우리들교회 청년국

1. 내가 사는 날만 붙들면 내 것만 보이려 합니다(14-15절).

히스기야의 15년이 추가된 시간의 시작이 보물 자랑이었음. 히스기야가 자랑하는데에는 트라우마와 열등감이 있음. 

아버지 아하스는 권력우상으로 인해 몰렉을 섬기기 위해 자식을 불가운데 지나가게 하였음. 권력을 위해 자식을 죽이고 또 그러면서 자식은 있어서 권력을 유지해야 했음. 우리도 자식을 볶는 이유가 부모의 노후 보장 때문. 우상은 사랑이 아님. 막 무섭게 하면서 죽이다가 자기한테는 잘하다가 또 딴 사람은 막 죽이고 이러니까 이건 아니다. 아버지가 앗수르에 빌붙어서 앗수르가 좋은 영향을 못 끼침. 그래서 앗수르 타도를 외침. 그런데 그 무서운 앗수르에게 아람도 무너지고 형제나라 북이스라엘도 무너짐. 시시 각각 앗수르의 공격이 유다를 향해 초읽기로 들어갔다 생각되던 쯤 병이 걸리고 낫고 해그림자도 자기를 위해 10도를 물러가고. 그렇게 된 거 밖에 없으니까 일생의 트라우마인 앗수르를 하나님도 내 편이라고 생각하니까 이겨보겠다고 바벨론과 동맹을 맺어보려고 보물 자랑을 하게 된 것. 그러나 바벨론이나 앗수르나 안 믿기는 마찬가지. 바벨론이 나중에 유다를 패망시킴. 사람은 믿음의 대상이 아닌데 히스기야는 15년 추가 인생에서 하나님이 1순위가 아님.

유다가 앗수르를 배반해도 그것이 모세의 계명을 지킨 것이기에 형통하다고 이렇게 말씀하심. 앗수르는 사단을 의미하기 때문. 북이스라엘이 망한 이유도 말씀을 따르지 않았기 때문에 패망했다고 하심. 망한 이유는 앗수르 때문이 아니고 말씀을 안들었기 때문.

바벨론이 자기를 알아주고 앗수르를 혼내줄 것 같고 보물 자랑을 받아주니까 기쁘고 신이 난 것. 우리가 내가 사는 날만 붙들면 내것만 보이려고 함. 하나님이 보신 내 눈물보다 내가 사는 날이 내 평안으로 가득차면 내가 보이고 싶은 내 보물이 더 커보이는 것.

Q. 누가 꼭 물어봐 주었으면 하는 질문은 무엇입니까?

Q. 반대로, 누가 물을까 봐 두려운 질문은 무엇입니까?

Q. 여러분이 그렇게 자랑하고 싶은 그 속의 열등감, 트라우마는 무엇입니까?

Q. ‘망하고 흥하고’가 말씀 때문이라는 것이 100% 믿어지십니까?

2.  그러나 내 것은 하나도 남지 못합니다(16-18절)

먼저 여호와의 말씀을 들어야 하는데 세상 말이 훨씬 크게 빨리 잘 들림 하나님의 말씀이 잘 안들리고 들려도 아프게 들림. 이사야의 질문과 히스기야의 대답으로 단번에 경고를 받음.

17절 말씀에 “여호와의 말씀이 날이 이르리니 왕궁의 모든 것과 왕의 조상들이 오늘까지 쌓아 두었던 것이 바벨론으로 옮긴 바 되고 하나도 남지 않을 것이요” 앞에서 히스기야는 하나도 보이지 않은 것이 없다고 했는데 하나님은 모든 것이 하나도 남지 않을 것이라고 하심. 히스기야는 자랑으로 하나도를 말했는데 하나님은 심판으로 하나도를 말씀하심. 히스기야가 자랑하며 내 뱉은 말이 그대로 심판의 목록이 되어서 돌아오는 것. 내것이 아닌데 내것처럼 자랑하면 그 자랑이 심판이 되는 것. 히스기야는 내것, 내 창고라고 하는데 이사야는 왕의 조상들이 오늘까지 쌓아두었던 것이라고 함. 목자가 이렇게 처방. 당신께 뭐가 있어요? 히스기야가 자기것처럼 자랑했지만 사실은 자기 것이 아니었음. 조상들이 쌓아온 것이고 하나님의 은혜였음. 그것이 자기 것처럼 과시한 순간 수백년의 유산이 한꺼번에 무너지는 것.

우리나라도 5000년 빈국으로 살다가 갑자기 예수 믿고 잘 살게 된 것인데 요즘에 예수가 없다고 이야기 함. 그게 불과 한 100년. 목사님도 5대 6대가 되었는데 지금 하시는 것도 목사님 힘이 아니심.

