 성문을 열고 나서야 100%의 참된 샬롬을 누리게 되었습니다. 
 
적용질문
-여러분은 거짓화평으로 죄와의 전쟁을 피하고 있지는 않습니까?
-화평의 성문을 열지 않고, 내가 주인으로 살다가 죽임을 당하거나 빼앗김을 당한 사건은 무엇입니까?
-여전히 종이 되기 싫어서 말씀의 성문을 굳게 닫아 걸고 있는 빗장은 무엇입니까? 
 
2.하나도 살리지 말고 진멸해야 합니다. (16-18절)
하나님은 성읍의 호흡이 있는 자를 하나도 살리지 말라고 명령하십니다. '진멸'로 번역된 히브려 '헤렘'은 단순히 죽이는 것이 아니라

"여호와께 온전히 바쳐서 구별하다"는 뜻입니다. 즉 진멸은 살인이 아니라 '봉헌'입니다.

죄를 진멸하는 것은 싸움의 문제가 아니라 '순종의 문제'입니다. 여리고 성이 무너진 것도 칼과 창이 아니라 성 주위를 도는 순종 하나였습니다.

하나도 남기지 말라고 하시는 이유는 죄가 가르치고 또 죄를 낳기 때문입니다. '진멸의 대상'은 옆 사람이 아니라 '내 안'에 있습니다.

죄를 짓지 않겠다는 의지가 아니라 죄의 환경 자체를 만들지 않는 것이 진멸입니다. 골로새서 3장 5절은 '땅에 있는 지체를 죽이라'고 합니다.

그러나 전적으로 타락한 인간은 스스로 헤렘을 할 수 없기에, 그 자리에 예수님이 오셔서 십자가에서 자신을 완벽하게 진멸하시고

우리의 모든 죄를 진멸해 주셨습니다. 
 
적용질문
-여러분은 하나도 남기지 않고 진멸해야 할 죄가 무엇입니까?
-그 죄를 진멸하겠다고 내 주위의 가족들을 진멸하고 있지는 않습니까?
-난 절대 빠지지 않을수 있어 라고 의지를 불태우며 살짝 발을 들여놓은 죄의 환경은 무엇입니까? 
 
3. 생명나무는 살려둬야 합니다. (19절)
고대 전쟁에서 성을 포위하면 가장 먼저 과수원 나무들을 밀어버렸습니다. 성 안 사람들의 소망을 끊는 군사 전략입니다.

그런데 하나님은 나무를 찍어내지 말라고 하십니다. 이는 이스라엘 백성이 먹을 것이 되기 때문입니다.

하나님의 관심은 이기는 것이 아니라 사는 것, 즉 생명에 있습니다. 세상을 다 이겼는데 배우자와 자녀가 떠나고 강아지만 남는 것이 우리의 전쟁입니다.

나무는 성경에서 처음과 끝을 관통하는 의미입니다. 에덴의 생명나무로 시작해 요한계시록의 생명나무로 끝나고, 그 사이에 '십자가'라는 나무가 있습니다. 과실을 맺지 못하는 나무는 찍어서 전쟁 기구로 쓰라고 하십니다. 이 결론은 "쓸지니라"입니다.

부모 세대는 다음 세대의 생명을 위해 쓰임받다가 찍히는 인생으로 살아야 합니다.

자폐 아들을 둔 한 어머니는 그 아들이 오히려 온 가족을 예배로 이끄는 생명 나무였다고 고백합니다. 
 
적용질문
-여러분이 세상과 싸우는 전쟁의 목표는 승리입니까, 생명입니까?
-지금 눈 앞의 문제 때문에 찍어내고 있는 미래의 생명나무는 무엇입니까?
-다음 세대를 살리는 일에 쓰임받기 위해 내가 찍혀져야 할 적용은 무엇입니까? 

* 2026. 9. 13. 주일 목장 나눔 *

-장소 : 씽크홀 2층(Thinkhall)

-참석자 : 목자님 외 3명

체력이 안 되는 여파로 오늘 목장에 늦게 참석했지만 새신자 형제님도 만나고

지난 주 나누지 못했던 은혜와 근황을 나눴습니다.

화평하지 못한 자신의 모습과 진멸되어야할 죄에 대해서 나누는 시간이었습니다.

* 2026. 9. 13. 주일 목장 기도제목 *

화평

1. 재활PT 잘받고 건강회복
2. 회사 관계 문제 잘 해결되도록
3. 신교제 신결혼
4. 이직준비 잘하도록
5. 양육자로 잘 섬기도록

진멸

1. 화욜에 부부목장 탐방 가는데 후회가 남지 않게 준비잘 할 수 있도록
2. 신혼여행 계획 마무리하고 예배 준비 잘 할 수 있도록
3. 큐티와 기도로 준비하길

생명나무

1. 이번 주 일정 무리하지 않게 보내고 건강 신경쓰기 (말씀의 활력 받기)

2. 대사증후군 검사, 탁구 강습 꾸준히 나가고 산책하기
3. 주어진 일과 맡겨진 일 잘 해내기 (민사 건도 여러 문제들도 주님의 긍휼함 얻기)
4. 신교제 신결혼