2026.09.13.(주일) 신명기 20:10-20 「범죄하게 할까 함이니라」 이성은 목사님

10. 네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려 할 때에는 그 성읍에 먼저 화평을 선언하라

11. 그 성읍이 만일 화평하기로 회답하고 너를 향하여 성문을 열거든 그 모든 주민들에게 네게 조공을 바치고 너를 섬기게 할 것이요

12. 만일 너와 화평하기를 거부하고 너를 대적하여 싸우려 하거든 너는 그 성읍을 에워쌀 것이며

13. 네 하나님 여호와께서 그 성읍을 네 손에 넘기시거든 너는 칼날로 그 안의 남자를 다 쳐죽이고

14. 너는 오직 여자들과 유아들과 가축들과 성읍 가운데에 있는 모든 것을 너를 위하여 탈취물로 삼을 것이며 너는 네 하나님 여호와께서 네게 주신 적군에게서 빼앗은 것을 먹을지니라

15. 네가 네게서 멀리 떠난 성읍들 곧 이 민족들에게 속하지 아니한 성읍들에게는 이같이 행하려니와

16. 오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니

17. 곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명령하신 대로 하라

18. 이는 그들이 그 신들에게 행하는 모든 가증한 일을 너희에게 가르쳐 본받게 하여 너희가 너희의 하나님 여호와께 범죄하게 할까 함이니라

19. 너희가 어떤 성읍을 오랫동안 에워싸고 그 성읍을 쳐서 점령하려 할 때에도 도끼를 둘러 그 곳의 나무를 찍어내지 말라 이는 너희가 먹을 것이 될 것임이니 찍지 말라 들의 수목이 사람이냐 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐

20. 다만 과목이 아닌 수목은 찍어내어 너희와 싸우는 그 성읍을 치는 기구를 만들어 그 성읍을 함락시킬 때까지 쓸지니라

그 이유는 바로 “범죄하게 할까 함이노라”입니다. 죄에서 우리를 건지려고 하시는 하나님의 구속적인 사랑인 것을 깨닫기를 바랍니다.

1. 먼저 화평을 선언해야 합니다.

전쟁이 시작되면 가장 먼저 해야 할 것은 참모들이 모여 작전회의를 하는 것입니다. 그러나 하나님은 먼저 화평을 선언하라고 하십니다. 영적 전쟁의 기본 원칙은 전쟁을 절대 피해서는 안 된다는 것입니다. 죄의 성읍을 앞에 두고 가만히 있거나 돌아서 가서는 안 됩니다. 죄의 문제는 반드시 해결하고 가야 진정한 화평이 옵니다. 목장에서 나의 죄를 오픈해야 합니다. 죄가 약재료가 되어 죄를 구원합니다. 이것이 화평입니다. 약속의 땅은 하나님과의 관계가 회복되는 땅입니다. 그 땅에 죄가 있을 수 없습니다. 그래서 죄의 성읍을 정복해야 합니다. 우리의 얼굴이 죽을상을 하고 있는 것은 화평을 선언하지 않고 전쟁만 하고 있기 때문입니다. 예수 그리스도를 선언해야 영적 전쟁에서 승리할 수 있습니다. 말씀을 선언해야 합니다. 바로 큐티를 해야 합니다. 화평의 말씀을 듣고도 성읍을 여는 사람과 열지 않는 사람이 있습니다. 하나님은 이스라엘에게 조공을 바치라고 하십니다. 인본적으로는 해석이 안 됩니다. 화평은 평등이 아니라 종이 되는 것입니다. 인생의 주인이 나에게서 예수님으로 바뀌는 것이고, 종이 되는 것입니다. 성문을 열지 않는 자, 스스로 화평할 수 있다고 고집하는 자는 다 쳐 죽임을 당합니다. 광야에서 불순종으로 피 흘림을 겪은 모세는 화평이 선언되었을 때 성읍을 활짝 열고 종이 되었습니다. 거짓 화평으로 사는 것이 힘듭니다. 내 인생이 해석이 안 되니까 화평이 안 되는 것입니다. 구속사의 성문을 열면 팔복의 말씀으로 진정으로 예수님을 알게 됩니다. 참된 화평이 찾아옵니다.

● 적용질문 - 여러분은 거짓 화평으로 죄와의 전쟁을 피하고 있지는 않습니까? 화평의 성문을 열지 않고 내가 주인으로 살다가 죽임을 당하거나 빼앗김을 당한 사건은 무엇입니까? 여전히 종이 되기 싫어서 말씀의 성문을 굳게 닫아걸고 있는 빗장은 무엇입니까?

2. 하나도 살리지 말고 진멸해야 합니다.