18절에 “또 왕의 몸에서 날 아들 중에서 사로잡혀 바벨론 왕궁의 환관이 되리라 하셨나이다 하니” 심판이 내 것에서 끝나는 것이 아님. 자손에게까지 가는 것. 아들과 딸들이 바벨론의 포로의 자리. 자유와 미래가 꺾인 자리로 끌려간다는 것. 나중에 바벨론 포로 사건에서 그대로 이루어짐. 시드기야의 아들, 다니엘과 세친구 등.

Q. 자랑해서 심판당한 경우가 있나요? 내게 있는 모든 것이 하나님의 것임을 얼마나 기쁘게 고백합니까?

Q. 나는 자녀에게 어떤 유산을 남기고 있어요? 어떤 믿음의 유산을 남기고 있습니까?

3. 그러니 내게 사는 것이 그리스도여야 합니다(19-21절).

19절에 “히스기야가 이사야에게 이르되 당신이 전한 바 여호와의 말씀이 선하니이다 하고 또 이르되 만일 내가 사는 날에 태평과 진실이 있을진대 어찌 선하지 아니하리오 하니라”

이사야가 무서운 심판의 말씀 선포. 히스기야 반응은 여호와 말씀 선하시고 하나님 말씀이 옳습니다. 그러나 뒷말을 보면 내가 사는 날에 태평과 진실이 있을진데 어찌 선하지 아니하리요. 문자적으로 보면 후대가 굴욕을 받는다는데 내가 살아 있는 동안에만 괜찮으면 좋다는 것. 겉으로는 선한 것 같은데 실제로는 자기시대 평안에 안도, 이기적인 안도가 숨어 있음.

평소에 큐티하고 목장가야 함. 평소에 안하고 갑자기 사고가 오면 아무것도 알 수가 없음. 히스기야가 자기 시대에만 평안하면 된다는 건데 3절에 히스기야가 내가 진실과 전심으로 행한 것을 기억해달라고. 히스기야가 하나님 앞에 호소한 그 이력서가 진실과 전심. 그런데 여기가 태평과 진실도 똑같은 말이고 태평도 전심과 뿌리가 같음. 샬롬. 하나님 앞에 드렸던 기도의 언어가 이제 자기 시대의 평안만 구하는 자기 위로의 언어가 됨. 하나님 앞에 엎드린 말이 자기 생전만 챙기는 말로 바뀜. 자기 죽음 앞에서는 그렇게 통곡. 그런데 자손이 당할 심판 앞에서는 다음 세대의 심판에 대해서는 먼 이야기. 내 것, 내 집, 내 성공에는 그렇게 민감. 그런데 자녀의 영혼을 위해서는 얼마나 우는지? 다음 세대의 믿음을 위해서 얼마나 걱정하는지? 열왕기를 통과하는 질문, 유다가 바벨론에게 왜 멸망당했냐에 대한 가장 직접적인 답. 히스기야의 실책이 그 이유. 그렇다고 히스기야를 역적이라고 하지 않음. 유다가 바벨론으로 잡혀가게 한 장본인인데. 어쩌면 그 한번의 실수에 대한 징벌 치고는 지나치다고 말할 수 있지만 북왕국의 멸망도 하나님보다 그렇게 앗수르 애굽 의지하는 것. 하나님을 늘 뒤전 삼았기 때문에 북왕국이 멸망. 그걸 기억하면 지금 히스기야에 대한 이것도 지금 굉장히 공정. 청천벽력같은 예언을 들은 히스기야가 선하다고 반응. 성경이 히스기야의 마지막을 이렇게 기록: 20절에 히스기아의 남은 사적과 그의 모든 업적과 저수지와 수도를 만들어 물을 성안으로 끌어들인 일은 유다왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐. 히스기야는 많은 업적도 남겼음. 저수지와 수도를 만드는 엄청난 공사를 했음. 예루살렘의 물부족 문제도 해결. 앗수르 침공에 대비해서 성의 방어력을 크게 높인 것. 대단한 왕 맞음. 그런데 성경은 이걸 한줄로 지나감. 그의 모든 업적에 대한 평가는 단 한문장 18글자로 끝. 왜 그럴까? 그 모든 업적도 히스기야를 ‘내가 사는 날’의 한계에서 벗어나게 해주지 못했기 때문. 그는 물은 성안으로 끌여들였지만 말씀은 자기 마음 안으로 끌여들이지 못했음. 그의 아들 므낫세는 유다 역사에서 가장 악한 왕 중 하나. 히스기야의 종교개혁을 모두 뒤집어 엎음. 히스기야 이야기의 마지막 문장이 최악의 왕 므낫세의 등극으로 닫힘. 히스기야는 내가 사는 날에 태평과 진실이 있으면 된다고 했는데 그 마침표가 므낫세. 히스기야 옆에는 이사야 선지자가 있었음. 말씀을 들었음. 양육을 받았음. 그런데 히스기야는 끝내 자기 힘으로 내가 사는 날을 꺾지 못함. 양육의 한계는 아니고 인간의 한계. 히스기야도 안되었는데 자기 힘으로 믿음을 유지하는 사람은 없음. 히스기야에게는 한계적인 고난이 아니었음. 병이 낫다고 해서 믿음을 유지하는 거가 쉽지 않음. 그건 지나가는 것. 제일 두려워하는 것이 앗수르. 그걸 임하게 하심. 환란을 허락. 인생은 육이 무너지지 않으면 영이 세워지기가 너무 어려움. 이것이 언약을 이루어가시는 하나님의 눈물겨운 사랑. 고난이 축복. 앗수르 때문에 바벨론에 보물을 자랑. 내가 사는 날만 붙들고 있으니까 병이 나으니까 그 두려워하는 앗수르가 18장에 쳐들어옴. 14년이나 개혁하고 죽을 병에서 나았던 이 때에 히스기야는 하나님 앞에 즉시 기도 안함. 앗수르 타도를 외치던 그가 앗수르 왕에게 내가 범죄했다고 빌었음. 18장에 성전에 입힌 금까지, 앗수르가 달라고 하지 않은 것 까지 다 주었음. 병 나은 후 보였던 보물을 다 빼앗김. 앗수르는 다시 2차 침공. 18만 5천의 대군을 이끌고 쳐들어 옴 드디어 이때에야 회개. ‘지금은 환난과 징벌과 책벌의 날’ 하나님의 징계라고 구체적으로 회개. 병 걸렸을때는 통곡만. 지금은 돈도 없고 금은 다 빼앗김. 지금 살 길이 하나님 밖에 부를 이름이 없음. 이 때가 진정한 기도를, 병들었을 때보다 훨씬 진정한 회개의 기도를 했음. 또 맨날 물러가시는 하나님은 네 기도를 들었다 하시고 응답. 하나님은 히스기야가 부족해도 하나님을 위하여 내 종 다윗을 위하여 이렇게 지켜가심.

바울은 내게 사는 것이 그리스도라고 고백했기 때문에 죽는 것도 유익이었음. 사는 것도 그리스도 죽는 것도 그리스도께 가는 것. 주님이 우리 인생을 바꿔주신 은혜. 내게 사는 것이 그리스도인 삶은 내가 만들어내는 삶이 아니고 내가 사는 나를 날마다 주님께 맡기고 성령으로 인도함을 받는 것. 사명의 자리를 잘 지키고 큐티하고 목장가는 것 예배 중심으로 사는 것 이게 쉬운 것 같으면서 제일 어려움. 들은 말씀이 있기 때문에 히스기야는 2차 침공 때 말씀이 생각이 났음. 진정으로 뉘우치고 돌아섰음을 알려줌. 마지막에 회개했기 때문에 성군으로 자리매김 했음.

Q. “이것만 아니면 괜찮아”하는 것은 무엇입니까?

Q. 자녀의 구원이 성적이나 성공보다 정말 더 중요합니까?

Q. 요즘 내가 사는 날의 주인공은 누구입니까? (하나님, 나, 자녀, 돈(물질)이에요? 돈이 있어서 평안해요? 태평해요?)

Q. 내게 사는 것이 그리스도가 되기 위해 이번 주 결단하고 적용해야 할 일은 무엇입니까?

# 목장스케치

ㄱ-직장에서 좋은 성과를 내고 인정을 받은 것에 대해 하나님께 감사했지만 생색도 있었고 내 것이라는 생각이 있었음을 회개했음. 상사 때문이 아니라 말씀 때문에 일어난 일 나를 잡아주시기 위한 사건으로 해석이 됨.

 # 기도제목

A

1. 환경 사람아닌 말씀으로 허락하신 직장의 시간 주께맡기며 내모습보는 한주되길

2. 목장식구들 구원의 방향으로 만져가주시는 하나님 사랑 오해 풀어가 주시고, 새힘더해주시길 

4. 아픈지인 친척들 영육회복위해 (SH아버님 위암3기 5월수술, 사촌동생 뇌종양 마비 투병, YM언니 척추쪽재발 항암, SY별거중, SH 어머니 방사선 항암, YH 수술후 회복)

5. 4.30일 출발 부모님과 여행준비, 이후 6월이사 순적히준비 및 진행되도록 (+목장식구들 이사)

6. 가족구원과 하나님 기뻐하실 만남위해

7. 길어지는 전쟁과 깊어지는 이념갈등속 이나라와 열방 불쌍히여겨주시길