진멸은 그냥 죽이는 것이 아니라 여호와께 온전히 바쳐서 구별하다라는 뜻입니다. 진멸은 하나님께 드리는 것입니다. 죄를 진멸한다는 것은 싸움이 문제가 아니라 순종의 문제입니다. 하나님께서 싸우시는 전쟁으로 우리는 순종만 하면 됩니다. 하나님은 진멸할 때 하나도 남기지 말라고 하셨습니다. 죄는 배우는 것입니다. 어느 날 갑자기 그냥 짓는 것이 아니라 내가 그동안 배운 것이 있어서 짓는 것입니다. 무언가가 나를 범죄하게 만드는 것입니다. 죄는 조금이라도 남아 있으면 죄가 가르치고 또 죄를 낳습니다. 죄는 지독한 전염성을 가지고 있습니다. 아주 평범하게 와서 가르치고 반복시킵니다. 진멸이란 환경 자체를 안 만드는 것입니다. 내가 진멸당하는 것입니다. 나를 죽이는 것입니다. 진멸의 대상은 바로 나입니다. 금욕주의로 죄를 진멸할 수 없습니다. 헤렘은 구별하여 바치는 것이고 거룩입니다. 죄를 완벽하게 진멸하기 위해서 그 자리에 예수님이 오셨습니다. 말씀에 순종하고 예수님의 종이 되는 것입니다. 주인이 되시겠습니까? 종이 되시겠습니까?

● 적용질문 - 여러분은 하나도 남기지 않고 진멸해야 할 죄가 무엇입니까? 그 죄를 진멸하겠다고 내 주위의 가족들을 진멸하고 있지는 않습니까? “난 절대 빠지지 않을 수 있어”라고 의지를 불태우며 살짝 발을 들여놓은 죄의 환경은 무엇입니까?

3. 생명나무는 살려 둬야 합니다.

핵심 키워드인 화평, 진멸, 생명나무만 기억하면 됩니다. 하나님은 생명나무인 그 나무를 찍어내지 말라고 하셨습니다. 그 이유가 너희가 먹게 될 것이라고 하셨습니다. 전쟁에 이기는 것이 목적이 아니라 너희가 사는 것이 목적이라고 하셨습니다. 하나님은 태초에 사람을 지으시고 제일 먼저 주신 사명이 나무를 잘 지키고 경작하라는 것이었습니다. 성경에서는 나무에서 시작하여 나무로 끝납니다. 하나님의 관심사는 온통 우리의 생명에 있습니다. 수명을 다한 나무는 잘라내도 된다고 하셨습니다. 범죄한 우리가 화평을 선언하고 예수 그리스도의 종이 되어 다음 세대를 위해 쓰임 받는 사명을 감당해야 합니다. 과실을 맺지 못하는 나무는 부모 세대입니다. 과실을 맺는 생명나무는 다음 세대인 우리입니다. 부모 세대는 다음 세대를 위해서 찍힘을 당하는 사명을 다해야 합니다. 반대로 생명나무가 부모 세대를 살립니다.

● 적용질문 - 여러분이 세상과 싸우는 전쟁의 목표는 승리입니까? 생명입니까? 지금 눈앞의 문제 때문에 찍어내고 있는 미래의 생명나무는 무엇입니까? 다음 세대를 살리는 일에 쓰임 받기 위해 내가 찍혀야 할 적용은 무엇입니까?

기도제목

A

1. 목자님 어머님의 쾌유를 빕니다.

2. 목장식구들이 삶 속에 하나님의 동행하심을 느끼고, 하나님의 방향으로 나아가길 빕니다.

3. 가정에 드리운 작은 문제들이 하나님의 뜻에 따라 해결되길 기도부탁드립니다.

B

1. 결혼 준비에 있어 어려움 없이 잘 진행 할 수 있길
2. 일과 사업의 진행이 잘 진행되고, 막힘 없이 잘 나아가길

3. 가족과 지인들 그리고 목장 식구들의 행복과 건강이 함께하길

C

1. 동생 정은이가 기초양육을 받고 목장과 공동체에 잘 붙어갈 수 있도록.

2. 어머니께서 유방암 치료의 항암과정을 말씀으로 잘 통과하시기를.

3. 목장식구들의 신교제 신결혼을 위해 기도할 수 있도록. 저 또한 적극적으로 노력할 수 있도록.

4. 거짓 화평으로 남아있는 직장동료와의 관계를 말씀으로 잘 직면하여, 내 죄 보는 기회가 될 수 있도록. 이번주 중에 소통할 수 있는 타이밍을 허락해주시길.

D

1. 말씀이 입에만 머물지 않고 삶에 적용되길

2. 제 안에 오아시스가 세워져 젖과 꿀이 흐르는 풍성함으로 채워지길 소망합니다. 그래서 제 주변 사람들에게 쉼과 위로를 전하고, 함께 있으면 편안함을 느낄 수 있는 사람이 되기를 바랍니다.

3. 내 삶의 가치관이 변하길

4. 안정적인 환경 마련하기